这一生的大哉问！你无法逃避的生命课题！

　　救了许许多多生命的一本书！从11岁到103岁．好评回响不断！

　　当我撞上了生存的高墙，无法翻越的时候，这本书给了我积极活下去的能量。（大分县　32岁．女性）

　　◎日本经典长销书，热卖600,000本，解答无数人的生命困惑！

　　◎日本最具影响力的佛教大师，为宏扬真实佛法，开和尚娶妻、食肉之风的亲鸾圣人，为你解疑答惑，让你重拾「生而为人」的喜悦。

　　为什么不论多么痛苦，也要活下去？
　　难道工作就是人生的目的吗？
　　为什么衣食无缺仍觉得幸福时刻屈指可数？……

　　我列出一张清单，左边写着活下去的理由，右边写着离开世界的理由，
　　我在右边写了很多很多，却发现左边基本上没有什么可以写的……

　　这是一名跳楼自杀的北京大学女学生留下的遗书。正值青春飞扬的年纪、身处名牌大学的校园，为何她却感受不到人生的「快乐」和「幸福」，甚至找不到「活下去的理由」……

　　两千五百多年前，释迦牟尼佛也是怀着同样的疑问，开始探究人苦恼的根源，以及如何才能获得幸福。这些疑问包括：「人生到底有没有目的？」「人活着的意义是什么？」「究竟有没有不会背叛自己、值得一无怨无悔的幸福？」等等。

　　本书透过释迦牟生追求而尼佛的智慧之语，日本佛教大师、净土真宗创办人亲鸾圣人的语录，以及无数文学家、思想家对生命的解读，回答这些你一生中不问则已，问了却常找不到答案的深刻问题。

　　特别是亲鸾圣人，他为了宏扬入世佛法，成为第一位主张日本和尚可以食肉、娶妻的佛教大师。他承先启后、入世亲为的思想与理念，恰似照亮黑暗世界的一束亮光，也疗癒了难以数计的失落心灵。

作者简介

高森显彻

　　一九二九年出生于日本富山县。龙谷大学毕业。长期以来在日本及海外各地举办演讲，并执笔写作。着作有《向着光明．100束鲜花》《向着光明．123颗心灵的种子》《向着光明．惬意的果实》《开启叹异抄》等。

明桥大二

　　一九五九年出生于日本大坂府。京都大学医学部毕业，精神科医生。着作有《教出耀眼的孩子》《这样说，教出令人称羡的孩子》（如何出版），许多作品已在台湾、韩国、泰国等地出版。

伊藤健太郎

　　一九六九年出生于日本东京都。东京大学硕士毕业（专攻科学哲学）。着作有《寻找自我．男人篇》等。

序

第一部　为什么无论多么痛苦，也要活下去？

1　世间最不可理解的事情
幸福如此轻易地崩溃
任何行为都有目的
没有终点的圆形跑道
明确了人生目的，一切就都有了意义
人生的大原则：活着＝好事
延续生命，是为了得到幸福

