具体描述
历史浮沉，皇室之内你争我夺各显神通。
你所不知道的历史真相，即将一一现形。
看史上最犀利的人妻吕后，如何整治小三？
看史上最勐的醋罈子贾南风，怎样痛击情敌？
看史上最强的太监赵高，如何架空皇帝大权在握？
看史上最大的野心家王莽，怎样从落拓到登上皇位？
看史上最高竿的马屁精贾似道，如何从小混混到独揽政事？
看孝庄太后、梁冀、鱼朝恩、魏忠贤、李林甫、蔡京等等在皇帝背后权倾天下的人物，如何争权夺势，甚至影响中国历史。
皇位并不代表一切，它只是皇权的一个标志，皇权的实质还是很有潜力可挖的。最聪明的一个人终于发明了不做皇帝就能享受到皇权或者利用皇权的办法，而后人们也根据这些人的经验，寻找着适合自己的路。
于是，那些不是皇帝的无冕之王们，就在神州最尊崇的皇帝陛下的背后，默默的或者嚣张的行使着帝王最大的权威。
他们，就是皇帝背后的权势人物。
作者简介
杨书铭
◎大学历史系毕业、美国维吉尼亚大学历史研究所硕士。
◎现任教学与研究工作，对于中国历史有深厚的了解与独到看法。
◎着有《关于历史学的100个故事》、《龙袍怪物》、《中国人一生必看的36本书》、《主导中国历史的十大定律》。
著者信息
图书目录
前言
第一章 牝鸡司晨──太后与皇后的母仪天下
第一节 绝望者的悲伤──吕后
第二节 无能者的依靠──贾南风
第三节 夹缝中的挣扎──孝庄太后
第二章 一手遮天──皇亲国戚们的权倾朝野
第一节 成功篡位──王莽
第二节 亡身灭族──梁冀
第三节 骗才无双──贾似道
第三章 阴阳不调──宦官们的功劳簿
第一节 改写历史的一大人物──赵高
第二节 后唐权宦──鱼朝恩
第三节 九千岁──魏忠贤
第四章 看家守门──皇帝手下的权臣
第一节 以彼之道──司马懿
第二节 口蜜腹剑──李林甫
第三节 老而不死──蔡京
后记
图书序言
前言
皇权的诱惑
一
张老汉今天起了个大早。
田地里该上肥了，可是畜圈里没粪可用了｜这可不行，所以老汉早起，就是为了去路上捡粪。
他到处熘达，专挑大路走，因为那里经过的骡马多，拉下的粪可肯定不少！但是走了一圈，老汉心里实在很闷，因为有人比他起得更早。
那个起得比他早的人，出门到马路边熘达的时间也就比他早，理当然也比他早看到粪……按农村的规矩，谁早起看到了一坨粪想捡，可是没带工具在身边的话，那他就在粪周围划个小圈，旁边插个小草根，这样就代表这粪有了主人了。下一个看到的人吶，麻烦您绕个道，但粪您不能动。
老汉一路上看到的粪，全都被做记号了。就是那一个个小圈、一根根草，就把这些诱人的、让他心动不已的、能带来巨大肥力的粪，全给划分走了。但是老汉一点办法也没有，只能遵守规矩，一步三回头地看着那些粪静静地待在原地，散发着让他心仪的臭气。
这一路上，老汉是望眼欲穿。
所有的粪，马的不说，牛的也罢，就连人的粪，也没被那个比他早起的人放过。看着这条官道，居然是三步一圈，五步一草，搜寻之严密，简直让人叹为观止｜但是老汉还是不能动。
老汉无奈地回家了，一边走一边叹气，叹气那个早起的兔崽子。那么多粪，你捡得完吗？不累死你才怪。等天大亮了，人一多，那粪不都被踩散了啊？唉……
回到家，老汉蹲着生气，也不言语。老婆过来一看粪箕里什么都没有，就知道老汉晚了别人一步，什么都没捡着，于是安慰他：「老头子，看你那点出息！不就几坨粪嘛，就把你气成这样！走，吃饭去。」
老汉更不乐意了：「我起得那么早，那兔崽子比我还早。粪全都让他佔去了，我什么都没捡着，能不气吗？我没出息，那么大早起来还扑了个空？」
话虽这么说，老汉还是去吃饭了。就着咸菜，老汉狠狠地喝了几大碗公粥，才满意地打着饱嗝站了起来，拍拍肚子，「我没出息，我怎么没出息。我还想做皇帝呢！」
「这死老头子，」老婆子吓得马上把老汉的嘴捂上了，「你不想活了，要是让别人听了去报官，你就死定了！」
