大正新修大藏经索引(正编)

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具体描述

凡大正新修大藏经正编所括诸部,分部门卷数内含收录典籍解题、凡例、分类项目一览、音次索引、分类项目别索引、检字索引、梵语索引等项,分析详明、包举繁富,检阅便利,并将收录典绪解题,凡例、分类项目一览等详译为中文,以裨对大藏经的钻研与参证。
《大正新修大藏经索引(正编)》内容详述 一、 概述与定位 《大正新修大藏经索引(正编)》是一部工具性的检索性著作,其核心功能是为研究者和学者提供一个全面、系统、精确的导航系统,以方便地定位《大正新修大藏经》(简称《大正藏》)中所收录的浩瀚佛典。 《大正藏》是二十世纪初由日本佛教界组织编纂完成的一部汉文大藏经,收录了自印度、中亚经丝绸之路传入中国,后又流传至日本的全部重要佛教经典、论著、注释以及相关的历史文献。这部经藏体量巨大,编排体系复杂,因此,一部详尽的索引对于高效、深入地研究其中内容至关重要。 本书作为“索引”的“正编”,意味着它主要聚焦于对《大正藏》正文内容(即经、律、论三藏)的条目化、系统化梳理,旨在提供最基础、最核心的检索工具。它不包含对《大正藏》之外的其他文献的收录,也不涉及《大正藏》的校勘、补遗或现代学术评论,其使命单一而明确:索引《大正藏》本身。 二、 核心编排结构与内容分类 本书的编排结构严格遵循了《大正藏》自身的卷帙结构和分类体系,同时辅以更便于检索的索引手段。其内容主要围绕以下几个核心维度展开: 1. 经藏检索体系 经藏是《大正藏》中收录数量最多、篇幅最宏大的部分,包含阿含部、本缘部、禅品部、般若部、法华部、华严部、宝积部、涅槃部、大集部、方广部、密教部等众多部类。 条目化处理: 对于每一部经,索引都会逐条列出其在《大正藏》中的确切位置,包括册号(卷帙)、页码,以及该经的篇名。 篇名与别名对照: 佛教经典常有多个译名或简称。索引会系统性地收录主要篇名及其常见的异译名或简称,并注明它们所对应的标准译本(即《大正藏》中的版本)。例如,对于一部重要的般若经,索引会同时列出其全称、略称以及不同译者所产生的版本差异,但索引本身只指向《大正藏》中的标准收录本。 内容主题词(非详尽义理): 索引在组织过程中,会对重要的经文段落或核心概念进行主题性的标记。但需要强调的是,这种标记是基于篇目结构的,而非深入的义理分析。它能告诉你“哪部经谈论了‘空性’”,但不会详细列出经文中所有关于“空性”的论述句。 2. 律藏检索体系 律藏主要收录了佛教的戒律规范,包括声闻乘(如四分律、五分律等)和菩萨乘的戒律体系。 部派律典定位: 索引详细标明了各大部派律典的收录位置,例如《大般涅槃经疏》、《十诵律》等。 科判与条目: 律藏的特点在于其严谨的科判结构。索引会根据律典内部的科判结构,对应到《大正藏》中的具体页码,使用户能够快速定位到某一特定戒条的原文。索引本身不对戒律内容进行解释或增删。 3. 论藏检索体系 论藏汇集了印度高僧大德对佛经的阐释和论辩性著作,是理解佛教思想体系的关键部分。 部派归属与作者索引: 论著通常以作者或所属部派来区分。本书会建立清晰的作者索引,例如“龙树”、“世亲”等,并列出他们所有被收入《大正藏》的论著篇目及其在藏经中的确切位置。 论题指向: 针对重要的论著,如《中论》、《瑜伽师地论》,索引会提供章节的初步指向,帮助使用者在庞大的论著体系中找到特定论题的起点。 三、 索引的工具属性与限制 《大正新修大藏经索引(正编)》的价值在于其“索引”的本质属性: 1. 基于《大正藏》结构: 本书的全部条目均是围绕《大正新修大藏经》的既定体例和收录范围而设定的。它是一把开启《大正藏》的钥匙,其有效性完全依赖于《大正藏》自身的版本和编排。 2. 无内容增补: 索引本身不包含任何《大正藏》以外的新增佛典、校勘异文、现代译文或学术论文。它只是一个指向系统。 3. 纯粹的定位功能: 其功能是提供“在哪里找到它”,而非“它说了什么”。例如,它会告诉你《大般若波罗蜜多经》在《大正藏》的第几册第几页开始,但不会转述该经的主要思想。 四、 针对特定研究需求的适用性 对于佛教学者而言,这部索引极大地提高了研究效率: 版本比对: 当研究者需要对比同一部经在不同流派(如天台、真言宗)典籍中的收录情况时,可以迅速通过索引定位所有相关的《大正藏》版本。 跨部类检索: 许多概念贯穿于经、律、论三藏。通过本书提供的系统性检索,研究者可以追踪某个特定概念(如“三性”、“唯识”)在不同体裁文献中的出现频率和位置。 文献整理: 对于编纂目录、撰写参考书目或进行文献计量研究的人员,本书提供了标准化的文献引用定位依据。 简而言之,《大正新修大藏经索引(正编)》是一部严谨、忠实于原典结构的文献定位工具书,其全部内容都是服务于《大正藏》这部宏伟工程的检索便利性。它不涉猎任何超越原藏范围的学术论述、解读或补充材料。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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這本《大正新修大藏經索引(正編)》根本就是我佛教研究路上的神隊友!我以前唸書的時候,最怕的就是找資料,尤其是在浩瀚的大藏經裡大海撈針。想當年,我為了找某一則關於「無我」的公案,翻遍了不知道多少經文,眼睛都快脫窗了,結果還是無功而返。那時候要是有這本索引,估計能省下我至少一年的時間。 我特別欣賞它編排的邏輯性。它不是簡單地把經名羅列出來,而是有系統地分類,讓你能從不同的角度切入。比如,你可能只想找關於「戒律」的資料,它就能精準地帶你找到相關的經文,不用你費心去辨別哪些是屬於戒律的範疇。甚至,它還會標注出每一部經的卷數和頁碼,這對需要引經據典的研究者來說,簡直是福音。我記得有一次,我在寫一篇關於「緣起」的文章,需要引用《阿含經》裡頭的幾個關鍵句子,結果花了整整一個下午才找到,因為那時候我手上的版本編排很不友善。有了這本索引,下次再做類似的研究,效率絕對是天壤之別。 而且,我認為這本索引的出現,大大降低了學習佛經的門檻。很多對佛教有興趣的人,可能會因為覺得經文艱澀難懂,加上查找不易而卻步。但如果他們能有這本工具書作為輔助,就能更輕鬆地找到自己感興趣的主題,從而對佛法產生更深入的認識。我曾經在一個讀書會上,向大家推薦過這本索引,其中有一位學員,他一直對《金剛經》很感興趣,但總是不知道從何下手,拿了這本索引之後,他才開始能夠有系統地去閱讀和理解。這真是太棒了! 說實話,以前在圖書館裡,要找到一本完整又方便使用的佛教經典索引,是一件多麼奢侈的事情。很多都是殘缺不全,或是編排混亂,讓人看了就頭痛。這本《大正新修大藏經索引(正編)》真的補足了一個很大的缺口。它就像一個非常細心的嚮導,把你帶到藏經的寶庫裡,而且還給你一張精確的地圖,讓你不用迷失方向。我個人覺得,對於任何一位認真研習佛法的人來說,這本書都是不可或缺的。 我還注意到,這本索引的編纂非常嚴謹,從名字的標註、經文的歸類,到引用的規範,都看得出編者下了一番苦心。這不只是一本工具書,更是對佛法研究的一種尊重和傳承。我記得我的一個師兄,他是一位非常注重細節的人,他對這本索引的準確性和完整性讚譽有加,甚至說,它讓他在學術寫作上,少走了許多冤枉路。這也從側面證明了,這本書的學術價值和實用性是經得起考驗的。

