具體描述
大英博物館與英國國傢廣播公司閤力打造的曠世巨著，
《紐約時報》整版報導：
全世界隻有大英博物館能辦到的世界史撰寫計畫……
……很可能是人類曆史上空前絕後的一項成果。
這是一本用一百樣物品貫串世界曆史的故事書。大英博物館館長親自撰寫，動員一百位館員、時間長達四年，從大英博物館八百萬件館藏挑齣一百件最有代錶性的物品，所採訪專傢超過四百位（遍及雕塑傢、音樂傢、畫傢、醫學權威、人類學傢、漢學傢……，大多不是曆史學者）。
◎本書以廣播型式播齣時，吸引瞭英國一韆一百萬人口同時收聽
◎英國各大暢銷書排行榜冠軍，超過八週
◎美國版上市第一週立刻打進紐約時報非小說類暢銷排行榜，超過四個月
◎Amazon.com網路書店前五十大暢銷書
你所熟悉的世界史肯定是這樣：一個國傢、一段時間、一些大人物，寫下一個大事件。但是，本書不這樣講故事。麥葛瑞格館長說，因為「曆史是勝利者寫的，隻有勝利者知道怎麼運用文字時，曆史更可能被有意或無意的扭麯。失敗者的社會遭到徵服或摧毀時，經常隻剩下他們的器物能夠述說他們的故事。」因此，大英博物館展開這個計畫，用文物讓我們看到曆史。
用文物看見曆史，是一趟啓發你奔放想像力的過程。麥葛瑞格館長特彆強調：「在透過文物解說曆史的任何作法中，這種依據想像力解讀，並且把知識化為己有的行為，都是基本作法。有時最終還要靠我們自己的直覺。大英博物館的創辦先賢熟悉這種瞭解方法，認為把過去的文化還原，是瞭解共同人性的重要基礎。」
這一百件人手打造的物件，有些是稀世珍品，有些是當時人們的常用物件，每一件都經過大英博物館動員考古學、尖端科學和人類學的專業能力，徵詢各領域專傢看法，想像、推理、驗證，讓我們「重新看見」我們的祖先如何從兩百萬年前便不斷地發揮創新與應變的能力，留下曆史。
於是，這一部由大英博物館打造的巨著，顛覆瞭所有人的想像，挑動瞭韆萬人的好奇心。因為我們這纔知道：
◎兩百萬年前齣門旅行，該帶什麼？答案是手斧。帶著它，人類的祖先從非洲走齣來，到瞭亞洲、歐洲，所以，這個發明是人類科技史上的大躍進。
◎一個流浪漢在東非海岸邊撿到一韆年前各式各樣的碎陶片，使得專傢證明世界早就是平的。整個印度洋根本就像「地中海」一樣，因為中國、印尼、印度、波斯灣和東非之間，定期貿易的船隻早就頻繁穿梭，把原料和成品流通到很遠的地方。
◎一個北美的水獺菸鬥，說明瞭我們的祖先至少在兩韆年前就開始抽菸。這年頭公共場所禁止吸菸，但當時反而是一種公開場閤的宗教性神聖行為。難以想像吧？
這是一次跨越時空的旅行，大英博物館長帶著我們，每次用一個物件，重返曆史中的某一個時間點，這一百樣物品的選擇不限於藝術珍品，而是以詮釋曆史的角度齣發，所以難度非常高。
本書創作的初衷，是要幫助參觀大英博物館的人找齣理解龐大館藏的脈絡，因此這個被選中的物件，必須能代錶一個較大的脈絡，據此說齣一個大眾都感到「喔，這和我有關係」的故事，「結果這個計畫在編年、主題和地理三方麵取得瞭巧妙的平衡。」
《看得到的世界史》美國版於2011年10月31日上市，《紐約時報》盛贊，世上其他的博物館可能想要效尤大英博物館的這項钜獻，但恐怕「沒有一個能夠與大英博物館的收藏廣度相比擬」。因為大英博物館是一個百科全書試的收藏，不像其他機構——比方說，美國紐約的大都會博物館，或是法國羅浮宮，大量館藏屬於繪畫。
本書的基礎是由大英博物館和英國國傢廣播公司旗下的BBC Radio 4聯袂打造。緣起於館長麥葛瑞格受BBC電颱邀請，上節目解說幾個館藏，不料大受聽眾好評，2011年5月創下高達一韆一百萬人收聽新紀錄，於是産生瞭用電颱節目介紹大英博物館館藏的偉大計畫，而這本書就是創下曆史紀錄的成果。
本書共分二冊，上冊從作者序到第五十章，下冊從第五十一章到第一百章
本書官方網站大英博物館《看得到的世界史》（A History of the World in 100 Objects）www.britishmuseum.org/system_pages/holding_area/explore/a_history_of_the_world.aspx
作者簡介
尼爾．麥葛瑞格Neil MacGregor
2002年起擔任大英博物館館長。
他1946年生於蘇格蘭的格拉斯哥，在牛津大學研修德文與法文。後來在法國巴黎高等學院（Ecole Normale Superieure）攻讀哲學。然後在愛丁堡大學讀法律，1972年取得蘇格蘭律師執照。但他取得律師資格後，轉嚮童年時代的最愛藝術，1973年在英國首屈一指的藝術史學院Courtauld Institute of Art暑期班研修藝術史，該院院長安東尼．布朗特（Anthony Blunt）看齣他的天分，將他收入門下。
他是英國著名的藝術學者，身為300年曆史的倫敦古物專傢學會成員，獲得英國女王頒贈功績軒章（Order of Merit）。
他於1981-87年主編英語世界曆史最悠久的美術及裝飾藝術期刊The Burlington Magazine，1987-2002年主持英國國傢藝廊。
譯者簡介：
劉道捷（翻譯作者序─第五十章）
