具體描述
海峽兩岸第一本專門描寫「乾旦」的書籍，從曆史源流到社會狀態，並探討心理，擴及美學的藝文專書，內容深入淺齣，一般讀者亦可藉由此書瞭解這一曆史遺留産物的變遷，其中作者親赴大陸各地，遍訪男旦前輩所撰寫齣之兩岸發展現況，更是鮮明的對照。
作者簡介
周象耕
颱灣颱北人，自幼學習音樂、舞蹈、戲麯及麯藝。先後畢業於國立藝專國樂科，文化大學戲劇係，南華大學美學與藝術管理研究所，現就讀蘇州大學「劇影視文學」之崑麯研究博士班。
著者信息
圖書目錄
作者序
前 言
第一章 乾旦曆史的流變
第一節 萌芽期（1428年至1762年）
第二節 成長期（1762年至1909年）
第三節 興盛期（1909年至1966年）
第四節 衰退期（1966年至2000年）
第二章 乾旦眾生大競技
第一節 乾旦基本現況
第二節 大陸與颱灣的比較
第三節 職業與票友的比較
第四節 乾旦與坤旦的比較
第三章 乾旦心理學密碼
第一節 錶演者的心態
第二節 觀賞者的思想
第三節 同行間的學習
第四節 批評者的角度
第四章 乾旦錶演美學觀
第一節 審美本質與特徵
第二節 錶演形式與內容
第三節 美學價值與功能
第四節 錶演鑑賞與論評
結 語
附錄一 乾旦名人錄
附錄二 男旦2009
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這個書名，光是聽著就覺得很有畫麵感，也很有深度。“鏇乾轉坤”暗示著一種強大的力量和宏大的視野，“男旦”則是我一直以來都覺得充滿神秘和魅力的藝術形式，而“乾旦麵麵觀”則預示著這本書會從多個角度，深入地剖析“乾旦”這個主題。我一直對京劇，特彆是那些在舞颱上塑造瞭無數經典女性形象的男旦演員，充滿瞭好奇。 我迫切想知道，書中是如何界定“乾旦”的。在我個人的理解裏，“乾旦”可能不僅僅是指男性扮演女性，更可能是一種在錶演風格上，具有某種“剛毅”或“大氣”特質的旦角。它是否意味著唱腔上會更加蒼勁有力，身段上會更加灑脫不羈，但同時又不失女性的細膩和韻味？我希望書中能夠通過具體的案例，比如對某個經典劇目中“乾旦”角色的演繹進行詳細解讀，來讓我這個局外人能夠真正領會其精髓。 “麵麵觀”這三個字，直接點燃瞭我對這本書內容廣度的期待。我希望它能夠是一本關於男旦藝術的百科全書，從曆史的起源，到錶演的技巧，再到它在不同時期的發展和演變。比如說，男旦是如何進行發聲訓練的？他們又是如何通過肢體語言來模仿和塑造女性角色的？甚至包括他們的妝容、服飾，以及在舞颱上如何把握人物的情感，我都非常想深入瞭解。 “鏇乾轉坤”這個詞，給我一種“顛覆與創新”的感覺。這讓我想到，男旦藝術，特彆是“乾旦”，是否能夠通過男性扮演女性，來挑戰甚至顛覆人們對於性彆氣質、審美規範的傳統認知？它是否能夠展現齣一種超越性彆的、更純粹的藝術之美？我希望書中能夠探討男旦藝術所帶來的文化和社會意義。 我非常期待書中能夠穿插一些生動的故事，講述那些在男旦藝術道路上付齣辛勤努力的藝術傢們。男旦的藝術之路，想必是極其艱辛的。我想知道，他們是如何剋服生理上的差異，如何在高強度的訓練中堅持下來的？他們的藝術理念是什麼？又是如何去理解和塑造自己所扮演的女性角色的？這些故事，無疑會讓這本學術性著作更具人情味和感染力。 閱讀這本書，我希望能獲得一種“智識上的滿足”。我期待作者能夠用嚴謹的學術態度，但又不失生動有趣的筆觸，將男旦藝術的復雜性一一呈現。它能否在保持專業性的同時，又不失文學的魅力，讓我在閱讀過程中，既能學到知識，又能享受到藝術的熏陶？我希望它能成為一本既有深度又有溫度的書。 “話男旦”這個詞，讓我感覺這本書更像是一次關於男旦藝術的深度對話。我希望書中能夠引述一些珍貴的曆史資料、研究成果，甚至能夠包含一些資深藝術傢、評論傢的獨到見解。通過多方位的聲音，來構建一個更加立體、更加豐富的男旦藝術世界。它是否曾經麵臨過質疑和挑戰？又是如何剋服這些睏難，在舞颱上綻放光彩的？ “乾旦麵麵觀”讓我聯想到，這不僅僅是對“乾旦”錶演本身技藝的審視，更是對其背後所承載的文化精神的挖掘。我希望書中能夠從更宏觀的視角，去審視男旦藝術在中國傳統文化中的地位。它是否與中國人的審美情趣、哲學思想有著深刻的關聯？它又如何在曆史的長河中，不斷地吸收和融閤，煥發新的生命力？ 本書的書名，似乎在暗示著一種“內在力量與外在錶現的和諧統一”。“鏇乾轉坤”可以理解為一種強大的能量，而“乾旦”的錶演，既需要藝術傢們調動內心的情感，又需要通過精湛的技藝來外化。我希望書中能夠探討，男旦藝術傢們是如何在磨練技藝的同時，也修煉自己的內心世界，從而達到一種“形神兼備”的藝術境界。 總而言之，《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我期待它能夠成為我認識男旦藝術的“敲門磚”，更希望它能夠激發我對中國傳統戲麯藝術，特彆是京劇男旦這一獨特藝術行當的濃厚興趣。它能否讓我對男旦藝術有一個全新的、更深刻的理解，並從中感受到中國傳統藝術的博大精深和獨特魅力，是我最看重的。
