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我们因为有梦和信仰而毁灭! 继《白噪音》之后，美国伟大作家唐．德里罗 讽喻现今人类疯狂偶像崇拜之经典力作！ 当我们疯狂崇拜之时，可曾真正化解心底的徬徨与不安？ 一位在文坛享有盛名多年，地位无可取代的小说大师，突然声消迹匿，遁世隐居。他一躲便是数十年，没有人知道他的行踪，但众人并没有因此而忘记他，反而集体陷入追逐的狂热情绪中——作家越是隐世不出，群众便越疯狂探寻他的足迹，甚至把他视为英雄，奉若神明。 这位作家本来可以不露面的，但有天他收到消息，得知一名瑞士诗人遭挟持至贝鲁特，而对方的企图竟是希望这位大名鼎鼎的小说家能前去「交换」，好让他们的行动得到最大的曝光量！对于这荒谬可笑的要求，大师竟然出人意料，决定前往贝鲁特换回人质。面对充满危险的未知，他的目的是什么？难道是为自己或众人再造一次更伟大的传奇？ 万人宗教集体结婚、球场上暴动的球迷、天安门广场示威的民众……现代世界是个集体陷入狂热的时代，也是个集体陷入危险的时代。正如以《白噪音》写下了人类的生存恐惧，作品始终紧贴着现代人生活脉动的唐．德里罗，此次以《毛二世》点出了人类疯狂偶像崇拜、集体狂热的危机。他以故事主角，一位越隐匿便越引起热烈追随的作家角色为隐喻，写出追随者的盲目，以及被追随者的焦虑与不安。在唐．德里罗独特的幽默对白与惊人的情节推动下，一幅幅属于现今人类的荒诞景象活现眼前，让人不禁惊觉：当我们随着心中那至高无上的梦想和信仰而转动时，会不会突然有一天，梦和信仰会突然变成毫不留情把我们毁灭的巨兽？ 作者简介 唐．德里罗 Don Delillo 美国四大名家之一，多次获提名诺贝尔文学奖且唿声极高。他也是「美国艺术与文学科学院」院士，迄今已出版十余本长篇小说和三本剧作，另着有诸多短篇小说和随笔。有评论因他对后现代生存境遇的描绘，而称他是「另一种类型的巴尔扎克」。 唐．德里罗于1936年出生在纽约一个义大利移民家庭，童年时随父母迁居宾州。大学时期学习神学、哲学和历史，但他并不喜欢学校生活，倒是从现代派绘画、爵士乐、欧洲电影和格林威治村的先锋艺术获得乐趣和教益。1958年大学毕业后，唐．德里罗就职于一家广告代理公司，并在业余时间从事文学创作。 他的小说先后获得「哥根哈姆奖」、「美国艺术与文学科学院文学奖」。1985年出版的《白噪音》，是他奠定文坛地位的重要作品。此书不但摘下该年度的「美国国家图书奖」，入选「时代杂志100大小说」，更被誉为美国后现代主义文学最具经典性的代表作。学者马克．奥斯蒂恩称誉此书为「美国死亡之书」。 1991年，唐．德里罗以讽喻现代人集体偶像崇拜为主题，出版了《毛二世》；1992年，他便以这部小说荣获「国际笔会∕福克纳奖」。而后在1997年，他出版一部八百多页的巨着《地狱》，描绘了二十世纪整整后半个世纪的美国社会，对美国和世界文坛．生了巨大的震撼。这部作品不同于其他议题严肃的小说，很意外地，成了国际第一畅销书。 唐．德里罗的作品所造成的影响力是全面性的，不仅大学课堂讲授他的《白噪音》，当今许多美国名家以他为师，流行歌手写歌称颂他，保罗．奥斯特更将《巨兽》及《没落之乡》献给他以表崇敬之意，而英国文学大师马丁．艾米斯则推崇他是「美国当代最伟大的作家」。他的着作已跨越了时间与地域的藩篱，在数十年来，始终紧贴着现代人的生活脉动且影响了无数读者；而唐．德里罗这个名字，亦将会永远屹立在世界文学史的不朽地位。 译者简介 梁永安 台湾大学哲学硕士，译《现代主义》、《老年之书》等。

他们来了，齐步走进了美国的阳光中。他们两两一组（率皆一男一女），从甬道通过围篱，进入中左外野。音乐牵引着他们走过草坪，起初是几十人，然后是几百人，很快就数不胜数。他们身影紧凑地漫过外野的巨大弧形，阵容浩大得让人心惊。这些前后相续的男女俨然形成了一道连绵不断且愈来愈大的巨浪，以蓝、白两色渐次覆盖了整片露天场地。

