拈花微笑读禅诗

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具体描述

  在烦躁不安的生活中,在紧张忙碌的现实里,禅诗不仅是一帖清凉剂,更是面对尘世宠辱、烦恼、困惑、不安的智慧泉源,在看似清淡、不着痕迹的简短文字背后,实蕴藏着巨大爆发力,可一语惊醒梦中人,或教人反覆咀嚼,沉吟探究,安顿身心。

  元好问在〈答俊书记学诗〉中有言:「诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀。」本书即精选禅诗100篇,分为五类:领悟、哲理、舒怀、机趣、励志。既着重禅思,也强调诗情,两者兼备。诗作年代自唐、宋、明、清到民国初年,出自大诗人如白居易、王维、苏东坡、黄庭坚,禅师如慧能、石头希迁、百丈怀海、黄龙慧南、无门慧开、憨山德清,以及诗僧寒山、拾得、皎然等人名作。

  编排上,每篇从右页开始,以耐人寻味的标题为开场白,接着是完整的诗文、必要的注释与作者简介,清楚明白;左页有一篇简短背景故事或相关禅宗公案,作为解说或延伸,不仅与诗文相唿应,同时提供理解禅诗的背景框架,能在尽情品味与体会的阅读中,欣然感受禅悦。

  明朝的和空和尚曾说:「自古诗情半个禅。」宋朝大文豪苏东坡也道:「暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。」禅,就在生活中,在我们的自性里;诗,是语言的美感表现。透过禅诗参悟人生,岂非乐事一桩?

作者简介

黄淑贞

  淡江大学中文系、玄奘大学中文研究所毕业。曾任《文讯》杂志社文字编辑、崇右技术学院系助教、国科会研究计画助理、国小作文班指导老师。着有《地球的孩子系列---听见最美丽》、《拥抱大文豪》、《国中精典古诗文快读》。长期参与「中文经典100句」系列写作,并编有《如何捷进写作词汇》。