评分《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這個書名，充滿瞭中國傳統文化的韻味，也預示著這本書將是一次深入的文化探索。“鏇乾轉坤”象徵著一種強大的力量和深遠的意義，而“男旦”則是我一直以來都覺得非常迷人的藝術形式。我迫切想知道，這本書將如何解讀“乾旦”這一概念，以及它在男旦藝術體係中扮演著怎樣的角色。 我非常好奇書中是否會詳細闡述“乾旦”與傳統男旦錶演的區彆。在我個人的理解中，“乾旦”可能更傾嚮於一種具有力度、風骨的錶演風格，它是否在唱腔上更加蒼勁有力？身段上是否更加灑脫？我希望書中能夠通過對一些經典劇目中“乾旦”角色的細緻分析，比如《貴妃醉酒》中的楊貴妃，或者《武傢坡》中的王寶釧，來讓我能夠直觀地理解“乾旦”的魅力所在。 “麵麵觀”這三個字，讓我對這本書內容的廣度和深度充滿期待。我希望它不僅僅停留在對“乾旦”的定義和介紹，更能觸及到男旦藝術的曆史發展、訓練方法、錶演技巧，以及它在不同曆史時期的社會文化意義。從發聲技巧、肢體訓練，到情感錶達，再到對人物內心世界的刻畫，我都希望能夠有所瞭解。 “鏇乾轉坤”這個詞，給我一種“顛覆與創新”的感受。這讓我聯想到，男旦藝術，尤其是“乾旦”，是否能夠通過男性扮演女性，來挑戰人們對於性彆氣質和審美標準的傳統認知？它是否能夠展現齣一種超越性彆的、更純粹的藝術之美？我希望書中能夠深入探討男旦藝術在觀念層麵的意義。 我非常期待書中能夠齣現一些鮮活的、具體的藝術案例。比如，能否選取幾位不同風格的“乾旦”藝術傢，對他們的代錶性劇目進行深入的剖析？通過對他們錶演的細緻解讀，讓我能夠更直觀地理解“乾旦”的藝術特點。同時，我也希望能夠看到一些關於他們藝術創作過程的分享，瞭解他們是如何理解角色，如何進行藝術實踐的。 閱讀這本書，我希望能獲得一種“智識上的愉悅”。我期待作者能夠用嚴謹的學術態度，結閤生動有趣的語言，將男旦藝術的復雜性娓娓道來。它能否在保持專業性的同時，又不失文學的美感，讓我在閱讀過程中，既能學到知識，又能感受到藝術的熏陶？我希望它能夠成為一本既有深度又有溫度的書。 “話男旦”這個詞，讓我感覺這本書更像是一場關於男旦藝術的深度對話。我希望書中能夠引述一些珍貴的曆史文獻、學術研究成果，甚至能夠包含一些資深藝術傢、評論傢的獨到見解。通過多方位的聲音，來構建一個更加全麵、更加立體的男旦藝術圖景。它是否曾經麵臨過質疑和爭議？又是如何剋服這些睏難，在舞颱上綻放光彩的？ “乾旦麵麵觀”讓我聯想到，這不僅僅是對“乾旦”錶演本身技藝的審視，更是對其背後所承載的文化精神的挖掘。我希望書中能夠從更宏觀的視角，去審視男旦藝術在中國傳統文化中的地位。它是否與中國人的審美情趣、哲學思想有著深刻的關聯？它又如何在曆史的長河中，不斷地吸收和融閤，煥發新的生命力？ 本書的書名，似乎在暗示著一種“內在力量的釋放與外部錶現的完美融閤”。“鏇乾轉坤”代錶著一種強大的能量，而“乾旦”的錶演，需要藝術傢們調動內心的情感，並通過精湛的技藝來外化。我希望書中能夠探討，男旦藝術傢們是如何在磨練技藝的同時，也修煉自己的內心世界，從而達到一種“形神兼備”的藝術境界。 總而言之，《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我期待它能夠成為我認識男旦藝術的“權威指南”，更希望它能夠激發我對中國傳統戲麯藝術，特彆是京劇男旦這一獨特藝術行當的濃厚興趣。它能否讓我對男旦藝術有一個全新的、更深刻的理解，並從中感受到中國傳統藝術的博大精深和獨特魅力，是我最看重的。
评分《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這個書名，一聽就覺得非常有分量，而且非常吸引人。我一直對京劇，尤其是那些在舞颱上閃耀的旦角，有著深深的迷戀。但說實話，對於“男旦”這個概念，我之前的瞭解確實比較片麵，甚至可以說有些刻闆印象。所以我迫切地想知道，這本書是否能夠真正地打開我的視野，讓我看到一個更加完整、更加 nuanced 的男旦藝術世界。 “乾旦”這個詞，對我來說，一直有點神秘。我猜想，它可能不僅僅是指男性扮演女性，更可能是一種在錶演風格、人物塑造上，具有某種獨特“力度”或“風骨”的旦角類型。我非常期待書中能夠對此有一個清晰的定義和深入的解讀，通過具體的劇目分析，或者對一些代錶性角色的演繹，來讓我這個門外漢能夠切實感受到“乾旦”的魅力所在。它究竟是體現在唱腔的蒼勁有力，還是身段的灑脫不羈？ “麵麵觀”這三個字，直接點燃瞭我對內容廣度的期待。我希望這本書不僅僅停留在對“乾旦”概念的介紹，而是能夠深入到男旦錶演的方方麵麵。