了解生死轮回后，死亡不足惧，生命更有意义

　　我们何处来？死后又将归往何处？生命是一截线段？还是一个无限延伸的螺旋？生命真的会在唿吸断绝的那一刻戛然而止吗？

　　生死的课题自古便一直困扰着人类，有生必有死，这是任何人也无法改变的事实。然而死亡是否意味着一切的终结？佛教对此的回答是否定的。

　　早在2500多年以前，佛教便已将生命过程的本质参透，并告诉世人，任何众生的生命都是由生有、本有、死有、中有四个阶段首尾相连构成的无限轮回。

　　生有：投胎受生的最初一剎那身心，它标志着一期生命的开始。
　　本有：从出生到濒临死的全过程，即人们所关注的有形生命。
　　死有：命终时剎那间的身心，它标志着一期生命的结束。
　　中有：死后到再生之间的神识。

　　本书採用全新的图解方式，从生有到中有，为你展现生命不同阶段的境况及修行重点，就像读流程图一样简单明了。将使你从此对生死的命题，拥有更加智慧的认识，从而更为积极有效地把握今生。

本书特色

　　第一本以现代手法诠释佛教生死观的图文书，文字简明、条理清楚，让你解开生命轮回真相的奇妙导览！

　　■为什么本书命名为《图解佛教生死书》，内容与畅销书《西藏生死书》有何异同？

　　《西藏生死书》主要是以藏传《中阴闻教救度大法》为主，内容以「死」为重点；本书则是第一本汇集汉传与藏传佛教精华的入门书，内容不以经忏或超度亡灵为限，还一併讨论生、老、病，对现代人的婚姻、家庭、事业与人生观，都有正面积极的助益；因此简体字版在文革后宗教已渐渐衰退的中国大陆，出版后非常畅销，也能获得一般读者的喜爱。

　　■本书与市面上讨论佛教生死哲学或生命轮回的书籍，究竟有何异同？
　　市面上这类书籍总是文字太深、过于理论；而且大量使用佛教里的冷僻用语，以致非佛学知识充沛的人难以理解。本书则是使用现代语法，将佛经里提到的投胎、住胎、出胎到死亡过程一一揭示，解开生命轮回的真相。另外本书还用全新图解方式解构生命过程，让读者就像看流程图一样简单明了，只要是国中以上程度的读者能看懂。

　　■本书为何适用于生命教育与养生保健？
　　本书主旨是在介绍佛教中的生死关怀，这些理论不仅具有宗教价值，许多理论与现代医学的研究成果，却是出人意外的吻合。例如两千年前《入胎经》里描述胎儿的发育过程，竟然完全无误。藏医《四部医典》里对疾病的分类，以及与中医一样强调「治人重于治病」、「治未病重于治已病」，至今依然适用。阅读本书，既像高僧在你面前为你开示，又像名医为你在做特别门诊。

　　■附加赠品
　　随书附赠两幅菊8开彩色六道轮回唐卡（可裁剪，便于收藏）。另附：1、千手千眼大悲忏法。 2、往生凈土忏愿仪。 3、消灾延寿药师忏法。三种临终关怀实用密法，给阴阳两界最切实的助益。

　　以下是出版前提供读者抢先阅读后的心得推荐节录：

　　■还没看这本书之前，我误以为这只是一本是类似《西藏生死书》的书籍，大概就是在讲解《中阴闻教救度大法》而已。但读完后我才发现，本书不只是消极的谈「死」的救法而已，而是把佛教里对生、老、病三者都分章解读，详加说明，尤其佛教与医学的关联，以及对疾病的分类与治疗，让我对佛教有了正信而且是全面的认识。

　　■小学三年级时，有一天老师将我带离教室，骑车送我去医院急诊室，原来母亲刚因车祸而往生，这成了我终身难忘的经历。死是什么？死后会到另一个世界？还是彻底的完结？这些困惑从小就一直搅扰着我，直到28年后我恭敬的请回这本书，并认真领受后才终于释怀，原来积极有效的掌握今生，才是生死轮回的真意。

　　■我深爱的妻子因难产而昏迷了三年才往生，在辛苦照顾她的这三年当中，我常在思索生命究竟是什么？为什么会这么无常难测？我们又为何要来这一遭？挚爱的人即将与我永别，除了悲痛，我还能做些什么？幸好在她临终前，我抢先看到了这本书，好像拿到了死后七七四十九天中阴旅程的行动指南，这真是一本临终关怀的实用密法。

