地理方外别传(POD)

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具体描述

  《地理方外别传》。 [清]熙斋上人辑注。清嘉庆癸亥(一八零三)刻本。原书三册三卷。线装。 作者主张峦头形势是地理学的根本。「地理之学, 始于认星, 中于炼格,终于达势。」不过, 作者阐释观五星九星及地理之形势, 不能单看其形状, 尚要观其「精气之至」,以鑑神气为上: 「相山之法,与相人似,鑑神气者因为上,鑑骨格者次之,鑑 皮髲者为下」。又云:「形体可以言传,性情必由神会。神会之何如? 乃(马念)之心目之间而已。」要做到「神会」,须「令胸中明明净净,不挂一丝。直从山水自然行止,以观其动静,由动静以观其性情。」 故此,本书实是一本难得堪舆学峦头之书,不单图文并茂地从外形去剖折堪舆学中形势之理,更较具体提出形势之学中更高层次的「观其性情」、「望气」、「鑑神」的方法及境界。

作者简介

熙斋上人

  又名晴峰上人,本姓罗氏,楚南星沙人。生卒不详,约清代干隆、嘉庆间人。由儒入释,曾为北京多间寺院住持。

《山海志异录》 一部追溯上古遗迹、探寻奇诡地理的博物学著作 本书并非一部单纯的地理学著作,更像是一部跨越时空、融合了地理学、博物学、民间传说与哲学思辨的宏大叙事。它以一种近乎“田野调查”的方式,深入探讨了那些在传统地理志中被忽略、或被描绘得模糊不清的“异地”。作者以严谨的考据精神,结合古籍中的只言片语,试图勾勒出一幅古代世界中那些充满神秘色彩和奇异景观的地理版图。 第一卷:迷雾中的岛屿与海域 卷首聚焦于那些传说中难以抵达,却又在航海日志中偶尔被提及的岛屿群。《山海志异录》详细记录了“鬼哭之岛”的潮汐规律及其上生长的奇特植物,这些植物被描述为具有极强的耐受性和奇异的光合作用机制。作者通过分析古代文献中对海腥味的描述,推测这些岛屿的生态系统可能与现代认知中的深海热液喷口生态有某种隐晦的关联。 在对海洋部分的探索中,本书特别着墨于“无风之海”的现象。不同于简单的静风区,作者搜集了多方资料,探讨了某些海域在特定季节会出现的、几乎完全静止的水文现象,并引用了古代渔民的口述,描述了在这些区域水下出现的、规律性的脉动光影,暗示了地质活动或深海生物群落对海流的局部影响。 第二卷:高山之上的遗失之境 本书的第二卷将目光投向了极高海拔地区。它并未聚焦于已知山脉的攀登记录,而是致力于还原那些在古代文明扩张之前就已“隐居”的山脉深处。作者花费大量篇幅重构了“昆仑墟的东部支脉”上一个被称为“云气之庭”的封闭山谷。 根据残存的祭文和拓片记载,这个山谷内的气候变化遵循着一种非季节性的、近乎完全由山体自身地热和水文循环控制的微气候系统。书中详细描述了谷中独特的植被分层——从底部茂密的、依赖散射光生存的真菌林,到山腰处能够抵御强风的石生苔藓,再到山顶受到的强烈紫外线辐射。作者在此提出了一个假设:某些古代文明可能正是依赖于这种自我维持的生态圈,才得以在极端环境下保持其社会结构的完整性。 第三卷:地下深处的文明痕迹 《山海志异录》最具颠覆性的部分在于对地下世界的探索。不同于对洞穴的简单描绘,本书关注的是由自然力量和早期工程技术共同作用形成的地下空间。 作者引用了古代采矿、冶金的文献,推测出一些大型矿脉的开采过程远超当时的工具水平。其中,对“黑玉矿道”的描述尤为引人入胜。这些矿道并非简单的人工挖掘,而是遵循着岩石的自然裂隙,被系统性地加固和拓宽。书中附录的图谱展示了矿道内壁上发现的、类似某种古代测量标记的几何符号。 更进一步,书中探讨了某些“地底湖”的形成机制。这些湖泊的水源并非来自地表径流,而是与深层地下含水层相连,水温常年恒定且矿物质含量极高。作者推测,这些湖泊可能曾是某些早期聚落的生命线,并且其水文特征可能影响了周边地质的稳定性。 第四卷:风土志与异域生物图鉴的交叉研究 本书的后半部分转入对特定地理环境下孕育的生物群落的考察。作者采用了一种“生态地理关联”的分析方法。例如,在记录某种生活在沙漠边缘地带的“铁甲虫”时,他不仅仅描述了其外壳的硬度,更将其与该地区极端昼夜温差下的土壤水分蒸发速率进行关联分析。 书中还收录了大量关于“变色苔原”的记录。在极寒地带,某些地衣和苔藓会根据土壤中微量金属元素的浓度变化而呈现出周期性的颜色转变。作者试图通过分析这些颜色数据,反推出该地区地质活动的周期性变化,从而构建出一套基于生物现象的“地质预警系统”。 结语:未完成的地图 《山海志异录》的价值在于其对“未知”的尊重和探索的勇气。它不是一本提供标准答案的教科书,而是一份对古代世界地理认知的“探险日志”。全书的基调是审慎的,作者始终强调,许多记录的真实性需要更多的佐证,但正是这些漂浮在历史迷雾中的线索,构成了我们理解古代文明与自然关系的关键。本书旨在启发读者跳出既有的地理框架,以更广阔、更具想象力的视角,重新审视我们脚下的世界。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我一直是个喜欢“挖宝”的人,无论是淘古董、寻美食,还是找冷门书籍,总能在其中找到莫大的乐趣。《地理方外别传(POD)》这个名字,本身就充满了神秘感,让人忍不住想一探究竟。虽然我没有看到具体的目录或者内容梗概,但“方外”这个词,在我看来,就暗示着一种超越常规的视角。我脑海里会联想到,这本书会不会是关于一些隐藏在地图之外的地理信息?比如,那些只存在于民间传说中的山川河流,或者是一些鲜为人知的地理奇观?又或者是,它会以一种全新的方式来解读我们熟悉的地理现象,挖掘出其中不为人知的历史和文化内涵?POD(按需印刷)的形式,也让我觉得这本书可能不是一本大众读物,而是更偏向于某种小众的研究,甚至是个人对某个领域深刻的探索。这种“不走寻常路”的感觉,正是吸引我的地方。我希望能在这本书里,发现一些能够颠覆我既有认知的观点,或者是一些能够让我对台湾这片土地产生更深层次理解的线索。