國立颱灣大學外國語文學係畢業，曾任國內財經專業報紙國際新聞中心主任。
譯作包括：《基業長青》、《下一個社會》、《野蠻的下一個社會》、《猶太人緻富金律》、《資本傢的冒險》、《打敗大盤的獲利公式》等書。譯作曾獲中國時報、聯閤報年度十大好書奬及其他奬項。
拾已安 （翻譯第五十一章─第一百章）
國立颱灣大學外國語文學係畢業、國立中正大學外國語文研究所碩士。中颱科技大學應用外語係講師，教授中英文翻譯相關課程。
E-MAIL: ian.shyr@yahoo.com.tw
著者信息
圖書目錄
作者序 不可能的任務
引言 從過去發給現在的訊息
第一篇 人類之所以為人類（二百萬年前~西元九韆年前）
1洪尼吉鐵夫木乃伊：為這趟時光旅行做好準備
2歐都外石頭砍砸器：人類的第一個發明
3歐都外手斧：有瞭它，就能齣門旅行
4遊泳的馴鹿：吹彈可破的藝術品
5剋羅維斯矛頭：遠徵，佔領世界
第二篇 冰河期後的食物與性（西元前九韆年~西元三韆五百年）
6鳥形杵：定居下來，要懂點烹飪
7安莎赫利情侶雕像：最溫柔愛意的展現
8埃及牛的泥塑模型：還沒學會喝牛奶，我們喝血
9馬雅玉米神像：選瞭妳，而不是豆子或南瓜
10日本繩文時代的陶罐：改變人類飲食的美學遊戲
第三篇 最早的城邦與國傢（西元前四韆年~西元前二韆年）
11鄧王的鞋標簽：我是國王，這是我的身分證
12烏爾旗：一口箱子，成瞭為錢戰鬥的旗幟
13印度河圖章：找不到統治者的繁榮城市
14玉斧：對「玉」要慎重恭敬的理由
15早期的寫字闆：管理一個城市的最有力武器
第四篇 科學與文學的起源（西元前二韆年~西元前七百年）
16洪水記錄闆：一篇史詩，證明東西方起源相同
17蘭德數學草紙書：考公職、當官員的應試寶典
18米諾斯跳牛飛人：米諾斯神殿其實是辦公大樓
19莫爾德黃金披肩：三韆六百年前的工藝，嘆為觀止
20拉美西斯二世石像：敬畏我！
第五篇 舊世界，新勢力（西元前一韆一百年~西元前三百年）
21拉吉浮雕：史詩場麵，也是種族大滅絕
22塔哈卡人麵獅身像：咦？不是埃及人，竟然當上法老
23中國周朝禮器：鍋底朝天時，舉世皆知我奉天承運
24帕拉卡斯紡織品：血祭、刺綉、祕魯木乃伊
25剋裏薩斯金幣：鹽巴煉金，國傢齣麵保證
第六篇 孔子時代的世界（西元前五百年~西元前三百年）
26奧剋薩斯戰車模型：史上第一偉大「路」上帝國
27帕德嫩神殿雕刻∕人頭馬與拉畢斯人：視覺語言至高無上的成就
28巴塞─猶茲酒壺：北歐絕非蠻族，精品巧奪天工
29奧爾梅剋石頭麵具：用人工堆齣山峰，建神廟俯視都市
30中國銅鍾：孔子思想的代錶物
第七篇 帝國締造者（西元前三百年~西元十年）
31亞曆山大大帝銀幣：隻有我能徵服到「地與海的盡頭」
32阿育王圓柱：殺死九十九個兄弟後登基的仁君
33羅塞塔石碑：破解埃及象形文字的關鍵
34漢朝金銀扣漆耳杯：安邦定國的最佳禮物
35奧古斯都頭像：青春不死，我是史上最偉大的政治傢
第八篇 古老玩樂，現代刺激（西元一年~西元五百年）
36華倫酒杯：大英博物館也不敢買的荒淫珍品
37北美水獺菸鬥：原本很神聖，後來纔說它傷身體
38儀式球賽腰帶：難怪拉丁美洲的足球這麼強
39女史箴圖：婦德教科書．圖解版
40哈剋森鬍椒罐：奢侈到難以想像
第九篇 世界信仰的興起（西元一百年~西元六百年）
41犍陀羅的坐佛：凝視祂，思考祂的身、語、意
42鳩摩羅笈多一世金幣：佛教來自印度，印度人不信佛教的原因
43沙普爾二世銀盤：與羅馬同時的強國，信奉祆教
44欣頓聖瑪麗彆墅馬賽剋：基督的長相是什麼樣子？
45阿拉伯銅手掌：羅馬帝國改信基督，導緻葉門經濟崩盤
第十篇 絲路綿延不絕（西元四百年~西元八百年）
46阿布達．馬力剋金幣：他把中東變成永遠的伊斯蘭世界
47薩頓鬍船葬頭盔：英國的圖坦卡門，真實的貝武夫
48莫希戰士形狀陶壺：與羅馬同時期的南美強國
49高麗屋瓦：中國龍、北京狗，韓國展開黃金時代
50傳絲公主畫版：史上最大科技竊案
（以上為上冊目錄）
圖書序言
作者序
不可能的任務
用文物說曆史，正是博物館存在的理由。大英博物館二百五十多年來持續蒐集全球各地的文物，因此，如果你想用文物訴說世界曆史，大英博物館是個不錯的起點。事實上，你可以說，一七五三年英國國會設立大英博物館、下令館方應該「力求普及」並對大眾免費開放後，這一直都是館方努力的目標。本書是二○一○年英國廣播公司第四廣播網係列節目的記錄，同時也是大英博物館自開館以來不斷在做、或是企圖做到的努力中，最新的成果。
《看得到的世界史》用一百件文物說曆史，遊戲規則是由第四廣播網總颱長馬剋．達瑪瑟（Mark Damazer）製定，十分簡單明瞭：大英博物館和英國廣播公司的同仁，要從館藏中選齣一百件文物，涵蓋的時間從兩百萬年前人類史的發端到現代，涵蓋的範圍囊括全世界最遙遠的地方，而且力求公平。工作人員試著呈現人類經驗中的各種麵嚮，讓我們瞭解整個社會，而不隻是權貴階級的生活，因此文物當中要有普通的日常用品，也涵括藝術傑作。
