明代交通的重启是中国历史上的大事。利玛窦等第一批耶稣会士进入中国，不仅传入天主教也向中国介绍西方的科学文化﹔同时，中国的文化思想、哲学历史等更是透过这批传教士扬名于欧陆，引起一场「中学西渐」的浪潮，其中《大中国志》一书则有着举足轻重的影响力。

本书特色

　　明代交通的重启是中国历史上的大事。利玛窦等第一批耶稣会士进入中国，不仅传入天主教也向中国介绍西方的科学文化﹔同时，中国的文化思想、哲学历史等更是透过这批传教士扬名于欧陆，引起一场「中学西渐」的浪潮，其中《大中国志》一书则有着举足轻重的影响力。

作者简介

曾德昭Alvaro Semedo

　　汉名曾德昭，1585年出生于葡萄牙的尼泽城，十七岁入耶稣会。1613年到南京传教并研习中国语文﹔1616年南京教案时曾被捕入狱并遭到遣返﹔1620年又重入内地，前后总共在中国生活了二十二年之久。于1637年从澳门返回欧洲后开始着书，利用其所学进一步向欧人展示中国古籍「四书五经」的内容，尤其对「五经」有更详细的研究说明，是继利玛窦之后通晓中国语言文学的欧洲人，除了这部《大中国志》之外，还撰有一部《字考》，其中包含「葡萄牙文汉文字书」以及「汉文葡萄牙文字书」各一卷，可视为最早的葡中与中葡辞典。

中译者序1
致读者1
前　言1

第一部1
第一章　中国总述3
第二章　诸省详述，先谈南方的省份12
第三章　北方诸省21
第四章　中国人的品貌，他们的性格、才智和嗜好29
第五章　他们的服饰37
第六章　他们的语言文字41
第七章　他们学习的方式及入场考试46
第八章　他们考试的方式及学位的授予51
第九章　博士学位57
第十章　中国人的书籍和学术60
第十一章　他们的科学，特别是他们的艺术64
第十二章　中国人的礼节仪式73
第十三章　中国人的宴会82
第十四章　中国人玩的赌博85
第十五章　他们的婚姻88
第十六章　中国人的丧葬92
第十七章　太后的葬礼98
第十八章　中国的教派106
第十九章　中国人的迷信和献祭115
第二十章　中国的军队和武器119
第二十一章　鞑靼人对中国的战争124
第二十二章　中国的皇帝和皇后以及太监131
第二十三章　中国皇帝的婚姻146
第二十四章　中国的贵人149
第二十五章　中国的政府及官员152
第二十六章　十三省的政府158
第二十七章　曼达林的荣誉标记，即徽号163
第二十八章　中国人的监狱、审判和刑法167
第二十九章　中国为便利和完善统治而採取的特殊措施177
第   三 十 章　中国的摩尔人、犹太人及其他民族186
第三十一章　许多世纪前基督教已移植中国，近期发现一块可作为证明的古碑石190

第二部209
第一章　在中国传布福音的开端211
第二章　抵达南京前神父们的活动及受到的迫害218
第三章　以后发生的事，迄至神父们进入北京224
第四章　神父们进北京并在那里定居231
第五章　韶州教堂的进展和失败237
第六章　基督教在南昌和南京两地的进展，及利玛窦神父之死242
第七章　皇帝赐的葬地，以及迄至南京迫害前基督教的发展249
第八章　南京的基督徒受到一场勐烈迫害258
第九章　迫害继续下去，及神父们被逐出中国269
第十章　迫害后形势开始平静，及几处驻地的建立277
第十一章　南京的第二次迫害，及名叫安德烈的基督徒的殉难284
第十二章　事情开始平静和安定，神父们奉曼达林之命赴朝291
第十三章　李良博士的生平和逝世及本书的结束300