春秋左传今註今译(新版) (上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　春秋因鲁史而修者也，所记共七条，左氏春秋是集合各国的史书而成，此种议论实由唐朝赵匡发其端，记有十三条，这些皆能证二书的不同。春秋与左氏春秋皆开始自鲁隐公，而所书纪年只以晋国事而论，晋事常举三军或六军帅佐的姓名，必是抄自宋晋各国史官所记载的。至汉刘歆必须将左氏春秋改为春秋左氏传，而博士弟子必说「左氏不传春秋」，以示抵制。至西晋杜预更「分经之年与传之年相附」（见杜预春秋序）遂成现行的体系。本书是依「隋书经籍志春秋左氏解谊」及「春秋左传经传集解」。隋书经籍志载有春秋左氏解谊三十一卷，汉九江太守服虔注。他所分卷数与杜预的春秋左传经传集解三十卷不同。杜预书亦载于隋书经籍志，自唐作正义就用了他，遂为唐后学者通用的书。本书依服虔例分为三十一卷，所不同的是庄公杜预只有一卷，而本书分为二卷，其余则与杜预相同。

本书特色

　　「古籍今註今译」为台湾商务印书馆与文复会（国家文化总会）、国立编译馆合作出版，为中华文化之精髓，註译者皆为地位尊崇之国学大师，绝对是此类书籍权威之大作！

註译者简介

李宗侗（1895 ~ 1974）

　　字文伯，河北省高阳县人。自幼聪明过人。17岁时到法国留学，毕业于法国巴黎大学。1924年返国，受聘于国立北京大学，兼法文系主任，曾出任故宫博物院秘书长等职。1948年，受聘为国立台湾大学历史系教授。后历兼国史馆史料审查委员、编译馆编审委员、台湾省文献委员会顾问、中华文化复兴运动推行委员会委员等职。对中国古代史颇有研究，在学术上时有独特见解。

