巾帼列传： 从女娲到武则天 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　香港电台节目《巾帼列传》结集，述说中国历史上着名女性的精彩故事。本书作者张伟国，曾应香港电台文化教育组之邀，主持广播节目《巾帼列传》，向大众介绍中国历史上的着名女性。此书系在此节目讲稿基础上补充完成，文章尽量通俗，省却繁琐的考证和注释，但史事的选取和记述都以文献为依据。

　　中国古代的正史，为政治、军事、文化等方面的重要人物立传，可以立传的人物基本是男性，而女性这半边的历史，遂被历史记述所隐没。只有少数杰出的古代女性，如西施、貂蝉、吕后、武则天，在男性主导的社会中争得一席之地，留芳千古，在本书中我们即可领略这些优秀女性的精彩人生。

作者简介

张伟国

　　1950年出生于香港，童年居住于九龙衙前围村。自幼喜欢中国历史故事和伟人事迹，以身为中国人为荣。1974年香港浸会大学史地系毕业(现香港浸会大学历史系)，得汤定宇教授、章群教授等老师教导，获益良多。毕业后，慕钱穆教授及史学名家严耕望、全汉昇等教授大名，进入香港新亚研究所，师从严耕望教授研习中国历史地理。中国大陆改革开放后，希望亲身感受创造中国历史文化的山河大地，及经历文革沧桑后中国的政治社会状况，于1988年以将届不惑之龄，考取公费，放弃香港教席，进入北京大学历史系，师从田余庆教授研究魏晋南北朝历史，1991年回港。

　　自1977年开始，先后在香港树仁学院历史系、香港浸会大学历史系、香港公开大学人文社会科学院等大学任教，2010年从公开大学退休，获树仁大学聘请为历史学教授。

　　从1983年起，为香港电台文化教育组编撰《中华五千年》广播节目讲稿及剧本，先后播出900集，历时15年，现在仍不断重播。其后与麦劲生教授合作主持《神州五十年》及与麦劲生，曾卓然主持《古今风云人物》广播节目，为推广历史教育略献绵力。

