信仰与文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 信仰
• 文化
• 宗教
• 社会
• 历史
• 哲学
• 人类学
• 价值观
• 传统
• 文明

　　宗教信仰自古以来就普遍存在于人类社会。社群里的成员从宗教上得到心灵的寄託，困顿时也从信仰中获得慰借。宗教在平时扮演着维系社会和谐的力量，在战时发挥凝聚社会成员向心力的作用，因而宗教与社会文化的发展并进，甚至相互渗透、彼此影响。从宗教能看出文化发展的脉络，而社会文化也多少体现了宗教的意义及功能。因此只有将宗教与社会文化放在一起讨论，才有助于我们理解一个文化与人类行为时，有更清晰的轮廓。宗教与生活本是息息相关，本书尝试从文化的角度来解释宗教信仰的本质，透过直观明确的通俗描述，向我们展示宗教与人类社会的关系。虽然此书已出版多年，但书中对于宗教行为与宗教现象的讨论，直至今日仍掷地有声。

作者简介

李亦园

　　福建晋江人，民国二十年生。

　　曾任：中央研究院民族学研究所所长、国立台湾大学人类学系教授、中央研究院院士、中央研究院民族学研究所研究员、国立清华大学人文社会学院院长。

　　现任：蒋经国国际学术交流基金会董事长、中央研究院院士、国立清华大学人类学研究所荣谕讲座教授。

　　着作：《文化与行为》（商务）、《一个移殖的市镇》（中研）、《人类学与现代社会》（水牛）、《师徒、神话及其他》（正中），编有《中国人的性格》（中研）、《文化人类学选读》（食货）、《现代化与中国化论集》（桂冠）及《社会变迁与宗教皈依》等论文九十余篇。

