☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

　　人性本善？人性本恶？
　　孟子说的性善，其实是指「心善」，人心本为良善，
　　荀子说的性恶，其实是指「欲恶」，人性想做坏事！

　　当前大陆最受欢迎的儒家思想讲座
　　傅佩荣教授为您解答

　　本书内容分为引论、本论、余论与附录。「引论」先就「儒家思想的演变」在起源上、特质上、开展上与当前的情况，作全局概观。「本论」为全书重点，包括六章：一、逻辑与认识方法，二、人性向善论，三、择善固执论，四、天人合德论，五、人的自律性问题，六、人性向善论的理据与效应。「余论」则有应用哲学的涵义，如教育观、美学以及评析四位哲学史家对孔子的诠释等。「附录」则有重新为「天论」作一疏解，以及「束脩」与「耳顺」二文，皆与传统之解读作一综合新解。

作者简介

傅佩荣

　　上海市人，民国三十九年生。台湾大学哲学研究所毕业，美国耶鲁大学哲学博士。曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，现任台湾大学哲学系教授、央视《百家讲坛》、凤凰卫视《国学天空》、山东卫视《新杏坛》主讲嘉宾。2008年获《21世纪经济报导》评选为文化类「年度风云人物」。曾获教育部颁发教学特优奖，并荣获国家文艺奖、中正文化奖。论着丰富，写作涵盖哲学研究、人生哲理、心理励志等。

　　着有《成功人生》、《哲学与人生》、《解读论语》、《解读孟子》、《解读庄子》、《解读易经》、《解读老子》、《论语三百讲》、《易经入门与占卦解卦》、《向庄子借智慧》、《傅佩荣细说论语》、《心灵导师》、《听傅老师讲易经》等数百种。

序

第一部　引论
第一章　儒家思想的演变
一、儒家以前的中国思想
二、儒家思想
三、宋明以来的儒家
四、儒家思想在今日

第二部　本论
第二章　儒家的逻辑与认识方法
一、正名主义
二、逻辑
三、认识方法

第三章　人性向善论
一、理论之提出
二、理论之证成
三、理论之效果

第四章　择善固执论
一、人之道与人之性
二、「择善」之条件
三、「固执」之过程
四、人生正途

第五章　天人合德论
一、天的涵义
1.天之原始涵义
2.天概念之转化
3.孔子的天概念
4.孟子的天概念
二、天人之际
1.知天
2.畏天
3.顺天
4.乐天
三、天人合德之双向互证
1.孔子
2.孟子
3.荀子
4.《易传》
5.《中庸》

第六章　人的自律性问题
一、孔子
二、孟子

第七章　人性向善论的理据与效应
一、理据
二、开展
三、效应

第三部　余论
第八章　儒家的充实之美
一、引言与背景
二、论具象之物
三、孔子论诗与乐
四、人文美的境界
五、孟子身心合一的审美观
六、人格美的境界
七、结语

第九章　孔子的教育理想
一、由学而教的过程
二、人才、人格与人文

第十章　比较四位哲学史家对孔子思想的诠释
一、胡适的诠释
二、冯友兰的诠释
三、徐复观的诠释
四、劳思光的诠释
五、结语

〔附录〕
一、为《儒家天论发微》澄清几点疑义
二、「束脩」与干肉
三、「耳顺」的商榷

第一章 儒家思想的演变

一、儒家以前的中国思想

中国文化源远流长，内容丰赡富丽，从实用的科技发明，到社会的结构组织，与人群的理想信念，都自成一个完备自足的系统，在人类众多的文明之中独树一帜，绵延至今，并且充满活泼的生机与应付挑战的能力。

如果探问中国文化的核心思想，则答案往往是儒家、道家、佛学这三大门派。的确，儒家自西汉初期就取得了正统思想的地位，对于政治体制与教育设计，扮演主导的角色，由此影响整个民族的基本观念与生活方式；道家与佛学则对一般百姓的人生信念与宗教情操，产生广泛的指引作用。这三派思想早已深入中国人的心灵世界，并且具体表现在他们的日常行为与生活态度之中。

不过，我们不应忽略，汉代之前，儒家已经存在了三百多年；并且，儒家出现之前，中国人也早已有过将近二千年的历史。那么儒家以前的古代中国思想显然值得我们留意了。孔子曾自谓「述而不作，信而好古」(〈述而〉)，他所深心向往的古代思想究竟有何内容呢？

人类的思想总是针对有形可见的事物而发，但是却可以进而追究整体的与根本的真相。所谓「基于经验但不止于经验」，确实是人类的特长之一。中国古人亦不例外，他们面对人群与面对大自然时，寻思正确而适当的相处之道，建立一些基本观点，同时还穷索到超自然的世界。因此，以古人的用语来说，这正是针对天(超自然界)、地(自然界)与人(人类世界)这三种存在领域所作的回应。以下我们就依人与人，人与自然界，人与超自然界，这三个角度，大略说明中国古人的思想要旨。

None

儒家哲学新论 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2025

类似图书 点击查看全场最低价

查看全网最低价