巾帼列传：从女娲到武则天 本书简介： 本书是一部气势磅礴的史诗性著作，聚焦于中国历史上那些在男性主导的社会结构中，以非凡的智慧、勇气和力量留下浓墨重彩印记的女性群像。它并非简单的历史人物罗列，而是深入挖掘了这些女性在各自时代背景下的生存哲学、政治手腕、文化贡献以及她们对后世产生的深远影响。全书结构宏大，叙事细腻，旨在重构一个更为立体、多元的古代中国女性图景。 卷一：神话的奠基——创世之母与远古力量的投影 开篇追溯至中华文明的源头，探讨“女娲”这一原型人物在早期社会结构中的核心地位。我们不仅仅将她视为补天救世的神祇，更深入剖析了她作为人类始祖、氏族象征所承载的原始母权力量。 神话的社会学解读： 分析女娲抟土造人、炼石补天的神话叙事如何反映了早期人类对自然灾难的敬畏以及对秩序重建的渴望。她如何成为早期农业社会中生殖崇拜和大地母亲意象的集中体现。 与男性神祇的权力关系： 对比女娲与伏羲等男性神祇的互动，探讨在母系社会向父系社会过渡的模糊地带，女性精神象征是如何被保留、转化和最终纳入主流神话体系的。 文化基因的传承： 考察女娲形象如何穿越数千年，在后世的道教、民间信仰，乃至文学艺术中不断重塑，成为中华民族精神谱系中不可或缺的“柔韧”与“创造”的代名词。 卷二：先秦的锋芒——礼制下的挣扎与智慧的闪光 本卷聚焦于夏商周至春秋战国时期，在严格的宗法礼教逐渐成型过程中，那些试图在有限空间内施展抱负的女性。 商代的女王与祭司： 细致描绘了商代女性，尤其是王室女性，在政治决策和宗教祭祀中扮演的关键角色。以妇好为例，分析其作为军事统帅和神权执行者的双重身份，揭示了早期王权对女性能力的实用主义需求。 周代的“贤内助”与“祸水”的二元对立： 探讨西周礼乐制度确立后，对女性的道德规范化。一方面，颂扬如太姒、邑姜等“德配君王”的典范；另一方面，批判性地审视“红颜祸水”论的滥觞，分析其如何成为维护父权政治稳定的工具，并以褒姒等人物为例，剖析历史叙事对女性的道德审判机制。 春秋战国的政治筹码： 深入剖析春秋时期诸侯争霸背景下，女性作为联姻工具和外交筹码的命运。重点分析如宣太后（非武则天，指先秦时期影响力女性）等角色，她们如何利用家族背景和个人魅力，在残酷的政治斗争中为自身或家族争取最大利益。 卷三：汉代的权杖——外戚干政与儒学框架下的挑战者 汉代是儒家思想被确立为官方意识形态的时期，这为女性的活动空间划定了更清晰的界限，但也正是在这种高压之下，涌现出最具戏剧性的权力女性。 吕后的铁腕与制度的突破： 详细梳理吕雉从民间女子到开国太后、临朝称制的复杂历程。分析她如何巧妙地利用刘氏宗室的结构性弱点，以及她对国家制度的实际操作与影响，尤其是在人才选拔和军事稳定方面。 “母以子贵”的权力路径： 探讨窦太后、王政君等通过生育皇帝实现政治长期影响力的模式。分析她们如何构建强大的外戚网络，并在皇帝年幼或昏聩时，实际掌握国家最高决策权，以及这种权力运行的内在逻辑与局限性。 文学与女性： 考察汉代赋、诗中对女性形象的塑造，从班昭的《女诫》对女性行为的规范化要求，到民间对“卓文君”式爱情的向往，展现了官方话语与民间情感之间的张力。 卷四：魏晋南北朝的流变——乱世中的精神觉醒与身份重塑 这是一个社会结构剧烈动荡的时代，佛教的兴盛和玄学的流行，为传统伦理带来了冲击，也为女性思想的自由探索提供了新的空间。 士族女性的才情与悲剧： 聚焦于以才学著称的女性，如谢道韫，分析她们在动荡时局中，如何以诗文展现卓绝才华，却难逃家族兴衰带来的命运悲剧。 佛教寺院中的女性力量： 考察佛教在北朝的传播，特别是女性尼姑群体和女信徒的影响力。分析寺院如何成为女性获取教育、积累财富和进行社会救助的半独立空间。 六朝宫廷的权力博弈： 分析北魏冯太后等在皇权交接期的摄政行为，她们如何整合汉化与鲜卑传统，为隋唐的强盛奠定制度基础。 卷五：盛唐的巅峰——光芒万丈的皇帝与改革的推动者 本书的高潮部分，集中于唐代，尤其是武则天个人的崛起及其对中国历史走向的决定性影响。 宫闱深处的政治孵化器： 从唐太宗的才人到高宗的皇后，分析武则天在不同阶段如何学习政治运作、积累政治资本，特别是其在宫廷斗争中展现的超凡的政治嗅觉和应变能力。 称帝的理论构建与实践： 详尽梳理武则天如何利用佛教经典（如《大云经》）、重塑历史叙事（如“武周代唐”的合法性论证），最终完成中国历史上唯一一次女性登基的壮举。 乾陵时期的制度革新： 重点分析武周时期在吏治、军事和文化政策上的实质性改革。考察她如何通过科举制改革打击士族，提拔寒门人才；如何稳定边疆，并对女性的社会地位进行了有限度的提升（如设立“皇配天”制度）。 历史评价的复杂性： 不回避对武则天统治后期出现的残酷政治斗争的探讨，但将其置于中晚唐的政治气候中进行考察，力求还原一个既是铁腕统治者，又是历史推动者的复杂形象。 结语：光影间的回响 全书最后总结了这些巾帼英雄们对后世留下的精神遗产。她们的成功与失败，为后世女性在面对制度性压迫时提供了不同的参照系。本书旨在强调，历史并非只有帝王将相的单线叙事，女性的力量，无论是以神祇的原型、皇后的代理，还是最终的女皇的身份出现，都是塑造中华文明复杂肌理的重要维度。她们的故事，是关于权力、韧性、智慧与命运抗争的永恒篇章。

女娲：传说中的女祖先001
月中仙子话嫦娥007
妇德的典范：娥皇和女英011
青铜器上留名的女将妇好017
妲己和□姒：红颜真的是祸水吗？021
圣贤的母亲：孔子母亲和孟子母亲027
钟无艳：传说中的第一丑女035
西施：传说中的第一美人039
赵姬：男人权力场中的女子047
巴郡寡妇清：秦始皇表扬的女富商053
孟姜女：哀怨摧城墙057
吕后：一生恨与权交集061
孝女缇萦：法律因她而改变069
汉武帝身边的女人（上）：女性政治同盟073
汉武帝身边的女人（下）：多情总被无情恼079
卓文君：为爱情而夜奔的奇女子085
汉宫女性：娥眉胜须眉089
邓绥：具士族风范的皇后099
貂蝉：亦假亦真的绝代美人107
蔡文姬：家国两难的乱世红颜113
甄夫人：命运无常的洛水女神117
翻云覆雨的贾南风125
六朝金粉：莫愁和苏小小131
北魏后妃：子贵母死的悲剧137
岭南女杰冼夫人143
独孤家的三个皇后147
隋炀帝萧皇后：历尽沧桑的亡国之后153
扬名异域的文成公主157
惟一的女皇帝：武则天（上）165
惟一的女皇帝：武则天（下）171
杨贵妃：三千宠爱在一身183
霍小玉：大唐盛世多情妓女195

