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一个大时代的风云变幻

一个人的传奇故事

一九三七年我只身赴西藏，决心将西藏密法取回汉地，做一名现代唐玄奘……

　　在山柔水温的江南，他叫邢肃芝；在太虚大师身边，他叫碧松法师；在荒寒的雪域寺院，他叫洛桑珍珠。

　　他是第一个获得藏传佛教最高学位拉然巴格西的汉人，也是唯一到莲花生大师的道场咱日山朝圣而得以生还的汉人，更是一位亲身参与汉藏两地错综复杂历史演变的枢纽人物。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　这部由邢肃芝亲自口述的求法记，时间横跨了近一个世纪。由张健飞和杨念群两位学者，经过三年二十多次的採访，记录了邢肃芝的幼年，并着重于他自一九三七年进入西藏沿途的所见所闻，以及求法过程中所遭遇的人、事、物。本书可说还原了二十世纪上半叶中国所历经的大动盪，并且真实揭露了神秘藏地风情的面纱，让人一窥汉藏两地在政治、民俗、社会、文化、宗教上的异同。

　　最难能可贵的是，邢萧芝在他每一次的考察探险中，不论历程多么艰辛，都一定会对所见所闻做详细的笔记，并拍摄大量的照片，内容包罗万象。这些保存完整的日记和照片，除了陪伴邢肃芝走过约半世纪，更为这部自传增添了宝贵的历史价值，让人彷彿重回到当时的时空背景，共同见证他神奇而不凡的一生，以及身为佛教徒对信仰的坚定不移。

作者简介

邢肃芝（洛桑珍珠）

　　生于一九一六年，自小体弱多病，家人将他送到寺庙后，身体即逐渐好转。九岁皈依佛门，接受了严格正规的佛学教育，十六岁时进入四川重庆汉藏教理院学习西藏文，并担任佛教界泰斗太虚大师的秘书。一九三七年只身赴西藏，访求藏传佛教密法。在入藏途中，经历了种种险难，凭着求法若渴之心以及惊人的意志力，而得以一一克服。在西藏哲蚌寺学习时，除了精通藏传佛教五部大论，并先后遍访了一百多位康藏地区的高僧大德，接受了六百多次密教各派的传法灌顶。经过七年的刻苦学习及辩经考验后，于一九四五年通过辩经考试，成为第一个获得藏传佛教最高学位──拉然巴格西的汉人。

　　一九四五年，邢肃芝携带大量珍贵的藏传佛教密典回到重庆。同年，由蒋介石任命，再度返回西藏，担任国立拉萨小学校长，对西藏地区的学校教育有不可抹灭的贡献与建树。一九五九年应华盛顿大学之邀，赴美国教授藏传佛教文化，备受尊崇，此后便以专家身分参与美国联邦政府的工作，直至退休。目前定居于美国洛杉矶。

童年记趣
我童年的时候，中国正处在军阀割据的混乱时期。我的家乡是军阀孙传芳的势力范围。

大约在我六岁那年，北伐军打到了江苏，与孙传芳的军队在运河一带激战。这一仗打下来，孙传芳大败。记得那时国民革命军使用的武器非常落后，不少士兵手里拿的是长矛或钩镰枪，全凭湖南人强悍勇勐的士气冲锋陷阵，打败了强敌。孙传芳曾经就读于日本士官学校，懂得军事，佔据了江南富庶之地，号称五省总司令，势力强大。当时他的一部分军队驻扎在宝应县，我和外祖父出门时常看到军队在操练。

不久，孙传芳联合了山东军阀张宗昌的力量反攻国民军，一直从徐州打到瓜州。这时南京的指挥官是白崇禧，指挥国民军在南京与镇江之间的龙潭再次大败孙传芳的军队。这一次孙传芳的部队被打得溃不成军，犹如潮水般地日夜兼程向北方落荒而逃，路过宝应时，我看到团长坐在轿子上被人抬着，士兵则是一路抢劫而来，可以说是遇店便抢。这天我父亲正好出门办事，噼面遇到一伙刚抢完布店的败兵，正在把抢来的布匹装在一辆黄包车上准备拖走，见到我父亲，不由分说便当场抓了壮丁，强迫他拉着载满布匹的黄包车随军撤退。父亲脑子机敏，没走多远就推说肚子痛要上厕所，乘机钻入一条小巷熘回家中，逃脱了与家人离散的命运。后来我听说有的乡亲被抓壮丁后，被迫拉着抢劫的钱财从上海随军一直到了山东。

孙传芳经过这一次失败，再也无力东山再起，以后隐居在天津居士林学佛，最后被一位女子暗杀。这位女子的父亲早年被孙传芳杀害，女子为父报仇，一时轰动了全国。

外祖父去世后，父母把我接回到自己的家里。那时父亲经营煤和铁的批发，将外地批发来的钢铁在当地零售。家里还拥有一百亩左右的田地。苏北运河一带自古就是中国的粮仓，以前所打的粮食都要运往北京，年成好的时候，家中每年可收一百担上下的稻谷；年成不好，收入就要打折扣；如遇荒年，还有可能颗粒无收。靠着父亲的生意和收地租，家里的生活还算宽裕。

不知为什么，自从回到了自己的家，我便开始生病，接二连三地打摆子（註：湖南方言，指患疟疾），父亲要经常带了我找城里的医生看病。医生开了方子，我们便去药铺抓药。那时候的药铺可以记账，抓药时不必付现钱。布店也是一样，如果一家人孩子多，可以先把布拿回家缝制衣服，到了年底布店才会上门收账。因为城里的居民不多，左邻右舍彼此认识，相互赊账比较放心。药吃得多，对中药材就慢慢熟悉了，走进中医铺，只要看到台子上放的药，我便知道大概是哪几味。

中药吃了不少，我的身体却不见起色，依然是三天两头地生病。眼看着我的病总是医不好，父母亲于是请来了一位算命先生为我打卜算卦。算命先生告诉父母亲说，你们这个孩子在家里是养不大的，如果想要他活下去，除非送到庙里。我们全家祖辈信奉佛教，我的二哥和叔父都出了家，叔父还在扬州平山堂大明寺做方丈。我父亲认为，出家本是很有功德的事情，如果到私庙出家，将来可以把庙继承下来，庙里有财产，不必为生活担忧，而且受人尊敬。于是父母亲听了算命先生的劝说，在我八岁那年，把我送到了兴化县的安乐寺。

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