聊斋志异(下)

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具体描述

  《聊斋志异》是中国文学中「鬼故事」的经典,出自失意书生蒲松龄之手,他花了多年时间广泛的蒐集民间传说,大约三十岁左右,将蒐集到的资料综合自己的创作,逐一的增修而完成,里头不乏美丽动人的浪漫爱情、奇人异事,除了大篇幅的赞美爱情、友情及亲情之外,作者更把自己怀才不遇所在官场及科场所见到的黑暗面、辛酸感受都附加在人物身上;书中女主角多非生人,形象美丽可爱,比起一般人间女子更勇于追求真爱,而科场弊端展示各色人物,争名夺利的环境导致人们扭转心态、精神失常。

  承袭六朝以来笔记小说的传统,及唐传奇小说型态,〈画皮〉、〈聂小倩〉等知名故事都出自《聊斋志异》,它在浪漫主义、精妙语言、神话与现实结合中创造了历史上不可取代的特色。

作者简介

蒲松龄

  生于明末清初,小地主、小商人的后代,蒲氏为淄川世家,家族世代热衷功名,但他年少时正逢家道中落,国家改朝换代、烽火动盪,科举场中不得意,平日除了微薄田产外,仅能以教书、幕僚维生。

  二十岁起,蒲松龄着手蒐集志怪小说的素材,四十岁完成《聊斋志异》,每次都将完成的篇章请同乡好友王士祯指正,他在世的时候,小说并未刊刻,仅在同侪间传抄;王士祯十分推重蒲松龄,在蒲松龄死后一度想以五百两黄金购买《聊斋志异》手稿不可得,因为蒲松龄曾立下家规:「余生平恶笔一切遗稿不许阅诸他人。」现存上半部,收藏于辽宁图书馆,是中国古典小说唯一存世的手稿,今日有「蒲学」创立,专门研究蒲松龄及其一生作品的学问。

聊斋志异(上):凝神聚魂,探人间鬼狐之秘 《聊斋志异(上)》,是清代文学巨匠蒲松龄先生鬼斧神工之作的恢弘开篇。这部鸿篇巨制,并非仅仅是民间传说或志怪小说的简单汇编,它是一部深入洞察世事人情、饱含深刻哲思的文言短篇小说集。本书汇聚了三百余篇光怪陆离、引人入胜的故事,以其独特的叙事风格和对人性的深刻描摹,构筑了一个介于真实与虚幻之间的奇妙世界。 一、 志怪之形,写实之魂: 《聊斋志异》的魅力,首先在于其对“志怪”这一文学母题的全新演绎。蒲松龄笔下的“异”,并非单纯的妖魔鬼怪、奇珍异兽的堆砌,而是对现实社会矛盾、人性幽微之处的巧妙投射。狐仙、花妖、鬼魅、精怪,它们或痴情、或狡黠、或善良、或残忍,其行为逻辑与情感纠葛,往往比现实中的人更为纯粹、更为复杂。 在“上卷”中,读者将首先领略到蒲松龄对于传统志怪题材的革新。例如,那些美丽的狐女,她们并非单纯诱惑书生的红颜祸水,而是常常身怀绝技、重情重义的“异类”。她们与人类的相恋,既有跨越物种的浪漫,也饱含着对世俗偏见的无奈与反抗。书中对人与非人的情感描写,细腻入微,充满了浪漫主义色彩,却又时时点醒读者,审视人性的“真”与“伪”。 二、 讽刺犀利,批判入骨: 蒲松龄生活在清初,目睹了科举制度的腐朽、官场的黑暗以及社会阶层的森严。这些深刻的社会观察,无不渗透在他的鬼狐故事之中。在上卷的诸多篇章里,“鬼”与“妖”常常成为一面映照现实的魔镜。 那些贪酷的县令、虚伪的士绅、徇私枉法的胥吏,往往以其怪诞的形象或荒谬的行为出现,其本质比真正的狐鬼更为可怖。蒲松龄借“异类之口”,说出最尖锐的社会批判。他通过构建一个架空的“异界”,巧妙地规避了直接的政治风险,却以更具穿透力的艺术手法,直指当时社会的弊病。读者在为故事的奇幻而惊叹的同时,必然会为其中蕴含的对不公的愤慨和对清官良吏的向往而动容。 三、 艺术手法登峰造极: 《聊斋志异(上)》在叙事艺术上达到了中国古典短篇小说的巅峰。蒲松龄的文笔凝练精绝,笔触老辣细腻,极富画面感。 1. 白描与工笔的结合: 无论是对奇异场景的描绘,还是对人物内心活动的刻画,皆能做到形神兼备。他擅长以简洁的笔墨勾勒出鲜活的人物形象,即便是篇幅不长的篇章,人物的性格也跃然纸上。 2. 叙事节奏的掌控: 故事开篇往往简洁,直入主题,寥寥数语便将读者带入情境。随着情节的推进,悬念迭起,节奏张弛有度,直至在最恰当的时机揭示主题,留给人悠长的回味空间。 3. 语言的典雅与通俗: 全书以文言文写就,但其用词准确,结构流畅,远非晦涩难懂。其中融合了民间口语的生动,使得那些奇诡的故事读起来朗朗上口,具有极强的可听性和感染力。 四、 爱情悲剧与理想光芒: “上卷”中不乏感人至深的爱情故事。蒲松龄对纯洁、超越世俗的爱情抱持着一种近乎虔诚的向往。书中的人妖之恋,往往是理想主义的结晶,是对封建礼教束缚下婚姻制度的无声抗议。 这些恋情,大多以凄美的结局收场,但即便是在分离与幻灭中,那种对美好情感的坚守与追求,依然闪耀着人性的光辉。这些故事不仅满足了读者对浪漫的想象,更引导读者思考:真正的“情”与“义”,是否只能存在于我们视而不见的“异类”之中? 结语: 《聊斋志异(上)》是一部承载着古典浪漫主义精神的文学瑰宝。它以精妙的笔法,将奇幻的想象与深刻的社会洞察熔于一炉,为后世的文学创作提供了取之不尽的源泉。阅读此书,如同推开了一扇通往光怪陆离世界的门,门内有鬼有狐,但最终指引我们的,是蒲松龄先生对真、善、美永恒的追寻与赞颂。它不仅是中国古典文学的巅峰之作,更是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。本书的上卷,为读者搭建了一个充满神秘色彩与哲学思辨的起点,引领我们进入这场跨越人鬼境界的文学之旅。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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对于《聊斋志异》,我总有一种特别的情感。在我看来,它不仅仅是文学作品,更是一种文化符号。这本书的封面,给人的感觉非常沉静,也符合《聊斋》本身的气质。我喜欢《聊斋》中那种将现实与虚幻巧妙融合的叙事方式,它既有神话的想象力,又不失人间的烟火气。我一直对那些充满智慧和反转的故事特别着迷,比如那些关于聪明才智如何化解危机的篇章。蒲松龄先生笔下的人物,无论是妖是人,都很有血有肉,他们有七情六欲,有爱恨情仇,这使得故事更加引人入胜。我特别期待《聊斋志异(下)》中能有更多关于惩恶扬善、因果轮回的故事,因为这些故事总能给人一种心灵的净化,也让我在阅读中获得一种平静的力量。

