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新政府为了吸引观光客，决定整顿市容。游走在达卡的街头，穿着褴褛，蓬头垢面的乞丐成了警察厅长第一个扫荡的对象。然而，一则回教教士的预言：自己将被提名为副总统的条件是：需要做一个奉献，要将这个牺牲，佈施给城里各个角落的乞丐。 此时，城里的乞丐，因不堪驱赶及加害，已经躲回家乡，不再进城。尽管警察厅长亲自下乡邀请他们回到城里，并保证不再驱赶他们，但是乞丐们已经悟透这些伪善者的目的，决定继续罢工。警察厅长若无法在教士指定的时限内完成佈施，预言将无法应验……。 本书特色 这真是太可怕了！大人物的慈善没地方作秀，贵妇人的爱心没地方施舍，政客的良心也无法救赎了！ 没了乞丐，这世界都乱了。 「快去给我找回来，去乡下洒钱都行。不然，我怎么当上副总统？」他说。 出版缘由 译者邱大环老师因伴随夫婿驻留于塞国，在当地结识许多文人以及其文学作品。返国后感念于国内对于西非文学鲜少认识，即欲拣选有兴趣之作品来翻译，并同时寻找出版机会。《还魂者》及《乞丐的罢工》两本作品，便是在此时的情况下完成。 设计理念 由于初次接触这类的作品，编辑群都被书中西非当地的风俗民情所吸引，以版画方式呈现这次书籍封面的概念便一致通过。大家都认同透过版画较原始粗糙的线条，搭配鲜亮的颜色，较能呈现西非多采多姿的用色概念。 在整理稿件的期间，我们探访适合的手创艺术家，经过沟通与商量，决定先让版画的图像成型，之后再透过专门的书封设计师来编排这些饶富西非原始风味的图像包括：用椰子壳做的钵、西非主要宗教信仰代表的清真寺等概念图像。 排版装帧 本书的概念已利用封面这张皱纹满布的双手托着钵，呈现在施与舍这之间，西非回教世界所象征的救赎。设计师为了呈现书中嘲讽的玩味，特选光钻牛皮纸，更特意把乞丐的金钵给烫金。在亮面烫金的封面中，感受一下乞丐罢工的奇想。 作者简介 阿密娜达．索．法勒　Aminata Sow Fall 法勒1941年出生在圣路易，小学毕业后，在达卡完成了中学课程，然后到法国获得现代文学学士学位。1963年结婚后，返回塞内加尔，担任教师的工作。她认为塞内加尔的女人常常利用亲人的死亡而敛财是一种不知羞耻的行为，这在传统的塞内加尔丧礼中也是令人难以理解的现象。男性作家在某些程度上也意识到这种可耻的交易但却没做出任何评论，或许男人也是参与的一份子，或者他们漠视也无力阻止这些行为。 法勒创立了胡地雅出版社(Maisond'editionKhoudia)。她曾加入国立法语教学改革委员会（la Commission Nationale de Reforme de l'Enseignement du Francais）工作，也曾在达卡创办维护作家自由非洲工作室(Bureau Africain pour la Defense des Libertes de l'Ecrivain, BADLE)。法勒对于日常生活观察入微，尤其是平民大众、社会边缘人。她曾经获得美国麻州圣约克山（Mount Holyoke College, South Hadley, Massachusetts）学院的荣誉博士学位。 译者简介 邱大环 法国巴黎第三大学语言学博士。曾任法国巴黎大学中文讲师、巴黎台北新闻文化中心主任。2001年出任塞内加尔高级管理学院中文教授，回国后，任教于淡江大学欧洲研究所所长，及师范大学欧文所副教授。现任国立中正文化中心副总监。着有《塞内加尔的法语小说》、《法国文学小辞典》等。