2　人的生命重于一切
存在的空虚──不知道自己为什么活着
不知生命可贵，更不会尊重生命
自杀人数日益增加
渴望人生目的的心灵会饥不择食

3　「忍耐着活下去」是人生目的吗？　　　　　　　　
「为活着而活着」──不知所云的回答
如果没有生命的喜悦和满足

4　实现了人生目的的时刻
痛苦的新鲜期叫做「快乐」
逃避的瞬间
行走本身就是快乐吗？

5　工作就是人生目的吗？
成功者的苦恼
出售生命，换取想要的东西
不论怎么工作，也得不到回报……
人生最悲惨的时刻

6　隐藏在幸福中的陷阱
一旦心爱的人死去
因为你曾经幸福过啊……
曾经沧海难为水
寻找不会毁灭的幸福

7　退色的梦想
实现远大目标时，却同时产生失落感
冠军心中的伤痕
「如此巨富究竟有何用处？」
「人生目的」既不会退色，也不会淡薄

8　屹立不摇的死亡之墙
死亡会突然降临
人无法漠视生的意义
灵魂深处的低语
人类痛苦不安的根源
正视死亡，才能明确真正的人生目的
泪水化成珍珠的时刻

第二部　亲鸾圣人的回答
亲鸾圣人简介

1　人类永恆的课题与亲鸾圣人
物质丰富的社会
宗教的真正使命──爱因斯坦的唿唤

2　人生目的就是乘上「渡难渡海大船」
弥陀誓愿的大船
人并非为了痛苦而生

3　当务之急──查明苦恼的根源
翻过这道山坡，会有幸福在等待吗？
我很早以前就一直在椰子树下午睡
为什么戴安娜王妃也会五次自杀？

4　诊断──苦恼的根源是「无明之闇」
苦斗烦恼二十年
邂逅法然上人

5　无明之闇──不知死后去向的心
前往冥土的旅客
濒临死亡时……
「死后将会如何」才是最大的问题

6　为什么无明之闇是苦恼的根源
「死后将会如何」的不安
人生目的就摆在眼前

7　「王舍城的悲剧」与人生目的

8　「诚哉！」完成人生目的的宣言
惊天动地的世界
闪耀着幸福光辉的「乘船记」
苦海人生有大船

9　为什么人的生命重于一切
始于「庆哉」，终于「庆哉」
生命的大欢喜

10　关于有无人生目的的激烈冲突
礼赞没有尽头之路？
「不要让人生留下后悔！」

11　开启人生目的之门的钥匙
「一念」与「二种深信」
所谓「深信」

12 自我──以为知道，却一无所知
「认识你自己！」
在人面狮身面前

13 真正的我在哪里
别人找得到我吗？
自己能找得到自己吗？
真正的自己隐藏在深不可测的心底
「一心求佛道，我心成核心」

14 亲鸾圣人与刀叶林地狱──机的深信
爱欲广海无边际
爱憎之心如山岳高峰

15 名利的冷血兽
要是住在无人岛上，该多么轻松啊
「谎言逼真相互比，寻死婆婆劝阻媳」
下黄金雨也无法满足
「我的灵魂永远无法得到拯救」

16 潜在的兇恶本性
死亡对任何生物都是痛苦的
钓鱼之人救海龟──做善人的局限性
此心如蛇蝎

17 做好事惹烦恼
杂毒之善
伪善者──口称「为别人」而行善的人

18 与真实的自我会面
谁会认为自己坏到一无是处？
在X光机面前，所有人都是丑陋的骨骼

19 「恶人」──人的代名词
现在是开启过去和未来的钥匙
后生也许就在下一瞬间
「善人」──以为自己是善人的人

20 《叹异抄》中的「往生极乐之道」──法的深信
「不顾身命」，只为往生净土
往生净土的大满足
佛陀的拯救有两次（二益）
唯有本愿才是真实

21 知晓未来的智者
智者与愚者的分界线
如何才能成为智者
易往而无人
未能过足下小溪，焉可渡前方大河

22 心灵无法想像、语言无法表达的世界
「百思不得其解……」
「大信海不拒绝任何人，那是完全自由的世界」
与幸福永远无缘之人得到无上的幸福

23 人生目的一旦完成，会发生什么变化呢？
心如悠游于净土
无欲无求就是幸福吗？
烦恼即菩提

24　《叹异抄》与人生目的
摄取不舍之利益
「欲念佛之心」发起之时
弥陀所赐的「他力之信心」
唯「他力之信心」至关紧要
恶人为什么能成为无上的幸福者？
超越了善恶的世界

25 人生目的是「无碍之一道」
「不自由，毋宁死！」──真正的自由在哪里
「雨不要停，山再荒凉些，路再远些……」
在不自由的世界中尽享自由

26 「如众水入海一味」──人生目的万人皆同
所有人共同的误区
「人生目的，亲鸾与法然上人完全相同」
「自力之信心」因人而异
「他力之信心」万人皆同

27 人生目的与生存手段的分水岭
极速圆融的「一念之拯救」
荷花凋落时，即是浮起时
明辨真假是在同一时刻

28 实现人生目的后的亲鸾圣人
颠覆传统，食肉娶妻
一向专念无量寿佛
痛斥外道邪教
独自勇往直前的亲鸾圣人

后记

附录：註释