具体描述
高堤耶颠覆时尚三十年，中文世界第一本传记问世
感性与庞克的混搭风，重新定义时尚传奇
颠覆性别的制约，让内衣外穿、男人着裙装
不论认同或反对，没有人能对高堤耶无动于衷！
芭蕾舞裙配短身皮夹克，过膝长靴搭宽大条纹衫，当然，谁忘得了那惊世骇俗的圆锥马甲！──从未停止反叛脚步的「坏男孩」高堤耶，自七○年代起便持续在全球时尚界制造噪音，注入震撼。他大胆将街头文化带进高级时装，将秀场转变成剧场，并率先起用不同体态、种族甚至素人模特儿走秀。香奈儿和圣罗兰将中性风格融入女性服饰，然而，是高堤耶进一步挑战了男性形象，让男人穿上裙装。他颠覆常规的作风重新定义了美的概念，使得时尚更加丰富多元。
高堤耶的品牌风格前卫，但本人总是带着温煦的笑容；他的设计一出手无不是大胆的政治宣言，个人却相当简约低调，注重隐私。本书是高堤耶在时尚界嬉游三十年来第一本文字传记，让读者首度有机会在「马甲」的刻板印象之外，深入认识这位调皮的大男孩、多愁善感的庞克。高堤耶生命中重要的际遇尽录书中，除了与各界名流合作的祕话、亲友的贴身评价，他失去家人及爱侣时的哀痛与强忍，更是高堤耶少见的晦暗一面。辜斯兰优美的笔触与记述，完整呈现了这位时尚大师独特的创作历程，同时侧写了八○年代后的时装发展与社会变革，读来宛如亲临一场令人心醉神迷的时装秀。
本书特色
1. 中文世界第一本高堤耶传记
2. 高堤耶独特的时尚启蒙、养成历程
3. 密友及亲人对他的贴身观察与评价
4. 高堤耶与众名流交手的合作祕辛
5. 侧写时装发展史，八○年代后的时代社会变革
作者简介
伊莉莎白．辜斯兰（Elizabeth Gouslan）
文化记者。自索邦大学取得文学硕士后，进入资深记者让－封梭．坎（Jean-Francois Kahn）所创办的《週四事件》（L’Evenement du Jeudi）週刊直到停刊，其后任职于《法国晚报》（France-Soir）、《费加洛报》（Le Figaro）文学版与《费加洛杂志》（Madame Figaro）文化版。
译者简介
周明佳
巴黎第五大学社会学硕士。热爱阅读，译有：《艾蜜莉的日本求生记》、《拉美西斯二世》、《血与圣杯之谜：公审达文西密码》及《非洲慾经》等书。
著者信息
图书目录
推荐序 不只是马甲外穿∕洪伟明
推荐序 流行服饰也可以如此幽默搞笑∕辜振丰
作者序
1 天使的微笑
2阿尔克伊市，红色郊区
3超级巨星卡登
4与帕杜有约
5安娜、唐老鸭、佛朗西斯与其他人
6在巴黎发现宫，我们发现
7庞克艺术以及很酷的回忆
8全都左倾
9最好的走路方式
10平民试镜
11复写纸
12苏格兰裙还是双重讯息
13时尚界的摇滚巨星
14在脚尖上
15灵魂的瘀伤
16玛丹娜的穿衣法则
17无头芭比娃娃
18说故事
19捷径
20巴黎是场宴会
21大胆的魔术师
22快抓狂的男人
23国家之名：迪奥城
24缝合点
25无产阶级的未来
26有些人喜爱他表现
27爱马仕外套
28像男孩子
29麻雀变凤凰
30不虚荣的男人
图书序言
永恆的女人让男人看上去像个笨蛋。—达利
在密特朗这位知性人面狮身的执政下，所有的危机根本上都与文化有关。贾克．朗不停参加开幕仪式：装饰艺术美术馆有着瓷制小隔间、磁砖以及玻璃天窗，看起来像座游泳池。布汉先生的条纹柱子像高堤耶的条纹上衣，但因为儿童在上面玩跳背游戏而平息了论战。所有的建筑师都被批评。贝聿铭的金字塔充满未来感，是金属制且十分卓越，吞噬掉了拿破崙的天井。同一时间，阴险的西奥赛古 下台，柏林围墙倒下，八○年代在一阵自由风吹拂中，下台一鞠躬。古德以及他那些现代化的小妖精负责设计法国革命两百年纪念活动的舞台，在烟火的喧嚣声中，那个年代结束了。两、三个人的名字以哥德式字体印在布上面：史塔克、蒙第诺，当然还有高堤耶。
