这一代的事

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具体描述

  ★董桥散文经典再现!

  书分三卷:「思想」不托门墙,只写「散墨」;「中国」似真似幻,且说「情怀」;「文化」最是关键处,更不屑凿空武断以为议论,不免索性「眉批」了事。

  散文须学、须识、须情,合之乃得 Alfred North Whitehead 所谓「深远如哲学之天地,高华如艺术之境界」。年来追求此等造化,明知困难,竟不罢休,遂成《这一代的事》。

  董桥指:二十四年前《这一代的事》给台北简志忠的圆神出版社出版。简志忠是我的好朋友,国语讲得最纯正的台湾彰化人,斯文,真诚,刚毅,是八十年代台湾年轻企业家,肯读书,肯担当,跟他的妻子秋梅带着一对子女过着幸福的日子。《这一代的事》之后,跟着的几本书初版我都交给他出。那时候我才四十几岁,他才三十出头,我们理想很多,激情未亡,出一本书彷彿替中国文化砌上一块砖头,快乐得要命:「散文须学、须识、须情,合之乃得 Alfred North Whitehead 所谓『深远如哲学之天地,高华如艺术之境界』」,我的〈自序〉里这样写,心中确也这样相信,傻乎乎抱着这样一点热忱走了几十年,匆匆六十八了,我依然这样相信,只是不说出口也不写出来了。牛津大学出版社要重印这本书,我有点迟疑。他要我写几句话,我倒想起简志忠了,一起听雨客舟中的朋友。几十年前台北的雨似乎很多,总是点点滴滴停不了,很诗意:现在台北的雨没那么好听了。

作者简介

董桥

  福建晋江人,台湾成功大学外文系毕业后,在英国伦敦大学亚非学院做研究多年,又在伦敦英国广播电台中文部从事新闻工作。现任《苹果日报》社长。先后曾任香港公开大学中国语文顾问,《明报》总编辑,《读者文摘》总编辑,香港中文大学出版社主任,《明报月刊》总编辑,香港美国新闻处「今日世界」丛书部编辑。撰写文化思想评论及文学散文多年,在港台及北京、上海、广州、天津、杭州、成都、沈阳出版文集十多种

