阴阳的思考与应用:传统思想与现代活动的思辨分析

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具体描述

  「阴阳」概念是中国文化的特色之一。它最初用于解释自然现象,后来逐渐向人们生活的各个方面伸展。目前,一谈到「阴阳」就想到了《易经》,其实中国传统思想都含有「阴阳」的思辨成份,老子就是一代表,儒家学说同样含有阴阳思维,只不过是隐伏着的性质。

  本书的第一部分周密阐释各主要的传统思想中所含有的阴阳概念,包括了《易经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《韩非子》、《孙子兵法》与宋明理学等。 那么,中国传统文化中特有的阴阳概念又是否可以解析现代人们的社会经济活动?

  本书的「现代篇」即旨在用阴阳观点剖析企业活动、政府的宏观经济政策、世界各国的经济关系、世界贸易关系、股票市场的活动、市场的预期行为、牛熊市的週期、外汇投资活动、期权的买卖、道德的他律与自律等,说明阴阳概念并非只是中国传统文化的特有性,在现代人们的活动中也具有普遍性。

作者简介

闵建蜀

  德国弗赖堡大学经济学硕士与博士,香港中文大学荣休讲座教授与荣誉院士,退休前任中文大学市场学讲座教授及EMBA课程主任,并曾任工商管理学院院长。专着有《市场研究》、《市场管理》、《改革与进步》、《易经的领导智慧》、《易经解析︰方法与哲理》、《菜根谭的人生哲学︰易、儒、道、佛合解》与 Chinese Leadership Wisdom from the Book of Change。