由於每週要播齣五段節目，我們必須把文物分成五件一組，把地球快轉到不同時期，利用該段時期的文物，簡介五項當時的世界情勢。由於大英博物館的館藏囊括全世界，英國廣播公司的廣播亦遍及全世界，我們決定邀請世界各地的專傢和評論傢參與。這樣一來，盡管每則文物的介紹都隻是世界史的一部分，但整體上卻依舊是全世界一起促成的曆史（基於著作權的關係，參與者所說的話，大緻上就是印在書上的文字。）
這項計畫從很多方麵來看，顯然都是不可能的任務，但是有一點曾經引發特彆激烈的辯論：這一百件文物都不是在電視上介紹、而是在廣播中呈現，聽眾必須透過聆聽來想像，無法看到文物。本來我以為博物館同仁習慣仔細端詳文物，會被這種方式難倒，但英國廣播公司的小組卻信心十足，他們知道想像一樣東西，是用非常特殊的方式把東西變成自己的；他們知道每位聽眾都會把節目討論的文物，變成自己的文物，從而把這些曆史變成自己的曆史。
為瞭方便一定要看到文物、卻不能親赴大英博物館的人，館方把所有文物的照片放在大英博物館《看得到的世界史》的網站上，而現在又以這本圖文並茂的精美書籍，來呈現這一百件文物。
大英博物館館長
尼爾．麥葛瑞格（Neil MacGregor）
謹識於二○一○年九月
推薦序
博物館，應該這樣參觀！
文 / 周誌宇
大傢應該都參觀過博物館，你還記得參觀的內容嗎？
一件件的文物陳列在博物館的玻璃櫃中，前麵標著器物的名稱、時代、作者（如果有的話），有時可能還有一些簡短的說明，導覽人員的陳述比解說闆略多一些，不便宜的導覽手冊比導覽人員的內容又多一些。然則，總是覺得那些文物離我們很遠，與我們沒有關係，所以參觀歸參觀，多半說不上有什麼實質上的收獲，這也許是多數人參觀博物館後的最大感受。其實每一件文物背後，都有非常復雜的故事，隻要找到適當的方法，這些沉默瞭上韆年甚至萬年的文物，都會說齣很精彩的故事。
颱北外雙溪的故宮博物院幾乎是所有學校都會安排的參觀處所，其中的藏品既多且精，也是所有觀光客必到的朝聖地點。三樓銅器展示區中，一件件泛著或綠或褐的色澤，以它們特有的身形訴說著自己的故事，這些故事常常很隱諱，你得多用些心。有一個區域放置幾件晚商到西周初期製作的青銅器，它們有很大的比例是方形器，這些銅器上多半有相同的方形符號，由「亞、醜」兩個字組閤而成，所以被館方命名為「亞醜器」。商周青銅器的鑄造方式與中國以外的地區不同，是獨有的「塊範法」。這些以塊範法鑄造的方形器睏難度比較高，這說明「亞醜」傢族擁有非常高明的匠師，同時也顯示這個傢族的財力與生産能力都很高。事實上，這個主要分布在山東半島的殷商大貴族勢力，直到商亡之後都不肯嚮周人屈服，一直到成王時，纔被周人攻滅。顯示周人取代殷商，花費瞭一段相當長的時間，這也可以間接說明西周在滅商之後，必須東徵的理由。
展件中有一件「亞醜方尊」，高三十九．一公分，口徑二十九．九公分，四個正麵崁鑄瞭鹿首，四個角落則崁鑄瞭四個象首，大象高舉鼻子，雙耳扇張，象牙由嘴兩側伸齣，模樣十分傳神而寫實。寫實的錶現手法說明當時的人一定見過大象，但北方為何會有大象呢？我們再搜尋一下館中，會發現依照另一種熱帶動物形象製造齣來的青銅酒器，在館中被命名為「犧尊」，犧的原義是古代供宗廟祭祀用的純色牲畜，多半指白色的牛。但犧尊的外形特殊，明顯不是牛，而應該是一種「貘」科的動物，而且，在許多博物館還收藏瞭「象尊」、「犀牛尊」，象、貘、犀牛這些熱帶動物存在的事實，說明當時中國北方的溫度和溼度都比今天高，而那些熱帶動物都是當地的原生動物，在華北考古齣土大量碳化的竹子也支持這個說法。
青銅是銅與錫的閤金，這兩種金屬礦都非當地所産，必需由韆裏以外運來，顯然他們有高效能的運輸貿易係統，一般人難以擁有如此的條件，能夠生産並擁有這些昂貴器皿的人，大概隻有統治階層的貴族。而這些既精緻又笨重的器皿，在日常生活領域使用起來顯然非常不便，所以，它們多半可能隻有在特殊場閤，諸如祭祀或典禮的時候使用，所以它們在「禮」的意義上可能比「器」的意義更大，這個由器走嚮禮的過程，也許可以反應禮製發展的某些麵嚮。另外一件值得留意的，商代青銅器中，用在飲酒功能的器皿明顯的多（與周代的青銅器比較），小件的如爵、角、觚、斝、觶、尊、卣，大件的如鑑、罍、壺等，幾乎都與酒有關。酒器眾多反應飲酒風氣的興盛，就像現在流行喝咖啡，稍微講究的人，傢中常常會擁有磨豆機、濾杯、美式壺、摩卡壺、義式壓縮咖啡機……其中的一種或兩種，甚至更多。商代擁有多類酒器，說明飲酒風氣很盛，飲酒風氣之盛說明殷商時代酒的普遍，這可以反應一件事實：殷商的農業十分發達，因此有大量多餘的榖物可以用來釀酒。當然，繁榮的農業生産說明瞭這個王國的富裕與強大，他們能夠培養齣這麼多傑齣的工匠也就可以理解瞭。
下次再去故宮看那些商代青銅器時，會不會有比較不同的感受呢？想想，自己與友人坐在充滿音樂的餐廳，手中拿著英國製的骨瓷咖啡杯，烘得正好的耶加雪夫咖啡冒著略帶酸味的香氣衝鼻而來，咖啡尚未入口，兩頰已經微微滲齣津液。那種感覺，就像三韆兩百年前的殷商貴族，莊重地舉起手中金黃色的銅觚，酒的微溫透過青銅杯傳遞到掌心，酒香淡淡地散在空氣中，於是虔敬無比地嚮祖先說齣心中的想望，就像在與坐在鄰座的親人聊天一般。其實，三韆多年的時空，距離今天並沒有想像中遙遠。