老汉马上闭嘴了，但是半晌后又不甘心，嘟囔了一句：「要是老子我当了皇帝，把所有的粪全都圈上，谁都不许捡，全属于我一个人！」
老婆子听到了，拍着大腿就笑开了，「死老头子，你就这点出息？要是我当了皇后娘娘，每天大早煮粥我就加上一整碗米，看把你们都吃成个胖子！」
大儿子听到，也在那边乐开了，他拿着碗，指着碗里的几粒米：「爹娘在说笑话了。当皇帝哪能像你们这样。要是我当了皇帝，每天都吃干货，还要加上红红的一碗辣子，吃得满身冒汗，那才是皇帝老爷的日子哩！」
大儿媳妇……
二儿子……
三儿子……
小孙子……
大家笑成了一团。
饭吃完了，该做什么，就都做什么去了。
只留下一句话：要是我当了皇帝……
二
要是我当了皇帝，那有多好……
张老汉一家，也只是偶尔做做当皇帝的美梦。他们的美梦的缘起，也都非常简单，无非是为了吃穿。他们在自己的美梦中，建造了一个对自己来说无比美妙的场景，在那个场景中，他们能把自己下阶段最迫切的希望或最高的梦想变为现实。他们在这个时候，拥有无比的权威，能够让天下人都按照自己的想法来行事，于是乎，所有的粪都被留下，早饭也成了干货，旁边还放上了一碗红红的辣子……
他们的要求只是这么简单。
可是这些要求值得我们去笑话吗？我们真的有资格去笑话他们的浅薄、鄙陋、无知和愚蠢吗？我们真的相信这些人能够成为皇帝？我们真的又了解真正的皇帝的生活吗？我们真的又知道皇帝的追求吗？我们如果做了皇帝，我们又想做什么又或者我们知道去做什么？我们真的能够保证我们的皇帝梦不被他人讥笑？我们真的知道……
我们什么都不知道。
我们只知道一件事：我们想做皇帝。
这个念头是如此的根深蒂固。它隐藏在我们脑中的某一个角落，从意识到潜意识，它无处不在。某些人把这个念头说了出来，因为他狂妄；有的人只是想想，因为他渴望；有的人却一直不知道自己有这种想法，因为他无望……
在这个问题上，没有人是清白的。没有人能够站出来光明正大的、指着自己的内心、愿意把它掏出来展示给天下人看，证明自己对皇帝宝座的无动于衷。
为什么？
因为皇帝的位置是一个很奇妙的东西，奇妙的能够契合人类每一种追求，能够最大限度的满足人类的一切慾望，除了生死。而且就算是生死，也不一定是皇帝无法控制的，皇帝如果想让某人死，恐怕他还是有极大的可能，被从世界上抹去生命的印记的。
有人说我说谎。他们告诉我很多人不想做皇帝，因为他们不恋栈权势──他们都不想做官。好吧，我承认，禅让和隐士是存在的，但他们只是少数中的少数、稀有中的罕见。更何况，有人的不恋栈权势，焉知不是推託之辞、掩饰之语、混乱之句？
好，先看看许由这人。许由是《史记．伯夷传》中记载的尧帝时期的一个古人，传说中他因为尧帝要禅让王位于他，于是跑去箕山隐居。但尧帝礼让之心甚急，居然追许由到了箕山，十分恳切地再次请求许由做九州之长。许由仍然坚决拒绝了尧，并视这种事为莫大的屈辱，遂到颖水河畔去清洗双耳。更厉害的人物巢父出场了，牵着一头牛犊去河边喝水，看到了许由洗耳，就问他原因。许由很自豪地答道：「尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。」巢父听了，差点吐血三升，立刻牵着自己的牛犊到了河流的上流饮水，走的时候还很不客气地鄙视了许由一把：「子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。」意思就是，你如果真是隐士，就应该在最隐蔽不为人所知的地方，怎么会被人知道和见到呢？你这人沽名钓誉，还满口隐逸飘然，真是小人伪君子混蛋加三级，你离我远点，不然我的牛喝水都会被你这人的臭气污染，以后得了疯牛病怎么办？
