馬橋詞典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　一個小鎮，155個詞條，一代人心靈的詞典史
　　當代經典華文長篇小說《馬橋詞典》，絕版重現！
　　國際一緻贊譽：
　　中國大陸小說界20年來最重要的收獲！
　　小說傢韓少功，以詞典式的《馬橋詞典》
　　突破中國當代文學史上最大的創作紀錄

　　8種語言、10個國傢、超過20個版本
　　全世界三分之一的人都讀過這本書

　　《馬橋詞典》以彆開生麵的詞典手法，透過詞典的形式，集錄瞭湖南汨羅縣馬橋人日常用詞，並以這些詞條為引子，利用詞典的語言來敘述發生在馬橋地方小鎮的故事情節及連串的傳奇、各色人物與風俗情景，搜集瞭地方上流行的方言，巧妙地糅閤瞭文化人類學、語言社會學、思想隨筆、經典小說等諸種寫作方式，包含人文、地理、風俗、物産、傳說、曆史與民俗種種內容，講述瞭古往今來一個個豐富生動的故事，引人入勝，迴味無窮。

　　馬橋是早年屈原的流放地，亦是作傢韓少功知青時代的勞動場所。《馬橋詞典》中所描述皆為韓少功插隊六年的親身見聞，在大陸《小說界》雜誌刊齣後，即廣受好評；齣版後更進入暢銷書排行榜之列，是20年來中國大陸長篇小說中，最重要、最特殊的力作，成為專傢學者們探討的話題，深受讀者喜愛。

　　韓少功是當代中國大陸一級作傢，也是目前最被國際注目的大陸作傢之一，作品已被翻譯成多國語言，並受邀到世界各地演講，是中國作傢躍升國際的重要代錶之一，《馬橋詞典》可視為其代錶作。

　　《馬橋詞典》的人物故事大緻分作三類：一類是政治故事，如馬疤子、鹽早的故事；一類是民間風俗故事，講的是鄉間日常生活，如誌煌的故事；還有一類是即使在鄉間世界也找不到正常話語來解釋和講述的，如鐵香、萬玉、方鳴等人的故事。

得奬紀錄

　　1997年上海市第四屆中、長篇小說優秀大奬「長篇小說一等奬」
　　1999年《亞洲週刊》評選二十世紀中文小說100強
　　2010第二屆紐曼華語文學奬

作者簡介

韓少功

　　漢族，1953年1月齣生於湖南省。1968年初中畢業後赴湖南省汩羅縣插隊務農；1974年調該縣文化館工作；1978年就讀湖南師範大學中文係；先後任《主人翁》雜誌編輯、副主編（1982）；湖南省作傢協會專業作傢（1985）；《海南紀實》雜誌主編（1988）、《天涯》雜誌社社長（1995）、海南省作協主席（1996）、海南省文聯主席（2000）等職。現居海南。

　　主要文學作品有《韓少功係列作品》（九捲，人民文學齣版社，2008），含短篇小說《西望茅草地》、《歸去來》等，中篇小說《爸爸爸》、《鞋癖》等，散文《世界》、《完美的假定》等，長篇小說《馬橋詞典》，長篇隨筆《暗示》，長篇散文《山南水北》。另有譯作《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》等。曾獲全國優秀短篇小說奬（1980、1981），上海市第四屆中、長篇小說優秀大奬（1997），全國魯迅文學奬（2007）、華語傳媒文學大奬（2007），以及法國文化部頒發的法蘭西文藝騎士勛章（2002）等。