我設想中的博物館參觀，應該是在這樣的情景下進行。曆史不該隻是課堂中的知識，更不該隻是一種考試的內容，透過博物館的文物，我們可以更清晰、更具體地感受到韆百年前發生過的事，隻要我們有適當的引導。
很開心看到一本這樣的書。齣版社詩婷小姐問我願不願意為這本名為《看得到的世界曆史》寫推薦序，她說：「這是大英博物館齣的一本書，很精彩的。」我完全同意她的說法，而且必須承認，作者大英博物館館長尼爾．麥葛瑞格先生的博學令本書變得格外動人。
本書的原始書名是《從一百件文物看世界曆史》，大英博物館收藏超過八百萬件文物，無論質或量在世界上都無齣其右者，要從其中選齣區區一百件文物來描述人類的曆史，也就是說平均每八萬件文物中隻能選取一件，那真是件無比艱睏的任務。而要藉著這一百件文物來描繪人類兩百多萬年來的發展軌跡，幾乎是不可能完成的任務。但作者以其無比淵博的知識、動人的文筆，透過文物本身的解析、曆史背景的鋪陳、相關事件的勾連，清晰地畫齣一幅幅鮮活的曆史圖像，這些原本毫不起眼，靜靜地躺在博物館某個角落的文物，因此有瞭鮮活的生命。作者不隻告訴我們在那些地方到底發生瞭什麼事，更精彩是，他示範瞭正確的博物館參觀方式。當然，我們期待下一次參觀國內博物館的時候，能夠遇上這樣精彩的引導，更期待國內也能看到這樣的著作。
周誌宇
二○一二年二月二十日於汐止
本文作者周誌宇，為建國中學曆史科教師與曆史社指導老師，亦擔任曆史博物館與故宮博物院導覽誌工。
推薦序
看得見的物件，看得見的文明
文 / 謝哲青
一七五三年四月，大不列顛王國及愛爾蘭國王喬治二世（George II of Great Britain），於西敏宮議會（Palace of Westminster）熱情支持，以英格蘭著名收藏傢漢斯．史隆（Hans Sloane）的藏品為中心，承購並改建倫敦市區附近的濛塔古大樓（Montague Building），曆經長達六年的籌措準備，終於在一七五九年一月十五日正式對公眾開放，並堅持「博物館應該是全體人類共享的教育殿堂」的營運理念，直到今天，仍對絡繹不絕的旅客不收分文。
今天，你從大羅素街（Great Russell St.）極具庶民風格的前門進入，首先映入眼簾的，是那讓人聯想到雅典帕德?神殿的壯麗立麵。一八五三年由官方印行的《大英博物館概要》中寫道：「……文明大幅度的進步，三角楣飾的東角傾斜的象徵是數學，暗示著追求永恆的科學原則；西角傾斜的主題側是戲劇、詩、音樂與美術，整體雕刻主題的呈現在於強調科學與人文精神之間的平衡 … 全體物件以雕刻為主，因為這是最有力的錶現形式。……」許多人不瞭解，精緻莊嚴的三角楣飾雕刻，隱含著「文明帶動世界嚮前」的人文主義思維。
穿過希臘愛奧尼亞風的幽暗門廊，就好像曆經瞭智識的闇瞽濛眛，緊接而來的，是宏大開闊的中央大廳。這座正式名稱為「伊莉莎白二世大庭院」（Queen Elizabeth II Great Court）的明亮空間，洋溢著後現代的藝術感動。參與這座中庭建築設計的兩位大師：諾曼．佛斯特爵士（Sir Norman Foster）與艾德濛．哈波德爵士（Sir Edmund Happold），透過自由輕盈的空間，嚮我們傳達瞭學術無國界、學海無涯的開放訊息。更特彆的是，伊莉莎白二世大庭院雖是後工業時代的前衛設計，卻一點也?有減損它古老而美好的維多利亞時代氛圍。
除瞭充滿知性與美的公共空間外，大英博物館高達八百萬件的收藏品，更為整個空間增添深厚雋永的故事性與藝術性。除瞭大傢所熟知羅塞塔石碑（Rosetta Stone）、雅典帕德嫩神廟（The Parthenon of the Athenian Acropolis）的大理石雕刻、波特蘭花瓶（Portland Vase）、埃及法老阿濛霍特普三世（Amenhotep）的頭像、清宮祕藏的《女史箴圖》長捲、復活節島的荷瓦巨石像之外，還有許許多不為人所知的典藏，正在角落等待你來發現、瞭解。
我個人有幾件特彆偏愛的物件，都充滿瞭濃厚的?事性與傳奇性，像是由英國最傳奇的數學傢、天文學與占星學傢約翰．迪伊博士（John Dee，一五二七－一六○八）所製作的蠟製圓盤與水晶球就相當有趣。約翰．迪伊同時也是齣色的地理學傢，更是伊莉莎白女王的首席顧問。傳說他可以能與天使對話，並從水晶球裏看齣伊莉莎白女王的命運，畢生都奉獻給煉金術、占蔔、以諾魔法（Enochian magic）及赫耳墨斯哲學（Hermeticism）。
約翰．迪伊的學術成就穿梭於科學與神祕之間，並試圖透過數學公式與邏輯辨證將兩個世界閤而為一。他熱衷於推廣數學，曾經以弱冠之齡在巴黎大學的講授高等代數。篤實的研究態度更讓他成為一個受人尊重的天文學傢，在英國海外探險與殖民墾荒也是一名專傢，為英格蘭海外人員提供教育訓練。我們所熟悉的「大英帝國」（British Empire）一詞，就是約翰．迪伊創造的。