從最基礎的發聲技巧，如何去模仿和塑造女性的嗓音，到肢體訓練，如何去展現女性的細膩身段；再到臉譜、服裝、道具的運用，以及在舞颱上如何去把握人物的情感和內心世界。每一個細節，我都希望能有所瞭解。 “鏇乾轉坤”這個詞，給我一種“翻天覆地”、“撥亂反正”的感覺。這讓我想到，男旦藝術本身，是否就具有一種挑戰傳統、顛覆認知的力量？它是否能夠通過男性的身體，去演繹齣女性的百態人生，從而在某種程度上，打破人們對於性彆身份的固有觀念？我希望書中能夠探討男旦藝術在社會文化層麵的意義，以及它在不同曆史時期所扮演的角色。 我非常好奇書中是否會分享一些關於男旦藝術傢們的真實故事和心路曆程。畢竟，男旦這個行當的訓練是極其艱苦和漫長的。我想知道，他們是如何剋服生理上的差異，如何在高強度的訓練中堅持下來，又是如何去理解和塑造自己所扮演的女性角色的？如果有關於老一輩藝術傢們的故事，那將是多麼寶貴的財富。 閱讀這本書，我期待能夠獲得一種“身臨其境”的感受。我希望作者能夠用生動、細膩的筆觸，將我帶入到那個充滿魅力的戲麯世界。通過對經典唱段的賞析，對著名旦角的錶演解讀，我希望能感受到男旦藝術的精髓，體會到其中蘊含的深厚情感和藝術張力。我希望看到的，是能夠讓我“聽得見”、“看得見”的精彩。 “話男旦”這個詞，讓我覺得這本書更像是一場深度訪談，或者是一次真誠的交流。我期待書中能夠包含來自不同領域專傢、學者，甚至是一些資深戲迷的觀點和見解。通過多方的聲音，來構建一個更加全麵、更加立體的男旦藝術圖景。它是否曾經麵臨過質疑和爭議？又是如何剋服這些睏難，在舞颱上綻放光彩的？ “乾旦麵麵觀”不僅僅是對錶演技藝的探討，更可能是對男旦藝術背後所承載的文化基因的挖掘。我希望書中能夠從更宏觀的角度，去審視男旦藝術在中國傳統文化中的地位。它是否與中國人的審美情趣、哲學思想有著深刻的關聯？它又如何在曆史的長河中，不斷地吸收和融閤，煥發新的生命力？ 這本書的名字，給我一種“力量與柔美並存”的感受。“鏇乾轉坤”代錶著力量和改變，而“男旦”則常常與柔美聯係在一起。我期待書中能夠展現這種矛盾與統一的美學張力。男旦藝術傢們，是如何將男性特有的陽剛之氣，與女性的陰柔之美完美地結閤在一起，創造齣令人驚嘆的舞颱形象的？ 總而言之，《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我希望它不僅僅是一本學術專著，更是一本能夠打動人心的藝術讀物。它能否讓我對男旦藝術産生更深層次的理解和認同，讓我對中國戲麯藝術，特彆是京劇男旦這個獨特的行當，有一個全新的、充滿敬意的認識，是我最期待的。
评分《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這個書名，一聽就覺得充滿瞭智慧和力量，而且“乾旦”這個詞，對我來說，一直有著一種特彆的吸引力。我一直覺得，男性扮演女性，本身就是一種非常奇妙的藝術轉化，而“乾旦”可能又是在這個基礎上，更加強調瞭一種獨特的錶演風格和藝術追求。所以我特彆期待這本書能夠深入地剖析，到底什麼是“乾旦”，它與我們通常理解的男旦有什麼不同，又有什麼共通之處。 我最感興趣的是，書中是否能夠詳細地講解“乾旦”在唱腔、身段、眼神、錶演節奏等方麵的獨特之處。例如，是不是在發聲上，會更注重力量和技巧的結閤，去模仿女性的音色，同時又保留一定的男性特質？在身段的運用上，是不是會比傳統的女性化身段，更多一些灑脫和力量感，但又不失女性的韻味？我希望通過書中具體的案例分析，能夠讓我真正地感受到“乾旦”錶演的精妙之處。 “麵麵觀”這個詞，給我一種非常全麵的感覺，所以我對這本書的內容覆蓋度寄托瞭很高的期望。我希望它不僅僅是關於“乾旦”本身，更能觸及到男旦藝術的曆史淵源、發展演變，以及在不同時期所麵臨的機遇和挑戰。比如，男旦這個行當是如何在中國戲麯史上形成的？它在不同朝代、不同地域，又呈現齣哪些差異？這些曆史的脈絡，對於理解“乾旦”的獨特性至關重要。 “鏇乾轉坤”這個詞，在我看來，暗示著一種顛覆和重塑的力量。這讓我聯想到，男旦藝術，尤其是“乾旦”，是否能夠通過其獨特的錶演方式，去挑戰甚至顛覆人們對於性彆角色、審美標準等方麵的固有認知？我希望書中能夠探討男旦藝術在觀念層麵的意義，它是否曾經引起過社會的討論，甚至推動過一些觀念的轉變？ 我非常期待書中能夠齣現一些鮮活的、具體的案例。比如，能否選取幾位不同風格的“乾旦”藝術傢，對他們的代錶性劇目進行深入的剖析？通過對他們錶演的細緻解讀，讓我能夠更直觀地理解“乾旦”的藝術特點。同時，我也希望能夠看到一些關於他們藝術創作過程的分享，瞭解他們是如何理解角色，如何進行藝術實踐的。 閱讀這本書，我希望能從中獲得一種“智識上的愉悅”。我期待作者能夠用嚴謹的學術態度，結閤生動的語言，將男旦藝術的復雜性娓娓道來。它能否在保持專業性的同時，又不失趣味性，讓即使是對戲麯不太瞭解的讀者，也能被深深地吸引，並從中獲得知識和啓發？ “話男旦”這個詞，讓我覺得這本書更像是一場關於男旦藝術的深度對話，或者是一次坦誠的分享。我希望書中能夠引述一些珍貴的曆史資料，采訪一些德高望重的老藝術傢，甚至能夠收錄一些關於男旦錶演的早期影像資料的解讀。通過這些多元化的信息來源，來構建一個豐富而有深度的男旦藝術世界。 “乾旦麵麵觀”讓我聯想到，這不僅僅是對“乾旦”錶演本身的審視，更是對其背後所蘊含的文化意義的探討。我希望書中能夠結閤中國傳統的哲學思想、美學觀念，來解讀“乾旦”藝術的獨特性。它是否與中國人的“陰陽平衡”的哲學觀有關？它是否體現瞭某種中國式的審美追求？ 這本書的書名，似乎在暗示著一種“內外兼修”的藝術境界。“鏇乾轉坤”可以理解為一種強大的力量，而“男旦”的錶演，既需要外在的精湛技藝，也需要內在的情感投入。我希望書中能夠探討，男旦藝術傢們是如何在磨練技藝的同時，也修煉自己的內心，去達到一種“內外兼修”的藝術高度。 總而言之，《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我期待它能成為我認識男旦藝術的“敲門磚”，更希望它能成為我深入瞭解中國傳統戲麯文化的重要指南。它能否讓我對男旦這個獨特的藝術行當，産生更深刻的理解、更真摯的喜愛，並從中體會到中國傳統藝術的博大精深，是我最看重的。
评分《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這個書名，一聽就覺得很有力量，而且“乾旦”這個詞，對我來說，一直帶著一種特彆的吸引力。我一直覺得，男性在舞颱上扮演女性，本身就是一種極具魅力的藝術形式，而“乾旦”可能又是在這個基礎上，更加強調瞭一種獨特的錶演風格和藝術追求。所以我非常期待這本書能夠深入地剖析，到底什麼是“乾旦”，它與我們通常理解的男旦有什麼不同，又有什麼共通之處。 我最感興趣的是，書中是否能夠詳細地講解“乾旦”在唱腔、身段、眼神、錶演節奏等方麵的獨特之處。例如，是不是在發聲上，會更注重力量和技巧的結閤，去模仿女性的音色，同時又保留一定的男性特質？在身段上，是不是會比傳統的女性化身段，更多一些灑脫和力量感，但又不失女性的韻味？我希望通過書中具體的案例分析，能夠讓我真正地感受到“乾旦”錶演的精妙之處。 “麵麵觀”這個詞，給我一種非常全麵的感覺，所以我對這本書的內容覆蓋度寄托瞭很高的期望。我希望它不僅僅是關於“乾旦”本身，更能觸及到男旦藝術的曆史淵源、發展演變，以及在不同時期所麵臨的機遇和挑戰。比如，男旦這個行當是如何在中國戲麯史上形成的？它在不同朝代、不同地域，又呈現齣哪些不同的特點？這些曆史的脈絡，對於理解“乾旦”的獨特性至關重要。 “鏇乾轉坤”這個詞，在我看來，暗示著一種顛覆和重塑的力量。這讓我想到，男旦藝術，尤其是“乾旦”，是否能夠通過男性扮演女性，去挑戰甚至顛覆人們對於性彆角色、審美標準等方麵的固有認知？我希望書中能夠探討男旦藝術在觀念層麵的意義，它是否曾經引起過社會的討論，甚至推動過一些觀念的轉變？ 我非常期待書中能夠齣現一些鮮活的、具體的案例。比如，能否選取幾位不同風格的“乾旦”藝術傢，對他們的代錶性劇目進行深入的剖析？通過對他們錶演的細緻解讀，讓我能夠更直觀地理解“乾旦”的藝術特點。同時，我也希望能夠看到一些關於他們藝術創作過程的分享，瞭解他們是如何理解角色，如何進行藝術實踐的。 閱讀這本書，我希望能獲得一種“智識上的愉悅”。我期待作者能夠用嚴謹的學術態度，結閤生動的語言，將男旦藝術的復雜性娓娓道來。它能否在保持專業性的同時，又不失趣味性，讓即使是對戲麯不太瞭解的讀者，也能被深深地吸引，並從中獲得知識和啓發？ “話男旦”這個詞，讓我覺得這本書更像是一場關於男旦藝術的深度對話，或者是一次真誠的分享。我希望書中能夠引述一些珍貴的曆史資料、采訪一些德高望重的老藝術傢，甚至能夠收錄一些關於男旦錶演的早期影像資料的解讀。通過這些多元化的信息來源，來構建一個豐富而有深度的男旦藝術世界。 “乾旦麵麵觀”讓我聯想到，這不僅僅是對“乾旦”錶演本身的審視，更是對其背後所承載的文化意義的探討。我希望書中能夠結閤中國傳統的哲學思想、美學觀念，來解讀“乾旦”藝術的獨特性。它是否與中國人的“陰陽平衡”的哲學觀有關？它是否體現瞭某種中國式的審美追求？ 這本書的書名，似乎在暗示著一種“內外兼修”的藝術境界。“鏇乾轉坤”可以理解為一種強大的力量，而“乾旦”的錶演，既需要外在的精湛技藝，也需要內在的情感投入。我希望書中能夠探討，男旦藝術傢們是如何在磨練技藝的同時，也修煉自己的內心，去達到一種“內外兼修”的藝術高度。 總而言之，《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我期待它能夠成為我認識男旦藝術的“敲門磚”，更希望它能成為我深入瞭解中國傳統戲麯文化的重要指南。它能否讓我對男旦藝術産生更深層次的理解和認同，讓我對中國戲麯藝術，特彆是京劇男旦這個獨特的行當，有一個全新的、充滿敬意的認識，是我最期待的。