　　長篇小說《馬橋詞典》被兩岸三地專傢推選為「二十世紀中文小說100強」之一。作品有三十多種外文譯本在國外齣版。

《馬橋詞典》條目首字筆畫索引
一畫
一九四八年（續）

二畫
九袋

三畫
三毛
三月三
三秒
小哥（以及其他）
下（以及穿山鏡）

四畫
天安門
不和氣
不和氣（續）
月口
公地（以及母田）
公傢
火焰

五畫
民主倉（囚犯的用法）
白話
颱灣

六畫
打玄講
打車子
打起發
打醮
老錶
夷邊
同鍋
硃牙土
企屍

七畫
你老人傢（以及其他）
呀哇嘴巴
江
走鬼親

八畫
官路
肯
放轉生
放藤
放鍋

九畫
怪器
泡皮（以及其他）
科學
狠
軍頭蚊
背釘
紅娘子
紅花爹爹
馬橋弓
馬疤子（以及一九四八年）
馬疤子（續）
馬同意

十畫
哩咯啷
根
格
神
神仙府（以及爛桿子）
洪老闆
津巴佬
破腦（以及其他）
問書
豺猛子

十一畫
冤頭
甜
流逝
梔子花，茉莉花
開眼

十二畫
渠
掛欄
清明雨
茹飯（春天的用法）
貴生
發歌
散發
荊界瓜
現
結草箍
黑相公
黑相公（續）
黃茅瘴
黃皮

十三畫
嗯
楓鬼
暈街
碘酊
煞
話份

十五畫
漿（稀粥）
漢奸
滿天紅
模範（晴天的用法）
賤
萵瑋

十六畫
嘴煞（以及翻腳闆的）
撞紅
憐相
醒
夢婆
罷園
道學
磨咒
龍
龍（續）

十七畫
懈
壓字
虧元
鄉氣
嬲

十八畫
顔茶
雙獅滾綉球
隔鍋兄弟
歸元（歸完）

二十畫
懶（男人的用法）
羅江
飄魂
寶氣
寶氣（續）
覺
覺覺佬

二十五畫
蠻子（以及羅傢蠻）

編撰者說明

　　為一個村寨編寫一本詞典，對於我來說是一個嘗試。如果我們承認，認識人類總是從具體的人或具體的人群開始；如果我們明白，任何特定的人生總會有特定的語言錶現，那麼這樣一本詞典也許就不會是沒有意義的。

　　語言是人的語言。迄今為止的各種語言成果，提供瞭人類認識世界的工具，推進瞭人們的文化自覺，但認識遠遠沒有完結。語言與事實的復雜關係，與生命過程的復雜關係，一次次成為睏惑人類的時代難題。在這本書裏，編撰者力圖把目光投嚮詞語後麵的人和事，清理一些詞語在實際生活中的意義與功能，更願意強調語言與事實之間的密切關係，力圖感受語言中的生命內蘊。從某種意義上說，較之靜態語言，編撰者更重視動態言語；較之抽象義，編撰者更重視具體義；較之規範性，編撰者更重視實用性。這樣一種非公共化或逆公共化的語言總結，對於公共化語言成典，也許是必要的一種補充。

　　需要說明的是：

　　（1）編撰者原來是依照各詞條首字的筆畫多少，來決定詞條排列的順序。為瞭便於讀者較為清晰地把握事實脈絡，也為瞭增強一些可讀性，後根據齣版者的意見，改成現在的排列順序，但保留瞭詞條的首字索引目錄於後以方便讀者查檢。

　　（2）每一個詞都有一定的流傳範圍。在這本詞典裏，詞目前加有△記號的，錶示這個詞的流傳範圍不限於馬橋。相反，在詞目後麵加有▲記號的，錶示該詞流傳範圍僅限於馬橋，甚至隻為馬橋個彆人使用。

　　（3）為瞭減少讀者閱讀中的障礙，筆者在釋文中盡量少用方言。但這並不妨礙有興趣的讀者，可以在閱讀過程中，運用本書已經提供的方言知識，在自己心目中對釋文中某些相應的詞進行方言轉換，那樣的話，可以更接近馬橋實際生活原貌。

　　謝謝齣版社這一詞典提供的熱情支持。

後記

　　人是有語言能力的生物，但人說話其實很難。

　　一九八八年我移居中國的南方之南，最南端的海南島。我不會說海南話，而且覺得這種話很難學。有一天，我與朋友到菜市場買菜，見到不知名的魚，便嚮本地的賣主打聽。他說這是魚。我說我知道是魚，請問是什麼魚？他瞪大眼睛說，「海魚麼。」我笑瞭，我說我知道是海魚，請問是「什、麼、海、魚？」對方的眼睛瞪得更大瞭，顯得有些不耐煩。「大魚麼？」我和朋友事後想起這一段對話，忍不住大笑。

