响．北管：板桥潮和社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书以兹纪念「国宝－茂伯」。

　　北管是台湾社会中重要的民俗音乐形式，成立于1930年的板桥潮和社，为现今活动最为频繁的北管子弟馆阁之一。本书将介绍这群对北管音乐充满热情与使命感的憨子弟，如何在这81年来永续香火。

　　本书附有光碟一片，希望能透过实际的影像，传递出浓浓的在地情感，更能够由在地人的角度出发，发现台湾北管之美。

作者简介

黄怡瑄

　　1987年出生，毕业于国立台北艺术大学传统音乐学系，主修音乐理论。2008年投入板桥潮和社之研究。2010年获国科会大专生研究创意奖。目前为游走艺文圈的自由工作者。

好的，为您撰写一本名为《古籍里的风华：宋代文人的日常生活与思想世界》的图书简介，内容力求详实，不含您提供的原书信息。 --- 《古籍里的风华：宋代文人的日常生活与思想世界》 书籍定位： 本书旨在深入挖掘宋代士大夫阶层在浩如烟海的古籍档案中留下的生活印记与精神图景，力图以细腻的笔触重构彼时文人的真实面貌，探究其在政治风云变幻中的个体抉择与群体共识的形成过程。 核心内容概述： 《古籍里的风华》并非一部宏大的通史著作，而是一部聚焦于宋代知识精英群体的“微观史学”探索。全书以宋代文人日常生活的诸多侧面为切入点，结合大量未经充分解读的私人著述、信札、笔记与诗文集，构建起一个立体而生动的宋代士人世界。 第一编：笔墨间的烟火——文人的日常起居与物质文化 本编着重于揭示宋代文人“何以为人”的生存状态。宋代文人，尤其是中上层士大夫，其生活方式已摆脱了唐代遗留的粗犷，转而追求一种精致而富于审美品味的“雅生活”。 居室之道与审美趣味： 通过分析如苏轼的《和子由题子瞻旧居》、陆游的《老学庵笔记》等文献，考察宋代文人对居所的布置偏好。这不仅仅关乎建筑结构，更体现了对“天人合一”哲学在生活空间的具体投射。从“一窗之明”到“一方之砚”，对器物、陈设的考据，展现了他们如何将哲学思想融入日常用品的审美选择中。例如，对定窑瓷器、端砚以及各类文房器具的偏爱，映射出宋人对“格物致知”在生活实践中的追求。 饮食之道与养生哲学： 宋代士人的饮食记录尤为丰富，从官修的《宋书》中零星的记载到私人食谱的流传，无不展现了饮食对他们精神状态的重要性。本书细致梳理了宋人如何将“药食同源”的理念融入日常膳食，对茶的饮用方式、酒的品鉴标准，乃至斋戒之风的兴起与衰落，进行了深入的剖析。重点探讨了士人如何通过精心的饮食管理来维护其清高的形象与健康的体魄，以应对冗杂的政务或清苦的学术研究。 社交礼仪与人际网络： 宋代文人圈子的形成，离不开复杂的社交礼仪。本书参考了如《东京梦华录》等记载，并结合大量文人间的往来书信，重构了“雅集”、“酬唱”、“拜帖”等社交场景。探讨了“公私界限”在文人社交中的模糊地带，以及如何通过诗歌、书画的互赠来维系和巩固其政治与学术联盟。 