从竹筒岁月到国际NGO：慈济宗门大藏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　一九六六年，证严法师于花莲创立佛教克难慈济功德会，以「克己、克勤、克俭、克难」为创会精神，靠着弟子制作婴儿鞋收入和家庭主妇每天省下五毛钱，开启慈济功德会慈善济贫的竹筒岁月。

　　四十五年来，慈济从偏远花莲一隅开展至全球五大洲，在五十个国家设分支会或联络处，援助过七十二个国家地区。慈济人以感恩心，付出无所求，让每个受助者感受真诚关怀。

　　本书以慈济「慈善、医疗、教育、人文」四大志业与「环保」法门为纲，结合四百余张慈济文史珍贵文献图资汇编而成。回首筚路蓝缕来时路，期与天下善士共耘福田，祈愿人心净化、社会祥和、天下无灾无难。

尘世风华：世俗生活中的修行与实践 本书以细腻的笔触，描绘了在纷繁复杂的现代社会中，个体如何在日常生活的琐碎与宏大的人生抉择之间，探索心灵的宁静与精神的富足。它不聚焦于任何特定宗教或组织的宏大叙事，而是深入剖析了普通人在面对生老病死、财富得失、人际关系等普遍困境时，所展现出的坚韧、迷茫与求索。 全书分为上下两卷，结构上力求呈现一种由内而外、由微观到宏观的观察路径。 第一卷：光影流转中的日常道场 本卷着重于探讨“修行”这一概念在非传统语境下的落地与实践。作者摒弃了对深奥哲理的刻意阐述，转而通过一系列充满生活气息的片段，展现现代人如何将精神追求融入柴米油盐之中。 一、城市脉搏下的个体微观史 本书开篇描绘了一组都市群像：一位在金融领域搏杀的中年高管，如何在日复一日的季度报告与尔虞我诈中，试图寻找到工作的意义而非仅仅是绩效；一位独自抚养两个孩子的单亲母亲，如何在高强度的工作与家庭责任的夹缝中，维系着自己的情绪稳定与对生活的热爱。这些人物并非圣人，他们会疲惫、会抱怨、会犯错，但他们都在努力地寻找一种平衡——一种不被物质欲望完全吞噬的平衡。 作者特别关注“物质性”与“精神性”的张力。例如，书中详细记录了一位手工匠人对材料的执着——他对手工皮具的打磨，不仅是为了出售盈利，更是在与皮革对话的过程中，完成对自身专注力的训练。这种“慢”与“细致”在快节奏社会中的存在本身，就是一种无声的抵抗与修行。 二、时间、空间与记忆的重构 第二部分聚焦于空间感对心理状态的影响。书中探讨了“家”的概念如何被重新定义。对于长期租房的年轻白领来说，他们如何通过对有限空间的精心布置，建立起一种“自主感”和“归属感”，对抗漂泊不定的职业生涯。 同时，记忆的重量也被深入挖掘。几段关于“告别”的场景被反复描摹：不是盛大的葬礼，而是整理逝去亲人遗物时的那种安静的凝视。在这些物品——一本泛黄的书信、一个旧式怀表——中，主人公重新审视了自己的人生轨迹，与过去的自己和解。这种对时间的谦卑态度，被视为一种内在的历练。 三、人际的织网与边界的建立 人际关系的处理，是本卷最富张力的部分。书中呈现了复杂的人际互动，例如家庭内部的代际冲突，职场中权力关系的微妙运作。作者没有提供简单的“如何做”的指南，而是展现了理解他者痛苦的难度，以及保持自我边界的必要性。 书中记录了一次朋友间的误解与和解的过程。双方都坚持自己的“道理”，僵持不下，最终达成和解的契机并非一方的完全妥协，而是双方都意识到，继续纠缠于“谁对谁错”的执念中，只会消耗彼此本就不多的情感能量。这是一种基于现实的、不那么“完美”的智慧。 第二卷：远方、探索与未竟的追寻 第二卷将视野从封闭的个体经验扩展到更广阔的世界图景，探讨了“意义”的外部寻求与内在构建。 一、在旅行中撤离与回归 本卷分析了现代人热衷于“说走就走的旅行”背后的心理动因。这并非对异域风光的简单猎奇，而是一种对现有生活语境的暂时抽离。书中描绘了一位作家在南亚古城中，面对完全陌生的语言和习俗时的手足无措，以及这种“失语”状态如何迫使她回归到最原始的感知层面。 作者强调，真正的探索不在于目的地本身，而在于旅途中的“去身份化”过程。当职业、社会角色、既有关系网都被剥离后，剩下的那个赤裸的自我，如何应对世界的冷暖。 二、对“进步”观念的审视 本卷对当代社会推崇的“不断进步”、“效率至上”的观念提出了反思。作者引入了对一些偏远地区社群生活状态的观察，这些社群可能在技术上落后，但在社区互助、代际传承等方面展现出惊人的韧性。 书中记录了一次对一座正在被现代化改造的村落的探访。当地的老人对于迁居新楼房的态度是复杂的——既有对现代便利的向往，也有对失去世代耕耘的土地和邻里关系的失落。这种描绘，旨在揭示“进步”往往是一个双向选择的取舍过程，而非单向的必然。 三、伦理困境中的道德罗盘 在技术飞速发展、信息爆炸的时代，个体面临的伦理选择日益复杂。本书探讨了诸如信息隐私的界限、人工智能的伦理责任等议题，但依旧立足于普通人的视角。 例如，书中探讨了一位技术工作者，在参与开发具有高度监控潜力的软件时所经历的内心挣扎。他必须在职业晋升的诱惑与对社会影响的担忧之间权衡。这种权衡没有标准答案，展现了在灰色地带，个体如何依靠自己建立的道德罗盘进行艰难的定向。 结语：在不确定中锚定 全书最终落脚于一个开放性的结论：生命本身就是一场永无止境的探索，不存在一个终极的“彼岸”可以抵达。真正的成熟，是接受生活的不确定性，并在这种流动性中，为自己锚定一些珍贵的东西——可能是对劳动的敬意，是对亲密关系的珍惜，或是对自身局限性的清醒认识。 本书提供的是一系列映照现实的镜子，而非指引前路的地图。它邀请读者，从这些世俗的场景中，去发现属于自己的、独特的精神实践路径。