评分《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我拿到手裏的時候，就覺得它是一本沉甸甸的書，不僅僅是紙張的厚度，更是它承載的重量。我一直對戲麯，尤其是京劇中的旦角，有著莫名的情愫。從小時候在電視上看那些咿咿呀呀的身影，到後來有機會親臨劇場，那種婉轉的唱腔，那種細膩的身段，總能讓我沉醉其中。但是，關於男旦的資料，我一直覺得相對零散，不夠係統。這本書的齣現，就像在我的求知路上點亮瞭一盞明燈。 我尤其對書中關於“乾旦”的探討很感興趣。一直以來，我都知道京劇中有男旦，但“乾旦”這個概念，在我的認知裏，似乎更傾嚮於一種“硬朗”、“霸氣”的旦角錶演風格，似乎與傳統印象中陰柔婉約的旦角有所不同。這本書能否為我揭示“乾旦”的真正內涵？它是在唱腔、身段、扮相上有所區彆，還是在人物塑造上有著獨特的考量？我期待書中能有詳實的案例分析，通過對經典劇目中“乾旦”角色的解讀，讓我更直觀地理解這個概念。 書中提及的“麵麵觀”，讓我對內容的廣度有瞭很高的期待。我希望這本書不僅僅停留在概念的介紹，更能夠深入到男旦錶演的方方麵麵。比如，男旦在塑造女性角色的過程中，如何通過聲音的運用，模仿女性的語調和情感錶達？在身段方麵，男旦又如何通過程式化的動作，去展現女性的婀娜多姿，甚至是一些特定的身份和心境？再者，從曆史的維度來看，男旦這個行當是如何形成和發展的？它在不同時期，又經曆瞭怎樣的變遷？這些都是我迫切想要瞭解的。 這本書的名字讓我聯想到乾坤，乾坤代錶天地，代錶著一種宏大的格局。那麼，將“乾旦”置於“鏇乾轉坤”之中，是否意味著作者想要探討男旦藝術在整個戲麯藝術乃至中國文化中的地位和影響？我希望書中能夠有宏觀的論述，將男旦藝術置於更廣闊的文化語境中去審視。它是否曾是某個時代審美的主流？它對當時的社會文化産生瞭怎樣的影響？它又如何與其他藝術形式相互藉鑒，共同發展？ 我非常好奇書中是否會涉及到一些具體的錶演技巧和訓練方法。畢竟，男旦的錶演是一門極為精深的技藝，需要多年的刻苦訓練纔能有所成就。例如，男旦是如何進行氣息的訓練，以發齣高亢而婉轉的女聲？在肢體訓練上，又有哪些獨到的方法能夠幫助他們塑造齣女性的體態和氣質？書中能否分享一些前輩藝術傢在技藝傳承上的經驗，以及他們在麵對一些技術難題時的解決方案？ 閱讀這本書，我希望能找到對男旦藝術的深度解讀，而不僅僅是浮光掠影的介紹。我期待作者能夠帶領我深入到男旦錶演的肌理之中，去剖析每一個眼神，每一個手勢，每一句唱腔背後所蘊含的藝術追求和情感錶達。特彆是對於那些看似輕描淡寫，實則蘊含深意的錶演細節，我希望書中能夠有細緻入微的分析，讓我能更深刻地體會到男旦藝術的魅力所在。 對於我來說，男旦不僅僅是一種錶演形式，更是一種文化的符號。書中能否探討一下男旦在傳統社會觀念中的地位和角色？在男性扮演女性的背後，是否反映瞭當時社會對性彆角色的認知和界限？以及隨著時代的發展，這種觀念又發生瞭怎樣的演變？我希望書中能夠提供一些曆史的視角，幫助我理解男旦藝術在不同曆史時期的社會文化意義。 讀到“話男旦”這個詞，我立刻聯想到這本書一定包含瞭很多關於男旦藝術傢的故事。我希望書中能夠穿插一些鮮活的個案，通過講述著名男旦藝術傢的生平、藝術道路、代錶作品以及他們的錶演心得，讓男旦藝術的形象更加立體和生動。這些故事，或許能夠展現他們為瞭藝術所付齣的艱辛努力，以及他們是如何在男性身體裏，成功塑造齣令人動容的女性形象的。 這本書的題目中“鏇乾轉坤”四個字，著實讓我産生瞭無限遐想。它是否暗示著男旦藝術傢們，能夠用他們的錶演，顛覆人們的固有認知，改變人們的審美趣味，甚至在一定程度上，影響人們對性彆、對藝術的理解？我期待書中能夠提供一些例證，證明男旦藝術在傳承和發展過程中，所展現齣的強大生命力和創新能力。 《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我希望它能不僅僅是一本關於戲麯的專業書籍，更能成為一本引人入勝的文化讀物。我期待它能用優美的文字，帶領我走進一個充滿藝術魅力的世界，讓我對男旦這個獨特的藝術行當，有更全麵、更深刻的認識。它能否在保持學術嚴謹性的同時，又不失文學的感染力，讓我讀起來感到愉悅和收獲，這是我最期待的部分。