　　■学佛多年，以往我对密宗总是充满着不屑，但看了本书后我才发现，原来藏人对于死亡及死后的考察，是佛教生死观中最有特色的部分。佛教认为死亡并不意味着一切的结束，而应该被视为一个脱离生死轮回的契机。我很高兴有人能以佛教的视角，提示生命轮回的奥秘。一个人只有真正地了解死亡，才能掌握死亡所提供的契机。

　　■我不是佛教徒，只是为了修中国哲学史的课程，才看了这本书。我发现虽然很多圣贤的教导，可以让我们不畏惧死亡，但那种智者或勇者的生死观，或许只适用于某些具有英雄特质的人，甚至只是在教我们忽视死亡而已。但这本书让我警觉，其实死亡是生的鞭策；没有死亡，你我就不会思索生存的意义，也就不会珍惜在世的每一天。

一、 独特的佛教生死观
1. 勇于面对生死：人人都需要了解死亡 24
2. 本书将指引你：破除恋生惧死的迷雾 26
3. 人身从何而来：四大五蕴的和合 28
4. 人生不可逃避的命运：生老病死 30
5. 生命流转的过程：十二因缘 32
6. 生命流转的直接动力：业 34
7. 周而复始的回圈：六道轮回 36
8. 生命的实相：缘起有、自性空 38
9. 生命的四大阶段：生有、本有、死有、中有 40
10. 佛教对待生死的态度：培养“念死”的思维 42
11. 丰富的智慧：概说佛教中的生死关怀 44

二、从受生到住胎：生苦
1. 投生人道的苦处：人生八苦 48
2. 生而为人的可贵：人身难得，佛法难闻 50
3. 投胎成功的第一步：因缘具足方能入胎 54
4. 四大五蕴重新聚合：生有形成 56
5. 投胎成功的第二步：发育健全方能住胎 58
6. 三十八周的漫长历程：藏医《四部医典》对胚胎发育的诠释
7. 不同满业，不同结果：胎儿的因果报应 64
8. 饱受煎熬的三十八周：住胎之苦 66
9. 投胎成功的第三步：出胎 68
10. 入胎时的正念差异：投胎的四种情况 70
11. 如何助益新生儿：消灾祈福 72
12. 大师降生：与众不同的吉祥征兆 74

三、如何利用这段生命：本有
1. 人生的重点：专注于善法 78
2. 关闭三恶趣大门的法宝：皈依 80
3. 做一个合格的佛教徒：遵守七众的戒律 82
4. 佛陀与世俗人开示的智慧：《善生经》和礼敬六方 86
5. 礼敬东方和南方：尊敬父母、恭顺师长 88
6. 礼敬西方和下方：善待妻子、体恤奴婢 90
7. 礼敬北方和上方：和敬亲友、敬奉僧众92
8. 消除日常生活的六种过失：六非道 94
9. 判别恶友：远离四种不可亲近之人 96
10. 判别善友：亲近四种值得敬重之人 98
11. 走向来世的安全梯1：杜绝十不善业 100
12. 走向来世的安全梯2：修持八种功德身 102
13. 看清轮回的陷阱：四谛法门 104
14. 离开轮回的办法：守护戒律，灭除无明 108
15. 三部律仪不违犯：别解脱戒、菩萨戒与密乘戒 110
16. 不忍见众生沈沦：发起菩提心 112
17. 发起菩提心的两种方法：七因果与自他相换 114
18. 以生命的关怀消解肉体的疾病：佛经中的医学 118
19. 引发疾病的外缘：外部环境侵袭 120
20. 导致疾病的内因：体内四大元素失衡 122
21. 佛教特有的病因观：业果报应 124
22. 佛教对疾病的分类：虚说四百零四种 126
23. 四大与季节：顺应时令的养生之道 128
24. 四大与饮食：吃出来的健康 130
25. 消除业障引发的疾病：精神修持与养生 132

