楚地齣土文獻與先秦思想研究(精)

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具體描述

  本書對齣土文獻所見儒傢經典、墨傢資料作瞭總結,對齣土文獻作用、意義、研究方法進行瞭反思。透過這些齣土文獻讓我們得以瞭解到,過去中國縱然經過多次改朝換代分分閤閤,過去先秦時代所留下的這些儒、墨思想,仍然深植於人民的心中。

  本書利用馬王堆帛書、郭店楚簡、上博楚簡、睡虎地秦簡等楚地齣土文獻研究先秦思想。共分四個部分,十六個章節。對《黃帝四經》、「物則有形」圖、《恆先》、《凡物流形》、《昔者君老》、《尊德義》、《語叢一》、《語叢三》等文獻作瞭個案分析,對與「名」相關的思想現象、黃老思想特?等問題作瞭綜閤整理和重點論述。

作者簡介

曹峰

  1965年齣生。大學期間學習文物考古,碩士研究生期間學習先秦史和古代哲學,博士研究生期間專攻先秦秦漢哲學,2004年獲東京大學文學博士學位。曾在上海博物館、上海人民齣版社、山東大學文史哲研究院工作,現任清華大學哲學係教授。著有『上博楚簡思想研究』(颱灣萬捲樓圖書股份有限公司,2006年),參與編著『兩漢全書』第36冊『簡帛文獻』(山東大學齣版社,2009年)。翻譯『池田知久簡帛研究論集』(中華書局,2006年),閤譯『史記戰國史料研究』(上海古籍齣版社,2008年)、『中國古代道傢思想新論』(中州古籍齣版社,2009年)。撰寫學術論文六十餘篇,翻譯學術論文三十餘篇。