按照曆史文獻的研究，約翰．迪伊與同時代稍早的李奧納多．達文西，米開朗基羅，都是典型的文藝復興人。他與丹麥的天文學傢第榖．布拉赫（Tycho Brahe）是好朋友，也相當熟稔哥白尼（Copernicus）的學說，即使不曾公開擁護，個人卻篤信日心說並透過數學計算證實；同時，也是神祕學傢的約翰．迪伊透過星占推演，為伊莉莎白女王擇定登基，甚至對抗西班牙無敵艦隊的宣戰、齣徵日期。約翰．迪伊所遺留下來的魔法用品與個人研究筆記，是英格蘭從濛昧的中世紀進入文藝復興的曆史標誌。
即使隻是一件小小的蠟製圓盤，背後都有如此豐厚的故事存在，那大英博物館典藏的八百萬件精品，更是超越瞭八百萬這個數字所蘊涵的意義。人類文明從發端，曆經漫長的時間進程，從東非大裂榖到大洋洲的海中孤島，從撒哈拉荒漠到墨西哥的熱帶雨林，從穴居到城市，從聚落到大帝國，每一個物件，都帶來過去的訊息，訴說著被時間所遺忘的故事。想要瞭解大英博物館，瞭解人之所以為人，您手上的這本書，正時通往曆史學與考古學殿堂，最好的叩門磚。
本文作者謝哲青，擁有曆史學與外國文學學士學位，並於倫敦亞非學院（SOAS）取得藝術史暨考古學係碩士學位。他曾任大英博物館、倫敦國傢藝廊研究助理，佳士得拍賣會策展人員，目前擔任飛碟電颱《哲青遊天下》主持人、東森新聞颱《關鍵時刻》固定來賓，以及各大藝術、曆史文物展覽策展顧問。
圖書試讀
我們將在本書穿越時空、走遍全球，看人類二百萬年來如何形塑這個世界，又如何受這個世界所影響。本書將以前所未有的方式告訴你世界的曆史——我們將破解物品穿越時空對我們傳達的關於人類、地點、環境與交互作用的訊息，關於曆史不同時間點的訊息，還有關於我們現代如何反思曆史的訊息。
這些來自過往的訊息——有些很可靠，有些是推測，很多還有待我們去發掘——不像我們可能碰到的某些證據，它們說明的是整個社會與復雜的進程而非個彆事件；它們說明瞭這些物品是什麼世界所製作、後來變成什麼樣子或被搬遷到哪裏，偶然地産生瞭某種遠非原始製作者企圖達到的意義。
《看得到的世界史》試圖使這些人類製造的器物、精心塑造曆史的來源，從其引人好奇的韆萬年旅程甦醒過來。書中包含的各種物品，經過仔細的設計、然後被拿來賞玩、保存或使用，最後破損並被丟掉；它們的範圍從烹飪用的鍋碗瓢盆到黃金大帆船、從石器時代的工具到信用卡都有，而且全是大英博物館的館藏。
一般人對製作這些物品的曆史背景可能不太熟悉，書中少有知名的時間、戰爭或事件，經典曆史事件如羅馬帝國的誕生、濛古人摧毀巴格達、歐洲文藝復興、拿破侖戰爭、廣島遭原子彈轟炸等，並不在本書的中央舞颱，但還是會透過個彆物品摺射齣來。
例如一九三九年的政治情勢決定瞭薩頓鬍（SuttonHoo）遺址的挖掘與世人瞭解它們的方式（見第四十七章）；羅塞塔石碑（Rosetta Stone）和許多物品一樣見證瞭英國和拿破侖時期法國之間的鬥爭（見第三十三章）；至於美國獨立戰爭，在本書則是從美國原住民一張鹿皮地圖的獨特觀點來觀察（見第八十八章）。我所挑選的，都是能說明很多故事、而不是見證單一事件的物品。
文字記錄一半事實，用詩意重建真相
如果你想要講述整個世界的曆史、不過於偏袒人類某一族群，就不能光靠文字史料，因為世上隻有若乾地方擁有文字，多數地方在多數時間裏都沒有文字。書寫是人類比較後期的成就，一直到相當晚近，還有很多有文字的社會記錄他們關心或渴望的事情時，都不隻訴諸文字，也會以物品的方式來記錄。
理想的曆史應該結閤文字和物品，本書有些章節能做到這一點，但大部分情況下我們根本做不到。文字與非文字曆史最不對稱的例子，可能是庫剋船長（Captain Cook）的遠徵軍和澳洲原住民在博坦尼灣（Botany Bay）的第一次接觸（見第八十九章）。在英國方麵，我們有科學的報導，也有船長航海日誌對這個重大日子的記錄；可是在澳洲方麵，我們隻有一名男子第一次經曆槍擊逃跑時丟下的木質盾牌。如果我們想重建那天到底發生瞭什麼事，這麵盾牌勢必得像文字報導一樣，受到盡可能深入、嚴謹的檢驗和詮釋。
除瞭對彼此的不瞭解，還有勝利者會有意無意扭麯事實的問題。我們都知道曆史都是由勝利者書寫的，而當隻有勝利者會使用文字時更是如此。失敗的一方無論是被徵服還是被摧毀的社會，往往隻剩他們的器物能夠述說他們的故事。加勒比海地區的泰諾人（Taino）、澳洲原住民、非洲貝南人（Benin）和印加民族都會在本書現身，如今他們訴說過往成就最強而有力的方式，就是仰賴他們製作的東西——透過器物來說曆史，能幫助沒有文字的社會為自己發聲。遇到這類有文字的社會與無文字社會的接觸時，我們會考量到所有的第一手記錄一定會有所偏頗，隻能算是對話中的一半，如果我們要找到對話中的另一半，除瞭必須閱讀文字史料，也要解讀文物。
這一切說起來容易，做起來卻很難。我們早就習於以研究文字史料的方式來書寫曆史，我們有好幾百年的參考資料協助我們評估文字記錄，也學會如何判斷文字記錄的坦白、失真程度和扭麯手法。當以物品來說曆史時，我們當然必須建立各方麵的專業能力，包括考古學、科學和人類學，使我們能提齣關鍵問題；但此外我們還得加上相當多的幻想，纔能還原物品最初的生命，對此我們必須不吝於發揮詩意、運用想像力，以期能看齣物品所欲傳達的深遠意義。
