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☆好评如潮的禅修指导书，用充满现代感的语言诠释传统禅修法门
☆杨增善法师、拉□堙P罗森伯格等禅修大师联名推荐

　　用正念引导生活，与万物和谐相处

　　有意识地觉察，不执着，不评论，让心安住在无限宽广的境界

　　修习正念冥想，即是在当下对身心内在加以自省的过程，能帮助人们更好地理解自我与外在世界，从而让内心变得安宁，视野更加宽广。本书所分享的108种正念思维，能帮助你在生活中开辟出一块静坐禅修的平静空间，把自己从焦虑和执着中释放出来，在轻安自在的氛围中体悟智性之美。

　　作者阿尼‧科扎克从事心理治疗师工作已有25年，他结合丰富的正念禅修与瑜珈修习经验编写本书，通过简单寻常的故事或案例来阐释禅修与心灵、生活的关系，解读冥想修行的各种方法，明白易懂，寓意深刻；其中形象的比喻和新颖的情节，以及敏锐的洞察力、充满思辨性的观点，有助于破除迷思，引导人们将正确的正念冥想带入日常生活中，使得心灵更加开放、自由、宁静，由此实现命运的正向转变。

作者简介

阿尼‧科扎克（Arnie Kozak）

　　心理治疗师，现居美国佛蒙特州，任教于佛蒙特州大学心理系。他拥有25年的临床心理治疗经验，并曾从师于葛印卡、契维拉沙‧南达和拉□□罗森伯格等瑜伽大师和内观禅师。2001年，科扎克博士成立了“精美的心”（Exquisite Mind）机构，为个人和团体提供以正念为基础的心理治疗服务，亦致力于开展医疗领域的教育研讨。如需进一步了解科扎克博士的详细情况，请登录网站www.exquisitemind.com

序 言
导 读

第一章  宽广的心
1.讲故事的心
2.四层楼的心房
3.能言善辩的心
4.追逐名利的犬心和摇摆不定的猴心
5.威严冷峻的狮心
6.友好的蜘蛛心
7.把生活分门别类
8.筛除心灵邮箱的垃圾邮件
9.内在的消音键
10.强烈的专注力
11.各种各样的雪
12.觉 醒
13.下一站：第110大街
14.坐着木桶漂游尼亚加拉大瀑布
15.自动驾驶
16.电视频道随意换
17.宽广的心
18.色即是空
19.美丽就在身边

第二章  了解自我
20. 别太把自己当回事
21.暗室中的手电筒
22冲动是魔鬼
23.自我中的自我
24.肥皂泡般的思想
25.炖一罐好汤
26.别给自己套上牛轭
27.领路的好狗
28.指向月亮的手指不是月亮
29. 人不可能两次踏入同一条河流
30.搅动一潭池水
31.镜子镜子告诉我
32.“孤独”守候者
33.没有代表权，无需纳税
34. 未达法定人数就不准开会
35.先戴上你自己的氧气罩

第三章  情感的隐喻
36. 把所有杂念烧成灰烬
37.捕“人”器
38.情感的包袱
39.“完美主义切除术”
40.贫困的心
41.好消息和坏消息
42.《戏剧经》
43.不要相信你想的所有事情
44.我的行驶时速是九十英里
45.失去手臂的男人
46.不要把午餐费给恶霸
47.痉挛
48.三十一种感情口味
49.燃烧吧，宝贝，燃烧吧
50. 克利奥派特拉综合症
51.把痛苦的回忆全都消化掉
52.先开火，再发问
53.内心的杂音
54.蜂窝
55.牙医的投资
56.给“心”预定保养服务
57.思想的瘾君子
58.让自我保护机制与时俱进
59.心需要看护
60.生活永远不会无聊
62.躲开痛苦之箭
62.欲速则不达
63.及时按下暂停键
64.别在开车时睡着了