　　海南人有全國最大的海域，有數不盡數的漁村，曆史悠久的漁業。我後來纔知道，他們關於魚的詞匯量應該說是最大的。真正的漁民，對幾百種魚以及魚的每個部位以及魚的各種狀態，都有特定的語詞，都有細緻、準確的錶達和描述、足可以編齣一本厚厚的詞典。但這些絕大部分無法進入普通話。即使是收集詞條最多的《康熙字典》，四萬多漢字也離這個海島太遙遠，把這裏大量深切而豐富的感受排除在視野之外，排除在學士們禦製的筆硯之外。當我同這裏的人說起普通話時，當我迫使他們使用他們不太熟悉的語言時，他們就隻可能用「海魚」或「大魚」來含糊。

　　我差一點嘲笑他們，差一點以為他們可憐地語言貧乏。我當然錯瞭。對於我來說，他們並不是我見到的他們，並不是我在談論的他們，他們嘲啾嘔啞嘰哩哇啦，很大程度上還隱匿在我無法進入的語言屏障之後，深藏在中文普通話無法照亮的暗夜裏。他們接受瞭這種暗夜。

　　這使我想起瞭自己的傢鄉。我多年來一直學習普通話。我明白這是必要的，是我被鄰居、同事、售貨員、警察、官員接受的必需，是我與電視、報紙溝通的必需，是我進入現代的必需。我在菜市場買魚的經曆，隻是使我突然震驚：我已經普通話化瞭。這同時意味著，我記憶中的故鄉也普通話化瞭，正在一天天被異生的語言濾洗─它在這種濾洗之下，正在變成簡單的「大魚」和「海魚」，簡略而粗糙，在譯語的沙漠裏一點點乾枯。

　　這並不是說故鄉不可談論。不，它還可以用普通話談論，也可以用越語、粵語、閩語、藏語、維語以及各種外國語來談論，但是用京鬍拉齣來的《命運交響麯》還是《命運交響麯》嗎？一隻已經離開瞭土地的蘋果，一隻已經被蒸熟瞭醃製瞭的蘋果，還算不算一隻蘋果？

　　方言當然不是唯一的語言障礙，地域性也不是語言的唯一屬性。在地域性之外，語言起碼還有時代性的維度。幾天前，我與朋友交談，感慨交通和通訊手段的發達，使人類越來越強化瞭橫的聯係，越來越加速瞭文化更新的進程，在不久的將來。可能基本上剷除和融化文化的地域差彆，倒是可能擴大和加劇時代差彆。地球村的同代人吃著同樣的食品，穿著同樣的衣服，住著同樣的房子，流行著同樣的觀念，甚至說著同樣的語言，但即便到瞭那個時候，50年代的人瞭解30年代的人，2020年齣生的人要瞭解2000年齣生的人，有可能就像現在湖南人要瞭解海南文化，中國人要瞭解英國文化一樣睏難。

　　事實上，這個過程已經開始。在同一種方言內，所謂「代溝」不僅錶現在音樂、文學、服裝、從業、政治等等方麵的觀念上，也開始錶現在語言上─要一個老子完全聽懂兒子的詞語，常常得齣一把老力，已成為我們周圍常見的事實。「三結閤」、「豆豉票」、「老插」、「成分」……一批詞匯迅速變成類似古語的東西，並沒有沉澱於古籍，沒有退齣日常生活，仍然在某些特定的交際圈子裏流通，就像方言在老鄉圈子裏流通一樣。不是地域而是時代，不是空間而是時間，還在造就齣各種新的語言群落。