四、揭开死亡的神秘面纱：死亡的过程
1. 对死亡的判定：死有时刻 136
2. 临终的前四个阶段：四大分解 138
3. 密续生理学1：意识的多重层面 142
4. 密续生理学2：极微细的心风 144
5. 密续生理学3：脉 146
6. 密续生理学4：气 148
7. 密续生理学5：明点 150
8. 临终的后四个阶段：从微细心到澄明心 152
9. 无惧生死的关键：空性 154
10. 密法超度的第一秘技：颇瓦法 156
11. 密法超度的第二秘技：母子光明相会 158
12. 特别注意：临终一念将决定死后的去向 160

五、在死后与转生之间流转：中有
1. 佛教描述死后世界的特有概念：中阴 164
2. 中阴世界的主角：意识 166
3. 亡灵在中阴世界的引导地图：《中阴闻教救度大法》 168
4. 中阴世界的总体描述：七七四十九天的死后历程 170
5. 诸佛菩萨前来接引：进入法性中阴 172
6. 诸佛菩萨的三种形象：寂静尊、寂忿尊、忿怒尊 174
7. 生命元素再次显现：五蕴与四大的显现 176
8. 第一天的幻相：大日如来佛父佛母现身 178
9. 第二天的幻相：金刚萨阿如来佛父佛母现身 180
10. 第三天的幻相：宝生如来佛父佛母现身 184
11. 第四天的幻相：阿弥陀佛父佛母现身 188
12. 第五天的幻相：不空成就佛父佛母现身 192
13. 第六天的幻相：寂静诸尊现身 196
14. 第七天的幻相：诸持明主尊现身 202
15. 第八天的幻相：大光荣赫怒迦佛父佛母现身 208
16. 第九天的幻相：金刚部赫怒迦佛父佛母现身 212
17. 第十天的幻相：宝部赫怒迦佛父佛母现身 214
18. 第十一天的幻相：莲花部赫怒迦佛父佛母现身 216
19. 第十二天的幻相：业部赫怒迦佛父佛母现身 218
20. 第十三天的幻相：忿怒诸女神现身 220
21. 第十四天的幻相：四位守门女神与二十八位瑜伽女现身 224
22. 法性中阴的总结：生前的修行对中阴处境十分关键 228
23. 轮回与解脱的最后抉择：投胎中阴 230
24. 投胎中阴的考验：七种险境幻相 232
25. 善业与恶业的计算：冥界的善恶大审判 236
26. 面对审判的要诀：相信一切都是空性 238
27. 前生身形隐弱，来生身形渐显：轮回六道在业力作用下发出诱惑 240
28. 抵制六道诱惑，避免投胎转世：关闭胎门 242
29. 进入轮回的世界：六道景象 246
30. 更严峻的考验：索命鬼卒催逼入胎 248
31. 最后的选择：转识前往清净佛土或投胎人道 250
32. 总结：不同根器的亡者将有六种解脱层次 252

五、超越轮回的清净庄严世界：佛国净土
1. 清净的国土：净土释义 256
2. 三种层次的净土：法身净土、报身净土、化身净土 258
3. 与汉人机缘极深厚的净土：阿弥陀佛的极乐世界 260
4. 佛陀为世俗人开示的智慧：极乐世界的衣、食、行 262
5. 琉璃为地，七宝为界：极乐世界的环境 264
6. 莲花化生，万种伎乐：极乐世界中的育和乐 266
7. 东方净土：药师佛的净琉璃世界 268
8. 欲界天中的净土：弥勒菩萨的兜率内院 270
9. 观世音菩萨的净土：普陀山世界 272
10. 无边浩渺的净土：毗卢遮那佛的华藏世界 274
11. 众生眼中的五浊恶世：释迦牟尼佛的娑婆世界 276
12. 大乘五力：往生净土的必要条件 278

六、走完最后一程：佛教的殡葬仪式
1. 对亡者家属的嘱託：切忌移动、哭泣和杀生 282
2. 利益亡者的仪式1：作七与诵经 284
3. 利益亡者的仪式2：拜忏与打佛七 286
4. 利益亡者的仪式3：水陆法会与放焰口 288
5. 不同的葬礼形式1：天葬 290
6. 不同的葬礼形式2：火葬 292
7. 不同的葬礼形式3：塔葬 294
8. 不同的葬礼形式4：水葬、土葬以及多次葬等 296

附录一：千手千眼大悲忏法 298
附录二：往生净土忏愿仪 303
附录三：消灾延寿药师忏法 312