尘封的秘密:一座古老修道院的兴衰史 作者:维克多·哈珀 出版信息: 铁砧出版社,初版于 1988 年 书籍类型: 历史研究、地方志、宗教建筑史 字数: 约 850,000 字(精装本) --- 图书简介 《尘封的秘密:一座古老修道院的兴衰史》并非一部探讨当代社会现象或代际冲突的著作,而是一部深入挖掘中世纪晚期欧洲宗教生活与建筑艺术的严肃历史研究。本书耗费了作者维克多·哈珀二十余年的心血,细致梳理了位于今法国勃艮第地区边缘地带、圣安德烈修道院(Abbaye Saint-André)自公元 1150 年建立至其在法国大革命期间被解散的近七百年历史轨迹。 本书的核心在于对“遗忘”的对抗。圣安德烈修道院,在历史上曾是重要的学术和农业中心,却在近代以来几乎从主流史学视野中彻底消失。哈珀教授通过爬梳了大量散失的教区记录、修道士的手稿、以及被忽视的土地契约,试图重建这座庞大建筑群及其所属社群的真实面貌。 第一部分:奠基与黄金时代 (1150–1350) 本书的开篇追溯了修道院的起源。它并非由一位显赫的贵族建立,而是源于一群追寻严格苦修传统的本笃会修士。哈珀详细分析了选址的战略意义——靠近重要的贸易河流,却又足够隐蔽以避免世俗干扰。 建筑的奇迹: 重点章节描述了修道院在 12 世纪末至 13 世纪初的快速扩建。作者不仅引用了建筑学证据,更引入了当时泥瓦匠和石匠工会的记录。他探讨了哥特式穹顶在偏远地区的引入,以及当地特有的石材如何影响了拱券的设计。例如,书中详细比对了主教堂唱诗班席的结构与克吕尼修道院(Cluny Abbey)的参照模型,揭示了圣安德烈在艺术上的独立性和地方特色。 经济与知识的中心: 在中世纪盛期,圣安德烈成为了地区性的农业创新中心。书中详尽分析了修道士对休耕制度的改良实践,以及他们对酿酒技术和羊毛生产的贡献。同时,修道院图书馆的目录重建工作是本书的一大亮点。哈珀重新识别了三份被误归档的羊皮纸抄本,其中一份包含了一份详尽的 13 世纪地方药草集锦,为研究中世纪的民间医学提供了宝贵资料。 第二部分:瘟疫、冲突与内部张力 (1350–1600) 这一部分着墨于外部压力对修道院稳定性的冲击。黑死病对修道院社区的毁灭性影响被细致地量化,作者利用教区死亡记录与现有修士名册进行交叉比对,推算出其人口损失率远高于周边村庄,原因在于修道士承担了更多的临终关怀工作。 百年战争的阴影: 圣安德烈地处战略要冲,多次成为英法冲突的缓冲区。哈珀引用了数封法兰西国王的敕令副本,揭示了修道院如何被迫供养驻扎军队,并支付高额的“保护费”。这种经济榨取如何迫使修士们典当了部分珍贵的手稿以维持日常运作,是本书对社会经济史的贡献之一。 内部的裂痕: 随着时间的推移,修道院内部的精英化倾向日益明显。作者深入研究了 15 世纪后期关于“财产分配不公”的秘密信件。这些信件揭示了不同出身背景的修士之间日益加剧的矛盾,一些修士抱怨过度的世俗事务(如管理农场和税收)让他们偏离了最初的灵修目标。 第三部分:巴洛克的衰落与启蒙的审判 (1600–1790) 在宗教改革的余波中,圣安德烈修道院在 17 世纪试图通过巴洛克式的重建来重振声威,但投入了巨大的资源。哈珀批评性地考察了此次翻修,认为它加速了修道院的财政危机,因为它建立在不可持续的借贷之上。 启蒙思想的侵蚀: 本书的最后一部分尤为引人入胜,它关注的焦点从砖石和土地转向了思想的转变。作者分析了修道院图书馆中流通的伏尔泰和卢梭的非法印刷品。通过对几位年轻修士私人信件的解读,哈珀描绘了在一个严格的等级制度下,知识分子思潮如何悄然渗透并动摇了修士们对既有秩序的信仰。 解散与遗产的消散: 最后的章节,笔触变得沉重而精准。它描述了 1791 年法国大革命期间,国民议会对修道院的查封和“出售国家财产”的法令。哈珀不仅记录了修士们被迫离开的日期和场景,更追踪了修道院珍贵艺术品和书籍的流向——教堂的钟楼被拆除,雕塑被毁坏,图书馆的书籍被贱卖给巴黎的收藏家,最终多数遗失在历史的洪流中。 --- 核心研究价值 《尘封的秘密》的价值在于其方法论的严谨性。它拒绝了将修道院简单视为落后或腐朽象征的传统叙事,而是将其视为一个复杂的、多层次的社会、经济和文化实体。本书的论证建立在无可辩驳的档案证据之上,对任何研究中世纪后期的教会组织、地方经济史或中世纪建筑史的人士而言,都是一部不可或缺的参考工具书。它成功地将一个几乎被遗忘的地理坐标,置回了欧洲历史的中心舞台。

著者信息

图书目录

v新版小记
vii自序

卷一 思想散墨
1说品味
7听那立体的乡愁
13流亡者的心情
19桨声灯影里的三段论
25读园林
31凯恩斯的手
36马克思博士到海边渡假
42马克思先生论香港一九九七
53「岂不恨哉!钦此」
59镜子里的展望
64幽默是福
69「皆以墙外人物之声为节」
74「月亮?哪一个月亮」
79天地大得很!
84温斯顿的异化?杨过的异化?