高级订制服在温柔平静的气氛当中，演奏轻松的室内乐。圣罗兰没有任何动静。香奈儿全由拉格斐一个人表现。然后一位三十五岁的年轻人在证明自己能让帕杜名声起死回生后，成立了自己的品牌。来自阿尔勒的拉夸（Lacroix）时髦高雅，在当时是时尚评论家最喜爱的人。他的秀台上满是开襟短外套与连披肩头纱（mantilla），让那些西班牙公主、吉普赛公主、姿态不可一世的佛朗明哥洋娃娃都黯然失色：全都是魅惑的轻歌剧所需的时髦民族风。费雷（Gianfranco Ferré）进了迪奥，塔尔拉兹则成为姬龙雪 的一员。义大利人入侵巴黎。拉格斐认为让他聪明的缪思女神消失才是最好的方式。因为依涅丝．德拉费桑奇这个新的玛丽安 无法成为所有法国市政厅里的象征，同时又在康邦街驻扎。整个法国没什么值得探究的论争。在这段时间中，一个佩戴十字架、穿着蕾丝的躁动罗丽塔成为全球媒体的话题。玛丹娜威胁了道德规范。猫王扭腰摆臀，露依丝．奇柯纳 则用许多违反世俗的花招，挑起乐迷的性慾恐慌。麦克风、男舞者、伴唱以及吉他都成为她的情趣用品。她是摇滚乐界的奇秋琳娜 ，也在电影中占有一席之地：在《神祕约会》当中，她穿着皮衣、半指手套以及铆钉短靴，看起来就像高堤耶替她作的打扮。
她的特色是什么？挑衅。除此之外呢？流行摇滚的嗓音、新放克及电音热门歌曲还有表演的天分。她就像注射了安非他命的贝蒂、蕾丝边的玛丽莲．梦露。她的讯息就是要让众人慾火焚身。她在＜宛如处女＞这首歌曲中，述说一个义大利移民小女孩放任自己沉醉在性愉悦中的故事。玛丹娜胸前挂着十字架，穿着白色婚纱，揣摩心醉神迷的样子，暗示性高潮。天主教教会建议她的信徒摒弃这个不合规范的玛丽亚。她撒下炸药却有了胜利的收获。她把自己献给上帝，神职人员却将她逐出教会。这样的亵渎是有技巧的。她是变脸的天才。接二连三从褐发、红发到金发，短发或是长发，她创造自己的变化。她对时尚的转变不屑一顾，她决定自己的样子，因为她才是开创时尚的人。她让观众屏息以待，她的对手们则是保持距离。玛丹娜熟练地在丑闻与慾望中游走，这是成为偶像最有效的工具。
只要跟她有关，就会变成新闻：被她征服的人（华伦．比提、西恩．潘）、她演过的电影（《狄克．崔西》与《艾薇塔》）还有她的音乐录影带。玛丹娜把麦可．杰克森跟R&B 众女星都比了下去，是这个让人疲惫的社会中的一种现象，造成一种在各个面向上都具颠覆性的魅惑。根据这一点，索雷斯（Philippe Sollers）很兴奋地写道：「她将自己化身为幻觉，一本会动的型录。在某个意义上，她并不存在。」唯一可以确定的是她在找寻自我。她在一场名为「那个女孩是谁？」的演出中，穿着一条梦露那样的百褶裙，最后她把底裤丢出去为演出画下句点。一个不知道自己是谁的女孩跟一个知道自己要什么的服装设计师，必然会相遇。据说，她十分喜爱高堤耶在一九八七年的修女服服装秀；还有谣言说，高堤耶最拿手的情趣内衣和马甲非常吸引她。总而言之，高堤耶代表了玛丹娜两个催情点的综合：宗教与性。
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