序：虚空有尽，我愿无穷
撰文/释证严

证严上人与慈济基金会
滴水到涌泉

慈善志业：启动善循环
【深耕台湾】
长期照顾
急难救助
社区关怀
九二一大地震援助
莫拉克风灾重建关怀
【爱洒国际】
取之当地，用之当地
大爱包容地球村 国际赈灾
惊世灾难，警世觉悟

医疗志业：守护生命、守护健康、守护爱
医疗结合慈善，最彻底的救济
信人有爱，在「后山」建医院
掘出爱心涌泉
福田一方，邀天下善士
开创东部医疗新里程
树立医疗人文
全球人医爱
海外医疗长期服务
「髓」缘布施，大开风气
器官捐赠

教育志业：人文滋养竞善力
培育良护
养成良医
全人教育、完全教育
无语良师 生死教育
慈济大专青年 用付出创造时代
以身教善导学子　慈济教师联谊会
九二一「希望工程」
大爱为梁，智慧为墙

人文志业：见证慈悲，深耕大爱
为时代作见证，为慈济写历史 慈济月刊
净化心灵的活水 以文字弘扬善法
青山无争，福田用心耕 静思人文
为时代作见证，为人类写历史 经典杂志
让世界亮起来 慈济大爱电视台
手指轻轻一点，全球听见大爱 慈济广播
有字，有声，有影 人文真善美
蕙质兰心、美化人生 茶道、花道、手语
一人一善，远离灾难 爱洒人间植福田
为佛教、为众生
人间菩萨招生

环保法门：与地球共生息
关键年代 觉醒行动
难行能行的坚持
「捡垃圾」撑起一个电视台
环保结合公益 大爱感恩科技公司
环保站，心道场
环保精质化 清净在源头
环保清流，跨海扎根
敬天爱地聚福缘

附录

慈济大事纪

序

虚空有尽，我愿无穷

　　时间成就一切，转眼间，慈济成立已经四十五周年。一九六一年我从台东鹿野辗转来到花莲，在秀林乡普明寺后方的小木屋自修。那一段心无罣碍的自修生活固然很好，却不免自问：难道我一生都要这样「独善其身」吗？看到人间种种灾难苦痛，我可以坐视不管吗？

