发表于2024-12-02
康卓仁波切以本书宣告:
生为人并活着,方有机缘修行,以积聚福慧资粮,利益他人,这就是最殊胜最被加持的好福报了。
本书的主题乃是佛教修行与认识佛教之基本要件。在修行途中,自始至终,最重要的即是转化心念的四大醒示。这四大醒示分别是:人身难得、诸法无常、六道皆苦及轮回业力,也可称为四大省思,不仅本身具备转化之本质,更能带来转化的力量。四大醒示的第一项:人身难得,乃是贯穿本书的主架。所有在此的教示,都是从人类内在的智慧与善心出发,检视苦难与解脱之道。由于我们此世的福报,透过康卓仁波切的慈悲与佈施,而有幸能接触这些训示。康卓仁波切致力于宣扬藏传佛教,她为众生照亮这条深遂的修行之路,也为人类带来究竟的人生意义。
本书重点
第十四世达赖喇嘛特别序言
「所有的众生都想离苦得乐,不过人类之不同于其他众生之处,是在于我们所拥有的智慧。如果受制于憎恨等负面情绪,其后果将不堪设想;但如果我们将它用于正道,不仅能认清处境,更能训练心念与思考的方式,我们也因此成为更好、更快乐的人。本书所阐释的四大思惟,即是佛教徒修行的根基。这些醒示鼓励我们透过培养善心、爱、慈悲及对他人的尊重,为生命创造更多的意义。本书作者康卓仁波切是一位年轻的西藏女性,她结合了宗教养成的背景与西式教育的优势,使她的阐释别具一种清新而现代的透彻。」
遵循康卓仁波切殊圣珍贵的法教,以人身难得、诸法无常、六道皆苦、轮回业力等,四大醒示来转化心念。
在佛教中曾提到,人身之难得,就像一只一百年才浮出大海一次的瞎乌龟,在浮出海时把头钻进一个在海中漂流的黄色牛轭。具足人身就是这样的稀有,也因此格外珍贵。由于生而为人,我们有机会在此世间悟或解脱,而我们之所以能有此机会,是因为累积了无数世的祈愿。这些祈愿一旦成熟,同时值遇适当的条件与老师,我们就有可能展开修行之路并达成开悟。为了不辜负这宝贵的人身,我们必须了解我们与修行之道的关系。
作者简介
康卓仁波切
尊贵的康卓仁波切乃是藏传教中,同时拥有甯玛巴与噶举巴双重传承的一位伟大女性上师。她精通藏文、印度方言、以及具备深厚的英文学养,并从1987年开始在欧洲及美国、东南亚巡回传法,仁波切每年定期在北美及欧洲香巴拉佛学中心指导弟子闭关修行,传授佛法,在西方世界金刚乘中佔有举重的地位。
仁波切贵为尊贵的敏令赤钦法王的长女,拥有敏卓林血脉传承及法教,其根本上师为敏卓林赤钦法王、顶果法王,以及噶举派 第16世大宝法王,并同时接受多种法教。仁波切是经过严格修炼的当代西藏大师,在欧美等地教授佛学达十五年之久,指导无数的学子,并以独特的女性观点宣扬藏传佛教的智慧,是一位殊圣难得的珍贵女性上师。
序 第十四世达赖喇嘛
致谢
编辑序言
祈愿
四大醒示
源起开示
第一部 人身难得
1.不可动摇之信心
2.宝贵的十八暇满色人身
3.八有暇
4.十圆满
5.人身难得
第二部 第二醒示:无常
6.死之无常
7.洞察的智慧
8.修练觉知
第三部 六道荼苦
9.六道的存在与业力
10.下三道
11.上三道
12.六道——不必执取但也不容小觑
第四部 第四醒示:业力法则
13.业果法则
14.弃恶从善
15.十恶业
16.恶业之果
17.十善业及其果报
18.业力和转世
19.清净身口意
20.思维四大醒示之果
21.无我的初、中、后阶段
第五部 皈依
22.解脱之门
23.最后的回向
附录一 禅修的练习
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