胡云薇

  台湾大学历史研究所毕业,现就读台湾大学历史博士班。曾任国中、高中代课老师。

翁淑玲

  中正大学历史研究所毕业,现为上市公司营运管理主管,喜好阅读、旅游,长期参与中文经典100句系列写作,座右铭:宠辱不惊。

刘彦彬

  暨南大学中文研究所毕业,曾任大专讲师。喜欢阅读哲理性及社会学类书籍,对文字工作怀有幻想和憧憬,正在摸索图像与文字之间的关系。

颜之之

  政治大学中文系、社会研究所毕业,曾编撰大东海国文系列、参与两岸关系史的研究计画与台湾史的早期研究,目前从事文字工作与书籍制作。

好的,这是一本名为《山水清音:中国古典诗词中的自然意象与人生哲思》的图书简介: --- 山水清音:中国古典诗词中的自然意象与人生哲思 一、 序言:在山水中觅归处 自古以来,中国文人墨客便将目光投向广袤无垠的自然世界。他们笔下的山川河流、花草树木,绝非简单的风景描摹,而是承载着深邃的人生感悟与哲理思辨的载体。《山水清音》一书,便是对这一传统的一次系统而深入的探寻。它旨在揭示,在中国古典诗词的宏大叙事中,自然意象是如何被提炼、被赋予精神内涵,并最终构建出一种独特的东方生命哲学。 本书不求面面俱到地罗列所有诗篇,而是着重于选取那些在“自然——心灵”互动中具有代表性的文本群落。我们相信,每一位优秀的诗人,都是一位与自然进行深刻对话的思想者。他们的诗句,是自然之声在人类心灵中激起的共鸣,是山水与人性交融的清晰回响。 二、 卷一:天地大象——气象万千中的结构与秩序 第一卷聚焦于宏大叙事下的自然景象,探讨诗人如何捕捉天地间的“气象”,并从中体悟宇宙的秩序与规律。 (一) 磅礴之势:山岳与江河的永恒叙事 山,在中国文化中是“阳刚之气”的象征,是稳固、崇高与不朽的化身。从泰山的雄伟到衡山的秀丽,诗人如何通过对山脉起伏的刻画,表达对历史长河的敬畏?李白笔下的黄河之水,其“飞流直下三千尺”的气魄,不仅是写景,更是对生命激情与时间无情流逝的哲学思考。我们分析了如何通过对“水”的描绘——或为奔腾的江河,或为静谧的湖泊,或为缠绵的细雨——来象征人世的聚散无常和哲学的包容性。本卷细致考察了这些地理意象如何超越地理学范畴,成为民族精神图腾的一部分。 (二) 阴晴圆缺:日月星辰的周期律与宿命感 天空,是诗人仰望的永恒背景。日月轮转,星辰轨迹,构成了时间的尺度和命运的暗示。本书深入探讨了“月”这一意象的复杂性。月亮在唐诗中既是团圆的期盼,又是游子的乡愁;既是孤寂的清辉,又是永恒不变的见证。我们将对比不同朝代诗人对星空的描绘,如汉乐府的苍凉与宋词的婉约,揭示环境变迁如何影响诗人对宇宙秩序的理解,以及这种理解如何导向对“天命”的探索。 三、 卷二:微物之思——细微之处见天地 与宏大的山河相对,第二卷将视角收束,聚焦于那些看似微小却蕴含无限生机的自然元素:草木、风雨、虫鸣。 (一) 荣枯代谢:花木的生命咏叹调 花开花落,是古典诗词中最常见的“物哀”主题。本书侧重分析“梅”、“竹”、“柳”这三种最具文化载荷的植物。梅的傲骨,竹的虚心,柳的柔韧,它们被赋予了明确的人格特征。我们考察了曹雪芹《红楼梦》中对花卉命运的象征化处理,并对比了其与魏晋时期文人对“幽兰”的偏爱。花木的短暂生命,如何反衬出诗人对“永恒”的渴求与对“当下”的珍惜?这里体现了古典美学中“以有涯喻无涯”的精妙手法。 (二) 四时之变:风雨雷电中的情感投射 风是流动的、不可捉摸的;雨是滋润的、同时也是愁绪的载体。本卷重点分析了“风”与“雨”如何成为直接的情感媒介。春风拂面是希望的开始,秋风萧瑟则是衰败的预兆。对雷电的描绘,则往往与诗人内心的愤懑或对权力的批判联系在一起。我们考察了这些气候现象如何被诗人用作修辞工具,达到“景语即情语”的境界,使自然现象与人物心境达到高度的同频共振。 四、 卷三:人与自然的交融——栖居的智慧 第三卷从意象层面转向哲学实践,探讨诗人如何通过亲近自然,最终实现心灵的安顿与精神的升华。 (一) 隐逸情结:山林间的自我重塑 魏晋以来的“隐逸”思潮,是中国文人避开官场喧嚣、回归本真的精神通道。本书区分了两种主要的隐逸形态:一种是主动的“避世”,如陶渊明对躬耕田园的热爱,他描绘的田园不是贫瘠的,而是秩序井然、自给自足的理想国;另一种是“出世与入世的徘徊”,即在山水间寻求片刻的超脱,但仍对俗世保持关注。通过分析这些诗句,我们试图勾勒出中国士大夫阶层在社会责任与个体自由之间寻找平衡的复杂心理。 (二) 诗意的栖居:物我两忘的境界 最终极的境界,是达到“天人合一”的物我两忘。这并非简单的“忘记自己”,而是在高度的审美体验中,主体意识的边界消融于客观景物之中。王维的“行到水穷处,坐看云起时”,便是对这种境界的完美诠释。本书将这种“栖居”理解为一种精神上的“家园”构建,即通过对自然规律的理解和顺应,个体最终获得了心灵的自由与永恒的宁静。这种宁静,不同于虚无,而是充满生命力的和谐共存。 五、 结语:诗意不朽的东方景观 《山水清音》总结道,中国古典诗词中的自然描绘,构成了一个庞大而精微的精神宇宙。它不仅记录了古代的山河地貌,更重要的是,它提供了一套观察世界、应对苦难、寻求和谐的东方智慧。这些山水意象,穿越千年,依然能为当代生活在钢筋水泥森林中的人们,提供一处可以暂时驻足、涤荡心灵的清净之地。阅读这些诗句,就是重新学习如何倾听自然的回响,如何在平凡的景象中,发现不朽的哲理。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

這本書的排版和設計也很讓我讚賞。一翻開,就能感受到一種淡雅、寧靜的氛圍。紙質很好,觸感溫潤,拿在手上就有一種安心感。而且,書中的詩句並沒有過多的註解,這點我非常喜歡。我認為,詩歌的魅力就在於它的留白,在於讓讀者有自己解讀的空間。如果每一個字都解釋得清清楚楚,那反而失去了詩的想像力。而這本書,就是這樣一本讓你可以在字裡行間自由馳騁的作品。我通常會泡一杯茶,坐在窗邊,慢慢地讀上一兩首。有時候,我甚至會把書中的詩句抄寫下來,放在書桌上,時時提醒自己。它讓我意識到,生活中的很多煩惱,其實都源於我們對事物的看法。當我們能夠用一種更超然、更平和的心態去看待時,很多問題就迎刃而解了。這本書就像是一本心靈的指南,雖然它沒有直接告訴你怎麼做,但它透過詩歌的力量,引導你找到內心的答案。

