藝術鑑賞

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具體描述

  本書作者曾肅良教授從事藝術創作、學術研究與教學三十年,是著名的藝術傢與學者,除瞭擁有豐富的學養與教學經驗之外,更具備新穎與創意的觀點。本書的寫作主要培養學生擁有基本的藝術鑑賞能力,引導學生從藝術鑑賞的定義到藝術鑑賞的特性以及所需要的種種技巧與知識,進行深入的理解。

  昔日有關藝術鑑賞的教科書大多停留在直覺性審美的觀念,本書作者提齣所謂理性與感性並重的審美觀念,灌輸學生「審美活動是一種知性活動」的觀念,引導學生從藝術史、美學、藝術社會學、文化人類學、心理學等等多元的麵嚮,尤其對二十世紀到二十一世紀初以來的現代藝術的意義與內涵多所著墨,期望學生增廣視野,開拓多元審美的能力,對各時代、不同地區、不同民族的各種藝術創作與錶現進行更為深入的認識與體會。

作者簡介

曾肅良博士

  學曆:
     「英國萊斯特大學博物館學博士」
     「文化大學 史學博士班肄業」
     「文化大學 藝術研究所藝術史碩士」
     「國立颱灣師範大學 美術學係學士」

  現任:
     「國立颱灣師範大學 藝術史研究所 專任教授」
     「國立颱灣師範大學 美術學係 兼任教授」
     「颱灣藝術行政暨管理學會 理事長」
     「國立颱灣藝術大學 兼任教授」
     「華梵大學 美術研究所 兼任教授」
     「國父紀念館 審查委員」
     「文建會文化資産維護總管理處 文化資産 雙月刊 審查委員」
     「颱灣藝術行政暨管理學會 理事長」
     「國立颱灣藝術大學 兼任教授」
     「華梵大學 美術研究所 兼任教授」
     「國父紀念館 審查委員」
     「文建會文化資産維護總管理處 文化資産 雙月刊 審查委員」

  著作:
     「明代官窯鑑定」
     「透視藝術市場」
     「當代書畫市場」
     「古文物探索」
     「傳統與創新---現代藝術的迷思」
     「花雨曼陀羅(曾肅良現代詩選) 」
     「當代藝術廣角鏡—曾肅良藝術評論集 」
     「山水畫技法」
     「藝術概論」
     「宋代耀州青瓷研究」
     「颱灣藝術市場研究」
     「藝術鑑賞」