好的,以下是一本关于《阴阳的思考与应用:传统思想与现代活动的思辨分析》之外的图书的详细简介,力求自然、深入,避免机械感。 --- 《尘封的记忆:中世纪欧洲修道院的日常生活与知识传承》 作者: [此处留空,保持客观性] 出版社: [此处留空,保持客观性] 图书信息: 精装 / 680页 / 2023年秋季首版 导言:在石墙与羊皮纸之间 中世纪的欧洲,当世俗权力在战乱中摇摆不定时,修道院——那些坐落于偏远乡村或宏伟城市一隅的石制堡垒——成为了知识、信仰与文明的最后避难所。它们不仅是祈祷的场所,更是农业技术、医学知识、手工艺和文学艺术的熔炉。本书旨在撕开那些笼罩在神秘主义与刻板印象之下的厚重帷幕,深入探索公元500年至1500年间,本笃会、熙笃会、方济各会等主要修会成员的真实生活图景、他们对中世纪社会的结构性影响,以及他们如何默默地塑造了现代西方世界的知识基础。 我们不满足于仅仅描绘修士们日复一日的《时祷》(Opus Dei)和苦修,本书的核心在于剖析修道院内部的社会结构、经济运作模式、以及知识生产与保存的复杂机制。 第一部分:时间、空间与律法:修道院的物理存在与精神框架 一、修道院的选址哲学:从隐秘到中心 修道院的选址并非偶然。它深刻反映了当时的社会需求与精神追求。早期,如圣本笃的教导,强调“远离尘嚣”(locus remotus),修道院常建于荒野之地,以对抗世俗的诱惑。然而,随着熙笃会等新修会的崛起,他们开始主动开拓沼泽和森林,通过开垦荒地,修道院逐渐成为地方经济的中心。本章将详述不同时期修道院在地理空间上的扩张策略,以及这种扩张如何影响了周边村落的经济模式。 二、规范的秩序:本笃会规的实践与变异 《圣本笃会规》(Regula Benedicti)是西方修道生活的基本蓝图。它用“祈祷与劳动”(Ora et Labora)构建了一个严密的日常时间表。本书细致地比对了不同时期、不同地域的修道院对《会规》的解释和执行差异。例如,在气候严酷的地区,对劳动的定义如何从田间劳作转向了抄写和文献管理?“院长”(Abbot)的权威是如何在保持神圣性的同时,平衡世俗的行政管理需求的?我们考察了从克吕尼改革到教皇权鼎盛时期,修道院内部权力结构的动态变化。 三、物质文化:建筑、饮食与医疗 修道院的建筑本身就是一本无声的书。从宏伟的罗马式教堂到朴素的克吕尼式回廊,每一块石头都承载着其时代的美学与功能诉求。本部分将深入研究修道院的日常物质生活:他们的食堂(Refectory)的布局如何体现等级制度;他们的药草园(Physic Garden)如何成为早期药理学的实验室;以及在瘟疫肆虐的年代,修道院的集体医疗实践是如何超越了当时普通民众的水平。 第二部分:知识的守护者:抄写室与图书馆的黄金时代 修道院最重要的功能之一,无疑是保存了古典时代和早期中世纪的文献。如果说罗马帝国留下了法律和工程,那么修道院则保存了文学和哲学。 一、抄写室(Scriptorium):失落与重构的艺术 抄写室是修道院的知识心脏。本书详细分析了中世纪抄写员的工作流程:从羊皮纸的制作、墨水的调配(特别是昂贵而稀有的紫色或金色墨水的使用),到临摹、校对和注释的复杂过程。我们考察了“装饰艺术”(Illumination)的发展轨迹,研究了如“动物式装饰”(Drôleries)这类看似戏谑的插图,如何反映了中世纪士人的内心世界和对文本的另类解读。通过对现存手稿的纤维分析和笔迹学研究,我们试图重建那些失传的文献的命运。 二、古典学与神学:文本的滤镜 修士们在保存古代著作时,并非采取完全中立的态度。他们会根据神学教义对异教文本进行选择性保存、注释,甚至“修正”。本章重点剖析了对柏拉图、亚里士多德等古典哲学的再发现和整合过程,以及修道院学者如博厄修斯(Boethius)等人在充当“文化中介”角色中的关键作用。他们如何将古典理性之光嫁接到基督教神学框架内,为后来的经院哲学奠定了基础。 三、教育的萌芽:从修道院学校到大学 修道院是中世纪最早的学校所在地。它们培养了早期的官僚、外交官和神学家。本书将探讨修道院教育与后来大学教育的继承与分离。当城市商业兴起,大学开始挑战修道院在知识垄断时,修道院又是如何应对的?它们是否成为了第一批“研究型机构”的雏形? 第三部分:世俗影响与经济引擎:修道院的社会角色 修道院并非完全超脱于世俗。它们是重要的土地所有者、农业创新者和信贷提供者。 一、经济活动与土地管理 特别是熙笃会,他们以“自己劳动养活自己”的原则,将大规模的荒地转化为高产的农场、葡萄园和羊毛作坊。本书研究了修道院在水利工程(如水磨坊的建设与管理)和畜牧业(如羊毛贸易)中的垄断地位,以及他们如何通过“朝圣地经济”获取大量财富。这种经济权力在后世引发了世俗贵族和王权的关注与反弹。 二、朝圣、庇护与社会救济 在社会动荡时期,修道院是信徒寻求庇护的安全港。它们承担了重要的慈善职能,为穷人提供食物、住所和医疗。此外,修道院也是中世纪欧洲朝圣路线网络中的重要节点,这不仅带来了宗教意义上的交流,也促进了技术、商品和信息的传播。 三、修道院与政治:权力的交织 从法兰克王室的守护神到教皇改革的支持者,修道院高层(如著名修道院长和主教)常常深度介入王室政治。本书分析了特定修道院如何在政治斗争中扮演“中立方”或“关键支持者”的角色,以及教会与王权之间围绕修道院财产和任命权的长期博弈。 结论:遗产与反思 中世纪的修道院,是一个充满矛盾的有机体——既是禁欲主义的极致体现,又是中世纪社会最强大的经济和文化引擎。本书的最终目的,是提供一个多维度的视角,理解这些“被遗忘的殿堂”如何通过其严苛的自律和对知识的不懈追求,为文艺复兴和近代早期欧洲的崛起,铺设了不可或缺的道路。他们的故事,是关于秩序、记忆与生存的宏大史诗。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

读完这本书,我最大的感受是,作者以一种非常**跳脱**的视角,重新审视了我们习以为常的许多概念。它没有陷入对“阴阳”二元对立的简单化解读,而是将其视为一种动态的、相互依存的、不断变化的关系网络。书中对“思考”的强调,我认为是这本书的核心价值所在。它鼓励读者不仅仅是被动地接受信息,而是要主动地去**质疑**,去**分析**,去**构建**自己的理解。这种“思辨”的维度,让这本书的阅读体验变得更加**主动**和**互动**。我特别欣赏作者在探讨“现代活动”时,那种**不回避**现实复杂性的态度,并且能够巧妙地将“阴阳”的哲学理念注入其中,从而**揭示**出一些我们平时可能忽略的深层逻辑。比如,在分析某个新兴的社交媒体现象时,作者可能就会从阴阳平衡的角度,去解读其快速兴衰的内在动因,或是用户行为模式背后的驱动力。这种**细致入微**的分析,让我对许多看似普通的事情,产生了全新的认识,也学会了用更**宏观**、更**辩证**的眼光去看待问题。