楚地齣土文獻與先秦思想研究(精)——相關領域學術著作簡介 一、 上古史與考古學研究視角下的先秦思想脈絡梳理 本書並非聚焦於楚地齣土的特定文本,而是對先秦時期思想圖景進行宏觀梳理與深入剖析,重點探討思想觀念的形成、流變及其在不同地域、不同社會階層中的實踐情況。 1. 早期國傢形態與“禮”的概念演變: 本研究通過對先秦時期如《尚書》、《禮記》等經典文本的細緻考訂,結閤考古學中發現的禮器、墓葬製度等實物資料,考察“禮”在西周至春鞦時期的功能轉換。重點分析瞭“禮”如何從一種原始的社會規範和祭祀儀軌,逐漸演變為維護等級秩序、建構政治閤法性的核心意識形態。討論瞭禮樂製度在不同諸侯國中的適應性與變異性,尤其關注禮崩樂壞背景下,思想傢們對“德治”與“王道”的重新構建。 2. 早期宇宙觀與自然哲學: 本著作深入探討瞭先秦時期對世界本源的認知。通過對不同學派(如陰陽傢、五行傢)思想源頭的追溯,揭示瞭早期中國人如何理解天人關係、物質構成與時序循環。研究關注早期自然觀念如何滲透到政治哲學之中,例如“天命”觀念的解釋權之爭,以及這種宇宙觀如何影響瞭統治者對國傢治理的理念。考察瞭早期蔔筮文化在形成哲學思維中的基礎性作用,並將其與後世的理性思辨進行對比。 3. 區域文化對思想傳播的影響: 雖然本書不側重楚地文本,但它強調瞭先秦思想的地域性差異。重點分析瞭中原文化圈在思想輸齣與吸收方麵的作用,並對比瞭周文化與周邊(如東夷、戎狄)在社會組織和價值取嚮上的差異如何影響瞭思想的接納與改造。研究特彆關注瞭思想傳播的媒介與路徑,例如宗法製度對精英思想固化的作用,以及手工業者和商人階層在文化交流中的隱性貢獻。 二、 先秦諸子學派的理論建構與比較研究 本書將先秦諸子思想視為一個相互對話、相互批判的復雜係統,而非孤立的學派集閤。 1. 儒傢思想的早期形態及其多元性: 本研究超越瞭對孔孟思想的刻闆印象,細緻考察瞭先秦儒學在孔子之後的分化。探討瞭早期儒傢對“仁”、“義”、“禮”的解釋差異,以及在應對社會劇變時,不同學派(如冉雍、子思等學派的可能分支)所采取的策略。著重分析瞭早期儒傢在社會實踐中,如何平衡理想主義與現實政治的需求。 2. 道傢思想的起源與形上學基礎: 本著作將道傢思想置於更廣闊的古代智慧傳統中考察,探討“道”的概念如何在樸素的自然觀察中升華為形而上學的範疇。研究對比瞭老莊思想在對“無為”的理解上的細微差彆,並分析瞭道傢思想如何對後世的藝術、審美以及隱逸文化産生深遠影響,指齣其在政治參與和知識分子自我定位上的復雜性。 3. 法傢思想的社會批判與製度建構: 本書對先秦法傢思想的探討,強調其作為一種應對“亂世”的實踐性哲學。研究細緻梳理瞭自管仲、子産至商鞅、申不害的思想譜係,重點分析瞭“法”、“術”、“勢”三要素的內在邏輯關係。同時,本書也對法傢思想中的人性論進行瞭批判性審視,探討其如何服務於中央集權國傢的建立。 4. 墨傢思想的社會實踐與倫理建構: 本研究高度重視墨傢思想在先秦時期的社會影響力,將其視為一股重要的“平民”或“技術官僚”的力量。重點分析瞭“兼愛”、“非攻”等倫理主張背後的經濟與社會動因,並研究瞭墨傢集團的組織結構、技術專長(如墨傢工程學)如何支撐其思想的傳播與實踐。對墨傢“尚賢”思想在選拔人纔方麵的前瞻性進行瞭評估。 三、 思想觀念的載體、傳播與社會接受 本研究將思想史置於更寬泛的社會文化史背景下考察,探討觀念如何轉化為社會行動。 1. 文字載體與思想定型: 本書探討瞭竹簡、帛書等早期文獻載體的特性如何影響瞭思想的記錄和流傳方式。研究瞭先秦時期文本的口頭傳統與書麵記錄之間的張力,分析瞭文字形態的不穩定狀態對後世學者理解原意的挑戰。 2. 思想在不同社會階層中的接納程度: 研究關注思想的“精英化”傾嚮。分析瞭貴族階層、士大夫階層、以及手工業者和農人階層對主流思想流派的不同接受度,以及這種接受差異如何塑造瞭不同地域和時期的文化麵貌。例如,某些理論在貴族中流行,而另一些則在社會底層找到瞭實踐基礎。 3. 思想與政治權力的互動模式: 本著作分析瞭先秦思想如何被統治者“挪用”或“規訓”。探討瞭在戰國兼並戰爭的背景下,思想如何從純粹的哲學思辨轉嚮服務於國傢富強和軍事擴張的工具性理論。對比瞭不同諸侯國在采納法傢、儒傢或縱橫傢思想時所付齣的代價與獲得的收益。 四、 先秦思想研究的方法論探討 本書在方法論上,強調跨學科的綜閤運用,以期避免陷入純粹文本詮釋的局限。研究提倡將考古學、古文字學、社會人類學、以及比較宗教學的視角融入思想史研究之中,以期構建一個更具立體感和動態性的先秦思想圖景。尤其關注如何通過社會史的重建,來理解特定思想産生的“必要性”。 --- 注:以上內容是對先秦思想研究領域內,不涉及楚地齣土文獻具體發掘成果的綜閤性學術迴顧與展望。

著者信息

圖書目錄

自 序
第一章 《黃帝四經》所見「名」思想之研究
第二章 馬王堆帛書「物則有形」圖試解
第三章 郭店楚簡《語叢》一、三兩篇所見「名」的研究
第四章 郭店楚簡《語叢一》「天生本、人生化」試解
第五章 郭店楚簡《尊德義》分章考釋
第六章 上博楚簡《昔者君老》新注
第七章 上博楚簡《恆先》研究綜述─兼論《恆先》今後研究的方嚮
第八章 上博楚簡《凡物流形》兩處編聯的文獻驗證
第九章 從《逸周書.周祝解》看《凡物流形》的思想結構
第十章 《凡物流形》「心不勝心」章疏證
第十一章 上博楚簡《凡物流形》的文本結構與思想特徵
第十二章 睡虎地秦簡所見對「孝」的重視
第十三章 齣土文獻所見與墨傢相關資料
第十四章 儒傢經典與齣土文獻
第十五章 黃老思想與民間術數─以齣土文獻為綫索
第十六章 價值與局限─思想史視野下的齣土文獻研究

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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拿到這本書的時候,我最大的感受就是它的“實”。無論是從書本的物理屬性——堅實的裝幀、優質的紙張,還是從書名所暗示的研究內容——“齣土文獻”和“先秦思想”,都給人一種紮實、嚴謹的學術印象。我雖然不是專業的曆史學或哲學研究者,但對於古代文明的起源和思想的萌芽一直有著濃厚的興趣。這本書的標題讓我聯想到那些塵封在地下多年的竹簡、帛書,它們承載著古人的智慧與思考,而作者則肩負著將這些寶藏重新呈現在我們麵前的使命。我設想,書中一定充滿瞭對這些齣土文獻的細緻考證,對其中文字的釋讀,以及在此基礎上的思想梳理和辨析。這種“從源頭齣發”的研究方法,無疑是最具說服力的。我期待這本書能夠帶領我走進一個更加真實、更加細緻的先秦思想世界,讓我能夠更深刻地理解那個時代人們的認知方式、價值觀念以及他們對宇宙、人生、社會的種種思考。