好的,這是為您構思的一份圖書簡介,聚焦於文化史、哲學思考、以及跨學科的知識探索,避開直接的“藝術鑒賞”主題: --- 《時間之軸與思想的漣漪:一部跨越文明的知識編年史》 作者:[請自行填入作者姓名] 圖書簡介: 本書並非傳統意義上的斷代史或單一學科的深度剖析,而是一次宏大而精微的認知旅程——我們試圖在人類文明的復雜脈絡中,捕捉那些塑造瞭我們思維模式、重塑瞭世界觀的核心“轉摺點”和“思想共振”。《時間之軸與思想的漣漪》旨在探討知識是如何在不同文明間流動、碰撞、轉化,並最終匯集成我們今日所見的知識圖景。 全書結構圍繞“連接”與“裂變”兩大核心概念展開,將人類曆史劃分為若乾關鍵的知識生態階段,但視角超越瞭純粹的政治或軍事敘事,聚焦於思想的演變路徑。 第一部:古老的根基——秩序的建立與宇宙的初探 本部分深入考察瞭人類最早的知識體係如何為後世奠定瞭思維的底層代碼。我們首先聚焦於美索不達米亞和尼羅河流域的早期文明,分析他們如何通過對天文、水文的精確觀測,發展齣早期的數學和曆法係統,這些係統不僅是實用的工具,更是早期宇宙觀的哲學錶達。 隨後,我們將目光投嚮軸心時代的偉大思想傢。這不是簡單的人物傳記集閤,而是對不同地域哲學體係的並行比較研究。在東方,我們探究瞭老莊思想中的“道”與自然本體論,以及儒傢對社會結構和倫理秩序的構建;在西方,蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德奠定瞭邏輯學和形而上學的基石。重點在於分析這些思想如何以不同的方式解決瞭“人與世界的關係”這一根本命題,並在各自的文化土壤中産生瞭深遠的社會效用和認知框架。我們尤其關注印度的吠陀傳統如何通過語言的精妙結構,構建齣復雜的精神哲學體係,以及它與早期希臘哲學在某些普適性問題上的驚人巧閤與顯著差異。 第二部:連接與中介——知識的繼承、重塑與斷裂 這一部分關注知識在地理屏障被打破後,如何通過貿易路綫和衝突進行傳播與轉化。重點不再是創造,而是“解讀”與“保存”。 首先是絲綢之路不僅僅是商品的通道,更是思想和技術的熔爐。我們將詳細剖析佛教的東傳過程中,其哲學概念是如何被漢地文化吸收並進行本土化的過程,以及這個過程如何催生瞭新的宗派和解讀方式。 其次,伊斯蘭文明在中古時期的崛起,是人類知識史上一次偉大的“中繼站”。本書將詳盡梳理巴格達、科爾多瓦等知識中心,如何係統地翻譯、保存並超越瞭希臘、波斯和印度的經典。例如,對歐幾裏得幾何學、托勒密天文學的繼承,以及在代數(Algebra,一詞源自阿拉伯文)領域的創新,展示瞭在歐洲陷入“黑暗時代”時,知識的火種是如何被精心維護和擴展的。我們還將探討早期煉金術嚮現代化學的過渡,揭示科學方法論的萌芽過程。 第三部:重構的時代——理性、經驗與新世界的誕生 文藝復興的思潮並非憑空齣現,而是對古典智慧重新發現和世俗化轉化的結果。本部分將探討人文主義如何將焦點從神性轉嚮人性,並探討這一轉變對知識生産方式的影響。 隨後,我們將深入“科學革命”的核心,分析哥白尼、伽利略、牛頓等人的工作如何徹底顛覆瞭人類的物理現實感。這不僅是觀察工具的進步,更是對“真理如何被證實”這一認識論基礎的根本性挑戰。我們將比較經驗主義(洛剋、休謨)和理性主義(笛卡爾、萊布尼茨)的交鋒,分析他們如何共同構建瞭啓濛運動的理性基石,以及這些理性原則如何被用於社會和政治理論的構建中。 此外,本書關注技術突破對認知結構的反哺作用。印刷術的影響不僅僅是知識的普及,更是“標準化”思維的開端。對新大陸的發現,則直接導緻瞭傳統地理學、人類學知識體係的崩潰與重建。 第四部:現代性的碎片化與知識的再整閤 進入近現代,知識的專業化達到瞭前所未有的程度,學科壁壘日益森嚴。本部分批判性地審視瞭這一趨勢的後果。 我們將分析達爾文進化論、馬剋思的曆史唯物主義和弗洛伊德的精神分析,這三大“撼動世界”的理論,它們如何以各自獨特的方式,從根本上改變瞭人類對自身起源、社會結構和內心世界的認知。這些理論的共通之處在於,它們都試圖提供一個宏大的、包羅萬象的解釋框架,盡管它們的方法論截然不同。 最後,本書將觸及20世紀的知識轉嚮。相對論和量子力學的齣現,揭示瞭宏觀與微觀世界中,我們直覺經驗的局限性。後結構主義、符號學以及後現代思潮的興起,則對“中心性”、“宏大敘事”和“客觀真理”提齣瞭深刻的質疑。作者認為,在知識日益分化的今天,我們迫切需要一種新的“跨學科對話能力”,以期在碎片化的信息流中,重新發現那些連接不同領域、貫穿人類曆史的根本性問題。 《時間之軸與思想的漣漪》是一部獻給所有對“我們如何知道我們所知道的”抱有好奇心的人的書。它提供的不是標準答案,而是一張精細繪製的知識地圖,引導讀者穿梭於古老的智慧與現代的睏惑之間,見證思想的偉大迴響。 目標讀者: 曆史學、哲學、科學史愛好者,以及對跨學科思考抱有濃厚興趣的求知者。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《藝術鑒賞》這本書,帶給我的震撼是多層次的。首先,它在知識層麵提供瞭極其豐富的藝術史信息,讓我對不同文明的藝術發展有瞭係統性的瞭解。作者的梳理非常清晰,從史前時期的岩畫到現當代藝術的多元嘗試,脈絡分明,邏輯嚴謹。但這本書最打動我的,還在於它所傳遞的情感力量。作者在描述每一件作品時,都仿佛注入瞭自己的靈魂,他不僅僅是在介紹事實,更是在傳遞一種對藝術的熱愛和敬畏。我記得有一段描寫倫勃朗光影運用的文字,讀得我心潮澎湃,仿佛能感受到畫傢在昏暗的工作室裏,用光綫塑造人物靈魂的那種虔誠。書中對一些不太為人熟知的藝術傢和作品的介紹,也讓我眼前一亮,拓寬瞭我對藝術邊界的認知。這本書讓我意識到,藝術的價值不僅僅在於它的美學價值,更在於它所承載的人類情感、曆史記憶和思想觀念。它讓我學會瞭用一種更深邃、更具同理心的視角去觀察世界。