對許多文化來說，如果想瞭解它們，這是唯一的方法。例如祕魯莫希（Moche）文化，現在完全是靠考古記錄延續下來，如果要瞭解這是一個怎樣的民族、他們怎麼生活、如何看待自己和世界，戰士形狀的莫希水壺（見第四十八章）是少數可以著手進行的起點。
用戶評價
我購買這本書純粹是齣於一種偶然的衝動，當時在書店裏，它的封麵設計就吸引瞭我——一種復古而又不失現代感的風格，搭配上“99樣物品的故事”這個引人入勝的副標題，瞬間勾起瞭我的興趣。說實話，我本人並不是一個特彆癡迷曆史的人，傳統的世界史讀物對我來說往往顯得有些宏大敘事，難以把握其中的細節和溫度。但這本書的切入點卻非常獨特，它不是從宏觀的角度去梳理龐大的曆史脈絡，而是聚焦於一個個具體的、看得見摸得著的物品。這讓我覺得，曆史仿佛一下子變得觸手可及瞭。我猜想，書中的每一件物品，都可能是一段令人驚嘆的旅程的起點。比如，一本泛黃的古籍，它記錄瞭哪個時代的思想，又影響瞭多少後世的知識分子？一枚古老的硬幣，它流通的範圍有多廣，又承載瞭多少經濟活動的痕跡？甚至是一件日常的工具，它又如何改變瞭人們的生活方式，促進瞭文明的進步？“你對未來會有1個答案”，這句似乎有些神秘的口號，也讓我聯想到，通過瞭解這些曆史的“遺物”，我們是不是能從中找到一些關於人類社會發展、關於人性本質的共通之處，進而對我們當下的生活以及未來的走嚮，産生一些新的思考和啓發？我期待這本書能夠以一種生動、有趣的方式，將枯燥的曆史知識變得鮮活起來，讓我能夠在一個個物品的故事中，體會到曆史的脈絡，感受到人類文明的演進，並從中獲得一些超越時空的智慧。
评分當我第一次在書店的貨架上瞥見《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》這本書時，我並沒有立刻下手，而是被它的書名在腦海中留下瞭一個深刻的印記。我平時算是個對曆史感興趣的人，但總覺得很多曆史書的敘述方式都太過宏大敘事，缺乏一些細膩的情感和生動的故事性。這本書的標題，“99樣物品的故事”，一下子就擊中瞭我的痛點。我立刻聯想到，我們日常生活中接觸到的很多東西，其實都有著不為人知的曆史淵源。比如，一件簡單的紡錘，它背後可能就隱藏著人類早期紡織技術的發展史；一個古老的瓷器，它可能承載著某個朝代的審美情趣和貿易往來。這種“以物見史”的方式，對我來說充滿瞭吸引力，它讓曆史不再是遙遠的、難以觸及的概念，而是變得如此真切和鮮活。而且，“你看得到的世界史”這句話，更是強調瞭這種可視化的體驗，我期待書中能夠通過精美的插圖或者詳實的描述，將這些曆史物品的細節呈現齣來，讓我仿佛能夠親手觸摸到它們，感受到它們所經曆的歲月。最讓我好奇的是“你對未來會有1個答案”這句看似有些玄乎的結尾語。它讓我産生瞭一種聯想，這本書的內容，是否不僅僅是介紹曆史物品，更是試圖通過這些物品的故事，來揭示一些人類文明發展的規律，或者提供一些關於如何解決未來問題的綫索？它仿佛是在說，瞭解瞭過去，我們就能更好地理解現在，從而為未來找到方嚮。我非常期待這本書能夠帶給我一場彆開生麵的曆史之旅，讓我從一個個物品的故事中，發現曆史的有趣之處，並引發對未來的深刻思考。
评分我之所以選擇《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》這本書，完全是被它獨特的名字所吸引。我平時對曆史有一定的興趣，但傳統的曆史敘述方式，總讓我覺得有些宏大而遙遠。這本書的切入點——“99樣物品的故事”，立刻讓我眼前一亮。我一直在思考，我們生活中的許多東西，看似普通，但它們的背後，往往隱藏著一段漫長的曆史，承載著人類的智慧和創造。比如，一把椅子，它不僅僅是用來坐的，它的造型、材質、工藝，都可能反映齣不同時代的審美和技術水平；一本古老的書，它裏麵的文字，可能改變瞭一個時代，影響瞭無數人的思想。我期待這本書能夠像一位引路人，帶領我走進一個個被時間和塵埃所掩蓋的曆史角落，通過這些具體的“物品”，去重新認識世界曆史。我尤其欣賞“你看得到的世界史”這個說法，它讓我覺得，這本書將是生動、形象的，我不再隻是通過文字去想象，而是能夠“看到”那些曆史物品的真實形態，甚至能夠感受到它們所帶來的曆史厚重感。更讓我好奇的是“你對未來會有1個答案”這句充滿哲思的結束語。它似乎在暗示，這本書的內容，不僅僅是對過去的梳理，更是一種對未來的啓示。它可能在傳遞一種信息：過去的經驗，特彆是人類在創新和解決問題過程中所展現齣的智慧，正是我們應對未來挑戰的寶貴財富。我非常期待，這本書能夠以一種獨特而引人入勝的方式，讓我重新審視曆史，並在一個個物品的故事中，找到屬於自己對未來的答案。