卷二 中国情怀
98暮鸦.归燕.古树
101回去,是为了过去!
107枣树不是鲁迅看到的枣树
113给女儿的信
118寻根
123王韬的心情
128「只有敬亭,依然此柳」
134杨振宁的灵感
140这一代的事
145给后花园点灯
151故国山水辩证法
157薰香记
163附录 评武侠小说〈薰香记〉

卷三 文化眉批
171喜欢弄点文化的人
176撒在沙发上的文化史
182我们吃下午茶去!
188「一室皆春气矣!」
193满抽屉的寂寞
199布朗宁先生的牛油面包
204藏书家的心事
211「要博览群书嘛!……」
216「我并没有答应送你一座玫瑰园!」
221春日即事
227得友人信戏作
232书窗即事

图书序言

图书试读

用户评价

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台灣的土地上,總是不斷上演著世代的對話與碰撞。「這一代的」,光是這個名字,就足夠引人好奇,想一探究竟。我尤其想知道,書中是否會深入描寫我們這一代在「人際關係」上的變化。在社群媒體的盛行下,我們的溝通方式、社交習慣,甚至情感的連結,是否都與上一代有著巨大的差異?我們是變得更加孤獨,還是更加懂得珍惜身邊的人?我還期待書中能夠探討我們這一代對於「環保」和「永續發展」的態度。在日益嚴峻的環境問題面前,我們這一代是否展現出更強烈的責任感和行動力?我們又如何看待自己對地球的影響?這本書,或許能為我們提供一個更為細緻的觀察,讓我們這一代能夠更清晰地認識「這一代的」價值觀和生活態度。我期望書中能夠有許多真實的感受與深刻的體悟,讓讀者能夠感受到我們這一代在追求美好生活的同時,所付出的努力與掙扎,並從中獲得啟發。

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每次走在西門町的街頭,看著熙熙攘攘的人群,聽著此起彼落的流行音樂,我總會有一種錯覺,彷彿自己身處於一個永不落幕的青春電影。然而,光鮮亮麗的背後,隱藏著多少不為人知的辛酸與不安?「這一代的」這本書名,就如同一個巨大的問號,懸掛在我腦海中,引導我深入思考。我記得小時候,家裡的餐桌上總是充滿了長輩們的叮嚀,他們用過往的經驗告訴我們什麼是對的,什麼是錯的。但到了我們這一代,世界變化太快,他們的經驗似乎越來越難以套用。我們面臨著前所未有的選擇,從升學科系的迷茫,到人生職業道路的抉擇,再到如何經營一段長久穩定的感情。這些問題,似乎都沒有標準答案。我尤其關心書中是否會觸及我們這一代對社會議題的關注。從環境保護到性別平權,從居住正義到勞工權益,我們這一代展現出了前所未有的熱情與行動力。但同時,我們也常常感到力不從心,彷彿個人的微小力量,難以撼動龐大的社會體制。這本書,或許能夠為我們這一代,提供一個更為細緻的社會觀察,剖析我們為何會產生這些關注,又為何會陷入這些困境。我希望能看到作者能以更為細膩的筆觸,描繪出我們這一代在理想與現實之間的拉扯,在追求改變與面對現實的無力之間的掙扎,讓讀者能夠深刻感受到「這一代的」真實樣貌,而不是停留在表面的刻板印象。

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「這一代的」,光是這個名字就讓人忍不住停下來細想。我是一個在台灣土生土長的七年級生,從小看著台灣經歷轉型,從戒嚴到民主,從樸實的年代到資訊爆炸的數位時代。成長的過程中,我們這一代經歷了好多好多,有憧憬,有迷惘,有憤怒,也有無奈。這本書的書名,彷彿就像是為我們這一代量身打造的一份註解。我常常在想,我們這一代到底是什麼樣子?我們的價值觀是如何形成的?我們又將把台灣帶向何方?這些問題,在讀這本書之前,我只敢零星地在社群媒體上與朋友討論,或者在深夜裡獨自面對。如今,看到這本書名,我內心深處那股渴望被理解、渴望找到共鳴的聲音,彷彿被點燃了。我期待書中能夠觸及我們這一代在教育體系中的掙扎,從升學主義的壓力,到對多元價值的追求;我期待能看到我們在職場上的奮鬥,面對著高房價、低薪資的殘酷現實,如何在夾縫中尋找生存與發展的空間;我更期待能夠深入探討我們在情感關係上的困境,在速食愛情和孤獨感的交織中,如何定義愛與被愛。這本書,或許能為我,也為許多和我一樣的台灣年輕人,提供一個檢視自我、理解社會的獨特視角,讓我知道,我們並不孤單,我們所經歷的一切,都是「這一代的」真實寫照。