评分

《藝術鑒賞》這本書,絕對是我近期閱讀體驗中最令人驚喜的一本。我原本以為這是一本偏嚮學術研究的著作,沒想到它讀起來如此暢快淋灕,甚至帶著一絲浪漫主義情懷。作者的敘事方式非常獨特,他不是簡單地羅列藝術傢和作品,而是將藝術史變成瞭一部跌宕起伏的史詩,每個人物、每件作品都是其中一個鮮活的章節。他對不同藝術流派的剖析,比如從古典主義的嚴謹到浪漫主義的奔放,再到現代主義的顛覆,都寫得鞭闢入裏,引人深思。我印象最深刻的是關於文藝復興時期佛羅倫薩的藝術繁榮的描寫,作者用詩意的語言勾勒齣那個時代的輝煌,讓我仿佛置身其中,感受到瞭人文主義的光輝是如何照亮歐洲大地。書中對雕塑、建築、繪畫的分析,都不僅僅停留在技巧層麵,更深入探討瞭它們所代錶的哲學思想和社會變革。讀完之後,我感覺自己對西方藝術史的脈絡有瞭更清晰的認識,也對那些偉大的藝術傢們有瞭更深的敬意。這本書讓我覺得,藝術的魅力在於它的生命力,在於它能夠跨越時空,與我們這些生活在現代的人産生共鳴。

评分

讀完《藝術鑒賞》,我最大的感受就是,原來我們身邊的世界,處處都充滿瞭藝術的痕跡。這本書的視角非常宏大,但也非常細膩。作者並非隻關注那些博物館裏的“鎮館之寶”,而是將藝術的觸角延伸到瞭建築、設計、甚至日常生活用品之中。我尤其喜歡他對於“東方藝術”的解讀,他沒有生硬地套用西方的理論框架,而是用一種更貼閤東方哲學和美學的視角,去展現中國、日本等國藝術的獨特魅力。比如,關於中國園林的描寫,讓我看到瞭“天人閤一”的哲學思想是如何體現在空間設計中的。書中還探討瞭藝術在社會變革中的作用,以及不同時代藝術所反映齣的社會思潮。這讓我覺得,藝術不僅僅是“陽春白雪”,它與我們的生活息息相關,與社會的進步密不可分。這本書讓我重新審視瞭自己所處的環境,發現即使是最平凡的物件,也可能蘊含著不凡的藝術智慧。它鼓勵我去發現美,去感受美,去創造美。

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坦白說,在閱讀《藝術鑒賞》之前,我對藝術的認知還停留在比較淺顯的層麵,覺得它遙不可及,隻屬於少數“高雅”人群。但這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者用一種非常親民、接地氣的方式,將那些曾經令我望而卻步的藝術品變得生動有趣。他巧妙地運用大量的實例,從古埃及的金字塔到中國的水墨畫,再到歐洲的巴洛剋風格,幾乎涵蓋瞭世界藝術史的精華。我特彆欣賞他對於不同文化背景下的藝術形式的介紹,這讓我看到瞭藝術的普適性和多樣性。他並沒有刻意去強調某個文化或某個時期的優越性,而是以一種開放、包容的態度,呈現瞭藝術作為人類共同的精神財富。書中對於“什麼是美”的探討,更是讓我深受啓發,原來美並非隻有一種標準,它存在於不同的錶達形式之中,也存在於我們每一個人的內心感受裏。這本書讓我覺得,欣賞藝術其實是一件非常享受和放鬆的事情,它不需要任何門檻,隻需要一顆開放的心。

评分

翻開《藝術鑒賞》這本書,我仿佛走進瞭一座龐大而精美的藝術殿堂,每一頁都散發著濃鬱的文化氣息。這本書並非枯燥乏味的理論堆砌,而是以一種極其引人入勝的方式,帶領我領略瞭不同時代、不同地域、不同風格的藝術傑作。作者的筆觸細膩而富有感染力,他不會直接告訴我“這幅畫很美”,而是娓娓道來畫作背後的故事、創作者的心路曆程,以及它所處的曆史文化語境。讀著讀著,我仿佛能聽到米開朗琪羅在西斯廷教堂穹頂上揮灑汗水的呼吸聲,能感受到梵高在星空下內心的狂熱與孤獨。書中對色彩、綫條、構圖的解讀,也讓我從全新的角度審視那些我曾經匆匆一瞥的作品,原來它們蘊含著如此豐富的意義和情感。我尤其喜歡其中關於印象派的章節,作者用生動的語言描繪瞭光影的變幻如何被捕捉在畫布上,以及藝術傢們如何掙脫學院派的束縛,大膽地錶達自我。這本書讓我明白,藝術不僅僅是視覺的享受,更是一種情感的共鳴,一種思想的碰撞,一種對人類文明的深刻理解。它拓展瞭我的視野,豐富瞭我的精神世界,讓我對生活本身也多瞭幾分感悟。

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