你们要听：希伯来圣经研究选集(一) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　近期中国大陆学界出现一批年轻的圣经研究者，他们不仅开始接触并研究被视为基督教经典的希伯来圣经，甚至接受并吸纳了西方学界的研究成果，从古近东历史、希伯来文化史、文学批评、文本分析、经文註疏等进路之把握有着初步的成果，努力地引荐给汉语学界，形成了一股新兴的研究力量，值得注意。本书即收集了一批年经学者的研究成果，对于汉语学界一直尚未全面打开的希伯来圣经研究视界，将取得某种程度的促进作用。

编者简介

曾庆豹

　　国立政治大学哲学研究所硕士、国立台湾大学哲学研究所博士。曾任香港建道神学院「基督教与中国文化」研究中心客座研究员、哈佛大学神学院访问学人、中原大学宗教研究所所长。现任中原大学宗教研究所专任教授，并兼任香港汉语基督教文化研究所特约研究员、北京中国人民大学基督教研究所客座教授、德国海德堡大学神学系海外教授团成员、国际期刊Sino-Christian Studies主编。着有《上帝、关系与言说》、《信仰的（不）可能性》等。

谢品然

　　英国钖菲尔(Sheffield)大学哲学博士。曾任教于马来西亚圣经神学院、信义圣训学院及香港建道神学院，亦曾任香港道风山基督教丛林院长。现为研道社圣经研究及应用中心主任，并于香港中文大学崇基学院文化与宗教系神学院兼任教授及副研究员。主要研究领域：先知文学、旧约神学、圣经神学的公共性。着有《荒谬与真理：论传道书的神学思想》、《冲突的诠释》、《开放的文本：圣经学与公共神学关系的初探》等书，并编有《现代性、传统变迁与神学反思：第一、二届汉语神学圆桌会议论文集》。

