林语堂精品集5：生活的艺术【最新译校】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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大师经典传家巨着，隽永回味的传家宝
经典重现，最新译校！
永远的幽默大师林语堂传世之作

　　有史以来，中国人直接用英文写中国，最成功的有两位，一位是辜鸿铭，一位是林语堂。辜鸿铭刺毛姆笔下「享誉国际愤世嫉俗的学者」；林语堂则是赛珍珠笔下「根深于过去，盛开于现代」的「现代作家」，他们都是福建人，他们笔下的英文，全没中国味；他们笔下的中国味，却全是英文。辜鸿铭生不逢时，林语堂适逢其时，他的作品，龙飞异域，凤舞番邦，雄踞了一个世代。

　　以人生为课本的林语堂，声称自己从老妈子黄妈身上习得中国女教的良好思想，即便是一个随口骂人的苏州船娘、一个电车售票员、纽约中央公园里的一只松鼠、一个发过一句妙论的轮船上管事，以及任何一个不毁灭人生好奇意识的作家，都能教导他一段人生哲学，品味生活的艺术。

　　林语堂说：「我有一种习惯，最爱购买隐僻无闻的便宜书和绝版书，看看是否可以从这些书里发现些什么。如果文学教授们知道了我的思想来源，他们一定会对这么一个俗物显得骇怪。但是在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠更为快活。」

作者简介

林语堂（1895—1976）

　　是一位以英文书写而扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家、旅游家、发明家于一身的知名学者。因翻译「幽默」（Humor）一词，以及创办《论语》、《人间世》《宇宙风》三本杂志，提倡幽默文学，因此赢得「幽默大师」的美名。

　　1935年在美出版《吾土与吾民》，自此享誉欧美文坛。次年移居纽约，致力写作。1937年出版《生活的艺术》，成为翌年全美畅销书冠军。此后年年皆有新着，至1964年为止，共计出版《京华烟云》、《苏东坡传》等三十余部小说、论述、历史传记、英译重编中国经典或传奇。
林语堂为福建龙溪（漳州）人。谱名和乐，17岁入上海圣约翰大学改名玉堂。28岁获美国哈佛大学比较文学硕士学位。1923年获德国莱比钖大学语言学博士学位。返国后任北京大学英语系教授兼北京师范大学英语系讲师。开始以语堂为名发表文章。