评分我被這本書吸引，純粹是因為一個簡單的念頭：曆史，也可以這樣講。傳統的曆史書，總感覺是一大堆年代、人名、事件的堆砌，讀起來枯燥乏味。而《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》這個書名，一下子就擊中瞭我的好奇心。99樣物品，這就像是一個個曆史的“切片”，通過這些具體可見的物件，來摺射齣整個世界的曆史變遷。我腦海中已經開始想象，可能會有關於火種的故事，關於輪子的故事，關於紙張的故事，關於蒸汽機的故事……每一個物品，都可能是一個時代的縮影，一段傳奇的開端。我特彆喜歡“你看得到的世界史”這個錶述，它強調瞭曆史的具象化和可觸摸性。這意味著，這本書不隻是讓我去“聽”曆史，更能讓我去“看”曆史，去感受那些曆史物品的質感、工藝，甚至它們所承載的溫度。我期待書中能夠用生動的語言，加上豐富的插圖，將這些曆史物品的故事娓娓道來，讓我在閱讀的過程中，仿佛置身於那個時代，與曆史人物一同呼吸、一同思考。而“你對未來會有1個答案”，這句話更是讓我對這本書的深度産生瞭濃厚的興趣。它似乎在暗示，作者不僅僅是在講述過去，更是在通過過去的故事，為我們提供一些關於未來的啓示。也許，這些物品背後的創新精神、解決問題的智慧，正是我們麵對未來挑戰時所需要的。我希望這本書能夠以一種輕鬆有趣的方式，讓我重新認識世界史，並在一個個物品的故事中，找到屬於自己的關於未來的答案。
评分這本書就像一把穿越時空的鑰匙，雖然我還沒有開始翻閱，但單看書名《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》，就已經足夠讓我充滿好奇與期待。我腦海中開始勾勒齣那些被賦予生命的曆史物品，它們不再是冰冷的陳列品，而是承載著人類智慧、情感與命運的見證者。想象一下，一件古老的陶器，它如何從一塊泥土，經過匠人的雙手，變成承載著先民生活印記的器皿，又如何經曆歲月的洗禮，穿越漫長的時光，最終來到我的眼前？這本書似乎就是要講述這樣的故事，讓曆史不再是枯燥的年代和事件堆砌，而是通過這些具象化的物品，觸及到最真實、最鮮活的人類活動。我已經在設想，也許書中會講述絲綢之路上的駝鈴聲，是如何隨著一方方精美的絲織品，播撒下文明的種子；也許會描繪一把古老的青銅劍，它曾見證過多少王朝的更迭，多少英雄的傳奇。而“你對未來會有1個答案”，這句話更像是一個充滿哲思的引語，它暗示著，理解瞭過去，纔能更好地把握未來。也許，這些物品的故事，本身就蘊含著人類發展的規律，蘊含著通往美好未來的啓示。我對這本書的期待，不僅僅是知識的獲取，更是一種情感的共鳴，一種跨越時空的對話。它讓我相信，每一件物品都有自己的“生平”，都有它們想要告訴我們的故事，而這本書，正是那位善於傾聽的講故事者。我迫不及待地想讓這些故事在我眼前一一展開，感受曆史的厚重與溫度。
评分拿起這本書，我其實帶著一種謹慎的期待。我一直認為，真正的曆史教育，不應該僅僅是死記硬背年代和事件，更應該是一種對人類創造力、智慧和情感的探索。而《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》這本書，單從書名來看，似乎就抓住瞭這一點。《99樣物品的故事》，這讓我想到，我們所處的這個世界，到處都充滿瞭“故事”。從一塊石頭，到一件精密的儀器，每一個物品都可能是一段曆史的載體，都可能見證瞭某個時代的變遷，或者某個偉大的思想的誕生。我非常期待作者能夠像一位耐心的導遊，帶領我穿梭於曆史的長廊，通過那些被遺忘或被低估的物品，重新發現被忽略的曆史細節。我設想，這本書可能會講述一盞油燈的故事，它如何在黑暗的夜晚點亮瞭人們的求知之路；又或許會描述一張古老的地圖，它如何指引著探險傢們走嚮未知的大陸，拓展人類的視野。而“你看得到的世界史”，這幾個字更是讓我聯想到，我將不再隻是閱讀文字，我將能夠“看到”曆史，通過物品的形態、紋理，甚至是它們留下的痕跡，去感知曆史的溫度和質感。至於“你對未來會有1個答案”，這句話則給我一種強烈的啓示感。它似乎在告訴我們，過去的經驗和智慧，並非隻是陳跡，而是可以成為我們應對未來挑戰的寶貴財富。我非常期待，這本書能夠在我閱讀的過程中，不斷地拋齣問題，引發我的思考，最終，通過這些物品的故事，我能夠獲得屬於自己對未來的理解和啓示。
评分老實說，我在選擇這本書之前，並沒有做太多功課，完全是被它的名字所吸引。《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》，這個名字本身就充滿瞭畫麵感和一種哲學上的深度。我第一反應就是，這不像一本傳統的曆史教科書，它更像是一次對人類文明的“點穴”，通過一個個具體的“點”，串聯起整個曆史的長河。我喜歡這種“以小見大”的敘事方式。想象一下，當我們談論工業革命時，是不是可以通過蒸汽機的模型來講述？當我們談論文藝復興時，是不是可以通過一幅名畫來觸及？當我看到“99樣物品”這個數字時，我心中不禁湧現齣無數的可能性：從火種、輪子，到印刷術、航海儀，再到後來的蒸汽機、電腦，每一個物品的背後，都蘊含著無數的 ingenuity 和曆史變遷。而“你看得到的世界史”，更是強調瞭這種具象化和可感性，我不再需要在大腦中去構建抽象的概念，而是可以通過物品的形態、材質、工藝，去直接感受曆史的溫度。至於“你對未來會有1個答案”，這句話更是給我瞭一種預感，這本書不隻是在迴顧過去，它還在試圖與現在和未來對話，它可能在傳遞一種信息，一種關於人類如何在過去的基礎上，不斷創新、不斷發展的動力，也許，這些物品的故事，正是解開未來之謎的一把鑰匙。我充滿好奇，想知道作者將如何選擇這99件物品，又將如何賦予它們生命，講述它們不為人知的故事，並最終將如何引導我們去思考未來。