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這本《大正新修大藏經索引(正編)》,簡直就是我這幾年來在佛教研究上遇到的最棒的「神隊友」!以前,每次想找某部經裡頭的某段話,就好像在茫茫大海裡尋找一顆針,花費的時間和精力總是讓人望之卻步。尤其是在撰寫研究報告或論文的時候,引用經文的準確性非常重要,但常常因為找不到確切的出處而讓我感到非常挫敗。 我特別欣賞它編排的邏輯和細緻。它不只是簡單地列出經文名稱,更重要的是,它會標示出每一部經文在《大藏經》中的確切位置,例如卷數、頁碼,甚至是更具體的章節。這對於我們需要精確引用、反覆查核的讀者來說,簡直是無價之寶。我記得我曾經為了確認一則關於「般若」的引文,花了整個下午的時間,在圖書館裡來回翻找,結果還是不太確定。有了這本索引,這種情況基本上就可以避免了。 而且,它提供了非常多樣的檢索方式。你可以按照宗派、主題、甚至是一些重要的佛學概念來進行索引。這意味著,即使你對《大藏經》的整體架構不夠熟悉,也能夠透過這本索引,快速找到你感興趣的資料。我之前參加的一個讀書會,有一位成員對「菩薩道」的修持很感興趣,但不知道從何下手。我推薦他使用這本索引,他很快就找到了相關的經文,並且開始了他的研究。 我個人覺得,這本索引的出現,大大降低了學習佛經的門檻,也提升了研究的效率。它讓原本可能比較艱澀的佛學研究,變得更加 accessible(容易接觸)和精準。對於任何一位想要深入了解佛法,或者進行學術研究的人來說,這本書都是一本必備的工具書。它就像一個非常專業的嚮導,帶你穿梭於浩瀚的佛法海洋,找到你真正需要的寶藏。 總而言之,這本《大正新修大藏經索引(正編)》的價值,遠遠超過了一本普通的參考書。它不僅提升了研究的效率,更是一種對佛教經典的尊重和傳承。