第二编：心灵深处的悸动——学问、艺术与精神追求 宋代是中国思想史上承前启后的关键时期，理学（新儒学）的兴起深刻地影响了文人的精神内核。本编将目光聚焦于他们如何处理学术理想与世俗责任之间的张力。 学术的争鸣与流派： 深入考察了程朱理学、陆王心学（早期雏形）的传播过程，并非仅关注其理论核心，而是侧重于这些思想如何在文人圈层中被接受、被误解、被实践。通过分析不同地域、不同政治立场的文人对同一理论的解读差异，展现了思想传播的复杂性。例如，对蔡元定、朱熹学派在福建、江西地区的具体实践差异的对比研究。 诗词歌赋的日常化： 宋代文学不再是唐代那样以宏大叙事为主，而更趋向于个体情感的细腻抒发和对日常场景的捕捉。本书将诗词视为一种“日记”或“思维速写”，分析了士人如何在贬谪、科举失利、亲友离散等人生低谷中，通过“以诗言志”、“以文载道”的方式来调整心境。特别是对“江湖派”诗风与“江西诗派”在日常生活场景描绘上的异同进行了对比。 书画的修身养性： 宋代“文人画”的成熟是其文化史上的重要标志。本书认为，书画创作对当时的文人而言，不单是艺术活动，更是一种高度仪式化的“修身”过程。从米芾对“怪石”的痴迷，到苏轼对“意在笔先”的强调，都体现了他们试图通过笔墨的“拙”与“真”来对抗官场的“伪”与“俗”。 第三编：庙堂与江湖的拉扯——政治参与和个体命运 宋代文人的核心身份是“士”，他们既是治国栋梁的潜在人选，也是遭受政治迫害的牺牲品。 科举之路的压力与幻灭： 科举是宋代知识分子进入体制的主要途径，但竞争的残酷性也常常带来精神创伤。本书通过对登科前后文人的心态变化记录，探讨了“功名心”与“隐逸情结”如何在同一个体身上共存。对那些屡试不第或遭受“朋党之祸”的文人笔记进行梳理，揭示了政治斗争对个体生命哲学的塑造。 被贬谪与流放的生命重构： 相比于在京师的繁华，被贬谪的经历往往是宋代文人生命中最具决定性的时刻。本书选取了数个典型的流放案例，考察这些文人在远离权力中心后，如何通过新的环境——如海南、岭南地区——来重新定义自己的学术价值与人生意义，是转向彻底的隐逸，还是转而深入民间考察地方风俗，都构成了宋代文人精神史的重要篇章。 与“物议”的周旋： 宋代士大夫高度关注社会舆论，即“物议”。本书探讨了文人如何通过著书立说、上书言事来影响或迎合这种舆论环境。他们对“清议”的维护，既是其政治立场的体现，也是其个体道德洁身自好的方式。对新旧党争时期文人相互攻讦的信札分析，揭示了知识分子在政治极化下的互相审视与攻伐。 结语：古籍中的永恒回响 本书的最终目的，是希望读者能够透过那些泛黄的纸页、模糊的墨迹，感受到宋代文人那份对理想的执着、对日常的珍视，以及在历史洪流中努力维持的个体尊严与风骨。他们的生活，既有庙堂的权谋，亦有山水的清欢，构成了中华文明史上最为丰满和复杂的一页。阅读这些古籍，即是与一位穿越千年的、有血有肉的灵魂进行对话。

