大圆满前行及赞诵(精)

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具体描述

  《大圆满广大心要》(rDzogs pa chen po klong chen snying thig)整个伏藏,由无畏洲尊者(’Jigs med gling pa, 1729-1798)取巖,所有法汇都属于密意藏 (dgongs gter)。至于《敦珠新伏藏》 (bDud ’joms gter gsar,汉土习惯译作《敦珠新宝藏》),包含八个教法系统,前四由摧魔洲尊者(即敦珠一世,bDud ’joms rin po che I)取巖,后四则由无畏智金刚尊者(’Jigs ’bral ye shes rdo rje, 1904-1987,即敦珠二世)取巖。 摧魔洲尊者的四个教法系统中,前三属于密意藏,后一属于地藏 (sa gter);至于无畏智金刚尊者的四个教法系统,则全属密意藏。本书主要以《广大心要》的前行法为例,辅以《敦珠新伏藏》的部分赞颂,以说明甯玛派前行修习的理趣,以及《广大心要》前行修习与整个《广大心要》伏藏法门的关系。

  甯玛派的前行修习,分共与不共两部分。共前行的观修,主要为行者建立出离心。其修习固然可以依仪轨念诵,但其精华却不在于形式上背诵仪轨的颂文,而在于令行者厌离轮回、归心于法。不共前行的观修,主要为行者建立菩提心。皈依的修习,乃生起菩提心的基础;于生起菩提心后,经过行者深切的忏悔除障、积集两种资粮、断除凡庸心对自我的执着,于上师瑜伽的修习中,即能初证智悲双运的菩提心。

  本书中《大圆满广大心要前行念诵仪轨.能显遍智妙道》一篇,乃严定法师的译本。严定法师此译,依根桑泽程上师的传授而稍作编订,较原来的仪轨略为精简。谈钖永上师昔年蒙屈文六上师(1883-1972)传授此修习,其后复得敦珠法王依敏珠林的传规授以口诀。谈上师重行整理严定法师的仪轨时,亦把此等口诀有关抉择的部分写下,附于仪轨的註文。至于《敦珠新伏藏》的前行仪轨与赞颂,谈上师于一九九五年六月,获法王哲嗣及心子山藩甯波车来信,以敦珠新伏藏持法身分,嘱予把《新伏藏》的前行部分译为汉文。谈上师乃命弟子邵颂雄翻译,并为其讲授法义及润饰文字。邵译主要依Yeshe Melong出版的英译本而翻,今亦附上藏文原文以供比对。

作者简介

邵颂雄

  祖籍广东番禺,出生于香港,1990年移居加拿大,并随谈钖永上师学习佛家经论、修持及佛典翻译。多伦多大学(University of Toronto)宗教研究中心(Centre for the Study of Religion)博士,曾任教于多伦多大学东亚研究系(Department of East Asian Studies)及宗教研究系(Department of Religious Studies)、及威尔弗瑞德.劳瑞尔大学(Wilfrid Laurier University)宗教研究系。现为多伦多大学士嘉堡校区(University of Toronto Scarborough)助理教授。

许钖恩

  香港出生,原籍福建安海。毕业于香港大学法律系,现职法律界。随无畏金刚谈钖永阿阇梨修习密法,遵师嘱致力于宁玛派经论之翻译,曾有译作发表于《内明》月刊。

释迦比丘念慈

  一九六三年出生于江苏东台,高中毕业后,于八二年出家,入上海佛学院学习,毕业后留院任教六年。喜好研读禅净华严。九二年进藏区求学无上密法,主要闻习甯玛、萨迦与萨举教法。译有《持明总集内修法》、《持明意修大吉祥集仪轨》、《拥嘎海王大乐佛母根本修法 . 大乐吉祥鬘》、《持明拳法 . 显示密义》、《持明修法密页》、《大圆满深慧心髓前行念诵仪轨.显示遍智妙道》等。现译者仍在藏地学法。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