凯伦老爸从正面看台上看着这一幕，禁不住沉思它的用意何在。这群人所呈现的无分化一体性让他感到不自在。他用双筒望远镜对准一个年轻女孩，然后换另一个，再换另一个。他从未看过这样的场面，也从未想像过会有这种事。他不是为看壮观场面而来，但已经开始受到震撼。这时场中央已站立了几千对男女，近乎一个师的兵力，让那本来是要催人泪下的伴奏音乐变得有点讽刺。他太太穆琳坐在旁边，显得勇敢而明亮：为抵消内心的阴沉感受，她特地挑了色彩鲜艳的衣服穿在身上。罗杰完全明白她的心情。整件事情来得毫无预警。一接到消息，夫妻俩就跳上一班飞机，到达这城市，找了一间饭店住下，再搭乘地铁，通过金属探测器，来到目前的所在，努力想搞懂究竟是怎么一回事。罗杰不是个没见过世面的人，不容易大惊小怪。他拥有大学学位，有自己的事业，有自己的税务律师，有自己的心脏医师，买有共同基金，而且活了大半辈子，主修医学。然而，他一向处变不惊的自信此时派得上用场吗？眼前的情景怪异到了极点，是他见所未见。在这里，一个历史悠久的仪式被倍数化又倍数化，最后变成了世间未之见的全新事物。

第一排左起第二十对男女中的女孩让他觉得似曾相识。他调整目镜的操纵杆，把倍数放到最大，希望看得见新娘面纱后面的五官。

继续有更多对男女从甬道鱼贯而出，加入到群众之中。「群众」严格来说不是个恰当字眼，但罗杰不知道该怎样称唿才算恰当。他猜想，他们每天早上都是同一时间起床，同一时间挤牙膏，同一时间面对着镜子微笑。这些人全是一个样子：新郎一律是宝蓝色西装，新娘一律穿镶蕾丝边的绸缎礼服。穆琳环顾看台上的其他人。谁是新人的父母很好辨认，而除他们以外，还零散分布着些好奇的寻觅者和一般的闲人。此外，还有些神情恍惚、祕密在心里警戒着的人，他们像是把拥有的衣服全穿上，身上的衣服层层叠叠而胀鼓鼓，每件衣服又总缺去某些部分——这些城市游民比起西非荒漠的牧民还要让穆琳觉得陌生，因为后者起码在电视的记录片频道亮过相。因为不收入场费，有一帮帮男孩在看台的最高处闲晃，不时点起鞭炮，发出震耳欲聋的巨响，把下头的人吓得半死，纷纷双手遮头自保。穆琳细细打量其他新人的父母和亲属：有些女人的打扮隆重得让人动容，穿着最好的衣服，别着白色胸花，厚施脂粉的脸上瞪着一双阴沉眼睛。她告诉罗杰，很多来宾都在左顾右盼。这显然是因为没有人知道该对眼前的情景作何反应，所以想向别人寻求线索。罗杰仍然专注在望远镜。球场中央一共是六千五百对男女，而他的女儿身在其中，即将要嫁给一个两天前才见过第一次面的男人。对方要不是日本人便是韩国人，懂的英语单字不超过八个。他和凯伦见面时是透过翻译交谈，而这位翻译教过他说「哈啰」、「今天是星期二」、「这是我的护照」。两人在空荡荡的房间会面了十五分钟，然后便要一辈子绑在一起。

罗杰不断用望远镜在场中央的群众或曰徒众或曰弟子之间搜索。如果可以找到女儿的所在位置，他起码心里会踏实一些。

「你知道这种安排像是什么用意吗？」穆琳说。
「别让我分心。」
「就像是故意要把规模弄到最大，好让家属魂不守舍。」
「我们可以等回到饭店再悲叹。」
「我只是陈述事实。」
「我建议过妳留在家里的。」
「我能不来吗？我有什么借口不来？」
「我看到许多脸孔都不像是美国人。他们是被派来这里传教的。他们大概以为美国已经沦为低度发展国家，所以要来给我们指出光明与道路。」
「也是要来大肆投资。这个结束后我们可以去看场舞台剧吗？」
「我再看看。但让我先找到她。」
「来都来了，我们应该利用这机会看出舞台剧。」
「一万三千人一起结婚。这真不是人脑可以想像的。」
「你找到她又能怎样？」
「这种鬼主意是哪个家伙想出来的？他的用意何在？」
「你找到她又能怎样？向她挥手说再见？」
「我只是想确定她在这里。」罗杰说，「我想要求证，可以了吗？」
「事情都到这地步了，我们还是走吧。」
「唉，穆琳！别说了。」

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