具体描述
每一个人在一生当中，都曾经不自觉地发生过无数次的喜悦，这个喜悦是来自何处呢？我们可以说它是来自于「无处」，或者说它是来自于「每一个地方」，它是无因的。它没有行动、没有思想、没有情绪，只是一种存在，是一种纯粹的喜悦，它脱离了头脑、脱离了思维。因为它没有想要到达任何地方，没有目的地，没有命运要履行、没有终点，因为它所到之处就是终点。这样的喜悦，我们把它叫做「静心」。
在修办道的过程中，不知多少人拥有过这样的喜悦，尤其是在初逢三天法会时，那仙佛的慈悲、点传师的付出、办事人员的热心，以及课程的内容，真教每一个进入三天法会的人，重拾原来的自己，不自觉地进入宁静的喜悦，让每一个人放松在当下的这个片刻。这是什么力量呢？天道的殊胜，再再牵引出一个封锁已久、迷失已久的心灵。在三天法会的当下，每一个人都变得清醒、喜悦、柔和又自在了。
因此，三天法会的每个环节都是扣人心弦的关键，我们必须用一颗真挚、清晰的心，办好这闪亮的三天。其中，课题的内容便佔了一个很重要的关键。讲师的修持、口才、智慧、用心，都影响着这初次探寻究竟的心。如果课题内容不扎实、重点不明确、流程不连贯，便会影响班员的专注与兴趣。
从过去以来，一直没有一本完整的三天法会专题，以致于找资料时只好东拼西凑，或依照过去听课的经验模拟，听听录音带、翻遍所有道义书籍，再重新整合，的确是件很辛苦的事。
明德出版社为了减少您寻找资料的时间与麻烦，特别将刚求道道亲参加三天法会的课题，逐一重写、编列，以丰富的内容、多种的题纲呈献给您。共计三册，纲要明确、多
著者信息
图书目录
前言∕10
持斋字句解∕11
为何要持斋？∕15
心好就好，何必吃素？∕35
动物不吃，不是愈多？∕36
结论∕38
◆人生真谛∕39
为什么要探讨人生真谛？∕40
何谓人生真谛？∕42
如何探讨人生真谛？46∕
结论∕75
◆认识魔考及其应付方法~之一∕77
前言∕78
何谓魔考？∕79
为何要有魔考？∕81
魔考的种类与应付方法∕84
结论∕91
◆认识魔考及其应付方法~之二∕93
前言∕94
考验有什么用意？∕96
有哪些考验？∕102
如何来面对种种考验？∕106
结论∕111
◆十条大愿~之一∕113
前言∕114
何谓十条大愿？∕118
结论∕132
◆十条大愿~之二∕133
前言∕134
为何要立愿？∕135
何谓十条大愿？∕138
十条大愿的重要性∕148
天谴雷诛真实义∕166
结论∕168
◆我们为什么要求道∕169
前言∕170
何谓道？道与人之关系∕171
求道的意义、目的何在？∕174
求道的好处∕177
结论∕187
图书序言
一 前言
今天为什么我们要来谈有关持斋的问题呢？因为一个真正懂得「持斋」的人，必定能给自己找到一条解脱的路。而八仙之长南极老仙翁也说：「真正爱自己，是找寻一条解脱的路。」因次，对于什么是「持斋」，当然有了解的必要性了。有人一听到「吃素」就瞪大了眼，认为那是件很可怕的事。吃素真的很可怕吗？不会的，只要你知道持斋的意义，对于吃素这件事，也就不难了。一般人之所以会感到吃素很难，或许有些人是因为着重在吃的口感以及质感上面；其实，我们都被骗了！是香料在香，而不是肉在香，这些香料不也都是值物所制作出来的吗？因此，我们要先对持斋有个基本上的认识之后，再来研究吃素的问题，就不会感到很难了。
二 持斋字句解
持斋并不是只有指不吃肉而已，那是狭义的说法；若从广义上来说，它包括身、口、意、的清静。因此，所谓的「持斋」是：
‧持：保守、遵守之意。
‧斋：洁净身心。
‧斋字拆解：
一点玄关窍，一步上法船，了却凡尘事，左刀斩七情，右刀断六欲；
一路上天堂，一路下地狱，小心谨慎行，要往上前进，可别向下堕。
‧持斋：保守身心之洁净，非礼勿视、听、言、动、食。也就是在身、口、意方面都能做到清净，才算是真正的「持斋」。然而又该如何做呢？
1口清：
◎口不出秽言{不绮语、恶口、两舌、妄言}。
不讲虚伪美丽的谎言，不随便开口骂人、不讲中伤人的话，不说两头话，不讲夸张的大话。
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