《解读失落的文明：古代近东神话与文学研究》 导言 本书深入探讨了古代近东地区复杂而迷人的神话、史诗和文学传统。我们聚焦于美索不达米亚（苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述）以及埃及的文学遗产，这些文本不仅是理解早期人类信仰体系和世界观的钥匙，也是后世诸多文化叙事、法律和哲学思想的源头。本书旨在通过对关键文本的细致分析，揭示这些古老文明如何通过叙事来应对人类生存的根本问题：创世、神祇的本质、洪水与毁灭、以及对永恒的追求。 第一部分：美索不达米亚的创世与英雄史诗 美索不达米亚是已知最早的文字文明的摇篮，其文学作品以楔形文字泥板的形式保存至今，为我们提供了无与伦比的洞察力。 第一章：创世的冲突——《埃努玛·埃利什》的宇宙学 我们将详细考察巴比伦的创世史诗《埃努玛·埃利什》（Enuma Elish）。这首史诗并非仅仅是神灵谱系的罗列，而是一部深刻的政治和宇宙论宣言。它叙述了泰姆玛特（Tiamat，原始咸水之神）与马尔杜克（Marduk，巴比伦的守护神）之间的原始之战。通过分析马尔杜克如何通过征服混乱的泰姆玛特来建立宇宙秩序，我们可以理解巴比伦城邦在公元前第二个千年如何巩固其宗教和政治霸权。我们会探讨“神明的斗争如何转化为世界的构建”这一核心主题，以及马尔杜克如何利用泰姆玛特的尸体创造了天地、星辰和人类。本章将特别关注创世过程中，人类被创造的目的——为神祇服务，以确保众神的安逸，这反映了早期城市社会中阶层分工的观念。 第二章：吉尔伽美什的追寻——不朽与友谊的史诗 《吉尔伽美什史诗》无疑是古代文学中最伟大的作品之一。本书将这本书视为对人类有限性（Mortality）的深刻沉思。我们将从乌鲁克的伟大国王吉尔伽美什与野人恩奇都（Enkidu）之间的复杂友谊和冲突开始分析。他们的结合打破了孤独的君主制，形成了对“同伴关系”的早期文学表达。随后，重点将放在恩奇都的死亡以及吉尔伽美什对死亡的恐惧所引发的无果的永生之旅。 我们不仅会逐段解读与胡塔姆（Hutem，或译为“乌特纳皮什提姆”）关于大洪水的叙事部分，将其与后世洪水故事进行比较，更重要的是，我们会分析吉尔伽美什最终如何从对肉体不朽的执着转向接受“不朽的声誉”（Fame/Legacy）——即通过其建造的城墙和功绩来获得另一种形式的永恒。这是一种从神性渴望到人文主义接受的深刻转变。 第三部分：神祇的世俗化与智慧文学 古代近东的文学不仅限于史诗，更包含了大量关于神祇行为、人类道德困境以及如何获得智慧的文本。 第三章：失控的众神——神祇行为的戏剧性 与后来宗教体系中完美无瑕的神祇不同，美索不达米亚的神祇充满人性弱点、嫉妒和政治算计。本章将研究《宁伽尔悲歌》（Lamentations for Inanna/Ninsun）以及苏美尔神祇间的冲突，例如伊南娜（Inanna）下冥界的故事。这些叙事揭示了早期宗教中对自然力量的恐惧和对神祇反复无常的无奈。我们将分析这些“神之戏剧”如何成为对人类社会中权力斗争和情感波动的隐喻投射。 第四章：智慧与怀疑——阿卡德的道德辩论 智慧文学是古代近东思想的核心体现。我们将仔细研读《图迪的忠告》（Counsels of Wisdom）和部分“义人受苦”主题的文本。不同于后世强调绝对服从的宗教教义，这些文本充满了对正义的深刻质疑。例如，我们将分析一位忠诚的仆人（或朋友）在遭受无法解释的苦难后，如何与朋友进行辩论，试图理解世界是否真的由公正的力量所主宰。这预示了后世关于“苦难的意义”的哲学探讨。 第三部分：尼罗河畔的回响——古埃及的来世观与文学 埃及的文学传统深深植根于对永恒生命（Akh）的追求和尼罗河周期的稳定信仰。 第五章：迈向永恒的导航——《亡灵书》的结构与功能 《亡灵书》（The Book of the Dead）不是一本统一的“书”，而是一系列为逝者准备的“咒语”和“指南”。本章将解构这些文本的结构，重点分析其核心目的：帮助逝者的“卡”（Ka，生命力）和“巴”（Ba，灵魂的流动性）在冥界的旅程中识别神祇、通过审判并最终融入永恒的存在。我们将特别关注“心脏的称量”场景，这是对个体道德行为的最终裁决，并分析其中体现的“玛阿特”（Ma’at，宇宙真理、秩序与正义）的至高原则。 第六章：对王权的赞颂与讽刺——埃及的君主叙事 古埃及的文学充满了对法老的赞美，强调其作为神与人之间中介的角色。然而，我们也发现一些揭示王权阴影的文本。我们将考察赞美诗中对法老功绩的夸张描述，以及在一些较隐晦的文本中，对宫廷政治倾轧和继位斗争的微妙暗示。这些文本帮助我们区分官方宣传与潜在的历史现实。 结论：近东文学的遗产 本书的总结部分将综合考察这些跨越数千年的文学作品。它们共同构建了一个复杂的古代世界观：一个充满竞争的神祇、一个渴望超越死亡的凡人、以及对建立并维持宇宙秩序（无论是巴比伦的“梅”还是埃及的“玛阿特”）的永恒努力。这些古老的故事和思考，是理解后世亚伯拉罕诸教以及西方文学传统不可或缺的基石。本书旨在让读者欣赏这些文本的文学价值，同时也认识到它们作为早期人类智慧的活化石所具有的持续相关性。