乞丐的罢工
今天早上报纸又在谈论那些挤在人群里的乞丐、回教学校的小学生、痲疯病患者、肢障和穷途潦倒者的事情。我们得要将这些人从都市中赶走！这些人甚至像人渣一样如影随形，挥之不去！他们充斥于各个角落，不论在任何时候、任何地点，他们都非常惹人厌！如果车子接近十字路口，你会希望千万不要遇上红灯；也许你幸运过了这个红绿灯，但是要去医院，你又必须再通过另一个障碍；想去公司上班，还要跨越另一个阻碍，你得要挣扎着才能离开银行；或是绕过几千个弯，才能避免在市场遇见他们。最后，还是需要付出相当大的代价，才能顺利到达清真寺。

啊！这些人，像影子一样，死皮赖脸黏着不放的人，到处都是！市政府要求把这些份子，全都给清除干净。

凯巴‧达布面对这个事实，他相信绝对无法避免，得审慎处理这件事情，而且势必要採取一些特殊行动不可。这个星期五，他的运气不太好，他在一家店里遇到了一个黎巴嫩商人和乞丐之间所发生的纠纷。人人都知道，星期五是乞丐氾滥，人群最拥挤的一天。其中有一个瞎子乞丐，用他的手杖探路，刚好一名年轻黎巴嫩商人从店里出来，不小心被他的手杖绊倒。年轻人狠狠咒骂了这名乞丐，而这名乞丐也用粗鲁难听的字眼回骂他，在场的人都觉得很震惊，因为一名乞丐怎么可以回嘴。「你胆敢说这样粗鲁的字眼？」。「啊！就因为我们是乞丐，你就可以把我们当成狗吗？！我告诉你们，我们已经受够了！」。大家都不明白这是怎么一回事，凯巴‧达布也搞不清楚。身为穆何‧恩贾伊—公共卫生部主任的助理，他的任务就是要驱赶这些乞丐。

穆何‧恩贾伊在一个星期前，把凯巴‧达布叫到办公室，右手拿着一份内政部的公文，上面再次强调务必将道路清除干净。他用左手示意凯巴‧达布坐到他对面。穆何‧恩贾伊清楚地对他说：「凯巴，情况越来越令人忧虑了，这些乞丐对于人们的生活干扰得太厉害，我是不是跟你说过，我们应该做些什么。」「没错，主任。我也依照你的吩咐办了事，可是必须要跟您报告，我自己也搞不太清楚，我不懂那些乞丐是如何办到的。我们每週都固定驱赶他们，有时候，我们把他们丢到两百公里外的地方去，可是第二天，他们又会回到原来乞讨的地方，我真的无法理解了，主任。」其实，凯巴并没有向他的上司提到，每一次当他将车窗往下摇一点的时候，那些乞丐就会向他伸手，特别是当那些脏手伸进他的座车时，他感觉就像喉咙里有一团米饭要将他噎死！其实他并不是因为拒绝佈施给这些乞丐而深感歉意，也不是因为凯巴的心地不好或小气，而是因为看到这些穷人，居然沦落到必须抛弃自尊，不知羞耻地向人乞讨，这种行为使他非常恼怒！所以凯巴拒绝佈施。他也许忘了饥饿和贫穷是驱使这些人乞讨的原动力，忘了提醒那些富有的人：乞丐的存在是事实。

「根本不用去深究，凯巴！这件事情非常清楚，你必须要想办法让这群人消失，这事情关乎我们这个单位的名誉，你要人家说我们没效率、无能吗？」穆何‧恩贾伊说。凯巴此时目光正落在穆何‧恩贾伊左手无名指上马蹄状的银戒指上，上面刻有一个神祕、特别的符号。「你知道吗？他们的出没影响到国家的颜面，像是道疮疤，起码在城市里，我们必须要把他们藏起来！根据报导，今年观光客的人数，比去年明显少很多，乞丐的充斥几乎就是主因。我们总不能让他们把我们打倒，而且最重要的是，公共卫生受到了威胁，国家经济也受到影响了。」「是的，是的，主任。我们马上就要拟定一套有效的计画，请你相信我，主任！」。

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