评分這本書的書名《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》，在眾多琳琅滿目的圖書中，猶如一股清流，瞬間吸引瞭我的目光。我之所以購買它，很大程度上是因為它提供瞭一種全新的視角來解讀曆史。我以往閱讀的世界史，大多側重於政治、經濟、軍事等宏大敘事，雖然重要，但有時會顯得過於抽象和疏離。而這本書，將目光聚焦於“99樣物品”，這是一種多麼具象化、多麼貼近生活的切入點啊！我仿佛已經看到瞭，作者將如何從一件件看似普通的物品中，挖掘齣它們背後蘊含的深刻曆史意義。例如，也許會講述一把犁的演變，它如何從簡陋的工具變成農業文明騰飛的關鍵；又或者是一枚古老的指南針，它如何開啓瞭地理大發現的時代，改變瞭世界格局。這些物品，它們是人類智慧的結晶，是技術發展的裏程碑，更是承載著無數人生存、勞動、創造和夢想的載體。“你看得到的世界史”，這句話讓我對閱讀體驗充滿瞭期待。我希望書中能夠配以精美的圖片，或者用生動細膩的文字，讓我仿佛能夠觸碰到這些曆史的遺物，感受到它們所經曆的時光。更讓我著迷的是“你對未來會有1個答案”這句引語，它暗示著，本書的內容並不僅僅是對過去的簡單迴顧，更蘊含著對未來的啓示。它可能在傳遞一種信息：過去的經驗，尤其是人類在麵對挑戰時的智慧與創新，或許正是我們解決當下及未來問題的關鍵所在。我迫不及待地想知道，這99件物品將為我揭示怎樣的曆史真相，又將如何指引我走嚮屬於自己的“未來答案”。
评分這本《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》一書，在我尚未翻開扉頁之時，就已經在我腦海中勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的曆史畫捲。書名本身就如同一枚精心雕琢的鑰匙，悄無聲息地開啓瞭我對未知曆史的好奇之門。我所期待的，並非是枯燥乏味的年代順序梳理，也不是冰冷抽象的理論闡述，而是通過一個個鮮活、具體的“物品”，去觸摸、去感受人類文明那豐富多彩、跌宕起伏的發展軌跡。我已經在設想，也許書中會講述一把古老的石斧，它是人類早期智慧的結晶，如何開啓瞭改造自然、創造文明的篇章；又或許會細緻描繪一捲泛黃的羊皮紙，上麵記錄的文字，是否承載著失落的傳說，抑或是影響瞭一個時代的思想？“99樣物品”，這個數字本身就帶著一種精煉和概括的力量，仿佛預示著每一件物品都代錶著一個時代、一段關鍵的曆史節點，或者是一次顛覆性的創新。而“你看得到的世界史”，更是點明瞭本書的核心魅力——將抽象的曆史具象化，讓讀者能夠通過視覺和觸覺去感知曆史的真實存在，去理解那些偉大的發明和精妙的設計是如何一步步推動人類社會前進的。至於“你對未來會有1個答案”這句頗具深意的話語，更是激起瞭我深深的思考，它暗示著，作者並非僅僅滿足於迴顧與記錄，而是試圖通過對過去的洞察，為我們打開通往未來的視野，也許，這些古老的物品所承載的智慧與經驗，正是我們應對未來挑戰的寶貴啓示。我迫不及待地想跟隨作者的腳步，去發現那些隱藏在平凡物件中的非凡故事，去感受曆史的厚重與溫度，並從中汲取屬於自己的“未來答案”。
评分這本書的齣現，對我來說，更像是一次驚喜的邂逅。當我看到《看得到的世界史：99樣物品的故事 你對未來會有1個答案（上冊）》這個書名時，我腦海中立刻閃過瞭無數的可能性。我一直覺得，曆史不應該隻是冰冷的文字和遙遠的事件，它應該是有溫度的，是有故事的。而“99樣物品”，這個具體的數字，一下子就給瞭曆史一個可以觸摸到的落腳點。我設想，作者將如何從這些平凡的物品中，發掘齣它們背後不平凡的故事？也許是一件古老的陶器，它承載著先民對生活的熱愛和對自然的敬畏；也許是一張泛黃的古籍，它記錄著某個思想傢的深刻見解，影響瞭一個時代；又或許是一枚小小的郵票，它見證瞭不同文明之間的交流與碰撞。“你看得到的世界史”，這句話更是強調瞭本書的獨特之處。它告訴我，我將不僅僅是閱讀，我將能夠“看到”曆史，通過物品的形態、紋理，甚至它們所處的環境，去更直觀地理解曆史的脈絡。我期待書中能夠有精美的插圖，或者用細膩的筆觸，將這些曆史物品的細節展現齣來，讓我仿佛能夠親手觸摸到它們，感受到它們在時光中沉澱下的獨特魅力。而“你對未來會有1個答案”，這句話更是激發瞭我內心的好奇。它暗示著，這本書不僅僅是對過去的總結，更是一種對未來的展望。它可能是在說，瞭解瞭過去，特彆是人類在發展過程中所積纍的智慧和經驗，我們就能更好地理解現在，從而為未來的發展找到方嚮。我滿懷期待，希望這本書能夠為我打開一扇通往曆史深處的窗戶，讓我從一個個物品的故事中，獲得啓迪，並最終找到屬於自己對未來的獨特理解。
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