序

这本小书是为对历史感兴趣的读者而写。

　　数十年的历史学习和教研使我明白，历史是一个无穷无尽的知识宝库，它积累了前人（包括千百年前的古人，和数十年前、甚至数天前）的行为举措，他（她）们的成败得失和经验教训。历史是人类文明长期延续的一部分，现代的一切，不是突然而来，没有从前的探索、挫折和突破，就没有现在的成果，因此历史是认识现在、迈向未来的基本知识。正常的国民教育，必然重视历史，使国家民族的盛衰教训世代相传。

　　然而，古人与往事早已逝去，即使是数年前的人和事，也随着时间的推移和处境的改变，细节逐渐消失，历史的真相变得模煳，再加上传述者据自己的立场和视野取舍改编，听受者只接收一二重点，再加以想像发挥，随意猜测，于是历史事实被传述得面目全非。这样的历史传述十分普遍，甚至成为一般人的历史常识。当然，以虚假的历史作出判断和评论，并且广泛传播，只会形成似是而非、自以为是、人云亦云的风气。只有正确的历史知识，才可以提升鉴往知来的价值，增进人们的认知和思考能力。

　　历史是现代教育课程的一部分，原意是培养国民对国家民族发展的认知，但教育官僚只注重评核成绩，把原本丰富多彩的历史，在教科书中简化为一大堆人名、地名、年份、事件名称，和一些概括的叙述、分析。「秦始皇」、「武则天」、「五胡乱华」、「辛亥革命」等等，都只是一堆符号，这些与学生生活无关的词句，教的学的都索然无味，老师、学生只凭一两点资料，发挥想像。历史被「教死」了。历史课程失去了活力，变得可有可无，于是教育官僚们设计了甚么「通识教育」，甚么「国民教育」，取代历史科的位置。殊不知，所有思考、评论、批判，必须建基于知识基础之上，否则一切都是空谈；本国的历史、地理和语文，就是国民教育之母。舍弃了历史知识，通识教育、国民教育都无从建立。

　　历史既然是由前人的所作所为所构成，无可避免地，所有的历史人物，都生活在他们的时空之中，他们的所作所为，需要考量他们的处境，而不是以我们现代的时空和处境为准则。然而，现代人对历史的评论，对历史人物的褒贬，却往往以现代的价值标准、凭现代人的意愿作批判，这是厚诬古人，有失公允。其中一例，就是古代妇女地位问题。现代强调女权，而古代是父权社会，女性从属于男性之下，所谓「在家从父、出嫁从夫、老来从子」，当时人认为正常，但现代女权分子代古代妇女抱不平，对古代男性主导的社会强烈批判。其实这大可不必，古人自有他（她）们平衡社会利益的途径，非我们现代人能越俎代庖。

　　历史的主角是人，无论帝王将相、平民百姓、奴婢仆役、市井无赖、盗贼妓女，无论男女老幼，都是历史的一部分，他（她）们可以是历史的主导者、参与者、旁观者，或许是历史事件的衬托者，总之，没有人物，就不可能发生历史事件。试想，荆轲刺秦王一事，现场除了秦王和荆轲之外，还有多少其他人物！事件的过程，又有多少人牵涉其中？秦王、荆轲以至其他参与者的每个人背后，又有多少家人和朋友？他们形成一个历史时空、聚合了一个处境、演绎了一起历史事件。其他的历史事件，何尝不是如此？因此传统中国史学，特别重视人物的记述，西汉武帝时太史令司马迁编撰《太史公书》（即后世所称的《史记》），以人物传记为主体，自此之后，历朝都以纪传体为「正史」。

