对现代的研究者而言，逻辑统整、分析比较都是非常普遍的研究方法，每一篇学术研究中都会运用到。但这样的研究方法是从什么时候出现的呢？它们其实都源自于西方，在清末自强维新、引介西学的时代才进入中国，为思想较开放的学者所学习应用。蔡元培就是这样一位走在时代尖端的学者，而《中国伦理学史》则为他的代表作。

　　在书中他探究了中国古代伦理思想起源、发展及变迁的着作，论述从先秦至明代间，共二十八位哲学家的思想内涵。包括先秦诸子、汉代的阴阳五行、魏晋的清谈、宋代的新儒学与明代的理学，完整地讨论了中国的伦理思想，并将其放入历史脉络中，奠定了现代中国哲学研究的基础。

本书特色

　　蔡元培的《中国伦理学史》已经採用西方近代的学术观点和方法整理中国传统的伦理思想，可以算是近代中国第一本学术着作，影响后世的中国哲学研究深远。

作者简介

蔡元培

　　清同治六年（西元一八六八年）生于浙江，字鹤卿，为民国初年的教育家、政治家与革命家。

　　从小饱读经书，光绪十八年进士，历任翰林院编修、绍兴中西学堂监督。民国成立后，担任北京大学校长、中华民国教育总长、司法部部长、北京图书馆馆馆长，于上海创立国立音乐院，筹备成立中央研究院，并担任第一任院长。

　　其投注毕生精力于文化教育事业，主张读书不该为官，而是为了研究与求学问而读书。两度游历欧洲，带回西方的科学与思想，于清末提倡西学；民国以后，则大力鼓吹新文化运动，推行白话文。同时也鼓励平民就学，于北大校长任内改革学校体制、设立研究机构、提倡男女平等，女子也可一同接受大学教育，在他的努力下，北大成为五四运动的中心，亦是学术研究的重镇。

　　重要着作有《中国人的修养》、《哲学大纲》、《我在北京大学的经历》等书，并译有多本重要的哲学、教育书籍。本书为其最知名的着作。

导读
序例
绪论

先秦创始时代
第一章 总论
第二章 唐虞三代伦理思想之萌芽
儒家
第三章 孔子
第四章 子思
第五章 孟子
第六章 荀子
道家
第七章 老子
第八章 庄子
农家
第九章 许行
墨家
第十章 墨子
法家
第十一章 管子
第十二章 商君
第十三章 韩非子
结论

汉唐继承时代
第一章 总说
第二章 淮南子
第三章 董仲舒
第四章 扬雄
第五章 王充
第六章 清谈家之人生观
第七章 韩愈
第八章 李翱
结论

宋明理学时代
第一章 总说
第二章 王荆公
第三章 邵康节
第四章 周濂溪
第五章 张横渠
第六章 程明道
第七章 程伊川
第八章 程门大弟子
第九章 朱晦庵
第十章 陆象山
第十一章 杨慈湖
第十二章 王阳明
结论

附录
戴东原学说
黄梨洲学说
俞理初学说