新人生观(修订本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　★罗家伦在抗战期间，在中大校园连续发表了十六次演讲，大气磅礡，后来集结成为《新人生观》，激励了无数青年奋发图强，公认为是抗战中最有影响力的不朽励志作品！

　　在这个旧道德标准已经动摇的时代，建立新人生观，更有重要的意义和使命。我们要赶着每一个变动，增加自己的生存力量。新的人生哲学不是专讲「应该」，而是要讲「不行」；不专恃权威或传统，乃要以理智来审查现实的要求和生存的条件；不专讲良心良知，而讲整个人生及其性格风的养成，并从经历和习惯中树立其理想的生活。所以新的人生观是动的人生观，是创造的人生观，也是大我的人生观。

本书特色

　　罗家伦在抗战期间，在中大校园连续发表了十六次演讲，大气磅礡，后来集结成为《新人生观》，激励了无数青年奋发图强，公认为是抗战中最有影响力的不朽励志作品！

作者简介

罗家伦

　　1897年生。少承庭训，习读文史，后曾就读于南昌英文夜校、上海复旦公学。

　　1917年以作文满分考入国立北京大学文科，期间曾主编《新潮》月刊。

　　1919年五四运动中，撰写《北京学界全体宣言》，为学生领袖之一。

　　1920年赴美留学，先后于普林斯顿大学、哥伦比亚大学研究院深造，接着游历欧洲伦敦大学、柏林大学、 巴黎大学。

　　1926年回国，任教于国立东南大学历史系及附中。稍后以一介书生投笔从戎参加北伐军，任北伐军总司令 部参议、编辑委员会委员长、战地政务委员兼教务处长，曾任中国国民党中央党务学校教务主任、代教育长。