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對我這個平常對佛法很有興趣,但又覺得經文浩瀚無邊、難以入門的人來說,《大正新修大藏經索引(正編)》簡直就是一扇打開佛法之門的窗戶。我一直很想深入了解一些佛教的觀念,像是「空性」、「因緣」等等,但是每次打開佛經,看到密密麻麻的字,就覺得有點不知所措。這本索引的出現,就像有一位熱心的導遊,把你帶到了每個重要景點,而且還告訴你詳細的路線圖。 最讓我感到驚喜的是,它不只提供了經文的名稱,更貼心地標示出了每一部經文的確切位置。這點對於很多想要進一步研究,或是引用經典的讀者來說,實在是太重要了。不用再像以前一樣,只能憑藉著模糊的記憶或是一些不確鑿的線索去尋找,浪費大量寶貴的時間。我曾經為了找一則關於「無常」的公案,花了整整一個下午,結果還是沒有找到,那種挫敗感真的讓人很想放棄。有了這本索引,這種情況絕對可以大大改善。 而且,這本書的索引方式非常靈活,你可以從不同的角度去查找。像是以特定的人物(例如佛陀、菩薩)的名字來搜尋,或是以一些重要的佛學名相(例如「涅槃」、「解脫」)來搜尋。這種多維度的檢索方式,大大提升了我們獲取資訊的效率和準確性。我記得我的一位長輩,他對於「佛陀的生平」很感興趣,他就利用這本索引,快速找到了所有相關的經文,並且對佛陀的一生有了更清晰的認識。 我認為,這本索引的價值,不僅僅在於它提供的資訊有多豐富,更在於它能夠幫助我們更系統、更有條理地去學習和理解佛法。它讓原本可能感覺遙不可及的佛學知識,變得更加 accessible(易於接觸)和有趣。對於所有對佛教有興趣,並且想要深入了解的朋友,我都會強力推薦這本《大正新修大藏經索引(正編)》。它絕對是你探索佛法智慧旅程中,一位不可或缺的良伴。