　　我从《法华经》体会到──娑婆世界多苦难，有物质的苦、也有心理的苦。佛陀不断倒驾慈航来人间，为的就是「净化人心」；唯有将人的思想、观念导向正轨，才能消弭世间之苦。所以四十五年前，慈济为了「净化人心」而起步。

　　一九六六年成立「佛教克难慈济功德会」时，我还借住在普明寺里，和几位出家弟子靠做手工的微薄收入维持生活。有人质疑：「你们自己的生活也很困苦，如何能救济别人？」

　　我只是单纯想着──吃一碗饭可以十分饱，若只吃八分，就有两分能去帮助别人。因此我和弟子每人每天多缝制一双婴儿鞋作为济贫基金，并且唿吁家庭主妇日存五毛钱，就这样开启了「竹筒岁月」的克难慈善志业。当时到底如何「克难」？每个月照顾户发放日，中午我们都会备餐招待，那稀稀的咸粥，常是向普明寺借油、借米煮的。

　　为解决「因病而贫」的社会现象，一九七九年，盖医院的想法在我心中成形，我希望在花莲建设一所设备完善的综合医院，让小病不要拖成重病，急重症也能在地治疗，及时挽救生命。然而，建医院是一项浩大工程，「一个出家人有办法吗？」这是当时很多人的质疑。我告诉自己：困难的事我不去做，谁来做呢？当时在「后山」盖医院不符经济效益，没有企业家会来投资，但我是宗教家，我以生命价值为考量。我秉持一个「信」字：信己无私、信人有爱──相信只要我没有私心、决心付出，一定能启发人人心中的爱来响应。

　　心血假如有形的话，慈济医院的水泥，是拌着心血去搅的，每一块砖也都是以心血砌成。许许多多经济能力不佳的人，磨手皮做小工，点滴累积微薄的工资，来参加建院的工程──有老委员剪发义卖，有人当女佣预支薪水，有位太太一家大小全靠她做粗工维生，下工后还去餐厅兼差洗碗，每洗一个碗就像为医院赚了一块砖；还有麻疯病友舍出「棺材本」襄助建院……建院过程虽然辛苦，但是在最困难、最苦的时候，却也感受到人性中的温情、发现到人性纯真之爱，支持我在坎坷的道路上坚定向前。

　　那时候的发心，现在看起来的确很自不量力；但很多事情，都是在自不量力中成就起来的。例如一九九三年慈济建立骨髓库时，许多人告诉我：「千万不要做，压力承担不起。」但是，我心中真正承担不起的压力是「爱」，我相信生命无价， 救「命」的工作，再困难慈济也责无旁贷；所以明知事情艰难，但为了及时抢救生命、为了把人类真诚的爱带动起来，我决心承担下来。

　　尽管多数慈济人对骨髓捐赠一无所知，但凭着「师父说要做，做就对了」的完全信任，不只自己响应，且唿吁众人响应──阿嬷级的慈济人到菜市场宣导，在人群中大喊「救人喔！救人喔！」再劝说围拢过来的人群加入；还有慈诚师兄将活动海报做成两面看板，胸前挂一面，背后挂一面，或步行或骑机车进入大街小巷宣导；也有慈济人在火车站门口等候，只要有列车停下，就把握机会劝捐……慈济人怀抱对我的「信」以及救人的使命，无畏困难、不辞辛劳奔走，为台湾缔造了三个月内招募到两万五千多名志愿捐髓者的「爱心奇蹟」。

　　慈济志业从慈善、医疗、教育、人文，到国际赈灾、骨髓捐赠、环保、社区志工，就是秉持这分「不忍众生苦」的初发心，一步步拓展出来。我将整个生命奉献出来，只抱着一个目的──佛陀来人间为的是要救世，救世要从救心起，我如果不入人群，如何救心？我要将佛教四无量心──大慈、大悲、大喜、大舍，具体实践出来。我希望能启发人人的爱心，只要人人出一点点力，就可以帮助苦难人；人人的爱心汇聚起来，时间能累积力量、开拓出空间，让萤火微光发出灿烂光芒。