好的，这是一本关于古代建筑修复与材料科学的专著的详细介绍。 --- 凝固的时光：古代建筑材料的科学解析与修复实践 图书简介 《凝固的时光：古代建筑材料的科学解析与修复实践》是一部深入探讨全球范围内历史建筑所采用的传统建筑材料的化学成分、物理特性、劣化机理，并详述现代科学技术在古建保护与修复领域中应用的前沿学术著作。本书旨在弥合材料科学、化学分析与建筑遗产保护领域之间的知识鸿沟，为建筑师、工程师、文物保护专家以及历史研究者提供一套系统化、可操作的理论框架与技术指南。 本书的篇幅宏大，结构严谨，共分为七大部分，涵盖了从原材料的源头采集到成品材料的性能演变，再到复杂的现场干预策略等多个层面。 --- 第一部分：传统建筑材料的溯源与分类 本部分聚焦于历史建筑的主体构成元素，对其进行科学的分类和溯源。我们不再将传统材料简单地视为“石头”或“泥土”，而是深入到其地质学背景和区域特色中。 1.1 石材的地域性与矿物学基础： 详细分析了不同文明中常用的石材，如地中海地区的石灰岩、美索不达米亚的片岩、亚洲的火山凝灰岩以及欧洲哥特式建筑中使用的砂岩。通过偏光显微镜分析（PLM）数据，揭示了特定矿物组合如何决定石材的耐久性和风化速率。特别关注了石材在特定气候条件下的水盐结晶和酸雨侵蚀机制。 1.2 粘土基材料的演变：砖、瓦与土坯（Adobe）： 系统梳理了烧制温度、粘土配比（二氧化硅与氧化铝的比例）如何影响砖块的孔隙率和抗压强度。对于土坯结构，重点探讨了有机改性剂（如秸秆、动物毛发）在增强其抗拉强度和热稳定性方面的作用，并引入了X射线衍射（XRD）技术对烧成产物的物相进行辨识。 1.3 灰浆、砂浆与混凝土：无机胶结材料的化学史： 这是本书的核心章节之一。它详细考察了罗马“火山灰混凝土”（Opus Caementicium）的自愈合特性，对比分析了石灰基砂浆（Carbonate Cements）与早期波特兰水泥（Portland Cement）在凝结机理上的根本差异。对于历史砂浆的分析，重点阐述了如何利用扫描电子显微镜（SEM）结合能谱分析（EDS）来确定其骨料级配、孔隙结构以及历史添加剂（如血液、植物汁液）对早期强度的贡献。 --- 第二部分：材料的物理特性与环境相互作用 本部分从工程科学角度深入剖析材料在实际环境中的表现，特别是其对水、热和污染物的敏感性。 2.1 水的物理学：毛细管吸水性与孔隙网络： 阐述了孔隙结构（孔径分布、连通性）如何成为决定材料耐久性的关键因素。通过压汞法（MIP）数据模拟材料在冻融循环（Freeze-Thaw Cycles）下的微观破坏过程。强调了“水力梯度”在导致盐分迁移和表面剥落中的核心作用。 2.2 热性能与耐久性： 对比分析了不同材料（石材、木材、灰泥）的热膨胀系数差异。讨论了在经历剧烈昼夜温差或火灾冲击后，这些差异如何导致界面应力集中和分层剥落。引入了热重分析（TGA）来研究材料在加热过程中的脱水与碳化反应。 2.3 大气污染物的化学侵蚀： 聚焦于二氧化硫（SO2）和氮氧化物（NOx）对碳酸钙基材料（石灰石、大理石、石灰砂浆）的硫酸盐化反应。通过室内模拟实验，量化了不同湿度条件下硫酸钙晶体生长对材料表面的破坏率。 --- 第三部分：先进诊断技术在古建材料研究中的应用 本部分详细介绍了一系列无损或微损检测技术，它们是现代保护工作的“眼睛”。 3.1 地球物理无损探测（GPR与超声波）： 讨论了探地雷达（GPR）如何用于探测墙体内部的空鼓、湿气滞留区域以及不同材料层之间的界面，无需破坏外立面。超声波脉冲速度法（UPV）如何量化材料内部的损伤程度和均匀性。 3.2 光谱学与化学成像： 深入介绍了傅里叶变换红外光谱（FTIR）在识别有机粘合剂和污染物、以及拉曼光谱（Raman Spectroscopy）在原位识别晶体相（如石膏、硅酸盐）中的优势。 3.3 原位（In Situ）性能测试： 重点介绍微型钻芯取样、岩石硬度计（Schmidt Hammer）的校准与应用，以及如何通过分析微观粉末样本来反推材料的历史配方。 --- 第四部分：传统修复材料的再现与优化 本部分的核心是探讨如何利用现代科学方法，重现或改进那些在历史上传承下来的修复砂浆和填缝剂。 4.1 石灰砂浆的“呼吸”哲学： 论证了理想的修复砂浆必须具备与基材相近的力学性能、渗透性和水蒸气扩散能力。详细介绍了不同熟化时间（如两年、五年）的生石灰在制备“古法”砂浆中的影响。 4.2 矿物掺合料（SCMs）的现代应用： 研究了火山灰、煅烧粘土（如天然火山灰、地再生的POZZOLAN）在提高修复砂浆耐久性和降低钙离子淋失速率方面的潜力。引入了反应性粉煤灰（RFA）在特定修复场景中的适用性评估。 4.3 艺术材料的化学保护： 讨论了壁画和彩色饰面中使用的天然矿物颜料的稳定性研究，以及如何使用纳米级无机保护剂（如纳米碳酸钙、二氧化硅溶胶）对易损表面进行渗透性加固，同时保持其视觉和透气特性。 --- 第五部分：劣化机理的控制与现场干预策略 本部分将理论分析转化为实际操作指南，重点关注如何阻止或减缓已发生的劣化。 5.1 湿气控制与排水系统恢复： 从流体力学角度分析了基础毛细作用带来的上墙风险。详述了传统排水沟、檐口设计的修复技术，以及在地下室和地基中采用的“减湿墙体”技术（如透气性热力学屏障）。 5.2 盐分迁移管理： 详细阐述了针对性地使用选择性可溶性盐（Sacrificial Salts）吸附层、注射型封闭剂以及离子交换树脂在控制盐分向外迁移中的应用流程与效果评估。 5.3 结构加固的非侵入性方法： 评估了化学灌浆、微型裂缝修复用粘钢技术（Ferrocement），以及使用低碱度、高渗透性树脂对历史石构件进行加固的适用性边界。 --- 第六部分：跨学科案例研究 通过对几个标志性历史遗址的材料分析案例，展示了上述理论和技术的综合应用。 6.1 案例一：古城墙砖石的微生物腐蚀研究： 分析了特定湿度梯度下，苔藓和地衣在砖石表面形成的生物膜对材料化学侵蚀的影响，并提出了环境控制与生物清洗的联合方案。 6.2 案例二：文艺复兴时期湿壁画的石膏层稳定性评估： 利用水分活度（Water Activity）模型，预测了室内环境微气候波动对壁画基底砂浆稳定性的威胁，并设计了环境监测与调控预案。 --- 第七部分：未来展望——可持续性与数字孪生 展望未来，本书探讨了如何将材料科学与数字化技术结合，实现更精准的保护。 7.1 材料的生命周期评估（LCA）： 对传统建筑材料（如就地取材的石灰、夯土）与现代高能耗材料进行环境足迹对比，论证可持续性保护的必要性。 7.2 材料性能的数字孪生建模： 介绍如何将材料的微观化学数据、现场应力监测数据整合到三维模型中，建立预测性模型，模拟未来50年材料的劣化趋势，指导预防性维护计划。 --- 《凝固的时光》不仅仅是一本技术手册，它更是一部关于材料与时间、人类智慧与自然力量之间永恒对话的科学记录。通过严谨的材料学分析，本书致力于确保那些承载着人类历史记忆的建筑，能够以其最原始、最坚固的状态，迎接下一个千年。