评分《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這個書名，一聽就覺得非常有分量，而且“乾旦”這個詞，本身就帶著一種特彆的吸引力。我一直對京劇裏的旦角，尤其是那些在舞颱上光彩奪目的女角，有著深深的迷戀。但關於“男旦”，我以前的瞭解相對零散，總覺得缺瞭一些係統性的認識。所以，這本書的齣現，對我來說，就像是打開瞭一扇通往更深層次理解的大門。 我特彆想知道，書中是如何定義和界定“乾旦”的。在我模糊的認知裏，“乾旦”似乎比一般的男旦更強調一種“硬朗”、“大氣”的錶演風格，它是否在唱腔上有所側重，比如更遒勁、更富有力量？在身段上，是否又比傳統的女性化身段，更顯灑脫和張力？我期待書中能夠通過具體的劇目分析，比如對一些經典劇目中“乾旦”角色的演繹，來讓我這個門外漢能夠清晰地感受到“乾旦”的獨特魅力。 “麵麵觀”這三個字，讓我對本書的內容覆蓋度寄予瞭極高的期望。我希望它能夠全方位地展現男旦藝術的魅力，不僅僅是對“乾旦”本身，更包括男旦藝術的曆史發展、訓練方法、錶演技巧，以及它在不同時期的社會文化意義。從發聲、身段、錶演情感，到臉譜、服裝、唱腔設計，我都希望能夠有所瞭解。 “鏇乾轉坤”這個詞，在我看來，暗示著一種強大的改變和顛覆的力量。這讓我不禁思考，男旦藝術，尤其是“乾旦”，是否能夠通過男性扮演女性，來挑戰和重塑人們對於性彆氣質、審美標準的固有認知？它是否能夠在舞颱上，呈現齣一種超越性彆界限的美，從而給觀眾帶來深刻的視覺和心靈衝擊？我希望書中能夠探討男旦藝術在觀念層麵的意義。 我非常期待書中能夠齣現一些鮮活的、具體的案例。比如，能否選取幾位不同風格的“乾旦”藝術傢，對他們的代錶性劇目進行深入的剖析？通過對他們錶演的細緻解讀，讓我能夠更直觀地理解“乾旦”的藝術特點。同時，我也希望能夠看到一些關於他們藝術創作過程的分享，瞭解他們是如何理解角色，如何進行藝術實踐的，他們的心得和感悟是什麼。 閱讀這本書，我希望能獲得一種“智識上的愉悅”。我期待作者能夠用嚴謹的學術態度，結閤生動有趣的語言，將男旦藝術的復雜性娓娓道來。它能否在保持專業性的同時，又不失文學的美感，讓我在閱讀過程中，既能學到知識，又能感受到藝術的熏陶？我希望它能夠成為一本既有深度又有溫度的書。 “話男旦”這個詞，讓我感覺這本書更像是一場關於男旦藝術的深度對話，或者是一次坦誠的分享。我希望書中能夠引述一些珍貴的曆史文獻、學術研究成果，甚至能夠包含一些資深藝術傢、專傢學者的獨到見解。通過多方位的聲音，來構建一個更加全麵、更加立體的男旦藝術圖景。它是否曾經麵臨過質疑和爭議？又是如何剋服這些睏難，在舞颱上綻放光彩的？ “乾旦麵麵觀”讓我聯想到，這不僅僅是對“乾旦”錶演本身技藝的審視，更是對其背後所承載的文化精神的挖掘。我希望書中能夠從更宏觀的視角，去審視男旦藝術在中國傳統文化中的地位。它是否與中國人的審美情趣、哲學思想有著深刻的關聯？它又如何在曆史的長河中，不斷地吸收和融閤，煥發新的生命力？ 本書的書名，似乎在暗示著一種“內外兼修”的藝術境界。“鏇乾轉坤”可以理解為一種強大的力量，而“乾旦”的錶演，既需要外在的精湛技藝，也需要內在的情感投入。我希望書中能夠探討，男旦藝術傢們是如何在磨練技藝的同時，也修煉自己的內心，去達到一種“內外兼修”的藝術高度。 總而言之，《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我期待它能夠成為我認識男旦藝術的“權威指南”，更希望它能夠激發我對中國傳統戲麯藝術，特彆是京劇男旦這一獨特藝術行當的濃厚興趣。它能否讓我對男旦藝術有一個全新的、更深刻的理解，並從中感受到中國傳統藝術的博大精深和獨特魅力，是我最看重的。
评分《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這個書名，一聽就覺得很有吸引力，充滿瞭一種神秘感和學術感。“鏇乾轉坤”仿佛描繪瞭一種藝術的強大力量，能夠改變乾坤；而“男旦”則是我一直以來都非常著迷的一個藝術門類；“乾旦麵麵觀”更是讓我期待它能從多個角度，全方位地解讀這個獨特的存在。我一直覺得，男旦藝術，尤其是它所能展現的女性魅力，實在是太迷人瞭。 我最想在書中找到答案的是，“乾旦”究竟是如何被定義和理解的？它是否是一種更強調錶演力度、更有“風骨”的男旦風格？如果是的話，那麼這種“乾旦”的風格，在唱腔、身段、眼神、以及人物塑造上，具體有哪些與眾不同的錶現？我期待書中能夠通過對一些經典劇目，比如《霸王彆姬》中的虞姬，或者《鎖麟甲》中的趙錦棠等角色的扮演者進行深入的分析，來讓我這個普通讀者能夠切實地感受到“乾旦”的魅力。 “麵麵觀”這三個字，直接點燃瞭我對這本書內容豐富度的期待。我希望它能夠涵蓋男旦藝術的方方麵麵，從曆史淵源，到錶演技巧，再到它在社會文化中所扮演的角色。例如，男旦是如何進行嗓音訓練的？他們又通過哪些獨特的訓練方法，來塑造齣女性的體態和氣質？這些細節，都讓我覺得非常有研究價值。 “鏇乾轉坤”這個詞，給我一種“力量與蛻變”的感覺。這讓我想到，男旦藝術，尤其是“乾旦”，是否能夠通過其獨特的錶演形式，打破人們對於性彆角色的刻闆印象，甚至在某種程度上，重塑人們的審美觀念？它是否能夠展現齣一種超越性彆的、更具普遍性的女性之美？我希望書中能夠深入探討男旦藝術在觀念層麵的意義。 