史籍钩沉：论《春秋》经义与史学辨析 导言 中国历史的浩瀚长河中，以《春秋》为核心的儒家经典体系，不仅是思想教化的源泉，更是史学研究的基石。《春秋》一书，以其微言大义的笔法，记录了鲁国自隐公元年（前722年）至哀公十四年（前481年）间近三百年的历史，成为后世研究先秦历史、礼制、政治和伦理思想的不可或缺的文本。然而，《春秋》本身语言的凝练与晦涩，使得历代学者不得不借助“传”来阐发其内涵。 本文旨在探讨与《春秋左传今注今译（新版）（上）》所聚焦的“左传”解读路径不同的史学视角与文献研究。我们将把目光投向那些侧重于经学义理的纯粹阐发、侧重于其他诸子百家对春秋的参照、或是侧重于对史料本身进行独立重构与考订的著作，以期构建一个更广阔的先秦史学图景。 --- 第一章：纯粹经学探幽——“春秋”义理的本体论考察 “左传”作为“春秋三传”之一，其核心价值在于其史事叙事的丰赡与细节的生动，它以编年体的形式，将儒家“尊王攘夷”、“礼崩乐坏”的思想融入具体的历史事件之中。然而，若脱离这种叙事框架，专注于《春秋》经文本身的文本结构和词义微调，则需要参考另一类专注于“纯粹经学”的著作。 这类著作，往往不以“传”为核心，而是将《春秋》视为一套完整的、具有内在逻辑的政治伦理教材。它们深入研究经文中的“一字一眼”的褒贬用法，探讨“微言大义”的极限边界。例如，专门探讨“春秋笔法”在排除叙事细节后，如何通过动词、形容词甚至省略，达成政治判断的著作，就属于这一范畴。 这类研究的重点往往在于： 1. 名分的绝对化： 探讨孔子在文字上如何坚持周礼中对诸侯、大夫、士的精确称谓，任何偏离标准称谓的行为如何被视为对“礼”的破坏。 2. 天道与人事的关系： 考察经文中罕见的关于自然现象（如日食、星变）的记载，与同期人事变动的联系，试图提炼出一种超越于事件之上的、形而上的天人感应法则，而非左传中具体事件的因果链条。 3. 语义的固定性： 对比《尚书》、《雅颂》等其他先秦文献，来确定《春秋》中特定词汇（如“弑”、“篡”、“征”）在不同语境下的绝对含义，以排除左传叙事带来的语境模糊性。 这类著作追求的是《春秋》作为“法”的严苛性，其目标是还原一个超越历史事件的、抽象的道德蓝图。 --- 第二章：诸子视野下的“春秋”——思想的多元对读 先秦时期，百家争鸣，思想流派众多，各家学说在构建其政治哲学和社会理想时，无不将《春秋》视为重要的参照系或批判对象。《春秋左传今注今译》侧重于对左传叙事的解读，而另一类重要的史学与思想史著作，则是将《春秋》置于与诸子百家理论体系的对比之中进行审视。 例如，法家对春秋的解读，往往聚焦于其揭示的“礼崩乐坏”的政治乱象，但其解决方案却是严刑峻法，而非左传所暗示的恢复宗法制度。专门研究法家文献（如早期的法家思想汇编或其对儒家经典的辑录）的著作，会着重分析春秋中哪些事件可以作为“不法古制”的例证，从而论证法治的必要性。 再如，道家的观点，则可能完全跳脱出春秋的政治道德框架，将春秋时期的战争与权谋视为“不自然”的体现，认为礼乐的衰亡恰恰是“道”在人事中消退的必然结果。探讨道家如何引用春秋事件来佐证“无为而治”的著作，其关注点便完全不同于左传对具体政治行动的评价。 此外，如果考察墨家对《春秋》的引用，我们会发现其重点在于“兼爱非攻”与“节用”的原则。墨家学者会筛选春秋中不符合其“非攻”思想的战争进行批判，强调其对无辜百姓的伤害，这与左传中对战争的“褒贬”（如对特定战争的正义性评价）视角存在显著差异。 这类对比研究，帮助我们理解《春秋》作为一个历史文本，如何在不同意识形态的滤镜下被重新建构和利用。 --- 第三章：独立史料的重构与考订——先秦史料的“非传”视角 《春秋左传今注今译》的核心在于“传”对“经”的阐释，它将史事与义理紧密结合。然而，古代史学研究的另一个重要分支，则是独立于“三传”之外，对先秦史料进行纯粹的考证与重构。 这包括对其他史料的细致比对，如对《国语》、《史记》中与春秋时期相关的记载进行互文性检验。例如，有专门的文献考证学著作，会集中比对《左传》、《国语》中关于晋国内乱的记载的异同，尝试在去除“左传”儒家倾向的影响后，还原出更接近事件发生时的原始信息。 这类研究的特点是： 1. 侧重年代与人物的核对： 致力于考证春秋时期诸侯国君、卿大夫的即位年代、卒年以及世系关系，通过与其他青铜器铭文（如晋系铭文）的交叉验证，来校订传文中的错误或模糊之处。 2. 地理与方物的考订： 运用古地理学的方法，对照春秋时期的城邑名称、河流走向、山脉变迁，来确定左传中某些战役发生的精确地点，甚至纠正因后世地名沿用而造成的混淆。 3. 礼仪制度的横向比较： 侧重于比较不同诸侯国在丧葬、朝聘、会盟等仪式上的差异，而非左传对周礼正统性的强调。例如，研究秦国或楚国在某些礼仪上的“变异”，以探讨春秋中期的政治文化多元性。 这类著作的价值在于，它们将《春秋》和《左传》视为众多史料中的一份，而不是唯一的或绝对的权威，通过更广阔的史料视野，对那个时代的面貌进行更为客观和细致的描摹。它们不为“义”服务，只为“实”求真，是构建严谨的先秦史学框架不可或缺的组成部分。 --- 总结 一部完备的先秦史学研究，必然需要吸收来自不同路径的智慧。如果说《春秋左传今注今译》提供了理解儒家传统对春秋时期历史叙事与道德判断的经典范本，那么上述所讨论的，专注于纯粹经学义理的溯源、与其他诸子思想的对读、以及独立于传文之外的史料考订的著作，则构成了对这一经典理解的必要补充和审视维度。它们共同作用，使得我们得以从更深、更广的角度，领略两千多年前那段波澜壮阔的历史风云。

卷一 隐 公
卷二 桓 公
卷三庄公上
卷四庄公下
卷五 闵 公
卷六僖公上
卷七僖公中
卷八僖公下
卷九文公上
卷十文公下

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收到《春秋左传今註今译(新版) (上)》这部大部头，真是既激动又有些许的敬畏。一直以来，左传都是中国古代史研究中绕不开的一座高峰，其叙事之精妙，文笔之老辣，思想之深刻，都令人叹为观止。然而，对于我这样没有经过系统古文训练的普通读者来说，想要真正领略其魅力，无疑是一项艰巨的任务。幸运的是，有了这本“今註今译”的版本，仿佛为我打开了一扇通往左传世界的便捷之门。我特别关注它在“今译”上的处理，希望它能够做到信达雅兼备，既不失原文的精髓，又能用现代汉语的逻辑和语感来呈现，让读者在阅读时能够流畅地理解情节和人物的心理。同时，“今註”的部分也至关重要，希望能有详实且切合实际的注解，帮助我理解那些历史背景、人物关系以及一些可能被忽视的细节。这本书的到来，对我而言，是对知识的渴求，也是对历史的探索，是一次与古人对话的绝佳机会。