许由大概只有悻悻而去。为什么有人居然还不愿意做九州之长呢？尧一方面是厌倦了，但或许还有一些与许由相同的原因。许由本身或许在沽名钓誉之外，还是有那么一丝半点隐士风骨的，但当时九州长的位置更可能令他下定了隐逸的决定，因为九州长很不舒服。韩非子在《五蠹》中说的很清楚：﹁尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养，不亏于此矣。禹之王天下也，身执耒臿以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳不苦于此矣。以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也，古传天下而不足多也。」说的就是上古实行禅让制度的时候，部落和部落联盟的领导人仍然没有多少可以脱离农业生产的特权，他们必须以身作则，带领天下的平民一起耕作。这时人们并没有什么争权夺利之心，相互平等的地位也使得禅让成为可能。许由和尧不想做九州长，大概原因就是如此。
当社会进步到能够让九州长享受到一般人难以企及的待遇时，情况就完全不同了：大禹採取了种种手段，让自己的儿子启继承了王位，亲手埋葬了已经不合时宜的禅让制度。于是在之后的数千年，禅让真正成为了昨日黄花，无法再开。
可能有人会问：「你说这种话的根据呢？」根据是启建立了城堡来保卫自己的财产。乞丐有必要建造什么东西来保护自己的财产吗？
那介之推呢？他总算是一个不被权势吸引的人物吧？No！他不是我们想像中的那种人。他其实是一个小人。当他奉献出自己的肉来进贡给君王，他早就把自己的功劳看做是最大的，于是当重耳大封群臣而忽略了他时，他自怜自伤怨恨愤怒不能自己，于是背着自己的老妈爬山去了。他原意是让重耳记得他，所以採取了难免激烈的手段。重耳也真的记起了他，于是派人去找。可惜，介之推想小小的再高尚一把，不料碰上了想吃热豆腐的君王，下令烧山。这一下可不得了，众所周知，森林火场中的人部分会被烧死，更多的是被烟燻死。于是介之推和其母，死在了一棵树下。我想，他大概是被烟燻得头脑混乱了，想下山却无路可走，才含恨而死。重耳也醒悟了自己的着急，心有所愧，遂大肆宣扬介之推的美名。重耳也是无奈，因为倘不如此，天下人会唾骂他忘恩负义，手下也会离心，介之推更可能会化作厉鬼在梦里扑过来向他索要大腿……但是一个罪己诏，却让天下人称赞自己、手下更加忠心、介之推也能在天上享受封食，当真是皆大欢喜……
那么严陵呢？看官，别急，且待我后文说之。
三
把人类对皇位的渴望归结为人人都有的，还并不完整。我想指出的是，这种渴望更是一种原罪，一种本来应对于地球上所有生物的，但是在我们中国人身上更明显的原罪｜谁叫我们老祖先发明了这种高度集权的制度呢？
说是原罪，也只是一种借用，并不同于基督教的种种说法。毕竟，我无权给大家设置一个必须顶礼的先验命题｜不可怀疑、又无须证明、自在且自圆其说。这种原罪的关系方有两个：人类和慾望。
人类是什么？自然是生物的一种。如果想更具体地了解，详见《大英百科全书》。但是必须强调的一点是，所有的生物，在根本上和人类是一致的，在这个原罪上。
慾望是什么？不用很专业的叙述，慾望就是人类和生物要求生存的愿望。于是，最初的慾望就是食物与性。食物保证了本体的生存、性慾保证了种族的延续，这二者是所有生物都无法摆脱的，这大千世界无数生物每日忙忙碌碌、打打杀杀，无非为了食与色。没有了食物，生物就死了，毕竟靠喝西北风的生物只有天使，我们这些肉体凡胎的生物们就不用想了；而没有了性，后代就完全失去了存在的可能｜能随手造出人类的那是上帝和女娲，能随意复制自己的则是孙悟空。
思量了半晌，决定不再给生物们扣上大帽子，我们就只说人类吧！虽说人类自诩为高等动物，可是做的事也未必不是最无耻的……
人类最初的理想，早在人类进化完全之前就一直存在着。考察了现在黑猩猩和大猩猩的社会结构后，我们发现生存与生育一直是最重要的。人类的祖先，为了生存而寻找食物。在食物问题解决或者没有解决的时候，对生育问题也要看重，毕竟这关系到未来的种群生存。但是这种认为人类是为了种群的生存而繁衍的观点，虽然有很多论证，但也并不一定是正确的。某种程度上，从性活动中获得足够的快感，是雄性进行性活动的另一要素。而等到人类的社会进步到能够解决吃饭问题，对性的追求就成为阻碍或者推动社会进步的另一要素。