　　1928年8月，清华学校更名国立清华大学，出任首任校长。

　　1932年8月，出任国立中央大学校长。

　　1941年调离中大，曾出任滇黔党政考察团团长、西北建设考察团团长、监察院首任新疆省监察使。

　　1945年抗战胜利后，先后担任联合国教科文组织筹备会议代表、首任驻印度大使兼世界各国驻印使节团团长。

　　1949年到台，先后出任中华民国总统府国策顾问、国民党中央评议委员、国民党党史会主任委员、中国笔会会长、考试院副院长、国史馆馆长等职。

　　1969年12月25日在台北逝世。

修订者简介

周玉山

　　世新大学口语传播学系专任副教授。学历：文化大学中山研究所博士。研究专长：中国新闻思想史/副刊与文艺/中国大陆新闻传播。

好的，这是一本名为《文明的足迹：跨越时空的思想探索》的图书简介： --- 文明的足迹：跨越时空的思想探索 一窥人类文明的宏大叙事，在历史的洪流中锚定我们当下的坐标。 《文明的足迹：跨越时空的思想探索》是一部深度聚焦于人类文明发展脉络、关键思想转折点及其对当代社会深远影响的综合性著作。本书并非传统的编年史，而是以“思想的地理学”为核心视角，旨在勾勒出横亘数千年、跨越各大洲的人类认知与社会组织模式的演变图景。 本书的结构分为“根基之土”、“转型之风”和“未来之境”三大核心部分，逻辑清晰，层层递进，带领读者进行一场穿越时空的智识之旅。 第一部：根基之土——早期文明的秩序与神性 本部分深入探究了人类社会从部落结构迈向复杂文明形态的早期阶段。我们关注的焦点不是简单的技术进步，而是早期人类如何通过叙事、律法和宇宙观来构建社会秩序。 一、美索不达米亚的泥板与法律的初萌： 详细剖析了苏美尔、阿卡德及巴比伦文明如何将口头传统转化为刻在泥板上的永恒记录。重点分析了《汉谟拉比法典》所体现的“以眼还眼”原则背后的社会逻辑——它如何从复仇的本能进化为国家权力对暴力的垄断与规范。我们考察了早期神权政治的运作机制，以及对“天命”和“王权神授”观念的诠释，这些奠定了后世所有中央集权国家的思想基础。 二、尼罗河畔的永恒循环： 埃及文明对“马阿特（Ma’at）”的执着追求，构成了其社会稳定的核心。本书细致描绘了古埃及人如何通过对时间、死亡与永生的独特理解，建立起高度集权且具有惊人延续性的国家机器。我们对比了金字塔的建造哲学与丧葬仪轨，揭示了物质世界与来世构建之间的张力与统一。 三、印度河谷的几何秩序与失落的语言： 对于摩亨佐-达罗和哈拉帕文明，本书着重分析其城市规划中展现出的惊人理性与一致性。尽管其文字尚未完全破译，但从其排水系统、标准化的砖块尺寸中，我们可以推断出一种高度协调的、可能偏向于功能主义而非宏大叙事的早期治理模式。这一部分探讨了文明的“静默的智慧”。 四、轴心时代的哲学爆发（西方与东方）： 这一章是全书的转折点。本书将集中讨论公元前8世纪至前3世纪在世界各地几乎同时发生的哲学与宗教大觉醒。 希腊的理性探源： 从米利都学派对“本源”（Arche）的追问，到苏格拉底对城邦公民德性的重塑，再到柏拉图的“理念论”如何试图为不稳定的现实世界寻找一个永恒的、超越性的基础。我们探讨了“逻辑”和“辩证法”是如何成为西方文明分析世界的底层操作系统。 东方的和谐之道： 聚焦于老庄的“道”的超验性与不可言说性，以及孔子对“礼”的实践性回归，试图在社会失序中重建人伦秩序。我们比较了中印哲学在处理个体与整体关系上的根本差异——是试图超越世界，还是试图完美地在世界中安顿自身。 第二部：转型之风——帝国、信仰与知识的重构 第二部分涵盖了古典文明衰落后，中世纪到近代的过渡期，考察了跨区域的知识传播、主要世界性宗教的兴起与融合，以及科学思维的萌芽。 一、信仰的疆界扩张与统一： 重点分析了三大一神教（犹太教、基督教、伊斯兰教）如何从地方性信仰演变为具有普世性的社会结构力量。特别关注了中世纪伊斯兰世界的“翻译运动”，它如何保存并发展了希腊和波斯的古典遗产，成为连接东西方知识链条的关键节点。本书对比了不同信仰体系中，信条、律法与世俗权力之间的复杂博弈。 二、中世纪的学院与手工业的复兴： 探讨了欧洲大学的建立对知识生产模式的改变，以及城市公会制度在技术创新与职业伦理塑造中的作用。我们考察了经院哲学（如托马斯·阿奎那的工作）如何试图调和信仰与理性，为文艺复兴的到来埋下伏笔。 三、地理大发现与世界观的崩塌： 地理大发现不仅是贸易路线的改变，更是认知地图的重绘。本书分析了欧洲人如何面对全新的人种、动植物和知识体系时，其原有的神学世界观如何受到冲击，这为后来的科学革命提供了心理和经验基础。 四、启蒙运动：个体权利与科学方法的胜利： 深入剖析了洛克、卢梭、康德等思想家如何将关注点从“神”与“自然”转向“人”与“社会契约”。牛顿的物理学为人类提供了一种可预测、可量化的宇宙模型，极大地鼓舞了人们用理性工具改造世界的信心。我们考察了启蒙思想如何直接催生了现代民主制度的政治蓝图。 第三部：未来之境——工业化、异化与新的人类境遇 最后一部分聚焦于近现代，分析工业革命、意识形态的激烈冲突以及全球化背景下人类面临的新挑战。 一、资本的逻辑与劳动的异化： 马克思主义对资本主义生产关系的批判，以及韦伯对现代社会“理性化”和“祛魅”的深刻洞察，构成了理解现代性的两极。本书探讨了技术进步如何带来前所未有的物质丰裕，同时也带来了身份认同的危机和结构性的不平等。 二、现代性的自我反思与解构： 考察了尼采对西方形而上学基础的颠覆性挑战，以及20世纪初，弗洛伊德对人类理性主体的无意识的揭露。我们分析了两次世界大战的惨痛教训，如何迫使思想家对“进步”这一宏大叙事进行深刻的自我审视。 三、后现代的碎片化与身份的重塑： 本章探讨了福柯对权力-知识关系的分析，德里达的解构主义对确定性意义的挑战，以及利奥塔对“宏大叙事”终结的宣告。在信息爆炸的时代，个体如何重新聚合意义，构建可持续的伦理立场，成为本书探讨的焦点。 四、全球化时代的伦理困境与共存之道： 本书的收尾部分，将目光投向当下。面对气候危机、人工智能的伦理边界以及文化冲突的加剧，我们审视了那些可能跨越民族国家界限、重新组织人类共同命运的新的集体智慧与合作模式。 --- 《文明的足迹：跨越时空的思想探索》以其广博的视野和严谨的论证，为当代读者提供了一张清晰的地图，帮助我们在纷繁复杂的现代信息流中，定位人类思想的历史方位，从而更清醒地认识我们所站立的这个“现在”。本书适合历史爱好者、社会科学研究者，以及所有对人类文明的内在驱动力感到好奇的求知者阅读。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，一开始我对“韧性”这个主题并没有太大的兴趣，总觉得听起来有些空泛。但是，这本书对于“韧性”的解读，彻底颠覆了我的看法。它不再是那种强调“咬牙坚持”的鸡汤，而是深入剖析了在逆境中“如何站起来，并变得更强大”的内在机制。书中大量的例子，从个人经历到历史事件，都生动地展现了人类在面对巨大压力和挑战时所爆发出的惊人力量。它让我看到，韧性并非天生，而是可以通过学习和实践培养的。更重要的是，它让我明白了，真正的韧性，并非是要在痛苦中麻木，而是在经历痛苦后，能够带着伤痕，却依然选择向前，并且能够从经历中汲取养分，变得更加成熟和睿智。这种对韧性的深刻洞察，让我对未来可能遇到的困难，不再感到恐惧，而是多了一份从容和自信。