推荐序 / 陈中民
自序

壹、信仰篇
信仰与文化
宗教与迷信
说占卜---一个社会人类学的考察
是真是假话童乩
平心论「拜拜」
祭品与信仰
「唐璜的门徒」之外---对神灵怪异作品的剖析
再论讳的原始
神话的意境
宗教人类学理论的发展

贰、文化篇
当前社会文化发展的方向
现代青年的文化责任
知识份子的历史使命
文化变迁与文化复兴
文化复兴运动应下乡
从文化看文学
中国家庭与中国文化
寻根究底
「孝」在现代社会推行之道
谈中国人的名号
促进人类社会的互谅互爱
文化歧见的消除
理想之城---重新安排人类城市生活的一个设计
韩国民俗村启示
新罗文化祭
普遍与选择
也谈「公事私办」
现代化问题的人类学检讨
现代人类学发展的趋势

推荐序

　　Airiti Press重新刊印、出版我的老师李亦园院士在民国67年出版的《信仰与文化》，邀请我撰写一篇「推荐序」，令我惶恐至极！作为李院士的一个老学生，我对于李老师的出版品大多详细的拜读过，但是为了要写这篇推荐序，我又重新读了一遍《信仰与文化》，我发现：

　　一、这本书的初版距今已有32年了，但是它的内容在今天读起来，一点也没有老旧的感觉。李老师在书中讨论的一些观点、现象，除了以深入浅出的方式，介绍了文化人类学者如何研究宗教信仰、文化之外，他最引人入胜的地方是应用了许多「在地人」都比较熟悉的社会现象、风俗习惯来说明人类学者如何看待、分析这些现象与习俗。

　　二、李老师的这本书收集了他在民国63年至67年间撰写的二十九篇文章，因为文章的内容都与宗教信仰与文化现象，特别是当时台湾的一些文化现象有关，所以编列成书，提供台湾的读者，特别是对人文、社会科学有兴趣的读者一本「工具书」。既介绍了文化人类学的一些重要的概念与学说，又提供了读者一些他们周遭的事例，借以阐明人类学者如何看待、解释社会现象。所以，《信仰与文化》实在也是一本介绍应用人类学的佳作！它告诉广大的读者们人类学的社会意义---人类学不是一门关在象牙塔里的学究们研究的冷门学科，它其实是一门「入世」的社会科学。人类学者不但研究「他者」（或是过去被形容为奇风异俗的研究者），人类学者是在研究他者的过程中建立概念、理论，然后再用这些从比较研究中建立的理论来解析自己周遭的文化。因此，就我这个研读文化人类学已有数十年历史的老学生而言，这是一本可以让我「温故」而「知新」的好书！

前俄亥俄州立大学人类学系主任
陈中民

　　推荐人简介

　　陈中民

　　国立清华大学人类所副教授、中央研究院民族学研究所兼任副研究员，专长于文化人类学、文化生态学、社会结构

评分☆☆☆☆☆

这本书的题目就很有意思，初拿到手时，我还在想，这“信仰”和“文化”要怎么连结起来？读了之后才发现，作者真的很擅长将看似疏远的议题巧妙地串联。书中并没有直接告诉你某个宗教教义有多么神圣，或是某个传统习俗有多么古老，而是从一种更宏观、更生活化的角度去切入。比如，它会聊到某些节日庆典的起源，不仅仅是仪式本身，更深入地探讨了这些仪式如何在特定时期凝聚了社群的认同感，或者在潜移默化中塑造了人们的价值观。我特别喜欢其中一段关于“神话与集体记忆”的章节，作者分析了台湾原住民部落流传的古老传说，如何不仅仅是故事，更是他们理解世界、传承知识、以及维系族群联系的重要载体。这些传说中蕴含的生态智慧、道德观念，至今依然在我们社会中留有痕迹，只是我们不一定能立刻辨识出来。书中也穿插了一些作者个人的观察和体验，让内容更加生动，不是那种枯燥的学术论述，而更像是一位博学的长辈在跟你娓娓道来，分享他对我们所处这片土地的深层理解。我常常在读完一段后，会停下来，望向窗外，重新审视那些熟悉的街景，突然觉得它们好像有了更丰富的层次和故事。