这许许多多的人，都要吃饭，都要繁衍，但是食物和繁衍对象总是有限的，每个人都想有最好的食物和最美的繁衍对象，这种矛盾怎么解决？历史上，人类想了无数的方法，但到了最后都是竞争了事。那么，什么样的人能够在竞争中取得优势？
远古的不谈，单就文献有记载的部分来说，有粮食的、有勇力的、有智慧的、有兄弟的等等一些比较杰出的人，总会在竞争中取胜。他们各自的优势，在慢慢发展中，进化成了一种我们很熟悉的东西：权势。
权势包含了一切，老祖宗说的黄金屋、颜如玉和千种粟，都是权势弄来的，不是书。书只是下层人获得权势的手段而已。
那么，很多人掌握了权势，他们都能获得自己想要的东西吗？当然不是。只有拥有最大权势的人，才能无限拥有，其他的人，按照手中权势的大小，一个个、一层层地向下排。
所以所有的人都奋斗，为了更多的权势。
人世间的权势是有终点的。虽然这种终点仍然不能让人长生不死控制天地，但是它带来的物质和肉体的享受，绝对是这片大陆上最让人向往的。这个终点，就是皇权。
「普天之下，莫非王土」，土地都是我的了，那么生存在这土地上的一切，自然也都是我的｜每个皇帝都这么想。
解释为什么中国的皇帝拥有这等权力是一个很大的话题，我并不准备再涉及。但是我们都很清楚，皇帝的所作所为，几乎是不受任何限制的。
这种不受限制，意味着绝对的权力，意味着能够得到一切，意味着能有最伟大的尊崇，意味着能把一切都踩在脚下，意味着能拥有最多的财富、最漂亮的女人和最大的生杀予夺的权威……
所以，每个人都想做皇帝。「皇帝轮流坐，明年到我家」，固然是一种表现了风水轮流转的民间俗语，但是它背后对皇权的渴望，更是惊心动魄的。
每个人都要做皇帝的话，大家真的要好好地打打杀杀一番了。可是争斗到最后，大家又都悲哀的发现，皇帝还是只能有一个。
是啊，皇帝只能有一个。而且很多时候，这种唯一性已经被确立了下来，自己的皇帝梦，永远是梦。
该怎么办？不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。无数人站了起来，他们准备打倒皇帝，然后自己做皇帝；但是他们大多失败了，还要背上几千年的骂名和九族的身家性命，惨痛、悲凉、死亡铺满了帝王之路。
在无奈中，屡败屡战的做着皇帝梦的人们屈服了，他们寻找其他的自我满足法。他们最终发现，皇位并不代表一切，它只是皇权的一个标志，皇权的实质还是很有潜力可挖的。最聪明的一个人终于发明了不做皇帝就能享受到皇权或者利用皇权的办法，而后人们也根据这些人的经验，寻找着适合自己的路。
于是，那些不是皇帝的无冕之王们，就在神州最尊崇的皇帝陛下的背后，默默的或者嚣张的行使着帝王最大的权威。
他们，就是皇帝背后的权势人物。
图书试读
我的奋斗
我是一个农民。
在你们的年代，农民是骂人的词。在你们城里人眼中，他们没有学问、没有钱、粗俗不堪，每天想的都只是吃饱饭，然后就是弄点小钱花花。其实这不错，在任何时候，农民都只能这么想。因为在你们能吃饱饭，能让自己的孩子上得起学的时候，农民们要先填饱肚子，然后才能想着让自己的孩子去上学，只有上学才能摆脱这种没有未来的命运。但即使是农民们在努力地奋斗着，即使是在号称众生平等的年代，农民也被你们看不起。很可笑，你们吃着农民种出来的粮食，却看不起种粮食的人。
不过我不会指责你们，因为在我的年代，我们农民的地位更低。别的都不用说了，什么民主、自由、平等都是扯淡，这个时代的我们整天想着的就是吃饱饭。只是可惜，帝国的农民实在太多，土地又都被皇帝老爷和那些高官们抓在了手里，我们只能租种土地，然后缴纳可怕的田租人头税。我们没有任何办法，只好拼命地供养孩子读书、考取功名、做官，然后改变我们和我们后代的农民的命运。虽然我们不再是农民后，也会去榨取农民的血汗，但是在这么一个靠吸取他们血肉生存的年代，谁又能说什么呢？就算是那些满口仁义道德的读书人，他们不也背地里男盗女娼、大肆买进土地、向皇帝献媚讨好？