　　慈济第一个十年扎根慈善、第二个十年扩及医疗、第三个十年奠立教育、第四个十年深耕人文；把佛法落实在人与人之间。尽管一路走来坎坎坷坷、风风雨雨，但因为后方有浩荡长的队伍，我被这每一分信心、每一分坚定的心念推动着，所以有足够的力量「拉车向前行」；无数慈济人自动自发、无怨无悔，只为了一分单纯的责任与使命──有人跌倒了，就要赶紧去扶一把；有人发生意外，就要赶快去付出。就是这分爱的力量，推动我勇往直前。

　　四十五年，从一秒秒累积起来。感恩全球慈济人发大心、立大愿，从慈善、盖医院一直到现在，一路行来一念心不变，以「虚空有尽，我愿无穷」的菩萨愿力，一步一脚印，很专、很精，一心一志、步步踏实，用爱铺路、用爱搭桥走过来，菩萨芳踪无处不在；无论多么遥远、路途多么坎坷，仍克服万难走入苦难众生之境，不只付出无所求，而且心怀感恩；爱的足迹走到那里，路就铺到那里，让慈济大爱从花莲、从台湾，向全世界贫困苦难的角落扩散；全球慈济人分分毫毫的付出，汇聚成一股大暖流，温暖了一颗颗破碎的心。

　　爱，是人类最珍贵的价值；能在最需要的地方、在最困难的时刻及时付出，就是最有价值的人生。台湾无以为宝，以善、以爱为宝；在人与人之间带动爱与善，就像在众生心中搭起心桥；只要用心走入对方生命、在一亩亩心田中播撒爱的种子，就能创造人与人之间「善的循环」。

　　从「佛教克难慈济功德会」创立的第一天开始，慈济各项志业的推展，都是为了净化人心、拯救世间而启动。感恩无数慈济人愿做拓荒者，秉持「佛心师志」，以慈悲大爱用心铺路、为人间拔苦，用爱铺路走过四十五年；就像铺连锁砖，一块紧接着一块紧密相连，终于将坎坷路铺成平坦，让人人好走，也让大地有唿吸的空间。

　　在慈济四十五周年前夕，《慈济月刊》与《经典》杂志合作，将慈济人用爱铺路走过四十五年的大爱足迹汇编成书，这不只是慈济人的善行记录，更是台湾以爱以善为宝的真实见证。尽管全书收录了四百多张照片、十七万字，仍无法含纳四十五年、一万六千四百多个日子慈悲足迹的千万分之一；但每一位慈济人无所求的付出，早已深深刻印在我的心坎里。

　　当今全球暖化、灾难频传，根源实在于人心，「净化人心」更刻不容缓。人人心中都有无尽的清流，但若只有少数人掘出心灵涌泉，来不及净化不断增加的人口和欲念；唯有更多人发心立愿作「掘井人」，不断掘出心地清泉，让清流时时涌现，才能达到净化人心、消弭世间灾难的目标。

　　四十五年前成立慈济时，我的心愿就是让蒙尘的人心走入佛法；从克难慈济到爱洒全球，慈济菩萨队伍浩荡长，以无私大爱共同付出，用行动证明了佛法是可以落实在人与人之间的；佛陀的清净法水能洗涤心垢、滋润大地。

　　人生无常，生命终有尽期；每一天，我都抱着「来不及」的心态，积极把握每一分秒。然而，救人、净化人心的心愿，无法仅凭一人之力做到，所以我对每一位慈济人充满感恩；更期待人人及时开启觉性，立下「虚空有尽，我愿无穷」的坚定愿力，把握当下净化自心、把「爱」从小扩大，时时发挥利益人群的良能。尽管生命有限，善念、大爱却能无穷无尽。希望借由这本「慈济宗门」大藏经， 能带动更多清流涌现，发挥善力肤慰天地人间。

文/释证严

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计，淡雅的水墨风格，似乎就预示着一种深沉而悠远的叙事。从“竹筒岁月”这样一个充满生活气息的词语开始，我不禁联想到了一种扎根于朴实、从点滴积累中孕育而生的力量。这四个字，仿佛自带一种回响，穿越了时光的尘埃，让我们得以窥见那些在物质匮乏年代，人们如何以最简单、最虔诚的方式，汇聚成一股强大的暖流。我猜想，书的前半部分，定然会详尽地描绘这“竹筒岁月”的起源，那些关于慈济从零开始，依靠一双双勤劳的手、一颗颗善良的心，如何度过初期的艰难，如何将最初的善意播撒到每一个角落。这不单单是一个组织的成长史，更是一部人间温暖的记录，是关于如何在艰苦条件下，依旧能够坚持初心，将微小的善念放大，汇聚成改变命运的力量。我非常期待看到，作者是如何用细腻的笔触，勾勒出那些充满智慧和勇气的决策，那些平凡人物身上闪耀的伟大光辉，以及在那个年代，善举如何成为一种精神的灯塔，照亮前行的路。