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看到《聊斋志异(下)》这封面,一股浓浓的复古味就扑面而来。小时候家里有本旧版的《聊斋》,黑白插图,纸张泛黄,每到晚上,就躲在被窝里,手电筒打着,小心翼翼地翻阅。那些故事,什么聂小倩、婴宁、画皮,至今还清晰地印在脑海里。我一直觉得,《聊斋》的迷人之处,不仅仅在于那些狐鬼花妖的奇闻异事,更在于蒲松龄先生笔下,对人性百态的深刻洞察。那些书生书生气的迂腐,富商的贪婪,官场的黑暗,在光怪陆离的神鬼故事衬托下,反而显得格外真实。尤其是那些女鬼,她们的痴情、她们的悲凉,往往比书中那些浊臭的凡夫俗子更能触动人心。这次看到《聊斋志异(下)》,我猜想里面应该收录了更多经典篇章,比如让我印象深刻的《促织》,那种对民生疾苦的描绘,即使隔着千年,依然能让人感同身受。我特别期待书中那些关于因果报应、善恶有终的故事,它们总能给人一种慰藉,提醒我们在纷繁的世界里,总有一股力量在维系着秩序。

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话说我算是《聊斋》的忠实粉丝了,从学生时代开始,就断断续续地读过好几个版本。这次看到《聊斋志异(下)》的出版,简直就像老朋友重逢一样惊喜。我个人特别偏爱《聊斋》中那些带有浪漫主义色彩的故事,比如那些关于才子佳人、人鬼恋的情节,虽然有些是悲剧收场,但那种至死不渝的爱情,总能深深地打动我。蒲松龄先生笔下的女性角色,无论她们是鬼还是妖,都往往比男性角色更具情商和智慧,而且充满了反抗精神,这一点在当时的社会背景下尤为难得。我记得有一个故事,叫做《连琐》,那种为了爱情宁愿牺牲一切的决绝,至今让我心有戚戚焉。所以,对于《聊斋志异(下)》,我抱着极大的期待,希望能读到更多类似这样,既能展现人性光辉,又能触及灵魂深处的故事。

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我一直对中国古典文学有着浓厚的兴趣,尤其喜欢那些充满想象力又不失人文关怀的作品。《聊斋志异》自然是绕不开的经典。这本书的封面设计,简约而不失雅致,让我对内容充满了好奇。我一直觉得,蒲松龄先生的文字,有一种独特的魔力,他能将人世间的喜怒哀乐,通过鬼神的故事巧妙地展现出来,而且常常带着一丝淡淡的哀伤和哲理。每次读《聊斋》,都会让我思考很多关于人生、爱情、命运的问题。我特别喜欢那些关于报恩、关于侠义的故事,它们能唤醒内心深处的正义感和同情心。书中的人物形象也非常鲜活,无论是心地善良的女鬼,还是迂腐的书生,亦或是贪婪的凡夫俗子,都仿佛跃然纸上,令人难忘。我期待在这本《聊斋志异(下)》中,能再次感受到这种穿越时空的阅读体验,重温那些经典的传说,也从中汲取生活的智慧和力量。

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我一直认为,《聊斋志异》不仅仅是一本鬼故事集,它更像是一面照妖镜,映照出人世间的百态。这本书的装帧设计,素雅大气,我很喜欢。我特别好奇,《聊斋志异(下)》里会收录哪些篇章,我比较喜欢那些具有社会批判意味的故事,比如《促织》那种讽刺官场的黑暗,《考试》那种揭露科举制度的弊端。蒲松龄先生用他那如椽巨笔,将这些不公和丑恶刻画得淋漓尽致,读来让人扼腕叹息,却又不得不承认其真实性。我总是觉得,他笔下的鬼怪,很多时候都是现实生活中那些隐藏在伪善面孔下的人性的集合。读《聊斋》,除了享受故事的趣味性,更重要的是能从中看到历史的脉络,感受到普通百姓的无奈和辛酸。这本书,我感觉会是一次深入了解古代社会的一个绝佳窗口。

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