更何况，我还读不起书。
我家不是赤贫，我和我的哥哥都有几分薄田，我也已经娶了老婆。如果我愿意，我的确可以安安稳稳地做一个农民，每天种地，供养着老婆、儿子，盼望着儿子能在将来读书入仕，然后改变我的农民身分。但是如果这么做，我就必须忍受二十年、三十年甚至永远。
我才二十岁。我高大、威勐、强壮、讲义气、能交朋友、会种田、还会挽弓射箭，但是我不想老死在田里，我喜欢跟村里的无赖们玩耍。他们的生活才是我最渴望的：没有拘束、没有负担、可以自由自在的安排自己的一切……
当然，这是别人的看法。他们不理解我，也不愿意了解我。他们知道的我，只是那个游手好闲、不事生产的家伙。他们每天在累死累活的时候，也只有拿我当作笑料，来发洩他们心中的痛苦。在他们看来，他们在痛苦之余还能消遣别人，或许是一种心理满足的好办法吧！
不去说他们。我只知道，我不会安于这种生活。我每天、每夜，飞黄腾达的渴望都在煎熬着我。可是我没有出路，我找不到任何能摆脱这种生活的办法。我很清楚，按照一般人的生活方法，我的一生会被毁掉。
我已经不可能再成为状元了，因为我不识字，家里穷，没上过学；我也不能做将军，因为大明天朝简直是太平盛世；我不可能在这个年代凭借自己的勤劳致富、我也不能在户籍管理严格的这个时代跑到外地发财，我甚至无法忍受那种千篇一律的生活。我所谓的「喜无赖」，只是一种逃避现实的做法，在放荡生活中，的确是可以忘记很多事。
日子一天天地过，但是我的慾望之火，只会一天天更加炽烈。当到了一定时候，它可能烧毁我，又或者我能以之为动力。
天堂与地狱，只是一纸之差。
那一天，我在赌博。但是我手气太差，输得一干二净。我不会赖帐，但是那些人居然不让我再参加，而他们把我教训了一顿。
长久以来的邪火和现在受到的憋气，终于爆发了出来。
我要出人头地，我不能再等了。
我们这里也有成功的人，只是他们的出名方法我一直不愿意用。但是现在，我还顾得了那么多？
我自宫了。
这四个字，意味着什么？所有男人的尊严，我都不再有；所有人的人格，我也都失去了。
我卖掉了家中的一切，我哥哥也接近倾家荡产。我们走到这一步，已经无路可退。我一定要入宫，用魏家的人为魏家取得土地。
在银子和乡亲的名义下，我被同乡的太监照顾进了宫。但是我的钱也只能做到这么多，他之后再也没有帮我一次忙，我只能完完全全地靠自己。
宫里很多太监，但他们都不是正常男人。他们尖声细气、扭捏作态、心胸狭隘、死气沉沉。可能我也是这样，不过我不在乎了。他们大多是在完全成人前进来的，所以身体都没怎么发育完；我不一样，我娶妻生子过，我是在自己最血气方刚的时候进来的，我跟他们比，强壮、英挺、豪爽……但是，我的出色，也只是在太监中选男人而已。
我的上司是司礼太监孙暹，我用心地讨好他，成为了他的心腹，帮助他管理甲子库。这时，我认识了魏朝，另一个比较有权势的太监，他的上司是王安，一个地位极高的太监头子。我虽然这个时候也能够养活自己了，但是我的理想并不只是如此，所以我决定继续钻营，目标就是魏朝和王安。
我很讲义气，虽然吃亏，但是大家对我的印象还不错；我长得也比较好，容易给人留下好感；我自幼无赖，拍马屁的功夫也相当到家；而且管理甲子库的时候我也积攒了一点小钱；我还想办法与魏朝结成了同宗。于是，我成功了。我进入了王选侍的宫内掌管御膳，这是一个肥缺，我可以捞到更多的外快。
用户评价