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每次聽到「這一代的」,我總會聯想到自己的青春歲月,那些充滿了希望與迷惘的時光。台灣的社會變遷太快,上一代的價值觀似乎已經不足以全然解釋我們這一代的處境。「這一代的」這個書名,讓我對書中的內容充滿了期待,特別是關於我們這一代如何在快速變遷的社會中,找到屬於自己的定位。我很好奇,書中是否會深入探討我們這一代對「成功」的定義。我們是否還像上一代那樣,將金錢和地位視為衡量成功的標準?或者,我們更看重的是人生的意義、個人價值的實現,以及對社會的貢獻?我還希望書中能夠描寫我們這一代在工作與生活之間的平衡。面對著不斷變化的職場環境,我們是如何在追求事業發展的同時,也努力維護自己的身心健康和個人生活?這本書,或許能為我們這一代,提供一個更為清晰的思考框架,讓我們能夠更深入地認識「這一代的」價值觀和生活態度。我希望書中能夠充滿生動的故事,展現出我們這一代如何在現實的壓力下,依然保有對生活的美好憧憬,並努力為自己的未來創造可能性。

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我一直覺得,台灣這一代的年輕人,身上背負著很多東西,有上一代的期望,也有自己對未來的憧憬。每一次看到「這一代的」這個書名,我心裡都會泛起一股莫名的衝動,想要深入了解這個群體。書中是否會觸及我們這一代在情感關係上的複雜性?我們如何看待愛情?婚姻?又如何處理親密關係中的矛盾與挑戰?在現代社會,多元的價值觀和不斷變化的生活方式,似乎讓傳統的觀念變得越來越模糊。我對書中是否會探討我們這一代如何面對社會的壓力,例如房價高漲、貧富差距擴大等問題,也感到非常好奇。我們是選擇安於現狀,還是積極尋求改變?這本書,或許能夠為我們提供一個更為細緻的觀察,幫助我們理解「這一代的」真實生活狀態和內心世界。我期待書中能夠有許多真實的訪談和案例,讓讀者能夠聽到來自我們這一代的聲音,感受我們這一代的喜怒哀樂,並從中找到共鳴與啟發。

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台灣的社會,就像一個不斷變遷的萬花筒,每一個世代都有其獨特的色彩與樣貌。「這一代的」這個書名,就好像是對我們這一代人的一種總結,也像是一種提問。我特別感興趣的是,書中是否會深入探討我們這一代在職業發展上的困境與機遇。面對著全球化的競爭,以及產業的快速轉型,我們如何找到屬於自己的安身立命之所?又如何在這個不確定性高的環境中,不斷學習與成長?我還想知道,書中是否會描寫我們這一代對於「歸屬感」的追求。在一個快速變遷的社會中,我們如何找到自己真正的歸屬?是家庭?是社群?還是某種更深層的價值認同?這本書,或許能為我們提供一個更為深入的理解,讓我們這一代能夠更清晰地認識「這一代的」價值觀和生活態度。我期待書中能夠有許多細膩的觀察與深刻的剖析,讓讀者能夠感受到我們這一代在追求夢想的同時,所面臨的種種挑戰,並從中獲得力量。

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台灣這片土地,承載著不同世代的記憶與故事。而「這一代的」,光是聽著,就讓人忍不住聯想到自己成長的軌跡。我記得小時候,生活不像現在這麼便利,但似乎有更多的人情味。如今,科技的進步讓生活變得越來越快速,人與人之間的連結也變得越發微妙。「這一代的」這個書名,讓我對書中是否會描寫我們這一代在數位時代的生存狀態感到非常好奇。我們如何在這個資訊爆炸的時代,找到屬於自己的平靜?又如何在虛擬世界與現實生活之間找到平衡點?我特別想知道,書中是否會探討我們這一代對於「社會責任」的看法。在一個資訊越來越透明的時代,我們對於社會議題的參與度是否越來越高?我們又如何看待自己對社會發展的影響力?這本書,或許能夠為我們提供一個獨特的視角,讓我們這一代能夠更清晰地認識自己,更勇敢地活出自己的人生。我期望書中能夠充滿充滿人文關懷的文字,展現出我們這一代在面對生活挑戰時的堅韌與樂觀,並從中找到前進的動力。