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这本书的书名就足够引人入胜,让人好奇它究竟会如何解读“阴阳”这个博大精深的东方哲学概念。我一直对中国传统文化中的智慧充满兴趣,尤其是那些能够跨越时空,在现代社会依旧闪耀的哲学思想。书中“思考与应用”的提法,更是表明了它并非仅仅停留在理论层面,而是着力于将古老的智慧与当下的生活、工作、甚至社会现象联系起来,进行一次深刻的思辨。我尤其期待作者能够如何处理“传统思想”与“现代活动”之间的关系,是将其视为一种延续,一种借鉴,还是一种颠覆性的创新?这种跨领域的对话,本身就充满了挑战,也预示着这本书可能会带来许多意想不到的视角和见解。想象一下,将数千年前的哲学原理,应用到当今快速变化的商业模式、人际关系、甚至科技发展上,这本身就是一种令人振奋的尝试。我希望能从中获得一些启发,理解如何在现代生活的洪流中,找到一种更平衡、更和谐的生存之道,让古老的智慧为我们的现实生活提供指导和力量。

评分

这本书的**写作风格**非常有**个性**,它不像一本传统的学术著作,反而更像是一场与作者的**深度对话**。作者的语言**直率而坦诚**,并且不回避任何敏感或具有争议的话题。在分析“现代活动”时,它能够**精准地**捕捉到问题的要害,并且用“阴阳”的视角进行**解剖**。我尤其喜欢书中那种**批判性思维**的体现,它鼓励读者不仅仅满足于表面的现象,而是要去**探究**其背后的原因,去**审视**那些我们习以为常的“常识”。这种**“去伪存真”**的过程,让阅读变得**充满挑战**,也**极具启发性**。读完这本书,我感觉自己的思维变得更加**开阔**,看待问题的方式也更加**立体**。它让我明白,“阴阳”并非只是古老的传说,而是**一种普适的规律**,一种贯穿于万事万物的**根本法则**。我迫不及待地想将书中的智慧,应用到我自己的生活中,去体验这种“思辨”带来的改变。

评分

这本书给我的**震撼**是**颠覆性的**。我一直认为“阴阳”是中国哲学中的一个**核心符号**,但从未想过它能够如此**深刻地**应用于现代社会的方方面面。作者的**洞察力**极其敏锐,能够从日常生活中那些**微不足道**的细节中,挖掘出“阴阳”的规律。尤其是在探讨“应用”的部分,我看到了许多**令人耳目一新**的观点,这些观点不仅仅是理论上的阐述,而是具有**实践指导意义**的。例如,在分析某个商业模式的成功或失败时,作者可能会从“虚”与“实”,“张”与“弛”的角度,揭示其内在的逻辑,以及隐藏的风险。这种**“返璞归真”**的智慧,在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,显得尤为珍贵。我感觉,这本书不仅仅是关于“阴阳”的解读,更是一本关于**如何成为一个更智慧、更通透的人**的指南。它教会我如何去**观察**,去**理解**,去**适应**,并且在变化中找到**恒常**。

评分

这是一本**非常接地气**的书,尽管书名听起来颇有几分学术色彩,但读起来却一点也不枯燥。作者的文笔非常**流畅**,并且擅长运用**生动形象**的比喻,将那些抽象的哲学概念**具象化**。我特别喜欢书中通过大量的**现实案例**来阐释理论,这些案例涵盖的范围非常广,从个人成长到团队协作,再到社会现象,都能够找到“阴阳”思想的身影。比如,在探讨如何处理职场人际关系时,作者可能就会分析“主动”与“被动”,“付出”与“回报”之间的动态平衡,而这背后,正是“阴阳”智慧的体现。这种**“润物细无声”**的教导方式,让读者在不经意间就吸收了其中的精华。我尤其认为,对于那些在生活中感到迷茫,或者在决策时摇摆不定的人来说,这本书能够提供一种**全新的思考框架**,帮助他们找到内心的**定力**和**方向**。它不是简单地告诉你“应该怎么做”,而是教会你“如何去思考”,从而让你自己找到最适合自己的答案。

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