具体描述
本书利用传统文献及数百种不同的敦煌斋会文本，考察佛教自印度传到中国以后，如何以一种不全然与印度原始佛教或部派佛教相同的面貌，从生到死的过程，有关生命礼仪斋会的实践，然后逐步光大为入世度人的大乘佛教。同时，也将中国原有的生命礼俗仪式，由吸收、渗透、竞合、转化的方式，融入中国文化的底层，成为广大庶民群众日常奉行与生活所不可分割的一部分。
至于斋会因为斋主的布施，使僧人得以用社会服务的方式获得丰厚的斋食、斋儭，也为寺庙经济带来蓬勃的发展。为了维持这份利益共享和应接不暇的大小型法会，于是发展出一套有效率、有秩序的僧团职能分工，以及参与法会仪式的各种内规。
这些斋会发展过程的历史文献和礼俗因革，经过钩汲索引之后，再加以意义分析和辨别其作用，的确让我们更能认识佛教转为中国入世大乘佛教的过程，并落地生根，向四周发展，成为东亚佛教的共有特色。
（典范集成．宗教2）
至于斋会因为斋主的布施，使僧人得以用社会服务的方式获得丰厚的斋食、斋儭，也为寺庙经济带来蓬勃的发展。为了维持这份利益共享和应接不暇的大小型法会，于是发展出一套有效率、有秩序的僧团职能分工，以及参与法会仪式的各种内规。
这些斋会发展过程的历史文献和礼俗因革，经过钩汲索引之后，再加以意义分析和辨别其作用，的确让我们更能认识佛教转为中国入世大乘佛教的过程，并落地生根，向四周发展，成为东亚佛教的共有特色。
（典范集成．宗教2）
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
None
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