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每次想到《大正新修大藏經索引(正編)》,我就想到我那些大學時期的學長姐,他們當時為了寫論文,常常在圖書館裡為了找一兩句話而抓耳撓腮,那種情景我現在都還記得。當時我們能接觸到的索引非常有限,很多時候只能憑藉經驗和直覺去尋找,耗費的時間和精力實在是太驚人了。這本索引的出現,簡直就是將那段「摸索」的階段直接跳過,提供了一個極其清晰、有條理的路徑。 它最讓我印象深刻的是,它不僅僅是提供經文的名稱,更會標示出每一部經文的具體位置,例如卷數、頁碼,甚至是更細緻的章節。這對於需要進行學術研究、撰寫論文,或是想要精確引用經文的讀者來說,簡直是救星。我曾經遇過一位學佛的朋友,他想研究某一個佛教概念在不同經文中的演變,結果因為找不到精確的引文來源,中間卡了好久。如果他當時有這本索引,我想他的進度肯定會快上很多。 而且,這本書的編排方式也很有學問。它能夠按照不同的分類標準,例如經文的宗派、主題,甚至是一些重要的佛學概念來進行索引。這意味著,即便你對大藏經的結構不太熟悉,也能透過這本索引,找到你想了解的訊息。這種多維度的檢索方式,大大提升了使用者獲取資訊的效率和便利性。我個人非常欣賞這種能夠讓初學者也能快速上手的設計。 我記得有一段時間,我對「慈悲」這個主題特別感興趣,想了解它在不同的佛教思想體系中有哪些展現。當時我花了不少時間去翻閱不同的經論,但總覺得零散,難以系統性地理解。如果那時候我有這本《大正新修大藏經索引(正編)》,我就可以直接透過「慈悲」這個關鍵詞,找到所有相關的經文,並且快速了解它們的脈絡。這不僅節省了時間,更能幫助我建立起更全面、更深入的認識。 總之,這本索引的價值,絕對不只是一本「工具書」,它更是學術研究者、佛教愛好者,甚至是一般對佛法有興趣的朋友,通往佛法智慧寶庫的一把金鑰匙。它的出現,讓原本可能有些遙不可及的佛學研究,變得更加 accessible(易於接觸),也更加精準有效。

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說到《大正新修大藏經索引(正編)》,我腦袋裡立刻浮現出幾年前,我為了寫一篇關於「業力」的論文,而在大藏經裡迷失方向的慘痛經驗。那時候,我手上的參考資料非常有限,找經文就像大海撈針,一天下來,除了疲憊,幾乎沒有什麼實質進展。這本索引的出現,根本就是一場及時雨,解決了我當時最頭痛的問題。 我最喜歡它的地方是,它非常細心地將龐雜的經文內容,做出了結構化的整理。不只是簡單的列出經名,更重要的是,它會標示出每一部經文所處的確切位置,比如卷別、頁碼,甚至是一些重要的段落。這對於我們做學術研究的人來說,是非常非常關鍵的。可以省去多少重複尋找和核對的時間,讓我們能專注在內容的分析上。我還記得有一次,為了確認一則引文的出處,我在圖書館裡找了半天,結果還是找不到,急得像熱鍋上的螞蟻。有了這本索引,這種情況大概可以大大減少。 而且,它的索引編排方式也相當靈活。你可以從不同的角度去查找,例如以宗派分類、以主題分類,甚至是以重要的佛學概念來進行。這意味著,就算你對大藏經的整體結構不那麼熟悉,也能透過這本索引,快速找到你想找的資料。我以前一位老師就曾說過,一個好的工具書,應該能夠讓新手快速上手,並且讓專家也能事半功倍。這本索引絕對做到了這一點。 我還曾聽聞,有些寺廟的藏經閣,因為年代久遠,或是整理不易,很多經文都難以準確查找。這本索引的出現,可以說是為這些地方提供了一個極佳的輔助工具,讓更多的經典能夠被有效地運用和研究。這不僅僅是對學術研究有幫助,對於佛教的傳承和推廣,也是意義深遠的。我個人認為,這本書的出現,是佛教界的一大福音。 總之,這本《大正新修大藏經索引(正編)》不只是一本「參考書」,更是一位學佛者,特別是研究者,在探索佛法智慧時,不可或缺的「嚮導」和「地圖」。它的存在,大大提升了我們獲取和利用佛經資訊的效率,也讓更多人能夠更輕鬆、更深入地親近佛法。

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