我个人对宫廷斗争、政治权谋类的题材情有独钟，尤其喜欢看那些不落俗套、视角新颖的作品。这次看到《皇帝背后的权势人物》这本书名，就立刻被吸引住了。它并没有将焦点放在那些万人瞩目的帝王身上，而是巧妙地将目光投向了那些真正“运筹帷幄”的人物。这让我觉得，这本书将带来一种前所未有的阅读体验。我迫切地想知道，作者是如何通过文献考证和想象力，去勾勒出这些“幕后英雄”的形象。他们的思想是如何影响时局的？他们是如何在复杂的政治环境中站稳脚跟，甚至成为左右朝政的关键人物？我期待书中能有精彩的叙述，让我感受到权力的游戏是如何在暗流涌动中展开，以及那些不为人知的智慧和策略是如何发挥作用的。这本书，对我而言，不仅仅是一本读物，更像是一扇通往历史深处，窥探权力本质的窗户。
评分说实话，我买过很多关于历史的书，但大多数都集中在皇帝本人，或者重大的历史事件上。这次偶然在书店看到《皇帝背后的权势人物》，名字就非常吸引我，让我产生了一种“啊，原来还有这样的角度！”的惊叹。我一直觉得，历史不是一个人能够决定的，再伟大的帝王，身后也必然有他的智囊团、有他的得力助手，甚至是那些暗中影响他决策的势力。这本书，恰好满足了我对这些“隐形推手”的好奇心。我非常期待书中能详细描写这些人物的背景、他们的权力来源、以及他们是如何在复杂的宫廷政治中运用智慧和策略来达成自己的目的。我想，这不仅仅是关于权力斗争的故事，更是关于人性的较量，是关于如何在历史的舞台上，成为那个不为人知却举足轻重的人物。这本书，绝对是我近期最期待的一本历史读物。
评分这次真的是挖到宝了！一直以来都对那些历史小说里提到的“幕后操盘手”特别着迷，总觉得光鲜亮丽的皇帝背后，总会有那么一两个运筹帷幄、决胜千里的身影。这本书的封面设计就充满了故事感，深沉的色调搭配上隐约的宫廷剪影，一看就让人产生无限遐想。我迫不及待地想知道，究竟是怎样的谋略、怎样的手腕，才能在金銮殿之上、在无数双眼睛的注视下，悄无声息地左右帝王的意志，影响王朝的命运。尤其对那些历史学家笔下常常被一笔带过的、但却至关重要的小人物，我充满了好奇。他们是如何在权力斗争的漩涡中自处，又如何利用自身的智慧和影响力，在时代的洪流中留下深刻的印记？这本书，我想一定能满足我内心深处对这些“隐形王者”的求知欲。从书名就能感受到一种权谋的张力，期待里面的人物形象能立体而鲜活，不再是冰冷的史书记载，而是有血有肉、有情感、有挣扎的真实个体。
评分说实话，买这本书完全是冲着它独特视角去的。市面上关于帝王将相的书多如牛毛，但专门聚焦于“皇帝背后”这个细分领域的，确实不多见。这让我眼前一亮，感觉找到了一个全新的切入点来解读历史。我一直觉得，很多历史事件的发生，绝不仅仅是皇帝一拍脑袋就能决定的，背后必然有复杂的博弈和利益链条。这本书，我相信正是深入挖掘了这些隐藏的线索。我特别想知道，这些权势人物是如何获取并巩固他们的权力的？他们是凭借家族背景、还是个人能力？他们是如何与皇帝建立信任，又如何在关键时刻施加影响？我想，这本书不会仅仅停留在表面，而是会一层层剥开历史的面纱，揭示那些不为人知的权谋手段。读历史，最有趣的地方就在于此——发现隐藏的规律，理解事件的深层原因，而这本书，恰恰抓住了这个精髓。
评分一直以来，我都很喜欢阅读历史题材的书籍，尤其对那些能够提供全新视角，或者深入挖掘历史细节的作品格外青睐。这次偶然看到《皇帝背后的权势人物》这个书名，感觉非常引人入胜。我们都知道，历史的进程往往是由许多复杂因素共同推动的，而皇帝的决策固然重要，但真正能够左右局势的，往往是那些隐藏在权力核心背后，却拥有深远影响力的智囊、权臣，甚至是家族势力。这本书，我想正是聚焦于这样一群人，去探究他们是如何在帝王身边，凭借智慧、谋略、甚至手段，来影响王朝的命运。我非常期待能从书中看到，这些“幕后英雄”是如何在时代的洪流中，扮演着至关重要的角色，他们是如何运用自己的权势，来推动或改变历史的走向。这本书，无疑将为我理解历史提供一个更加立体和深刻的维度。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有