序　关于潮和社 6

绪论、北管音乐 8
一、北管音乐与社会 8
二、北管音乐展演形式 9
三、板桥江子翠的北管馆阁概况 12

壹、 潮和社的历史 16
一、1930 ~ 1944 年 初期 16
二、1945 ~ 1960 年 二次大战后 16
三、1961 ~ 1980 年 电视电影发达时期 17
四、1981 ~ 2007 年 近十年 20
五、2008 年电影《海角七号》中的「茂伯」林宗仁 28
六、2009 ~ 2010 年八十年社庆 31
七、2011 年及未来展望 36

贰、 潮和社的发展 44
一、祭祀 44
二、组织 49
三、师承 57
四、艺员介绍 58

参、 潮和社的音乐与文物 80
一、演出形式 80
二、乐器与曲谱 115
三、文物与神将 123
四、演出服装 150

附件一：历代艺员表 154
附件二：历代演出表 159
附件三：潮和社兴建新社馆工程费捐献者芳名与金额 166
附件四：演艺团队登记证 167
附件五：匾额 168
附件六：感谢状 171
参考书目 173

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第一次翻开这本书，我的心情就像是踏入了一个被时光封存的老宅，空气中弥漫着一股沉静而悠远的韵味。书名“响．北管：板桥潮和社”本身就充满了一种神秘感，让我对接下来的阅读充满期待。板桥，一个承载着丰富历史文化底蕴的台湾地名，而“潮和社”又似乎暗示着一个充满活力和传承的社团。北管，作为一种古老的戏曲艺术形式，其独特的唱腔、锣鼓和表演，总能勾起我对传统文化的深深眷恋。我脑海中勾勒出了一幅画面：夜幕降临，古老的戏台上，北管艺人们身着华丽的戏服，敲击着铿锵的锣鼓，唱念之间，诉说着古老的故事。这其中又与板桥的“潮和社”有着怎样的联系？是艺人们的聚集地？是传承技艺的场所？亦或是某个特定历史时期的文化印记？我迫不及待地想要深入了解，这本书是否能够带我穿越时空，亲身感受那份源远流长的艺术魅力，探寻“潮和社”在北管发展史上的独特地位和贡献。我尤其好奇，在现代社会，这种古老的艺术是如何被延续和创新，如何在新时代焕发出新的生机。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本“响．北管：板桥潮和社”，我第一个联想到的便是“传承”二字。板桥，一个具有深厚文化根基的城市，而“潮和社”则像一个承载着记忆的文化符号，而北管，更是中国传统戏曲中不可或缺的一颗明珠。我脑海中浮现出的是一种代代相传的画面：老一辈的艺人，用他们饱经风霜的手，传递着古老的乐器和唱腔，而年轻一代，则带着好奇和热情，学习、模仿，并最终创新。这本书是否能让我窥见“潮和社”在板桥地区，乃至更广阔的范围内，在北管艺术的传播和发展中所扮演的角色？它是否记录了那些默默奉献的老艺人们的故事？他们是如何克服时代变迁带来的挑战，将这项古老的艺术延续至今？我渴望通过这本书，去理解“潮和社”不仅仅是一个组织名称，更是一种精神的象征，一种对传统文化的坚守与热爱，一种对未来艺术形式的探索与期许，从而让这份“响”声，能够穿越时间和空间的界限，永不止息。

评分☆☆☆☆☆

手捧“响．北管：板桥潮和社”，我仿佛能听到来自遥远时空的呼唤。板桥，这座城市，在我心中一直与深厚的文化底蕴紧密相连。而“潮和社”，又像是一位饱经沧桑却依然充满活力的守护者，默默地传承着一份宝贵的文化财富。北管，那独特的旋律和节奏，总能触动我内心深处最柔软的部分。我非常期待这本书能为我揭示“潮和社”与板桥之间千丝万缕的联系，探讨北管艺术在这一区域生根发芽，并茁壮成长的历程。书中是否会深入剖析北管的艺术特点，例如其独特的唱腔、伴奏乐器以及表演形式？又或者，它会更侧重于讲述“潮和社”的历史变迁，社员们的成长故事，以及他们为传承北管所付出的努力和牺牲？我希望这本书能够呈现出一种历史的厚重感，又不失现代的活力，让我能够真切地感受到“潮和社”在板桥这片土地上，如何用“响”声，奏响了一曲关于文化传承与艺术生命力的华丽乐章。

评分☆☆☆☆☆

读这本书，与其说是在阅读，不如说是在经历一场心灵的洗礼。当我触碰到“板桥潮和社”这个词组时，一股温暖而亲切的情感油然而生。仿佛看到了许多热心于传统文化的人们，聚集在一起，为了共同的热爱而努力。板桥，这个我曾耳闻过的地方，总是与浓厚的历史气息联系在一起，而“潮和社”更像是一股不息的文化潮流，在板桥的土地上悄然涌动。北管，更是我心中一个遥远而又充满力量的符号。它的声音，如同历史的回响，带着岁月的沧桑和人间的悲喜。我很好奇，“潮和社”是如何孕育出如此动人的北管艺术的？是社团成员们的精湛技艺，还是他们对艺术的执着追求？这本书能否带领我走进他们的日常生活，感受他们排练时的汗水，舞台上的光彩，以及传承过程中的不易？我希望书中能够展现出“潮和社”成员们的热情与 dedication，以及他们是如何将这份珍贵的文化遗产传承给下一代的，让这份声音在历史的长河中得以延续，而不是仅仅成为一段过往的回忆。

评分☆☆☆☆☆

“响．北管：板桥潮和社”这个书名，唤醒了我心中对怀旧与创新的复杂情感。板桥，这个充满人情味的地方，总是能勾起我对往昔岁月的美好回忆。而“潮和社”，这个名字本身就带着一种活力，仿佛一股清泉，在古老的文化土壤中滋养生长。“北管”，更是我心中一种极具感染力的音乐形式，它的每一个音符，都似乎承载着历史的重量和人生的百味。我好奇，这本书是否能带我深入了解“潮和社”的运作机制？它是一个怎样的组织？社员们是如何聚集在一起，又是如何分工合作，共同将北管艺术发扬光大的？我特别想知道，他们是否在这个过程中，将传统的北管进行了怎样的创新和改良，使其能够更好地适应现代社会的审美需求，吸引更多的年轻观众？我期望书中能够展现出“潮和社”在艺术上的探索精神，以及他们如何在新时代背景下，找到属于自己的独特位置，让北管的“响”声，不仅是历史的记录，更是未来的序曲。