　　历任北平女子师范大学教授和教务长、中央研究院英文总编辑、史语所兼任研究员，及上海东吴大学法律学院英文教授。1928年编着《开明英文读本》，风行全国。

　　1966年，返台定居阳明山。1975年以《京华烟云》被提名为诺贝尔文学奖候选人。1976年3月26日病逝香港，四月移灵台北，长眠于故居后园中，享年八十二岁。

《世说新语》：魏晋风度的雅趣与智慧 一部描摹魏晋士人精神世界的百科全书 《世说新语》，这部记录了中国魏晋南北朝时期（约公元三世纪至六世纪）士人言行、风度、轶事和思想的笔记小说集，是了解那个特定历史时期社会风貌、文化思潮和人物精神的珍贵文献。它以其精炼的文字、生动的场景和对人物性格的精准捕捉，构建了一个光怪陆离、充满艺术气息的精神世界。 本书并非严格意义上的正史，而是以一种近乎闲谈、品评的笔调，记录了当时名士高人的言谈举止、处世哲学、审美情趣乃至琐碎的生活细节。它所展现的，是一种脱离了传统儒家束缚、追求个体自由和精神自由的“魏晋风度”，是中华文化史上一个极为特殊且迷人的阶段。 壹、结构与内容：风流群像的剪影 《世说新语》由南朝宋刘义庆组织门客编撰而成，全书共三十六卷，内容包罗万象，大致可分为以下几大类，这些分类清晰地勾勒出魏晋士人的生活图景： 一、品评人物与言语的艺术（“言语”、“文学”、“方正”） 这是本书最引人入胜的部分。魏晋士人极度重视言谈的机智、风趣与深度。他们将辩论和清谈视为精神的竞技场。 言语篇： 记录了大量名士即兴的、富有哲理或机锋的对话。例如，王羲之与人对弈，谈笑间便能洞悉对方的内心；谢安在危急关头表现出的镇定自若，以及他对自我品格的坚持。这些记载，展示了一种高超的语言驾驭能力，以及在复杂局势下保持清醒与潇洒的艺术。 文学篇： 涉及当时文人对诗赋、辞藻、音律的见解与创作。曹植的七步成诗的传说、竹林七贤中嵇康对音乐的理解，都浓缩了当时文学生产的精神内核。 方正篇： 记载了那些在险恶政治环境中，依然坚守原则、不阿附权贵的正直之士。他们以坦荡、率真的态度面对权势，虽然有时显得迂腐，却铸就了后世“士人风骨”的典范。 二、生活情趣与审美（“雅量”、“赏誉”、“容止”） 魏晋士人对生活品质有着近乎苛刻的追求，他们将审美提升到了一种哲学高度，并将其融入日常的吃穿住行之中。 容止篇： 专门记载名士的外貌、风姿和仪态。其中对嵇康、王羲之、裴楷等人的外貌描绘，至今仍是后人想象“古典美男”的蓝本。他们认为，一个人的外在风度是其内在精神境界的投射。 赏誉篇： 记录了士人之间互相推崇、精准点评的场景。这种赏誉往往一语中的，直指对方的神韵或缺陷，体现了极高的鉴赏力和坦诚的交流态度。 雅量篇： 展现了名士们宽宏大量的胸襟。面对他人的冒犯、误解，他们往往能以超然的态度化解，不与之纠缠，保持内心的宁静。 三、生命哲学与处世之道（“术解”、“捷悟”、“痴人”） 在东汉末年军阀混战、政权更迭频繁的背景下，知识分子对生命意义的探索变得尤为迫切。 术解与捷悟： 记载了名士对玄学、佛理乃至自然规律的精辟见解，以及他们顿悟的瞬间。这反映了当时清谈之风盛行，人们热衷于探究“有”与“无”、“有为”与“无为”的终极问题。 痴人与语林： 记录了一些看似“痴傻”却大智若愚的人物，以及一些语出惊人的片段。这部分内容揭示了在动荡时代，保持一份超脱世俗的“痴”，可能比世故圆滑更为安全和智慧。 贰、魏晋风度的精神内核 《世说新语》所描绘的，本质上是对“人”的关注，是对个体价值的肯定。它集中体现了魏晋时期士人精神的几个核心特征： 1. 反叛与超脱： 在强大的儒家传统和腐败的政治现实面前，士人们选择了精神上的逃逸。他们“服五石散”、“咏竹林”、“醉酒狂歌”，以一种近乎颓废的姿态，对抗着僵化的礼教和虚伪的朝廷。这种对主体精神的解放，是魏晋风度的最显著标志。 2. 清谈与玄学： 清谈不仅仅是聊天，而是一种高层次的智力活动。它关乎如何运用语言的魅力来构建一个纯净、超凡脱俗的精神空间，以此对抗现实的污浊。对“自然”、“本真”的追求，成为他们安顿心灵的港湾。 3. 尚意远于形迹： 魏晋士人更看重一个人的内在气质、风度和“意境”，而非传统的德行标准或功名成就。《世说新语》记录的许多人物，他们可能有政治上的失意，生活上的放荡，但只要其风神高远，便能得到后世的赞赏。 叁、文学价值与深远影响 《世说新语》不仅是史料，更是一部杰出的文学作品。 语言的典范： 它的语言简洁、洗练，充满画面感和音乐美。它开创了一种独特的散文体裁，影响了后世笔记小说和文言小说的发展方向。许多成语典故，如“管中窥豹”、“坦腹东床”、“顾曲周郎”等，皆源于此书的生动记载。 审美转向的标志： 它的出现，标志着中国文学审美趣味从汉代的雄浑、质直，转向了魏晋的清秀、飘逸与内在的审美体验。它将焦点从“治国平天下”的功利叙事，转移到了对“个体生命感受”的细腻刻画上。 阅读《世说新语》，如同走进一座充满灵气与个性张扬的艺术画廊。它让我们得以一窥那个矛盾而迷人的时代——一个在乱世中迸发出极致艺术光芒的黄金时代。它不教人如何成功入世，但教人如何在纷扰中，保持一份高贵的自我和不朽的性情。

评分☆☆☆☆☆

“不得不说，这本《生活的艺术》，是近期阅读体验中最令人惊喜的一本书。我之前对林语堂先生的印象，更多停留在他的幽默风趣，但读完这本书，我才发现，他的智慧远不止于此。书中那些关于“慢生活”的理念，简直是现代都市人的“解药”。他描绘的那种不紧不慢，有张有弛的生活节奏，让我仿佛置身于一个远离喧嚣的世外桃源。我特别欣赏他对于“闲适”的解读，那是一种精神上的充盈，一种在忙碌生活中，为自己保留一片宁静天地的能力。他写到，一个人，在独处的时候，才是真正的自己。这句话，让我深思。我们总是习惯于在人群中寻找认同，却忽略了与自己的对话。这本书，鼓励我去拥抱独处，去享受一个人的时光，去发现内心的丰盈。书中的许多小故事和引用的名言，都极富哲理，却又表达得如此通俗易懂，让人在不知不觉中，便被他的智慧所折服。这是一种润物细无声的教育，让我重新思考，什么才是真正有意义的生活。”

