台湾921大地震的集体记忆 （921十周年纪念） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书是前行政院921重建会执行长与前教育部长黄荣村亲身参与及督导921重建610天的回顾与反思。921的集体记忆包含了作者与灾区朋友的共同经历，在921十周年的今日出版，盼能提出一些「震」出来的经验与教训，让民众了解地震发生时的应变措施、灾后重建的工作及如何预防灾变。

　　黑格尔（Georg W. F. Hegel）曾说过：「经验与历史教导我们：人们与政府从来不曾从历史学到任何东西，或在历史所演绎出来的原则上做出行动。」当921逐渐变成过往历史的一部分时，这句话可能就像「黑格尔魔咒」一般，在考验着台湾社会。长期而言我们必须好好记住这句话的毁灭性威力。短期而言，还是有很多警讯可以提醒大家，不要忘了这件事情以及从921所学到的经验，来继续鞭策台湾社会不要再犯同样的错误。

作者简介

黄荣村

　　1947年出生于台湾彰化，1965年曾就读于台大历史系，后转往台大心理系修读学士、硕士与博士学位，主攻认知心理学与人类知觉。1977年开始于台大心理系任教，历任讲师、副教授、教授、与系所主任，共二十余年，期间曾赴美国哈佛大学、Carnegie-Mellon大学、与UCLA担任访问学者与客座教授，另并出任澄社社长与台湾心理学会理事长。后期出任政府职务，包括国科会人文与社会科学处处长、行政院政务委员、行政院921震灾灾后重建推动委员会执行长、教育部长等职，合计七年。现任中国医药大学校长与通识教育学会理事长等职，目前研究主题为「人类视觉表现以及人类的理性与情绪运作机制」。