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《你们要听：希伯来圣经研究选集(一)》这个书名，让我立刻联想到那些在大学图书馆里尘封的学术著作，那些可能只有少数专家学者才涉足的领域。而这本书的出现，似乎在试图打破这种壁垒，将深入的希伯来圣经研究带给更广泛的读者。我特别好奇，这本书的研究“选集”会涵盖哪些具体的研究方向？是针对某个特定的先知书，还是某一段重要的历史叙事？又或者是对于某种重要的希伯来词汇或概念的深度解析？我希望它不会过于艰深晦涩，而是能够在保持学术严谨性的同时，用一种相对易懂的方式呈现。因为对于我这样的普通读者来说，最大的挑战往往在于如何消化那些专业的学术术语和复杂的论证。如果这本书能成为一座连接普通读者和高深学术研究的桥梁，那我一定会毫不犹豫地入手，期待它能帮助我更深刻地理解圣经的智慧。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《你们要听：希伯来圣经研究选集(一)》这本书的名字，就觉得很吸引人！我一直对圣经的源头，尤其是希伯来圣经的部分充满好奇，但市面上很多解读都比较浅显，或者夹杂了太多后来的神学观点，读起来总觉得隔靴搔痒。这本书的标题“希伯来圣经研究选集”就透露出一种深入挖掘的决心，让我对接下来的内容充满期待。我特别想知道，它会从哪些角度来解读，是侧重历史背景、文学分析，还是更注重文本本身的语言学研究？我希望它能像一位经验丰富的向导，带着我们穿越时空的迷雾，亲身去感受那些古老文字背后的智慧和力量。不知道书里会不会涉及一些大家比较熟悉的经文，比如创世记的开篇、出埃及记的逾越节，又或者诗篇的赞美？如果是这样，我更期待它能提供一个全新的视角，打破我既有的认知，让我对这些耳熟能详的故事产生新的感悟。总而言之，这本书的名字已经在我心中种下了一颗探索的种子，迫不及待想要翻开它，看看里面到底隐藏着怎样的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

读到《你们要听：希伯来圣经研究选集(一)》这个名字，我脑海里立即浮现出许多疑问。第一个想到的就是，为什么会选择“希伯来圣经”而不是“旧约圣经”？这其中是否有特殊的用意？我理解“希伯来圣经”更强调其犹太教的源头和原始文本的特性，这可能意味着这本书在解读时会更加注重犹太教的视角和历史文化背景，而不是仅仅从基督教的预言应验的角度去解读。这一点让我非常感兴趣，因为我一直认为，脱离了其原生土壤去理解一部经典的文本，多少会有失偏颇。另外，“你们要听”这四个字，带有一种命令式的口吻，仿佛在呼唤读者沉下心来，仔细聆听这古老的声音。这让我对书的内容充满了期待，不知道它是否会以一种更有启发性、更具引导性的方式，带领我们进入希伯来圣经的世界。我希望它能是一种对话，而不是单方面的灌输，让我们能够真正地“听”懂，并有所思索。

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看到《你们要听：希伯来圣经研究选集(一)》这本书名，我首先想到的是，这会不会是一本让我能够“亲近”圣经文本的书？很多时候，我们接触到的圣经内容，都经过了层层解读和翻译，原始的质感似乎被稀释了。而“希伯来圣经研究选集”这个名字，让我感觉它可能会带我们回归到最纯粹的源头，去感受那些最初的文字所承载的重量和信息。我希望这本书能够提供一些关于希伯来文的视角，比如一些词语的细微差别，或者一些原文的独特表达方式，这些往往是翻译本无法完全呈现的。同时，“你们要听”这四个字，也让我联想到，这本书可能不仅仅是知识的传授，更是一种呼唤，呼唤我们用心去聆听，去体会文本背后的情感和意义。不知道这本书是否会包含一些关于叙事技巧、诗歌体裁的研究，或是对人物形象的深入剖析？这些都是我非常感兴趣的方面，希望能在这本书里找到答案。

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这本《你们要听：希伯来圣经研究选集(一)》的书名，让我想起了很多年前在教会里听到的讲道，那时候总是侧重于教义和道德的宣讲，而对于希伯来圣经本身的学术性探讨却很少触及。我一直觉得，要真正理解基督教的根基，就必须回溯到它的源头——希伯来圣经。这本书的出现，让我看到了一个弥补这一空白的可能性。我很好奇，这本书的“研究选集”究竟包含了哪些“选集”？是选取了不同学者的研究成果，还是同一个研究者在不同时期的重要著作？如果是前者，我期待能看到不同学派、不同观点的碰撞与对话，这样更能展现希伯来圣经研究的多元性。如果是后者，我则希望能够看到一个研究者思想的脉络和发展。而且，“选集”这个词也暗示着这本书并不是对希伯来圣经的全面性解读，而是侧重于某些特定的主题或章节。我希望这些选集能够具有代表性，能够引导读者对希伯来圣经的研究产生更浓厚的兴趣，甚至激发进一步深入学习的动力。