　　這個問題還可以再往深裏說。即使人們超越瞭地域和時代的障礙，是否就可以找到一種共同的語言呢？有一個語言教授做過一次試驗，在課堂上說齣一個詞，比方「革命」，讓學生們說齣各自聽到這個詞時腦子裏一閃而過的形象。答案竟然是多種多樣的：有紅旗，有領袖，有風暴，有父親，有酒宴，有監獄，有政治課老師，有報紙，有菜市場，有手風琴……學生們用完全不同的個人生命體驗，對「革命」這個詞做齣瞭完全不同的下意識詮釋。當然，他們一旦進入公共的交流，就不得不服從權威的規範，比方服從一本大詞典。這是個人對社會的妥協，是生命感受對文化傳統的妥協。但是誰能肯定，那些在妥協中悄悄遺漏瞭的形象，一閃而過的感覺，不會在意識暗層裏積纍成可以隨時爆發的語言竄改事件呢？誰能肯定，人們在尋找和運用一種廣義普通話的時候，在剋服各種語言障礙以求心靈溝通的時候，新的歧音、歧形、歧義、歧規現象不正在層齣不窮呢？一個非普通化或者逆普通化的過程，不正在人們內心中同時推進呢？

　　從嚴格的意義上來說，所謂「共同的語言」永遠是人類一個遙遠的目標。如果我們不希望交流成為一種互相抵消和互相磨滅，我們就必須對交流保持警覺和抗拒，在妥協中守護自己某種頑強的錶達─這正是一種良性交流的前提。這就意味著，人們在說話的時候，如果可能的話，每個人都需要一本自己特有的詞典。

　　詞是有生命的東西。它們密密繁殖，頻頻蛻變，聚散無常，沉浮不定，有遷移和婚閤，有疾病和遺傳，有性格和情感，有興旺有衰竭還有死亡。它們在特定的事實情境裏度過或長或短的生命。

　　一段時間以來，我的筆記本裏就捕捉和囚禁瞭這樣一些詞。我反覆端詳揣度，審訊和調查，力圖像一個偵探，發現隱藏在這些詞後麵的故事，於是就有瞭這一本書。

　　這當然隻是我個人的一部詞典，對於他人來說不具有任何規範意義。這隻是語言學教授試驗課裏各種各樣答案中的一種，人們一旦下課就可以把它忘記。

紅花爹爹▲
羅伯是馬橋的外來戶，土改前一直當長工，後來當過幾年村長，算是馬橋的革命老乾部。有人給他提過親，被他一一拒絕。他一輩子單身，一個人吃飽，全傢都不餓。一個人做事，全傢齣汗。人們有時叫他「紅花爹爹」，紅花就是童身的意思。

人們後來發現，他不收親不是因為沒有錢，是因為他天生疏遠女人，害怕女人，討厭女人，碰到婆娘就盡量繞開走，凡是婆娘多的地方，絕不可能找到他的。他的鼻子靈，又古怪，總是聞到女人身上一股腥臭。他認為婆娘們打香粉，蓋住身上的腥臭，就是唯一理由。尤其是春天裏，尤其是三十多歲的婦人，身上散發齣的腥臭總是洶湧彌漫，夾雜著一股爛絲瓜味，飄齣百步之遠，他鼻子一碰到這氣味就暈頭。要是在這種氣味裏待上一陣，那更是要他的命——他必定麵色發黃，額冒冷汗，說不定還要哇哇哇嘔吐不止。

他還認定，正是這種腥臭敗壞瞭他的瓜果。他屋門後有兩棵桃樹，每年花開得很茂盛，隻是不怎麼掛果，即便掛上瞭也一片片地爛掉。有人說這樹有病。他搖搖頭，說那些賊婆娘一年總要來瘋幾輪，我都要病瞭，樹還當得住？

他是指兩棵桃樹靠近一片茶園，每年都有婆娘們去那裏摘茶和笑鬧，桃子不爛纔是怪事。
有人不大相信他的話，想試一試他的鼻子是否真的與眾不同，試一試他是否真的拒色如仇，有一次歇工時偷瞭他的蓑衣，獻給婦女們墊坐，再歸還原處，看他以後有何錶現。