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我總覺得,台灣的土地孕育了獨特的文化,也塑造了獨特的人。我們這一代,更是經歷了前所未有的轉變。我還記得小時候,網路還不普及,我們娛樂的方式很單純。而現在,手機幾乎成了人手一台的必需品,社群媒體更是影響著我們的生活方方面面。「這一代的」這個書名,讓我對書中內容充滿了好奇,尤其是關於我們這一代如何在這個數位時代中尋找自我的部分。我非常想知道,書中是否會探討我們這一代在網路世界中的社交模式?我們如何建立人際關係?又如何在虛擬與現實之間取得平衡?我還對書中是否會描寫我們這一代面對「不確定性」的態度感到興趣。從職場上的不穩定,到對未來社會發展的擔憂,我們似乎總是在一種高度不確定性的環境中成長。我們是變得更加焦慮,還是更加學會享受當下?這本書,或許能為我們提供一個更為深刻的洞察,讓我們理解「這一代的」真實心理狀態。我期待書中能夠有豐富的案例,真實地展現我們這一代在面對生活挑戰時的各種反應,有時是樂觀積極,有時是低落沮喪,讓讀者能夠感同身受,並從中找到前進的動力。

评分

每當聽到「這一代的」,我總會聯想到自己成長的那些年,那段青澀而又充滿活力的歲月。台灣的社會,就像一艘在大海中航行的船,不斷地經歷著風浪與變遷。而我們這一代,正是這艘船上的年輕水手。「這一代的」這個書名,讓我對書中是否會描寫我們這一代在面對「未來」時的態度感到非常好奇。我們是對未來充滿希望,還是感到迷茫與不安?我們如何看待台灣的未來發展?又如何在這個變動的世界中,找到自己的立足之地?我還對書中是否會探討我們這一代在「自我認同」上的探索感到興趣。在多元文化的衝擊下,我們如何定義自己?又如何在這個不斷變化的環境中,堅守自己的價值觀?這本書,或許能夠為我們提供一個更為深刻的洞察,讓我們這一代能夠更清晰地認識「這一代的」價值觀和生活態度。我希望書中能夠充滿引人深思的文字,展現出我們這一代在面對人生課題時的勇氣與智慧,並從中找到前進的動力。

评分

台灣的土地上,總是充滿了各種奇妙的衝突與融合。老一輩人保留著傳統的價值觀,而年輕一代則嚮往著全球化的新思維。我作為一個在這種環境中成長起來的年輕人,常常覺得自己像是走在一個巨大的十字路口,不知道該往哪一個方向走。「這一代的」這個書名,聽起來就充滿了這種世代的張力。我對書中是否會探討我們這一代在傳統與現代之間的拉扯特別感興趣。例如,我們對於家庭的定義,是否還像上一代那樣,強調孝道與傳承?我們對於婚姻的看法,是否還保有著「生兒育女、傳宗接代」的觀念?或者,我們已經開始擁抱更多元的家庭形式,更加重視個人的情感連結與幸福感?我還期待書中能深入描寫我們這一代在消費文化中的掙扎。從社群媒體上的網紅效應,到各種強調「體驗」與「獨特性」的商品,我們如何在這個資訊爆炸的時代,保持清醒的頭腦,不被無休止的欲望所吞噬?同時,我也想知道,我們這一代如何看待台灣的國際地位?在兩岸關係的敏感議題下,我們如何定位自己?這本書,或許能提供一個獨特的視角,讓我們這一代能夠更清晰地認識自己,更勇敢地走自己的路。我期望書中能充滿真實的故事,有我們這一代的笑與淚,有我們的迷惘與堅持,讓讀者能夠在這個紛擾的世界裡,找到屬於「這一代的」定位與方向。

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