评分☆☆☆☆☆

这本书的“意义”章节，可以说是我阅读过程中最大的收获之一。我一直是个喜欢思考人生意义的人，但很多时候，这种思考会让我陷入一种迷茫和焦虑。而这本书，并没有直接给出“你应该做什么才有意义”的答案，而是提供了一种全新的思考框架。它引导我去探索，意义并非是固定的某个目标，而是存在于我们生活中的每一个当下，存在于我们为他人付出的瞬间，存在于我们对世界的好奇和探索之中。我喜欢它提出的“微小意义”的概念，它让我意识到，即使是再平凡的事情，只要带着一份觉知和感恩，都能闪烁出独特的光芒。这让我不再纠结于“宏大的理想”是否遥不可及，而是开始珍视身边每一个微小的、充满温情的时刻。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的“连接”部分时，我简直被深深地打动了。我一直觉得，人与人之间的关系，有时候就像是脆弱的丝线，稍有不慎就可能断裂。但这本书提供了一个完全不同的视角，它强调的是一种更深层次的、超越表面隔阂的连接。它让我明白了，原来我们所看到的“不同”，很多时候只是表象，而在这个表象之下，我们共享着许多更根本的东西，比如情感、需求，甚至是生命的脆弱。作者用非常细腻的笔触，描绘了那些看似微不足道却能产生巨大影响的互动瞬间，让我开始审视自己与家人、朋友，甚至陌生人之间的交流方式。是不是有的时候，我们太过于关注“我要什么”，而忽略了“对方感受如何”？这本书就像一面镜子，让我看到了自己过去在人际交往中的一些盲点，也给了我一些切实可行的方向，去尝试建立更真诚、更持久的连接。

评分☆☆☆☆☆

这本书，我得说，真的让我眼前一亮。我一直以为自己对生活有些看法，也算是个“老油条”了，但这本书却像一把钥匙，打开了我之前从未触及的角落。我尤其喜欢它探讨的“接受”这个概念。不是那种消极的认命，而是带着一种智慧的、积极的和解。书中通过一些看似平常却又意味深长的故事，让我反思自己过去那些执着于“如果当初…”，或者耿耿于怀于“为什么不是…”。现在想想，那些纠结和不甘，不过是给自己套上了无形的枷锁。这本书不是在教你放弃，而是在引导你看到，当你不去强求那些无法改变的，你才能真正腾出精力去创造和享受当下。它让我意识到，真正的自由，往往是来自于内心的放下，而不是外在的达成。那种豁然开朗的感觉，真的不是三言两语能概括的，它是一种潜移默化的改变，让我在面对挫折时，不再那么轻易被击垮，而是能更平静地寻找出路。

评分☆☆☆☆☆

这本书在“成长”的探讨上，给我带来了非常大的启发。我一直认为成长是一个线性向上的过程，好像到了某个年龄就应该达到某种状态。但这本书让我明白，成长并非如此简单，它更像是一个螺旋式上升的过程，充满着反复和探索。它鼓励我们拥抱不确定性，允许自己犯错，并且从错误中学习。我尤其欣赏书中对于“持续学习”的强调，但它并非是那种为了达到某个目的而进行的学习，而是出于一种内在的好奇心和对世界的热爱。它让我意识到，生命本身就是一个不断学习和适应的过程，而真正的成长，恰恰在于我们是否有勇气去探索未知，是否有耐心去理解复杂，是否有智慧去整合经验。这本书让我对接下来的生活，有了一种更开放、更积极的心态。