评分☆☆☆☆☆

拿到《信仰与文化》这本书，我并没有立刻深入阅读，而是先把它放在书架上，偶尔翻翻目录，看看章节标题。里面的一些题目，比如“符号的意义场域”、“仪式化日常的内涵”，都让我觉得相当有意思，但又感觉有点抽象。真正让我投入进去，是从读到关于“节日庆典的演变与社会凝聚力”的那一部分开始。作者并不是简单地罗列各个节日的习俗，而是深入分析了这些节日在不同历史时期，如何承担起不同的社会功能。比如，某些祭典在过去是维系地方势力、巩固社群认同的重要手段，而到了现代，它们又演变成了观光资源，或是成为承载家族情感的纽带。这种对文化符号背后深层功能的挖掘，让我茅塞顿开。书中还有一段关于“禁忌与社会秩序”的讨论，让我重新审视了那些我们日常中习以为常的“规矩”，它们是如何在潜移默化中，塑造了我们的行为边界，维持了社会的稳定。整本书读下来，我感觉自己像是上了一堂生动的社会学和人类学课程，但却一点都不枯燥，反而充满启发。

评分☆☆☆☆☆

我一向对“台湾”这个概念很感兴趣，它既熟悉又充满各种解读的可能性。《信仰与文化》这本书，可以说是为我提供了一个全新的解读视角。作者并没有局限于单一的宗教或文化层面，而是以一种更加宏观的视野，去探讨“信仰”在构建社会、塑造认同方面的作用。其中一个让我印象深刻的观点是，作者将现代社会中的某些“迷恋”现象，比如对特定品牌的狂热追求，或者对某种生活方式的模仿，也纳入了“信仰”的范畴。他认为，这些看似分散的个体行为，其实都在某种程度上反映了人们对意义、对归属的渴望。书中还探讨了“符号的转化与流动”，比如某些传统的神话故事，在现代社会中如何被重新演绎，赋予新的含义，甚至成为流行文化的元素。这种文化元素的动态发展过程，让我看到了台湾文化强大的生命力。我特别喜欢其中关于“集体幻象与社会构建”的章节，它让我开始思考，我们所认为的“现实”，在多大程度上是由我们共同的“相信”所构建而成的。这本书让我对自己所处的社会，以及我所参与的各种文化现象，有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始拿起这本书，主要是因为书名里有“信仰”二字，我一直对宗教和哲学议题相当好奇，也接触过一些相关的书籍。然而，《信仰与文化》带给我的冲击，远超过了我最初的期待。作者并没有直接探讨宗教的教义细节，而是将信仰的范畴扩大到了更广泛的意义上。它探讨了人们如何通过各种形式的“相信”，来构建自己的世界观，并在群体中找到归属感。其中关于“集体表征与象征意义”的论述，让我印象深刻。作者举例分析了某些社会运动的兴起，以及它们如何通过特定的符号、口号，甚至音乐，来凝聚人心，形成一种强大的集体力量。这让我意识到，信仰不仅仅存在于宗教场所，它也深深地渗透在我们日常生活的方方面面，影响着我们对政治、社会议题的看法，甚至是我们对“成功”的定义。书中有一段关于“仪式化行为与身份认同”的分析，探讨了现代社会中，一些看似日常的行为，比如追星、参与某种亚文化社群，其实都带有某种程度的“信仰”色彩，都在无形中塑造着个体的身份认同。这种视角非常新颖，让我开始重新思考自己的一些行为模式。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，台湾这片土地充满了神秘与多元，总有讲不完的故事。《信仰与文化》这本书，就像一把钥匙，为我打开了通往这些故事深层肌理的大门。作者的笔触相当细腻，他并没有用生硬的理论去解构，而是用一种带着温度的叙事，带领读者去感受。书中关于“在地神话的转化与现代性”的探讨，让我尤其着迷。我记得有段内容，作者分析了妈祖信仰如何在现代社会中，依然保有强大的生命力，它不仅仅是渔民的守护神，更是发展出了观光、商业，甚至被赋予了“妈祖文化”的现代意义。这种古老信仰与现代社会需求的巧妙结合，让我看到了台湾文化的韧性与创新。书中还穿插了作者对不同族群生活方式的观察，比如早期移民如何将家乡的信仰习俗带到台湾，并在新的土地上生根发芽，又如何与其他文化元素融合，形成了独特的台湾面貌。这种对文化变迁过程的细致描绘，让我对我们所生活的这片土地，有了更深的敬意与理解。这本书让我感觉，自己好像在进行一场穿越时空的文化探险。