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這本書的裝幀確實令人印象深刻,精美的封麵設計,厚實的紙張,沉甸甸的分量,一看就是一本值得珍藏的學術著作。雖然我尚未深入閱讀其中的具體內容,但僅僅是擺在書架上,它就散發齣一種曆史的厚重感和文化的底蘊。從書名《楚地齣土文獻與先秦思想研究(精)》來看,我能夠感受到作者在研究過程中必然付齣瞭巨大的心血,對楚地齣土的珍貴文獻進行瞭深入的梳理和解讀,並在此基礎上,試圖探究先秦時期思想的發展脈絡。這種跨越時空的學術探索,本身就充滿瞭挑戰和魅力。我非常期待通過閱讀這本書,能夠更直觀地瞭解那個遙遠而又充滿智慧的時代,感受古人思想的碰撞與發展,也許還能從中發現一些今天依然能夠啓迪人心的思想火花。這本書的精裝版本,更是錶明瞭它在學術界的地位和價值,相信它會成為我書架上的一顆璀璨明珠,在未來的日子裏,不斷給我帶來驚喜和啓發。

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說實話,當我在書店看到這本書的時候,我的第一反應是它的“分量”。不是說它有多重,而是說它所代錶的研究深度和廣度。光是“楚地齣土文獻”這幾個字,就足以讓我聯想到那個戰國時期璀璨奪目的楚文化,以及那些可能隱藏著驚人秘密的古老遺跡。而“先秦思想研究”則更是將研究的觸角伸嚮瞭中國思想史的濫觴之地。我個人對先秦諸子百傢以及那個時代各種思潮的交匯融閤一直抱有極大的好奇心,總覺得那是一個思想極其活躍、百花齊放的時代。這本書,似乎就是一本能夠為我揭開那層神秘麵紗的鑰匙。我雖然還沒來得及翻閱,但想象一下,作者是如何從浩如煙海的齣土文獻中,挖掘齣先秦思想的綫索,是如何將零散的、不完整的文本重新組閤,勾勒齣當時人們的思想圖景,這本身就是一件極具挑戰性和吸引力的事情。

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這本書的裝幀設計頗具匠心,整體風格顯得既典雅又不失現代感,厚重的書脊和精美的封麵都暗示著其內容的學術分量。我一直對中國古代曆史,特彆是先秦時期的思想文化非常著迷。總覺得那個時代是中國思想的“根”,許多後世的哲學流派都能追溯到那個源頭。而“楚地齣土文獻”則更是為研究提供瞭最直接、最寶貴的史料。《楚地齣土文獻與先秦思想研究(精)》這個書名,一下子就擊中瞭我的興趣點。我設想,這本書會像一部詳盡的考古報告,又像一次深刻的思想對話,作者通過解讀那些可能鮮為人知的齣土文獻,來揭示先秦時期,尤其是楚地思想的獨特麵貌,以及它在中國思想史上的地位和影響。我期待在閱讀過程中,能夠被那些古老而又鮮活的思想所打動,能夠更清晰地理解那個時代人們的生存狀態、價值取嚮以及他們對未知世界的探索。

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手捧這本書,一股濃鬱的學術氣息撲麵而來。厚實而富有質感的紙張,精緻的印刷,再加上《楚地齣土文獻與先秦思想研究(精)》這樣極具學術指嚮性的書名,都讓我對這本書的內容充滿瞭期待。我一直認為,真正的曆史研究,必須是建立在對原始文獻的深入挖掘和嚴謹考證之上的。而“楚地齣土文獻”顯然是研究先秦思想不可或缺的重要基石。我非常好奇,作者是如何從那些沉睡瞭韆年的竹簡、帛書甚至陶器上的文字中,抽絲剝繭,還原齣先秦時期,特彆是楚地那個區域的思想風貌。是道傢的萌芽?是法傢的雛形?還是某種我未曾瞭解過的獨特思想體係?我迫不及待地想要通過這本書,去探索那些隱藏在齣土文獻背後的思想火花,去感受那個時代人們的智慧與創造力,也去理解這些古老思想是如何影響瞭後世,塑造瞭中華文明的獨特氣質。

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