具体描述
向来文学作为电影创作的一个重要取材养料，从文字到影像，隐藏着一条魔幻钥匙，当中涉及导演编剧对文学的独特诠释、专业演员的演绎，还有时代转变衍生的现代意义等。为何一流文学往往拍不出经典电影？为何经典电影多来自二流小说？作为被改编多次的莎士比亚，在今天又有着什么意义？又中国现代文学为何如此难拍等等？此书作为李欧梵的「后启蒙」书写，他要借着电影重温文学，启蒙别人，也启蒙自己。
「电影和文学的关系，实在难以简单道明。在一般人的心目中，文学的本体是文字，电影的本体是影像。文字又由字和句组成，串连在一起，遂而产生内容，但语言学上仍把内容和形式分开，严格来说，西方语言学理论所说的符旨和意旨仍在语言的层次，并未涉及内容，而一般读者则只看内容，不管形式。电影亦然，一般观众只看影片中的内容情节，并不注重电影本身的意象和剪接技巧，所以如果先看文学作品再看改编的影片的话，就会觉得影片的内容浅薄多了。但西方的文学和电影理论家则往往单从形式本身着手，认为形式构成内容，甚至后者是为前者服务，这就产生了一个很大的分歧。, 我想採取一个较折衷的方法，内容和形式并重，但形式绝对不是内容的工具；我也扬弃所有「主题先行」和上纲上线式的先入为主的政治宣传或说教的论调。至少，我觉得这种方法有助于了解电影和文学的对等关系，特别是当我们从改编后的影片来追溯和推论原来的文学经典的时候。」
─李欧梵
作者简介
李欧梵
香港中文大学人文学科讲座教授，中研院院士。毕业于台湾大学外文系，后获哈佛大学博士学位，专攻中国现代文学及思想史，曾任教于美国普林斯顿大学、芝加哥大学、加州大学洛杉矶分校及哈佛大学等，着有《上海摩登》、《狐狸洞话语》、《世纪末呓语》及《一起看海的日子》（与妻子李子玉合着）等。
著者信息
图书目录
图书序言
图书试读
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