人們大為驚訝的是，他取蓑衣時鼻子縮瞭兩下，立刻沉下臉：「搞下的，搞下的，哪個動瞭我的蓑衣？」

在場的男人們佯作不知，互相看瞭一眼。

「我得罪過你們麼？我哪點對不起你們？你們這些毒臠心要這樣害我？」他哭喪著臉一跺腳，真來瞭氣。

偷蓑衣者嚇得趕快溜瞭。

羅伯丟下蓑衣，氣咻咻迴傢去瞭。復查想和事，把蓑衣拿到塘邊洗瞭洗，給老村長送去。但以後的日子裏，老村長身上再也沒有齣現過這件蓑衣，據說是一把火把它燒瞭。

人們再也不敢同他開這一類玩笑。請他吃飯，桌上斷斷乎不能有女客，近處也斷斷乎不能晾曬女人的衣褲。安排他齣工，也必須注意不把婆娘們派在他一起。有一次本義要他跟著公社裏的拖拉機到縣裏買棉花種，他一去就是兩天，迴來說，他走到路上突然腿痛，沒趕上拖拉機，隻好步行，所以費瞭時日。村裏人後來碰到公社裏開拖拉機的師傅，纔知道他其實趕上瞭拖拉機，隻是因為車上有幾個婆娘搭便車，他就硬不肯上去，情願自己走路。這就怪不得彆人瞭。

评分☆☆☆☆☆

**評價三：** 《馬橋詞典》這本書，給我的第一印象就是“厚重”和“寜靜”。拿在手裏，感覺像是捧著一本古籍，那種紙張的觸感，油墨的香氣，都讓人有一種迴歸傳統的懷舊感。我喜歡作者在序言裏提到的，他寫這本書的初衷，不是為瞭記錄什麼宏大的曆史事件，而是為瞭留存那些已經被遺忘的，或者即將消失的生活細節和語言碎片。這讓我覺得，這本書不僅僅是一本書，它更像是一個時間膠囊，裏麵封存著一個時代的集體記憶。我特彆好奇，作者是如何找到這些“馬橋”的詞語的？它們是如何被他發現、收集、整理，並賦予新的生命力的？我在想，每一個詞語背後，可能都隱藏著一段鮮活的故事，一個生動的人物，一種獨特的習俗。閱讀的過程，對我來說，是一種探索，一種發現。我感覺，這本書就像是一麵鏡子，映照齣我們曾經的生活，也讓我們反思現在的生活。它讓我意識到，很多我們習以為常的東西，其實都可能隱藏著深刻的文化內涵。

评分☆☆☆☆☆

**評價七：** 《馬橋詞典》這本書，帶給我一種前所未有的閱讀體驗。它不像小說那樣有跌宕起伏的情節，也不像散文那樣抒發澎湃的情感，但它卻有一種獨特的魅力，能夠牢牢地抓住我的注意力。作者的文字功底非常深厚，他能夠用簡潔而精準的語言，描繪齣豐富而生動的畫麵。我特彆喜歡他對那些“馬橋”詞語的解讀，它們不僅僅是簡單的定義，更是背後一段段鮮活的故事，一種獨特的生活方式，一種集體的情感記憶。每一次翻開這本書，我都感覺像是在進行一次尋寶之旅，總能在不經意間發現意想不到的驚喜。這本書讓我意識到，語言的魅力遠不止於溝通，它更是承載著一個民族的文化，一個地方的記憶。我迫不及待地想繼續深入其中，去探索更多關於“馬橋”的秘密，去感受作者想要傳遞的那份真摯與深沉。

评分☆☆☆☆☆

**評價六：** 《馬橋詞典》這本書，給我最大的感受就是“意外”和“驚喜”。我一直以來對這類帶有“詞典”性質的書籍，總會有一種距離感，總覺得會比較枯燥乏味。但是，這本書完全顛覆瞭我的固有印象。作者的筆觸非常細膩，他並沒有生硬地去解釋詞語，而是通過講述詞語背後的故事，來展現“馬橋”這個地方的獨特魅力。我尤其喜歡他對於一些生活化細節的捕捉，那些看似微不足道，卻又充滿人情味的點點滴滴，被他寫得活靈活現，仿佛就在眼前。我感覺，作者就像一個老友，在跟我分享他記憶中的點點滴滴，讓我不知不覺地被帶入那個熟悉又陌生的世界。這本書，不隻是提供知識，更是一種情感的連接，一種文化的傳承。它讓我看到瞭，即使是日常生活中最普通的詞語，也可能承載著深厚的曆史與情感。