　　数千年的古代中国社会由男性主导，完全反映在「正史」之中。传统中国的正史（即所谓「二十四史」），为政治、军事、文化等方面的重要人物立传，可以立传的人物绝大部分是男性。传统的女性，绝大多数一生相夫教子，操劳家务，有些妇女更担当了农事、纺织等生计，却无缘于政治、军事、文化，因此甚少在正史中立传，她们甚至连名字也没有留下。这半边的历史，被历史记述所隐没，然而，她们的确存在，而且为中国的文明进步作出了沉默却巨大的贡献。事情总有例外，一些杰出的古代女姓，在男性主导的社会中，争取得一席之地，凸显了历史地位，因而记述于史册，或者受到社会的传诵。她们有些凭丈夫而显贵，因而有机会挑战男权；有些因纠缠在男性圈中而受注视，成为历史的角色。

　　在男性主导的记述之中，无论对她们是赞扬还是责备，都是难能可贵的。数年前，香港电台文化教育组，邀请我主持一个为长者服务，名为《巾帼列传》的广播节目，并且编撰了一部简单的教材，内容是介绍中国历史上的着名女性。由于这节目的听众是老人和学生，不能太深奥，也不能太枯燥，所以文稿尽量写得简单，但并不偏离史实。节目完成之后，我累积了二十六则简单的文稿，一直搁置。其后香港中华书局的李占领先生、黎耀强先生向我约稿，于是我修订了《巾帼列传》的文稿，并增加了隋唐的部分，完成这本小书。

　　这本小书是为了普及历史而写，对象是一般读者和学生，所以尽量通俗，省却繁琐的考证和註释。但史事的选取和记述，都以文献为依据。《巾帼列传》在播出和撰写期间，得到香港电台的郑启明先生、何翠□女士，及香港公开大学的旧同事曾卓然先生的帮助和支持，谨此致谢。

　　张伟国　二0一一年七月二日

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书名《巾帼列传：从女娲到武则天》，听起来就超有气势！虽然我还没来得及翻开，但光是这个名字就让人充满了好奇心。女娲是中国神话中的创世女神，而武则天则是中国历史上唯一的女皇，这跨度也太大了，感觉就像是把整个中国女性的传奇一生都浓缩在了这一本书里。我一直对那些在历史长河中留下了浓墨重彩的女性人物非常感兴趣，她们的故事往往充满了智慧、勇气和韧性。想象一下，从远古神话的起源，到那个波澜壮阔的唐朝，这些女性是如何在这个男人主导的世界里，书写属于自己的辉煌篇章的？我特别期待书中能够深入挖掘这些女性的内心世界，她们的成长经历，她们所面临的挑战，以及她们是如何克服困难，最终实现自我价值的。不知道这本书会不会像历史课本一样枯燥，还是会像小说一样引人入胜？希望作者能够用生动有趣的语言，把这些历史人物鲜活地呈现在我们面前，让我们不仅仅是了解她们的功绩，更能感受到她们的情感和思想。台湾这边的书市上，类似这样聚焦女性历史人物的书籍不算少，但能够将时间跨度如此之大，又如此有代表性的人物串联起来，确实不多见。我猜这本书在史料考证上应该下足了功夫，但同时又不会牺牲故事的可读性。真的很想知道，在作者的笔下，女娲的神性如何体现？而武则天的政治手腕又有哪些不为人知的细节？期待这本书能够给我带来全新的视角和深刻的感悟。

评分☆☆☆☆☆

《巾帼列传：从女娲到武则天》，这个书名一出来，我就觉得它很有分量。女娲，盘古开天辟地之后，用黄土捏人，创造了生命，她是神话里的伟岸形象。武则天，中国历史上唯一的女皇，权倾朝野，手段了得，她是历史上的传奇人物。这两个极具代表性的女性，跨越了漫长的中国历史，被收录在同一本书里，这本身就非常有意思。我一直觉得，女性的历史，尤其是那些在社会变革时期扮演了重要角色的女性，她们的故事往往被低估了。这本书的出现，就像是在为这些被忽略的女性发声。我非常好奇，作者是如何去梳理和呈现这些女性的一生的？是按照时间顺序，还是按照某种主题的联系？我猜想，作者一定花了很多心思去搜集史料，去考证细节，才能把这些故事讲得有根有据，又引人入胜。我尤其想知道，书中对于女娲的描写，会采用什么样的角度？是神话传说，还是会去探寻她在中国文化中象征意义的演变？而对于武则天，是否会深入剖析她的政治智慧，她如何从一个普通女子一步步登上权力巅峰？这本书会不会也探讨一下，在不同历史时期，女性的生存环境和地位是如何变化的？她们的命运，又在多大程度上受到了社会结构和时代背景的影响？作为台湾的读者，我们接触到的历史信息有时候会受到一些限制，我希望这本书能够带来一些新鲜的、有深度的内容，让我们对中国女性历史有一个更清晰、更全面的认识。