不得不說,《大圓滿前行及贊頌(精)》的排版和字體都非常舒服,長時間閱讀也不容易感到疲勞。我對佛教經典一直抱持著敬畏之心,但有時也覺得文字過於艱澀,不容易親近。這本精裝版的出現,讓我有機會重新審視和接觸這些寶貴的教法。從書名來看,「大圓滿」應該是藏傳佛教中一個非常重要的修行次第,而「前行」則預示著這本書會循序漸進地引導讀者,打下紮實的基礎。我特別欣賞這種系統性的教學方式,希望它能清晰地闡述每個環節的重要性,讓讀者能夠理解修行的脈絡。至於「贊頌」,我猜測應該是結合了讚嘆諸佛菩薩的功德,並藉此來啟發讀者的信心和菩提心。我期待這本書能用豐富的例子和深入的淺出,讓我這個對大圓滿法門初學者也能有所領悟,並在修行路上得到真正的指引。

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最近剛好在尋找一些能讓我靜下心來、沉澱思緒的讀物,這本《大圓滿前行及贊頌(精)》的出現真是太及時了。我平常工作壓力很大,常常覺得思緒很亂,需要一些方法來梳理內心。我看過一些關於心靈成長的書籍,但很多都比較空泛,這次看到這本書的名稱,感覺會比較有系統性,而且「大圓滿」這個詞本身就充滿了圓融、究竟的意境,讓我感到一種平靜的力量。我特別好奇「前行」的部分,想知道它會如何引導讀者一步步地建立起正確的認知和修行基礎。我希望透過閱讀這本書,能夠學習到一些實用的方法,幫助我更好地認識自己,處理情緒,甚至找到內心的平靜和力量。對於「贊頌」的部分,我也很感興趣,期待它能透過優美的文字,喚起我內心深處的讚嘆和虔誠,讓我更能感受到生命的意義和價值。

评分

哇,拿到這本《大圓滿前行及贊頌(精)》真的讓我很驚喜!首先,它的裝幀就很有質感,拿在手裡沉甸甸的,那精緻的燙金字體和硬殼封面,一看就知道是經過用心設計的,感覺像是收了一件藝術品。我個人非常注重書的呈現方式,一本好書不僅要有好的內容,外在的呈現也很重要,這本完全符合我的期待。我一直對佛教,特別是藏傳佛教的教義很有興趣,但常覺得有些經典內容比較深奧,難以入門。這本《大圓滿前行及贊頌》的標題就讓我很期待,"前行"兩字點出了它應該是通往更深層次教義的引導,而"贊頌"則帶有讚嘆和啟發的意味,讓人感覺這本書不只是知識的傳遞,更是一種心靈的昇華。我迫不及待地想翻開它,看看裡面會帶給我怎樣的啟發和感動。希望它能用比較親切、易懂的方式,帶領我進入大圓滿的境界,讓我對佛法有更深的理解和體悟。

评分

拿到《大圓滿前行及贊頌(精)》這本書,我對它精緻的包裝和厚實的內容就充滿了期待。我平常就喜歡鑽研一些能提升心靈品質的書籍,而藏傳佛教的教法一直是我關注的焦點。看到「大圓滿」三個字,我立刻聯想到那種極致圓滿、究竟的境界,而「前行」則暗示著這是一條由淺入深的修行之路,這點非常吸引我。我希望這本書能夠系統地介紹進入大圓滿修行的必要準備,例如皈依、發菩提心、觀修暇滿人身、無常、輪迴、因果等等,這些都是非常重要的基礎。我期待它能有清晰的架構,讓初學者也能夠理解修行次第的重要性。至於「贊頌」的部分,我認為它應該是透過讚嘆諸佛菩薩的無量功德,來增長我們的信心,並激發我們的善念。總之,我希望這本書能成為我在修行道路上的一盞明燈,帶領我逐步走向究竟的圓滿。

评分

我一直對藏傳佛教的修行體系很著迷,尤其是「大圓滿」這個名詞,聽起來就充滿了究竟的智慧和甚深的境界。這次看到《大圓滿前行及贊頌(精)》這本書,我的第一個感覺就是它應該是一本非常殊勝的法寶。我對「前行」的部分特別感興趣,因為我明白任何高深的修行都需要有穩固的基礎,所以我想了解這本書會提供怎樣的引導,幫助我們建立起正確的動機、發心,以及對暇滿人身、無常、輪迴痛苦、因果等等的基本認知。這些都是修行路上不可或缺的基石。而「贊頌」的部分,我認為它不僅僅是歌頌,更可能是一種觀修的方式,透過讚嘆佛菩薩的功德,來淨化我們的心靈,累積福報,並引發我們對解脫的渴望。我希望這本書能帶給我深度的啟發,讓我對大圓滿的修行有更清晰的認識,並在我的心續中種下解脫的種子。

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