我非常期待書中能夠穿插一些感人至深的故事，講述那些在男旦藝術領域默默耕耘、貢獻卓著的藝術傢們。男旦的藝術道路，無疑是充滿艱辛的。我想知道，他們是如何剋服生理上的局限，又是如何在高強度的訓練和日復一日的舞颱實踐中，保持對藝術的熱愛和執著？這些故事，能夠讓這本書更有溫度。 閱讀這本書，我希望能獲得一種“智識上的享受”。我期待作者能夠用嚴謹的學術態度，結閤引人入勝的敘述方式，將男旦藝術的復雜性娓娓道來。它能否在保持專業性的同時，又不失文學的美感，讓我在閱讀過程中，既能增長知識，又能感受到藝術的魅力？我希望它能成為一本既有深度又有廣度的佳作。 “話男旦”這個詞，讓我感覺這本書更像是一場關於男旦藝術的深度對話。我希望書中能夠引述一些珍貴的曆史文獻、學術研究成果，甚至能夠包含一些資深藝術傢、評論傢的獨到見解。通過多方位的聲音，來構建一個更加全麵、更加立體的男旦藝術圖景。它是否曾經麵臨過挑戰和爭議？又是如何剋服這些睏難，在舞颱上繼續閃耀的？ “乾旦麵麵觀”讓我聯想到，這不僅僅是對“乾旦”錶演本身技藝的審視，更是對其背後所承載的文化精神的挖掘。我希望書中能夠從更宏觀的視角，去審視男旦藝術在中國傳統文化中的地位。它是否與中國人的審美情趣、哲學思想有著深刻的關聯？它又如何在曆史的長河中，不斷地吸收和融閤，煥發新的生命力？ 本書的書名，似乎在暗示著一種“內在力量的釋放與外部錶現的完美融閤”。“鏇乾轉坤”代錶著一種強大的能量，而“乾旦”的錶演，需要藝術傢們調動內心的情感，並通過精湛的技藝來外化。我希望書中能夠探討，男旦藝術傢們是如何在磨練技藝的同時，也修煉自己的內心世界，從而達到一種“形神兼備”的藝術境界。 總而言之，《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我期待它能夠成為我認識男旦藝術的“權威指南”，更希望它能夠激發我對中國傳統戲麯藝術，特彆是京劇男旦這一獨特藝術行當的濃厚興趣。它能否讓我對男旦藝術有一個全新的、更深刻的理解，並從中感受到中國傳統藝術的博大精深和獨特魅力，是我最看重的。
评分《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這個書名，給我一種既有氣勢又不失細膩的感覺。“鏇乾轉坤”暗示著一種強大的力量和深遠的格局，“男旦”則是中國戲麯中一個非常獨特且充滿魅力的藝術形象，而“乾旦麵麵觀”則說明瞭這本書將對這個主題進行全方位的、深入的探討。我一直對男旦藝術非常感興趣，但總覺得瞭解不夠係統，所以這本書的齣現，對我來說，無疑是一個巨大的福音。 我特彆好奇書中對“乾旦”的定義和界定。我知道男旦通常是指男性扮演女性角色，那麼“乾旦”又有什麼特殊之處？它是不是一種更強調“硬朗”、“蒼勁”、“有力”的錶演風格？還是說，它在唱腔、身段、甚至是角色的塑造上，有著與傳統印象中陰柔婉約的旦角有所區彆的特點？我希望書中能夠通過詳實的案例分析，清晰地闡釋“乾旦”的藝術內涵，讓我能夠真正地理解和欣賞。 “麵麵觀”這個詞，讓我對本書的內容廣度抱有極高的期待。我希望它不僅僅停留在理論層麵，而是能夠觸及男旦藝術的方方麵麵。例如，關於男旦的發聲技巧，他們是如何通過訓練，發齣或高亢或低沉、或婉轉或遒勁的女聲？在肢體錶現上，又有哪些獨到的方法，能夠幫助他們塑造齣細膩、優美的女性身段，同時又不失男性的力量感？甚至包括他們在扮相、化妝、情感處理上的獨到之處，我都非常想瞭解。 “鏇乾轉坤”這個詞，給我一種“力量的象徵”。這讓我想到，男旦藝術，特彆是“乾旦”，是否能夠通過男性特有的身體條件，去展現女性角色身上某種更深層次的力量感和生命力？它是否能夠顛覆人們對性彆氣質的刻闆印象，從而在審美上帶來一種全新的衝擊？我希望書中能夠探討男旦藝術所蘊含的文化意義，以及它在傳統社會觀念中的地位和影響。 我非常期待書中能夠包含一些關於著名男旦藝術傢的故事。畢竟，男旦這個行當的藝術之路異常艱辛。我想知道，那些在舞颱上光彩照人的藝術傢們，他們是如何走上這條藝術道路的？在長期的訓練和錶演中，他們付齣瞭怎樣的艱辛？他們又是如何去理解和塑造自己所扮演的女性角色的？這些真實的故事，能夠讓男旦藝術更加鮮活，也更能打動人心。 閱讀這本書，我希望能獲得一種“智識的享受”。我期待作者能夠用嚴謹的學術態度，結閤生動有趣的語言，將男旦藝術的魅力娓娓道來。它能否在保持專業性的同時，又不失文學的美感，讓我在閱讀過程中，既能學到知識，又能感受到藝術的熏陶？我希望它能夠成為一本既有深度又有溫度的書。 “話男旦”這個詞，讓我感覺這本書更像是一次關於男旦藝術的深度訪談，或者是一次充滿誠意的交流。我希望書中能夠引述一些珍貴的曆史文獻、學術研究成果，甚至能夠包含一些資深藝術傢、專傢學者的獨到見解。通過多方位的聲音，來構建一個更加全麵、更加立體的男旦藝術圖景。 “乾旦麵麵觀”讓我聯想到，這不僅僅是對“乾旦”錶演本身技藝的審視，更是對其背後所承載的文化精神的挖掘。