评分☆☆☆☆☆

说实话，看到《巾帼列传：从女娲到武则天》这个书名，我的第一反应是：哇，好大的格局！女娲是创世神，武则天是千古一帝，这中间隔了多少岁月，多少故事啊。我一直觉得，历史不应该只是帝王将相的舞台，那些默默无闻或者璀璨夺目的女性，她们的人生同样值得我们去了解和铭记。这本书听名字就有一种史诗感，从神话时代的开端，一直讲到中国历史上最颠峰的封建王朝，这绝对不是一本泛泛而谈的书。我很好奇作者是如何将这些不同时代、不同背景的女性联系起来的？她们之间有没有某种看不见的传承，或者说是某种精神上的呼应？比如，那些在传说中拥有超凡力量的女性，她们的勇气和智慧，是否在后来的历史人物身上有所体现？又或者，那些在宫廷政治斗争中杀出一条血路的女性，她们的策略和决断，是否也曾经在远古的传说中有所预示？我特别希望能在这本书里看到一些打破常规的解读，一些不落俗套的分析。很多时候，我们对历史人物的认知，都受到时代和视角的影响，这本书能否提供一个更全面、更立体的视角，让我们重新审视这些曾经闪耀过的女性光芒？我最害怕的是那种流水账式的叙述，把生平事迹罗列一番就完了。我期待的是，这本书能够深入到人物的内心，挖掘她们的动机、她们的挣扎、她们的抉择，让我们读懂她们，也读懂那个时代。

评分☆☆☆☆☆

《巾帼列传：从女娲到武则天》，这个书名就像一道闪电，瞬间击中了我的好奇心！女娲，那个用黄土捏出人类的创世女神，她的故事充满了神秘和想象；武则天，那个一人之下，万万人之上的女皇，她的经历充满了传奇和波折。将这两位在时间线上相隔千年的女性并列，而且都是以“巾帼”来命名，这本身就充满了故事性。我一直对那些在历史上留下深刻印记的女性人物非常着迷，她们的故事往往比男性人物更富有情感和深度。这本书听起来就非常有分量，它似乎想要勾勒出中国女性形象的演变，从神话的起源，到真正掌握权力巅峰的女性。我非常好奇作者是如何构思这本书的，是按照时间顺序，还是会找到某种更隐晦的联系，比如精神上的传承，或者是某种共有的品质？我猜想，这本书不会仅仅是人物传记的简单堆砌，更可能是一种对中国女性历史发展脉络的梳理和解读。我会非常关注书中对于这些女性的性格塑造，她们的内心世界，她们的动机和她们的挣扎。特别是武则天，她的形象总是伴随着争议，我希望这本书能够提供一个更客观、更全面的视角，让我们理解她为何能够走到那个位置，又付出了怎样的代价。从台湾的角度来看，我们对中国历史的了解，有时候会受到一些限制，我希望这本书能够打破一些刻板印象，带来一些新鲜的见解，让我们重新认识这些伟大的中国女性。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《巾帼列传：从女娲到武则天》，光听名字就让人充满期待！“巾帼”这两个字，本身就充满了女性的柔美和坚韧，“列传”则代表着这是一部史诗般的记录。从神话时代的创世女神女娲，一直讲到中国历史上唯一的女皇武则天，这个跨度之大，让我忍不住想知道作者是如何将她们的故事联系起来的。我一直对那些在男性主导的社会中，依然能够闪耀出独特光芒的女性人物非常感兴趣。她们是如何打破传统的束缚，去追求自己的梦想和价值的？这本书是不是会深入挖掘这些女性的内心世界，展现她们的成长历程、面临的挑战以及她们所做出的艰难抉择？我非常期待看到书中对于这些人物的解读，不仅仅是她们的功绩，更重要的是她们的成长轨迹和精神力量。是不是会涉及到她们的家庭背景、教育经历，以及她们如何运用自己的智慧和勇气去应对各种困境？我尤其好奇，作者会不会去探讨这些女性在当时社会环境下的局限性，以及她们是如何在有限的空间里，创造出无限的可能？有时候，历史的记载会聚焦在政治和军事斗争上，而忽略了女性在其中扮演的角色，或者她们的个人经历。我希望这本书能够填补这方面的空白，为我们呈现一个更完整、更生动的历史画卷。