第四章  平静地接纳当下
65.学会欣赏野鸡的哌噪
66.嗡嗡叫的蜜蜂
67.任野草疯长
68.情绪如天气般变化无常
69.一“页”障目
70“我接受你的投降”
71.用新奇的视角看世界
72.造一座心灵的大牧场
73.最危险的地方最安全
74. 穿一双好鞋去行走
75.尘埃日日落，唯有时时扫
76.不可缺少的小小暴君
77. 即便跌倒也能笑着爬起来
78.做生活绘图师
79.摊开思想之手
80.善待所有
81.人终有一死
82.疼痛与苦恼
83.与负面情绪为友
84.捂紧你的钱包
85.办公时间
86.放下才能解脱
87.精神合气道
88.当你掉进水沟---
89.乱七八糟的车库
90.找一个最好的包厢座位
91.“心”阔天空
92.“别在雷区跳华尔滋”

第五章  享受禅修
93.对号入座来习禅
94.观照唿吸之潮
95.树立目标但不受其束缚
96.磨刀不误砍柴工
97.西塔琴的启示
98.功夫不负有心人
99.修习与成就无关
100.分而治之
101.有备无患
102.把心收回来
103.像狗一样对待自己
104.安住于当下
105.心远地自偏
106.好马不在鞍，人美不在衫
107.挤海绵
108.假如你时日无多

后  记
附录：正念禅修的指导和练习
附录1：唿吸禅
附录2: 观身禅
附录3：行禅
附录4：关系禅
附录5：非正式修行
致谢辞

第一章 宽广的心
如果能够不拘泥于繁文缛节，停止恶言谩骂，远离虚仁假义，那么心灵的空间就会豁然敞亮；如果不再抱着惯常的恐惧感来拼命保护我们狭小的心，就等于给内心腾出了一个自由唿吸的空间。

如何描述“心”？如何才能得知心中所想？“心”就如同水中月、镜中花，我等凡人的肉眼终究无缘一睹其真貌。即便是享有特权的外科医生，手舞飞刀，剖腹探囊，所能见到、触摸到的也只是心的皮囊，而无法感知心中的神秘世界。请试试抛开其他，单单描述“心”，你会发现难于上青天。“心”有双腿，能走路，例如：“我的心在奔跑”或“我的心只是在随便转悠”。心伶牙俐齿、能言快语：“噢，天哪，我都干了些什么？”“他总是这样，榆木脑袋什么时候才能开窍？”心能够用各种方式让我们麻烦缠身，使我们确信人无完人、金无足赤，或者将他人的瑕疵无限放大，让我们觉得对方实难容忍。心的运动趋势是不由自主的——它总是自言自语，孜孜不倦地追逐思想、感觉和感知——永远如此。

当谈到正念和正念禅修的体验，除了隐喻，没有其他更恰当的方式可以描述。乔治．拉考夫和马克．詹森在理论巨着《肉体的哲学》中这样描述道：

若不用隐喻将其概念化，想用其他慎密的方式来思考或谈论心灵是根本做不到的。无论何时，只有当我们试图抓住核心思想，得出正确结论，对事情真相又不甚了解时，就是在用隐喻对自心所做的一切赋予意义。

这里暗含着一个至关重要的资讯：你给予心灵的也必给予身体。三百多年前，哲学家笛卡尔所宣扬的身心二元论堪称经典，却晦涩难懂。诚然，身心二者对正念来说都是至关重要的概念，在禅修过程中，你会注意到身体的当下感受，并从这样的体验中提炼出形象的隐喻，借以描述和理解正念的含义，从而更加贴近自我内在。所以说，正念能帮助你挖掘无穷的智慧，进而深入实相，不再为身心二元的假像所惑。

心和正念的隐喻能帮助你更亲近体验的本体——我们的身，也即是心。从这个角度来看，正念修习是一种明智选择，可以让心灵深处的情感自然流露。

甚至“正念”（Mindfulness）这个词本身就是隐喻化的。或许可以解释为“充满内心”（Full of Mind）？或“心中空空如也”？事实上，“正念”这个词本身源自一个隐喻，它将心比作容器：我们能将事情“放进”心里；逆耳忠言能从“一只耳朵进一只耳朵出”；你绞尽脑汁想记起某个人的名字，“脑袋却可能一片空白”。

本章将提供各种角度的思维方式，来帮助你理解捉摸不定的心。

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转转心：提升精神智商的１０８种妙喻 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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