评分☆☆☆☆☆

“我一直觉得，林语堂先生的书，就像一位老友，总能在恰当的时候，给予最真挚的慰藉。这次拿到的是《生活的艺术》的最新译校版本，说实话，拿到书的那一刻，就已经被它散发出的沉静气质所吸引。我特别喜欢书中关于“幽默”的论述，觉得这才是真正的人生智慧。林先生笔下的幽默，不是刻意的插科打诨，而是一种看透世事后的达观，一种懂得自我解嘲的豁达。他告诉我们，生活中的不如意，与其抱怨，不如一笑置之。这种乐观积极的态度，在如今这个充满压力的社会里，显得尤为珍贵。我尝试着将这种幽默感融入自己的生活，发现很多曾经让我烦恼的事情，似乎也变得轻松了许多。这本书不仅仅是关于“艺术”，更重要的是关于如何“生活”，如何在这种瞬息万变的时代里，保持一颗平和的心。他关于“享受”的论述，也让我重新审视了自己对“快乐”的定义，不再追求虚无缥缈的目标，而是去品味当下，去发现那些被我们忽略的，细微却真实的快乐。这本书，是我的精神食粮，也是我的人生指南。”

评分☆☆☆☆☆

“这是一本能让你静下心来，仔细体味人生的书。林语堂先生的文字，总有一种魔力，能将那些抽象的人生哲理，化为鲜活的画面，触动你内心最柔软的地方。《生活的艺术》，这本书，与其说是在教我如何“生活”，不如说是在唤醒我内心深处，对美好生活的向往。我尤其喜欢书中关于“情趣”的论述，他认为，生活要有情趣，才能活得有滋有味。他举了许多生活中的例子，比如养花、品茶、读书，这些看似平凡的小事，在他的笔下，都充满了诗意和乐趣。这本书，让我明白，生活的美，并不需要多么昂贵的物质，而在于我们如何去发现和创造。他对于“闲适”的追求，并非是对责任的逃避，而是一种对生命的热爱，一种懂得在工作中寻找乐趣，在休息中 Recuperate 的智慧。每次阅读，都像一次心灵的洗礼，让我对生活有了更深的理解和热爱。这本书，是我书架上的一颗璀璨明珠，我会常常翻阅，从中汲取力量和智慧。”

评分☆☆☆☆☆

“我一直相信，文字的力量，可以穿越时空，与那些伟大的灵魂对话。而林语堂先生的《生活的艺术》，无疑就是这样一本能够让你与智慧对话的书。从拿到这本书开始，我就被它所传递出的那种淡然与从容深深吸引。林先生并非高高在上的哲学家，他更像是一位懂得生活、热爱生活的朋友，用他的笔触，与我们分享他对人生的感悟。书中关于“快乐”的定义，让我耳目一新。他认为，快乐并非源于物质的丰富，而在于精神的满足，在于能够发现生活中的美好，并从中获得愉悦。他笔下的“闲适”，不是消极避世，而是一种积极的生活态度，一种懂得在繁忙的生活中，为自己保留一份宁静与自在。我尤其喜欢他关于“幽默感”的论述，认为这是一种应对人生不如意的最好方式。这本书，不仅是一本读物，更是一种生活的态度，一种看待世界的角度。它让我重新审视了生活，学会了如何在平凡的日子里，发现不平凡的美好。每次读完，都觉得内心更加充实，对生活充满了敬意和热爱。”

评分☆☆☆☆☆

“生活是一场旅行，而林语堂先生，无疑是这场旅行中最值得信赖的向导。我第一次接触到林先生的作品，是在大学时代，一本泛黄的《生活的艺术》，便像一束光，照亮了我当时对人生迷茫的内心。他所描绘的闲适，并非不劳而获的懒散，而是一种精神上的超脱，一种懂得在繁华尘世中，寻找内心宁静的智慧。书中那些关于茶、关于花、关于一个人独处的美好，都深深地打动了我。我至今仍记得，他曾经写过的，一个懂得品茶的人，必然懂得生活的真谛。这句话，伴随了我很多年，在我焦虑不安的时候，总能想起，然后放慢脚步，去感受生活中的点滴美好。这本书，不只是纸上的文字，它更是一种生活态度的启迪。它让我明白，生活的美，不在于轰轰烈烈，而在于细水长流，在于那些不经意间流露出的，对生活的温柔。那些古人关于雅趣的描述，在林先生的笔下，变得如此生动有趣，仿佛我也能穿越时空，置身其中，与他们一同感受那份淡然与从容。每一次翻开，都能有新的体悟，这份跨越时空的对话，让我受益匪浅。”