评分☆☆☆☆☆

最近刚买到这套《春秋左传今註今译》，还没来得及深入阅读，但光是看它的装帧就让人爱不释手。采用的是那种比较复古的锁线装订，翻页的时候很顺畅，也不会轻易散页，感觉就是一本值得细细品读的“传家宝”。纸张的质量也很好，摸起来温润细腻，印刷字体大小适中，字里行间都透着一股严谨和考究。我一直觉得左传的原文太过艰深，很多时候读起来就像是啃石头，这次看到有“今译”，就想着应该会好读很多。我特别期待它在翻译方面能做到既保留原文的古朴韵味，又能通俗易懂，让像我这样的初学者也能轻松理解其中的典故和人物。这本书对我来说，更像是一种精神寄托，它承载着中国古代的智慧和文化，能够在我闲暇之余，带我穿越时空，去感受那个时代的风貌，去领略那些历史人物的悲欢离合。

评分☆☆☆☆☆

捧在手里，首先映入眼帘的是这本书的厚重感，这不仅是物理上的重量，更是它所承载的历史分量。从封面上“今註今译”几个字，我就知道它一定是为我这类读者量身定做的。我一直觉得《春秋左传》是中国古代历史叙事的一座丰碑，其文字背后隐藏着丰富的历史信息和深刻的智慧，但原文阅读的难度确实是劝退了很多想要了解它的人。因此，一本优秀的“今註今译”版本，就显得尤为珍贵。我期待它能在译文上做到既忠实于原文，又符合现代人的阅读习惯，能够让我在阅读过程中，不会因为晦涩的语言而产生阻碍，而是能够顺畅地沉浸在故事的洪流中。同时，“今註”部分如果能够详尽地解释背景、典故，甚至是一些细节上的考证，那就更加完美了。这本书，在我看来，不仅仅是一本史书，更是一扇窗口，让我能够更清晰、更深刻地去理解那个塑造了中华文明早期面貌的伟大时代。

评分☆☆☆☆☆

刚收到书，还未开始细读，但先从它的外观和排版上说说感受。这本书的装帧设计非常典雅，给人一种沉静而有力量的感觉。纸质挺好，厚实且不易透页，印刷清晰，字迹工整，整体给人的感觉就是一本用心制作的书。作为一名历史爱好者，我一直对《春秋左传》心生向往，但苦于文言文的障碍，常常望而却步。这次选择“今註今译”的版本，正是看中了它能够降低阅读门槛，让我这个非专业人士也能相对轻松地接触到这部经典的魅力。我尤其看重“今译”部分的质量，希望能做到在保持原文风格的同时，让语句更加通顺易懂，避免过于生硬或“翻译腔”。同时，“今註”部分的详略得当，对于理解那些关键的历史事件、人物关系和时代背景，无疑能起到画龙点睛的作用。这本书的到来，对我而言，更像是一份来自历史深处的邀请函，让我得以窥探那个时代的面貌，感受那些历史人物的智慧与抉择。

评分☆☆☆☆☆

这本书刚入手，还没来得及细细研读，但单凭这厚实的纸张和清晰的排版，就足以让我对它充满期待。作为一名对中国古典史有浓厚兴趣的普通读者，我一直苦于文言文的阅读障碍，而《春秋左传今註今译》无疑是打通这道“任督二脉”的绝佳桥梁。书名中的“今註”和“今译”是吸引我的关键，这意味着我不再需要费力地查阅各种古文字典和注解，而是能够直接理解左传的原文，并把握其深刻的含义。我对“新版”也抱有很高的期望，希望它在校对、注解以及译文的准确性和流畅性上都能有显著的提升，能够更贴近现代人的阅读习惯和理解方式。迫不及待地想翻开它，沉浸在那个波澜壮阔的春秋时代，感受先贤们的智慧与史识，体味那段跌宕起伏的历史风云。这本书的出现，对我来说，不只是一本阅读材料，更像是一位引路人，将我从古代的迷雾中轻轻牵引出来，让我能够更真切地触摸到历史的脉搏。