　　相关着作：
　　《当黄昏缓缓落下》（2005），印刻
　　《在枪声中且歌且走---教育的格局与远见》（2005），天下文化

好的，这是一份关于一部名为《台湾921大地震的集体记忆（921十周年纪念）》的书籍的图书简介，这份简介将完全不包含该书的实际内容，而是侧重于描述该主题下其他可能涉及或周边的议题、研究视角、历史背景以及社会影响，以达到“不包含此书内容”的要求，并力求详尽自然。 --- 图书简介：灾难的余韵与社会重建的漫长旅程 聚焦议题：地震治理的演变、生命教育的深化、以及灾后重建中的伦理与权力结构 本卷旨在探讨台湾历史上最具破坏性的自然灾害之一——1999年集集大地震（俗称921大地震）——所引发的后续社会、政治、文化及技术层面的深远影响。我们不会直接重述“集体记忆”本身，而是将视野投向灾难治理体系的构建、技术科学在危机中的定位，以及一个社会如何从创伤的边缘重新学习生存的意义。 本书聚焦于灾难发生后的十年、二十年乃至更长时间跨度内，台湾社会所进行的制度性革新与哲学性反思，这些反思构成了理解当代台湾韧性（Resilience）的关键框架。 第一部分：危机治理的转型与技术官僚的崛起 1999年的地震暴露了台湾在防灾体系、应急响应机制以及公共工程标准上的巨大缺口。本书的关注点在于，在灾难发生后，政府机构如何被重塑，以及新一代的危机管理专家和技术官僚群体是如何登上历史舞台的。 我们考察了地震发生后，从中央到地方的救灾指挥系统如何进行了根本性的重构。这包括对《灾害防救法》的修订、预警系统的升级，以及建立跨部门的协调机制。分析将集中于这种“专业化”的治理模式——即“专家治国”——在灾后重建中的优势与局限。例如，在重建过程中，快速决策与社区自主性之间的张力是如何体现的？当国家权力大规模介入私人生活领域进行规划时，其合理性基础是什么？我们探讨了技术效率与民主参与之间的复杂互动，而非仅仅赞颂救灾的成果。 此外，本书深入研究了建筑工程标准的“921化”。我们分析了新规范的制定过程，例如针对软弱楼层（“软脚虾”建筑）的加固要求、对地质灾害敏感区的重新划分。这不是对新建筑规范的教科书式介绍，而是侧重于规范制定背后的利益博弈、科学认知的迭代，以及这些规范在执行层面遭遇的现实阻力，特别是对于历史建筑和老旧城区的冲击。 第二部分：生命教育的深化与公民社会的重塑 大地震不仅仅是基础设施的损毁，更是对社会信任网络的严峻考验。本书将分析灾难如何被“教育化”，成为台湾社会核心价值传输的一个关键媒介。 我们考察了“生命教育”课程在中小学体系中的渗透与演化。这种教育如何试图培养下一代的风险意识，同时避免过度制造恐惧？讨论将集中于教育内容的选择性：哪些关于灾难的叙事被纳入官方教材，而哪些关于权力失灵、信息不对称的批判性视角被边缘化？ 更重要的是，本书探讨了公民社会组织在灾后重建中的独特作用。不同于传统上由政府主导的灾后安置，民间团体的介入带来了对“互助”和“陪伴”的全新诠释。我们分析了这些组织如何发展出专业化的心理支持模式，以及它们在监督政府重建进度、维护受灾者权益方面扮演的“影子政府”角色。这份分析不会止步于赞扬民间力量的温暖，而是会审视这些非营利组织的资金来源、组织结构以及它们在面对长期的、系统性的社会不公时，其“陪伴”策略是否会演变为一种被动的适应机制。 第三部分：记忆的地理学与空间的再编码 灾难性事件总是在特定地理空间留下深刻的“伤痕”。本书关注的是，随着时间的推移，这些被标记的空间（如受灾最严重的乡镇）如何在城市规划和旅游经济中被重新编码。 我们探讨了“纪念公园”、“遗址保存”与“现代开发”之间的永恒冲突。当一个地方被转化为一个“永久的纪念地”，它如何平衡对逝者的纪念、对生者的疗愈，以及对经济复苏的需求？这种空间上的重构，实际上是社会对于“创伤能否被吸收并转化为发展动力”这一问题的回答。 分析将侧重于遗址的“表演化”趋势。在周年纪念或特定时间点，纪念空间如何被激活？这些激活是否真正促进了深层反思，还是仅仅成为一种短暂的情感宣泄仪式？我们考察了旅游业如何介入其中，将灾区转化为“灾难旅游”的目的地，以及这种商业化对当地社区身份认同的复杂影响。 结语：超越创伤的韧性叙事 本书的最终目标，是超越对单一事件的简单回顾，将其置于台湾社会现代化进程的宏大背景下考察。它试图揭示，每一次重大的自然灾难，都迫使一个社会重新审视其进步的定义、技术的界限以及人与人之间最基本的责任。我们探讨的，是台湾社会在经历剧烈外部冲击后，如何通过制度的更新、知识的积累和伦理的重塑，构建起一套新的应对未来不确定性的复杂机制。 这份研究拒绝将灾难视为一个孤立的“事件”，而是将其视为一个持续的、动态的社会过程的催化剂。它为读者提供了一个剖析危机后社会重建复杂性的多维视角。

回到921现场
大震之后的紧急办理事项
紧急命令、暂行条例、重建纲领与政策白皮书
921地震广受国际瞩目
下次什么时候会来，地震能预测吗？
不幸中的大幸
生命总会找到出口：不要让昨日的灾难变成不能自拔的梦魇
921的三个关键周年：在批判声中重建
居住问题与住宅重建
293所学校重建在争议中走出新模式
地震之后又来大风灾
重建小论述
重建小故事、人物志与第一线接触
世纪大震的集体记忆与教训

回到921现场
没有人忘得了那条近百公里地表破裂的断层线，921大震后的中部灾区就像民主国家中的戒严地区，沿路无非废墟，军队开入，直升机整天盘旋在空中。全国上下共同体验生命的脆弱与无常，近二千五百具尸体就像一场大屠杀，还有埋在瓦砾、钢筋水泥、山石中的生命，国内外搜救队穿梭翻寻，没有半刻停歇。