评分☆☆☆☆☆

**評價九：** 《馬橋詞典》這本書，給我最深刻的感受就是一種“慢下來”的力量。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，它像一股清流，讓我有機會放慢腳步，去細細品味那些被遺忘的，或者正在消逝的語言與生活。作者的文字非常樸實，卻又充滿瞭力量，他用一種近乎虔誠的態度，去記錄那些“馬橋”的詞語，以及它們背後所承載的文化與情感。我特彆欣賞他那種不動聲色的敘事方式，仿佛在不經意間，就把你帶入瞭一個充滿煙火氣的生活場景。每一次翻閱，都像是在進行一次尋寶，總能在字裏行間發現意想不到的驚喜。這本書，讓我對“詞語”有瞭更深的理解，它不再僅僅是文字的組閤，更是文化的載體，是情感的寄托。我感覺，它不僅僅是一本書，更是一種精神的慰藉，一種與過去對話的方式。

评分☆☆☆☆☆

**評價一：** 哇，收到《馬橋詞典》這本書的時候，我真的嚇瞭一跳，因為它厚實得像塊磚頭，但拿在手裏卻意外地有質感，那種沉甸甸的感覺，仿佛握住瞭某種沉澱瞭時光的物件。封麵設計非常簡潔，但那個“馬橋”兩個字，卻有一種莫名的力量，像是一種古老印記，又像是一種神秘的召喚。翻開第一頁，迎麵而來的是作者序，他的筆觸很細膩，像是娓娓道來一個陳年的故事，又像是在邀請讀者一同踏上一場未知的旅程。我特彆喜歡他對於“詞典”這個概念的解讀，它不單單是文字的堆砌，而是承載著一個時代的記憶，一個地方的風土人情，甚至是一個民族的情感與思考。讀著讀著，我腦海裏浮現齣很多畫麵，可能是老街的巷口，可能是集市的熱鬧，也可能是某個午後陽光透過窗欞灑在地上的斑駁光影。我開始想象，那些被收錄在《馬橋詞典》裏的詞語，它們背後都有怎樣的故事，又連接著怎樣的人生片段。這本書，我覺得它不僅僅是一本“讀物”，更像是一個“陪伴”，一個可以隨時翻開，找到共鳴，或者發現新知的精神寄托。我迫不及待地想沉浸其中，去探索這個名為“馬橋”的獨特世界，去感受作者想要傳遞的那份深邃與溫度。

评分☆☆☆☆☆

**評價十：** 《馬橋詞典》這本書，在我手中傳遞瞭一種特彆的溫度。它不像是那種可以一口氣讀完的書，更像是一壇陳年的老酒，需要你慢慢地品，細細地酌。作者的文字很有韌性，他用一種不動聲色的方式，勾勒齣一個充滿生活氣息的世界，那些“馬橋”的詞語，在他手中仿佛都活瞭過來，有瞭生命，有瞭故事。我尤其喜歡他對於那些日常生活中常見卻又容易被忽略的詞語的解讀，它們背後往往隱藏著意想不到的文化內涵和情感密碼。在閱讀的過程中，我常常會因為某個詞條的解釋而會心一笑，或者因為作者對某個場景的描繪而陷入沉思。這本書，讓我看到瞭語言的豐富性，也讓我重新審視瞭那些我們習以為常的生活細節。它不僅僅是一本“詞典”，更是一部關於生活、關於人情、關於記憶的史詩。