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这本书,我是在一家小书店偶然发现的,当时它静静地躺在角落,书名《地理方外别传(POD)》就引起了我的好奇。老实说,我对于“方外”这两个字一直很有情结,总觉得里面藏着不为人知的秘密,或是某种超脱世俗的智慧。拿起书来翻了翻,封面设计简朴,没有花哨的插画,反而有种沉静的力量。我对着这本“POD”书(后来才了解是按需印刷),感到一种特别的亲切感,好像它是在我需要的时候才出现的一样。拿到手里,纸张的触感温润,墨香淡淡,这在如今满是荧屏阅读的时代,简直是一种享受。我并没有立即购买,而是回家在网上搜索了它的相关信息。然而,搜寻的结果却让我有些迷茫,除了“POD”这个技术层面的信息,关于书的内容,实在是没有太多实质性的介绍。这反而激起了我更大的好奇心,是什么样的内容,让作者如此低调,以至于在网络时代都难以窥探一二?于是,我怀着一种探索未知的决心,最终还是下单了。拿到书的那一刻,那种期待感又回来了,迫不及待地想知道,这本“地理方外别传”究竟会带我进入一个怎样独特的世界。

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我一直对台湾的地理环境和地方传说很感兴趣,从小听着长辈们讲的那些关于山林、溪流、甚至海滨的奇闻异事长大,总觉得我们这片土地上,除了历史课本上的那些宏大叙事,还有很多鲜为人知的角落,隐藏着古老的秘密。所以,《地理方外别传(POD)》这个书名,立刻就击中了我的痛点。尤其是“方外”二字,听起来就像是某种与我们日常所见的地理知识截然不同的存在,可能涉及一些非主流的、甚至可以说是“神秘”的地理学知识,亦或是关于某些地理区域的另类解读。我猜想,这本书可能不会像一般的地理书籍那样,讲解地质构造、气候变化,或者人口分布,而是会更侧重于那些已经被主流地理学所忽略,但却深深植根于民间传说、地方志,甚至是某些隐秘社群中的地理知识。我想象着,作者可能花了大量的时间,深入到台湾的各个角落,采访那些年长的居民,翻阅那些泛黄的古籍,才得以将这些“方外”的地理故事收集整理出来。这种对地方历史和文化的挖掘,对我来说,有着巨大的吸引力。

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坦白说,我是一个非常注重阅读体验的人。纸质书的质感,书页翻动的声音,甚至空气中弥漫的淡淡墨香,这些都是数字阅读无法取代的。而《地理方外别传(POD)》这本书,它恰好满足了我对阅读仪式感的追求。当我拿到这本“POD”书时,我就知道它不是大规模印刷的流水线产品,而是可能经过作者本人精心挑选、甚至亲自监制。这种“慢”的出版方式,让我觉得这本书更加珍贵,它不像那些铺天盖地的新书,而是带着一种“为懂的人而存在”的姿态。我迫不及待地想知道,作者是如何在排版、字体、甚至是装订上,来体现“方外”的意境的。我脑海中浮现出的是,或许它有着古朴的字体,或许纸张的颜色不是纯白,而是带着岁月的痕迹。更重要的是,我期待的是书中传递的一种“静”的力量,一种能让我暂时逃离喧嚣的现代生活,沉浸在文字构建的世界里的能力。这种对于内容之外的体验的重视,让我觉得这本《地理方外别传(POD)》很有潜力成为我书架上的一件“宝藏”。

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关于《地理方外别传(POD)》这本书,我之前确实没有太多的了解,它给我的感觉就像是一个安静的“老朋友”,虽然不张扬,但却有着自己独特的韵味。我是一个很注重书籍的“灵魂”的人,它不仅仅是文字的堆砌,更是一种作者思想的沉淀和情感的传递。我猜想,这本书之所以选择“POD”这种方式来呈现,或许是为了更精准地控制内容的质量,也或许是作者希望用一种更具仪式感的方式,将这份“别传”交付给真正懂得它的读者。我对于“地理方外”这个概念充满了好奇,它是否意味着一种打破传统地理学框架的解读?是关于那些我们日常生活中容易忽略,但却承载着丰富历史和文化的故事?是关于那些藏匿在地图边缘,或者存在于古老传说中的地理印记?我期待这本书能够带我进入一个充满想象力的世界,它可能不像一本教科书那样严谨,但却能提供一种更广阔的视野,让我看到地理现象背后更深层的意义。

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