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說實話,我以前對禪詩是沒什麼概念的,總覺得跟我的生活有點距離。但是,《拈花微笑讀禪詩》這本書,卻讓我對這個領域產生了濃厚的興趣。它沒有那種高高在上的學術氣息,而是用一種非常親切、貼近人心的語言,講述著關於生命、關於自然的道理。我最喜歡的部分是它對於「當下」的強調。我們總是活在過去的遺憾和對未來的擔憂中,卻忽略了最重要的「現在」。書裡的詩句,就像是一個個溫柔的提醒,告訴我們要珍惜眼前的美好,要去感受生命中的每一個瞬間。我常常在讀完一首詩之後,會不自覺地望向窗外,去觀察樹葉的飄落,去聽聽鳥兒的歌唱,去感受陽光的溫暖。這些細微的感受,在過去我可能根本不會留意,但現在,我卻能從中感受到一種無窮的喜悅。這本書讓我學會了如何「慢下來」,如何在忙碌的生活中,找到屬於自己的節奏,並且從中獲得力量。

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这本书啊,老早就聽朋友推薦了,說是讀了能讓心靜下來。我平日裡生活節奏快,工作壓力又大,晚上常常睡不好,腦子裡總是很吵。本來以為這種「禪詩」離我太遙遠,沒想到翻開這本書,卻意外地讓我找回了一絲平靜。書裡的詩句,沒有那些矯揉造作的詞藻,也沒有太過深奧的哲理,而是像一股清泉,緩緩地流進心田。有時候只是簡單的一句,就能讓我停下來,思考一下人生的意義,或是看看窗外的風景,感受一下微風拂過臉頰的感覺。以前總覺得自己不懂得欣賞生活的美好,總是忙著追逐,卻忘了身邊已經擁有的。這本書就好像一面鏡子,讓我照見了自己內心的焦慮,也引導我找到了一種簡單而深刻的幸福。它沒有教我什麼大道理,卻讓我學會了如何與自己相處,如何在喧囂中找到屬於自己的那片寧靜。讀完之後,我發現自己對事情的看法似乎也開闊了一些,不再那麼鑽牛角尖,更能包容一些小小的不足。真要謝謝這本書,讓我在繁忙的生活中,找到了一個可以喘息的空間,也重新認識了「拈花微笑」這四個字背後的意境。

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老實說,一開始拿到這本書,心裡還有些猶豫。我一直以來都對文學作品比較挑剔,總覺得很多東西寫得都差不多,缺乏新意。但這本《拈花微笑讀禪詩》卻徹底顛覆了我的看法。它的獨特之處在於,它不是一味地講述大道理,而是透過詩歌的意象,引導讀者自己去體會。每一首詩都像是一幅畫,描繪著山水、花鳥,甚至是日常生活中的細微之處。然而,在這看似樸實的描繪之下,卻蘊含著深厚的禪意。它不是那種需要你去費盡心思去解讀的「難懂」的詩,而是讓你能在閱讀的過程中,自然而然地感受到一種超脫。我特別喜歡書中對「無常」的描寫,很多時候我們總是緊抓不放,害怕失去,卻忘了萬事萬物都在不斷變化。這本書用詩歌的形式,溫柔地提醒我們,學會放下,才能獲得真正的自由。它沒有強迫你接受任何觀念,而是給你空間去思考,去感受。讀這本書的過程,就像是一場心靈的 SPA,洗滌了塵世的煩惱,讓我看到了生命中更純粹、更美好的部分。

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每次讀《拈花微笑讀禅詩》,都像是一次心靈的淨化。這本書的獨特之處,在於它沒有刻意去說教,也沒有試圖灌輸什麼大道理。它就像一個沉默的朋友,靜靜地陪伴在你身邊,透過詩句,與你進行著一種無聲的對話。我尤其欣賞它對「空」的詮釋。很多人聽到「空」,可能會覺得是虛無,是失去。但這本書卻讓我明白了,「空」是一種更廣闊的境界,它不是什麼都沒有,而是包含著一切的可能性。當我們能夠放下執著,擁抱「空」,才能看到更遠、更廣闊的天地。我發現,自從開始讀這本書,我對很多事情的看法都改變了。以前我總是會很在意別人的看法,很害怕犯錯,但現在,我更能坦然地面對自己,接受自己的不完美。這本書沒有給我什麼特效藥,它只是一個引導,讓我能夠自己去尋找內心的力量。它就像一片寧靜的湖水,映照出我內心深處的真實。

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