评分☆☆☆☆☆

**評價四：** 對於《馬橋詞典》這本書，我的感受非常復雜，但更多的是一種驚喜。我原以為它會是一本相當學術的書，充滿瞭專業術語和嚴謹的考證，但事實證明，它遠比我想象的要生動和有趣得多。作者的敘事方式非常有特點，他沒有采用傳統的綫性敘事，而是通過一個個獨立的詞條，串聯起一個充滿生活氣息的世界。我喜歡他那種不動聲色的幽默感，以及偶爾流露齣的那種淡淡的鄉愁。在閱讀過程中，我常常會因為某個詞條的解釋而會心一笑，或者因為作者對某個場景的描繪而陷入沉思。這本書讓我看到瞭語言的強大力量，它不僅是溝通的工具，更是文化的載體，是情感的寄托。我感覺，作者就像是一個精明的收藏傢，他把那些散落在民間的，被時光遺忘的珍寶，一件件地收集起來，然後用他獨到的眼光，讓它們重新煥發齣璀璨的光芒。這本書，絕對是值得反復閱讀，細細品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

**評價二：** 說實話，一開始看到《馬橋詞典》這個書名，我以為會是一本很枯燥的工具書，畢竟“詞典”兩個字總是會讓人聯想到冷冰冰的定義和解釋。但當我真正拿到書，翻開它的時候，我纔發現自己完全錯瞭，而且是大錯特錯。這本書散發著一種非常迷人的氣息，它不像一般的文學作品那樣有明確的情節和人物，但它的每一個字，每一個詞條，都仿佛被賦予瞭生命，有瞭溫度。作者的文字功底實在是太深厚瞭，他能用最樸實無華的語言，描繪齣最動人心弦的場景，或者最細膩的情感。我常常在閱讀某個詞條的時候，會不自覺地停下來，思考作者是如何將這個詞與某個特定的地域、某個特定的人群、甚至是某個特定的時代緊密聯係起來的。它更像是一部微型百科全書，但它又充滿瞭人情味，充滿瞭故事性。我覺得這本書非常適閤那些喜歡深度思考，喜歡從細微之處發現生活之美的人。它不是那種一眼就能看完的書，它需要你慢慢去品味，去咀嚼，去體會其中蘊含的深意。我感覺，每一次翻閱，都會有新的收獲，新的感悟，就像在挖掘寶藏一樣。

评分☆☆☆☆☆

**評價五：** 拿到《馬橋詞典》這本書，我第一時間就被它散發齣的那種沉靜的氣質所吸引。封麵設計簡潔卻充滿力量，仿佛預示著這本書背後隱藏著不為人知的故事。我不是一個特彆喜歡閱讀“大部頭”的人，但這本書的厚度並沒有讓我望而卻步，反而激起瞭我的好奇心。作者的文字非常有感染力，他用一種近乎考古學傢般的嚴謹，又帶著詩人般的情懷，去記錄和解讀那些“馬橋”的詞語。我尤其欣賞他對於詞語背後文化意涵的挖掘，它不僅僅是字麵的意思，更蘊含著一個時代的風俗，一個地方的記憶，一種人與人之間獨特的情感連接。閱讀這本書，就像是在穿越時空，去感受那些已經模糊或者正在消逝的生活片段。它讓我有機會重新審視那些曾經被我們忽略的，卻又如此真切的存在。我相信，這本書會讓每一個閱讀它的人，都會對“詞語”這個概念，有一個全新的認識。

评分☆☆☆☆☆

**評價八：** 收到《馬橋詞典》這本書的時候，我腦海裏第一個閃過的念頭就是：“這會是一本怎樣的書？”畢竟“詞典”這兩個字，總會讓人聯想到某種程度上的枯燥與學術。但當我真正翻開它，沉浸其中之後，我纔發現，它遠遠超齣瞭我的預料，而且是以一種極其美好的方式。作者的筆觸非常細膩，他沒有用那種闆正的學術腔調來解讀詞語，而是像一位老友在跟你閑聊，娓娓道來那些與“馬橋”相關的詞匯背後的故事。我特彆喜歡他對那些生活化細節的捕捉，那些看似微不足道，卻又充滿人情味的點點滴滴，被他寫得活靈活現，仿佛就發生在昨天。這本書，不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的喚醒，一種文化的傳承。它讓我看到瞭，那些曾經被我們忽略的，或者已經模糊的生活痕跡，其實都蘊含著如此動人的力量。