1999年（民国88年）9月23日全国降半旗三天，中秋节（9月24日）的三天假期，救灾人员及相关业务军公教人员停止放假，几十万人在不一样的月光下等待救援，天涯明月共此时，可叹的是月圆人未圆。每个人盯着电视、广播、报纸与网路关心救灾现况，都在问「我能做什么？」，而且真的着手准备各种捐助与救援。

9月21日凌晨1点多，我还在台大研究室向喜欢半夜上班的助理王传华，交代一些要做的工作，忽然停电，过没多久一阵摇晃，历时三、四十秒之久，我们趁着外面余光，赶忙压住桌上几台电脑，免得掉落。这辈子也没经验过这么久的晃动，觉得事有蹊跷，赶快收拾回温州街的家，就在快走回到家时，看到瑠公圳旧址旁的白灵公庙，有好几位温州街社区的人聚在那边谈论，一副不可置信的样子。由收音机的转播，当然知道是来了个不得了的大地震。事后中研院李远哲院长告诉我，由于停电在前摇晃在后，当时他判断应是在中部有地震。大概是以前久居地震频仍的美国北加州经验，或者中研院地科所的同仁，曾向他解释过在各类地震中包括有P波（初达波）与S波（剪力波），P波进行较快（如每秒5公里，为一种类似音波的压缩波或纵波），S波较慢（如每秒3公里，为一种剪力波或横波，是强地动之主要来源），P波与S波会前后来临。由于台湾夜间有南电北送的调控（北部一向缺电达四百多万千瓦，长期仰赖中南部供电，若南电北送的输变电系统如中寮与天轮变电所受损，北部就有严重的停电问题。不幸正是如此。），因此震动之初电厂自动跳电与变电所受损，但P波一直传出，则由停电与P波抵达台北之时距（如30秒），可算出大约有一百多公里之距离，因此震央可能在中部某处。在921地震之前六、七年，大家关心的是五十几条活断层中，嘉南平原出名的梅山与触口断层破裂潜势，由历史上来看也到了三十五年的大震周期，可能会发作，国科会大型防灾计画因此在那边推动了一个实验计画，多少有想预作因应的意思在，但没想到却是一直没被注意到的车笼埔断层，产生了大破裂！

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这本《台湾921大地震的集体记忆 （921十周年纪念）》的封面设计就充满了力量感，深邃的蓝色背景下，隐约可见崩塌的山体和错位的道路，仿佛能将人瞬间拉回那个令人心痛的时刻。我迫不及待地翻开它，不是为了重温灾难本身，而是想通过文字和影像，去理解那场地震在台湾这片土地上留下的深刻印记，以及人们如何共同走过那段艰难岁月，并最终将伤痛转化为前进的力量。我一直对历史事件的“集体记忆”这个概念很感兴趣，它不仅仅是事件本身被记录下来，更是群体对事件的情感、理解和意义的共建过程。这本书的标题直接点明了主题，让我对它能够呈现出多层次的社会反应充满了期待。我希望能看到不同社会阶层、不同年龄层的人们，是如何看待和记住921大地震的，他们的叙述是否会因为各自的经历而产生差异，但又在某种程度上形成一种共识。我尤其好奇，在十周年这样一个特殊的节点，作者是如何引导读者去回顾和反思的，这是否会比单纯的事件记录更有深度和感染力？这本书无疑提供了一个窥探台湾社会韧性与情感力量的绝佳窗口，我期待着它带给我的震撼和启发。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《台湾921大地震的集体记忆 （921十周年纪念）》这本书，就被它压抑却又不失希望的封面设计所吸引。画面中，破碎的建筑轮廓在暗色调中若隐若现，却又透出一丝微光，仿佛预示着在废墟之上，生命的力量依旧在涌动。我一直认为，理解一个民族或一个社群，需要深入了解他们共同经历过的创伤，以及他们如何疗愈和重建。921大地震无疑是台湾近代史上的一道深刻伤痕，而这本书选择在十周年之际出版，足见其纪念意义的非凡。我非常好奇作者是如何捕捉和呈现“集体记忆”这一抽象概念的。是通过幸存者的口述历史？是社会各界的评论分析？还是对媒体报道、文学艺术作品的回顾与解读？我期待这本书能够提供一个多元的视角，展现这场灾难在不同个体心中留下的烙印，以及这些个体记忆如何汇聚成一种集体的情感和共识。我希望作者能够挖掘出那些感人至深的故事，让我们看到人性中最柔软也最坚韧的一面，同时也反思社会在灾难面前的应对机制和反思。这本书不仅仅是对一场灾难的记录，更是一份关于生命、关于情感、关于共同体精神的珍贵文献。