评分☆☆☆☆☆

“慈济宗门”这个词，带着一种深厚的文化底蕴和精神传承的意味。它暗示着这不仅仅是一个社会福利机构，更是一种基于佛教慈悲智慧的修行体系。作者是否会探讨，慈济的教义是如何与实际的社会服务相结合，如何在实践中不断深化和发展？我设想，书中可能会触及到静思语的智慧，那些蕴含在日常生活中的哲理，是如何指导慈济人服务社会，如何看待苦难，如何实践“在地佛法，走入人群”的理念。同时，我也会关注，作者是如何描绘慈济内部的组织文化，那种严谨而充满爱心的管理方式，那种对细节的追求，以及志工们在奉献过程中所获得的个人成长和心灵净化。这种“宗门”的视角，也让我思考，在现代社会，佛教如何在不失其根本精神的前提下，以更具时代感、更具包容性的方式，发挥其积极作用。

评分☆☆☆☆☆

作为一个普通读者，我更关心的是，这本书是否能够触及到“人”的故事，那些支撑起慈济宏伟事业的每一个鲜活的生命。我期待书中能够有许多关于慈济创始人——证严上人，以及早期志工们的个体叙事。他们如何在日复一日的奉献中，超越自我，实现生命的价值？他们的牺牲与坚持，他们的欢笑与泪水，是否都能在这本书中得到真实的呈现？我希望作者能够用充满人文关怀的笔触，描绘出那些平凡人身上所蕴含的伟大力量，那些因为一次善举而改变命运的受益者，以及那些在奉献中找到人生意义的奉献者。这本书，或许不单单是一部组织发展史，更是一部关于爱、关于希望、关于人性光辉的史诗，它能够触动我的内心，引发我对生命意义和价值的深层思考，让我也能从中学到一些东西，并将这份善意传递下去。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢这本书的结构——“从...到...”的叙事方式，它本身就传递了一种动态的、发展的过程。这让我联想到，任何伟大的事业，都是从微小之处孕育，然后不断壮大，最终影响世界。作者在书中，是否会运用大量的时间轴和对比，来展现慈济从最初的朴素愿景，到如今的国际化影响力，其间的转型与演变？我期待看到，书中会详细解析在不同历史时期，慈济所面临的关键转折点，那些重要的决策是如何做出的，以及这些决策是如何塑造了慈济今日的面貌。例如，从早期以台湾本土为主的服务，到走向国际，这中间必然经历了无数次的尝试与学习。我希望这本书能带领我，深入理解这种“化繁为简，化难为易”的智慧，以及慈济如何能够不断地自我革新，以适应不断变化的世界，始终保持其核心的关怀精神。

评分☆☆☆☆☆

“国际NGO”几个字，则将读者的视野瞬间拉升至全球的尺度。这不仅仅是规模的扩张，更是一种理念的升华和实践的拓展。从最初的社区互助，到如今在全球范围内参与人道救援、医疗服务、教育推广、环保行动，慈济的足迹遍布五大洲，影响着无数生命。我好奇的是，作者是如何展现这种跨越国界的挑战与机遇？在不同的文化背景下，如何将佛教慈悲的精神转化为普世的价值，赢得不同信仰、不同背景人们的理解与支持？书中想必会穿插着许多感人至深的救援故事，那些在灾难现场，慈济志工们无私奉献的身影，以及他们如何克服语言障碍、文化差异，为受难者带去希望和慰藉。我期待这本书能够深入剖析慈济在国际舞台上的运作模式，其如何建立信任、凝聚力量、实现可持续发展，以及它所扮演的独特角色——不仅仅是提供物质援助，更是传递一种“有爱无国界”的普世关怀，以及一种“人人都是菩萨”的行动哲学。