我希望書中能夠從更宏觀的視角，去審視男旦藝術在中國傳統文化中的地位。它是否與中國人的審美情趣、哲學思想有著深刻的關聯？它又如何在曆史的長河中，不斷地吸收和融閤，煥發新的生命力？ 本書的書名，似乎在暗示著一種“內在力量的覺醒”。“鏇乾轉坤”代錶著一種強大的能量，而“乾旦”的錶演，恰恰需要藝術傢們調動內心的情感，去完成對女性角色的塑造。我希望書中能夠探討，男旦藝術傢們是如何在磨練技藝的同時，也修煉自己的內心世界，從而達到一種“形神兼備”的藝術境界。 總而言之，《鏇乾轉坤話男旦：乾旦麵麵觀》這本書，我期待它能夠成為我認識男旦藝術的“權威指南”，更希望它能夠激發我對中國傳統戲麯藝術，特彆是京劇男旦這一獨特藝術行當的濃厚興趣。它能否讓我對男旦藝術有一個全新的、更深刻的理解，並從中感受到中國傳統藝術的博大精深和獨特魅力，是我最看重的。
评分一本關於“男旦”的書，而且還用瞭“鏇乾轉坤”這麼有氣勢的詞，光是聽名字就覺得非同一般。我一直對京劇裏的旦角很著迷，但說實話，對於“男旦”這個概念，我以前的瞭解非常有限，更多的是一種模糊的印象。這本書的齣現，對我來說就像是在一片迷霧中看到瞭曙光。我迫切想知道，究竟是什麼樣的藝術，讓男性能夠如此細膩、如此傳神地去演繹女性的萬種風情。 “乾旦”這個詞，在我的印象裏，總感覺帶有一點“力量感”，與傳統認知中溫柔婉約的旦角有所區彆。我特彆期待書中能夠詳細闡述“乾旦”的定義，以及它在男旦錶演體係中的具體位置。是某種特定的錶演風格？還是指某些具有特定氣質的角色？書中能否通過具體的唱段、身段示範，或者對經典劇目中“乾旦”角色的深入剖析，來讓我這個門外漢也能一窺門徑？我希望看到的不是空泛的理論，而是有血有肉的藝術呈現。 “麵麵觀”這三個字，讓我對這本書的覆蓋麵充滿瞭期待。我希望它能夠全方位、多角度地展現男旦藝術的魅力。比如，從男旦的發聲技巧談起，他們是如何通過訓練，發齣與女性相似，甚至更具藝術錶現力的嗓音？在身段方麵，又有哪些獨到的訓練方法，能夠幫助他們塑造齣細膩、優美的女性體態？甚至包括他們的扮相、妝容，以及在舞颱上的情感投入，是否都有其獨特的講究？ “鏇乾轉坤”這個詞，讓我想到瞭男旦藝術所能産生的強大藝術衝擊力。它是否意味著，男旦的齣現，本身就是對傳統審美觀念的一種挑戰和突破？在男性的身體裏，他們是如何通過精湛的技藝，將女性的柔美、堅韌、哀怨、喜悅等各種情感，演繹得淋灕盡緻，甚至超越瞭某些女性演員的錶現？我希望書中能夠探討男旦藝術在文化語境中的特殊意義，它是否曾引領過某個時代的審美潮流？ 我對書中關於男旦訓練過程的描述非常感興趣。這一定是一個極其艱辛而漫長的過程。我想知道，他們是如何剋服生理上的差異，去模仿和塑造女性的聲腔和身段的？在這個過程中，是否會遇到過一些難以逾越的睏難？又是通過什麼樣的信念和努力，讓他們堅持瞭下來？如果書中能分享一些關於著名男旦藝術傢的訓練秘訣，或者他們的人生感悟，那將是巨大的收獲。 我特彆希望這本書能夠帶我深入到男旦錶演的細節中去。京劇的魅力，很大程度上就在於那些高度程式化的、卻又充滿韻味的細節。書中能否對我所看到的、所聽到的男旦錶演進行“解剖式”的分析？比如，一個眼神的傳遞，一個手勢的運用，一個步伐的挪動，背後蘊含著怎樣的錶演邏輯和情感錶達？我希望通過這些細緻的講解，能夠讓我真正領略到男旦藝術的精妙之處。 “話男旦”，聽起來就像是一場關於男旦藝術的深度對話。我希望這本書能夠通過引述曆史資料、采訪專傢學者、以及收錄藝術傢的口述，來構建一個關於男旦藝術的立體知識體係。它能否帶領我瞭解男旦在京劇發展曆史中的地位和演變？它在不同劇種、不同時期，又呈現齣哪些不同的特點？我希望這本書能夠提供一個清晰的曆史脈絡。 對於“乾旦麵麵觀”這個主題，我期待書中能包含不同風格的“乾旦”案例。是否隻有一種“乾旦”的錶演方式？還是說，“乾旦”本身也具有多樣性，可以根據角色的不同，呈現齣不同的側重點？比如，一些更偏重於錶現女性的剛強一麵，另一些則可能在保留男性特質的同時，又增添瞭女性的柔情。我希望看到對這些細微差彆的探討。 這本書的名字，給我一種“顛覆與重塑”的感覺。“鏇乾轉坤”可以理解為一種巨大的改變，而“男旦”則是一種特殊的藝術形式。我希望這本書能夠探討，男旦藝術是如何在不斷地挑戰和突破中，重新定義和塑造著人們的審美認知。它是否曾經讓人們對“男性”和“女性”的刻闆印象産生過動搖？它對傳統性彆觀念又産生瞭怎樣的影響？ 最終，我希望讀完這本書，能夠讓我對男旦藝術有一個全新的、更深刻的認識。它不僅僅是一種舞颱上的錶演技巧，更是一種文化的傳承，一種藝術的創新，一種對人性、對美的獨特詮釋。我期待這本書能成為我瞭解中國傳統戲麯，特彆是京劇男旦藝術的一扇重要窗口，讓我感受到其中蘊含的深厚底蘊和獨特魅力。
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