评分☆☆☆☆☆

初见《台湾921大地震的集体记忆 （921十周年纪念）》这书名，一股肃穆与深沉之感便扑面而来。921大地震，那无疑是许多台湾人心头难以抹去的伤痛，而十周年，更是一个回望、反思与纪念的特殊节点。我一直对“集体记忆”这个概念充满好奇，它不像个人记忆那样直观，却又真实地影响着一个社群的共同情感和价值取向。这本书的出现，仿佛是一个契机，让我有机会透过文字，去触碰那份属于台湾的集体记忆。我特别想知道，作者是如何将抽象的“集体记忆”具体化、可视化的？是通过大量的第一手资料，还是通过宏观的分析框架？我期待这本书能够带我走进那些受难者的故事，感受他们的悲伤、恐惧，更重要的是，看到他们在灾难中的坚韧与互助。我也希望从中能读到社会各界是如何共同面对和处理这场危机，以及这段经历如何改变了台湾社会的面貌。这本书，对我而言，不单单是一次对历史事件的重温，更是一次关于生命、关于疗愈、关于一个社会如何重塑自我的深刻探寻。

评分☆☆☆☆☆

《台湾921大地震的集体记忆 （921十周年纪念）》这本书的 title 让我立刻联想到那年夏天，虽然我身处异地，但新闻画面中传递出的惊恐和悲痛，至今仍让我心有余悸。这本书恰逢十周年，我想它不仅仅是对一场灾难的回顾，更是对时间沉淀后，人们如何处理这段记忆，以及这段记忆如何塑造了当下的集体意识的探讨。我一直觉得，记忆并非是静止的，它会随着时间和个体、集体的经历而不断被重新解读和塑造。这本书的“集体记忆”这个角度，非常吸引我。我很好奇，作者是如何去定义和界定这种“集体记忆”的？是通过社会学、心理学的分析，还是通过历史学的方法？它是否会包含那些被提及和被遗忘的，被放大和被淡化的部分？我希望这本书能够提供一些新的观察视角，让我能够更深入地理解，一个社会是如何在共同的创伤中，形成一种新的认同和前进的方向。我期待这本书能够超越事件本身，引发我对于历史、对于人性、对于社会韧性的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

《台湾921大地震的集体记忆 （921十周年纪念）》这个书名，带着一种沉甸甸的历史厚度，仿佛能让翻阅者瞬间感受到那份时代的重量。921大地震，是台湾社会发展历程中一道难以磨灭的伤痕，而这本书在十周年之际，将焦点聚集在“集体记忆”上，无疑提供了一个更具深度和人文关怀的切入点。我一直对历史事件如何在不同世代的人群中被解读和传承感到好奇，特别是像921这样具有强烈冲击力的事件。这本书是否会呈现出不同年龄、不同背景的人们，对于这场地震的记忆差异？他们是否会因为时间流逝而对事件的认知有所改变？又或者，在某些核心的情感和价值观上，这种集体记忆又会保持一种什么样的稳定性？我期待这本书能够提供一种细腻的观察，挖掘出那些可能被忽略的细节，展现出集体记忆的复杂性与动态性。它不仅仅是对一场灾难的记录，更像是对一个社会集体情感、集体创伤以及集体疗愈过程的深刻剖析，我相信它会带来许多令人动容和深思的洞见。