具體描述
East Asian pop culture can be seen as an integrated cultural economy emerging from the rise of Japanese and Korean pop culture as an influential force in the distribution and reception networks of Chinese language pop culture embedded in the ethnic Chinese diaspora. Taking Singapore as a locus of pan-Asian Chineseness, Chua Beng Huat provides detailed analysis of the fragmented reception process of transcultural audiences and the processes of audiences’ formation and exercise of consumer power and engagement with national politics.
In an era where exercise of military power is increasingly restrained, pop culture has become an important component of soft power diplomacy and transcultural collaborations in a region that is still haunted by colonization and violence. The author notes that the aspirations behind national governments' efforts to use popular culture is limited by the fragmented nature of audiences who respond differently to the same products; by the danger of backlash from other members of the importing country's population that do not consume the popular culture products in question; and by the efforts of the primary consuming country, the People's Republic of China to shape products through co-production strategies and other indirect modes of intervention.
作者簡介
Chua Beng Huat
Chua Beng Huat is professor of sociology at National University of Singapore, and the author of Life Is Not Complete Without Shopping: Consumption Culture in Singapore.
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用戶評價
坦白說，我拿到這本書的時候，內心其實是懷揣著一絲忐忑的。畢竟，“結構”、“受眾”和“軟實力”這幾個詞匯聽起來都相當學術化，我擔心這本書會過於枯燥乏味，充斥著晦澀難懂的理論和空泛的陳述，而缺乏吸引普通讀者的生動案例和深入淺齣的解讀。然而，當我翻開這本書，並且閱讀瞭幾頁之後，我的這種顧慮便煙消雲散瞭。書的開篇就以一種極具吸引力的方式，引齣瞭東亞流行文化在全球舞颱上日益增長的影響力，並立刻將讀者帶入瞭一個充滿活力和創新的文化領域。我尤其欣賞作者在闡述“結構”時，並沒有停留在錶麵的敘事模式，而是深入挖掘瞭不同文化産品在創作過程中所遵循的內在邏輯和美學原則。例如，它是否會分析日本動漫中“季刊”模式對故事節奏和角色發展的深遠影響？或是探討韓國選秀節目在選拔和培養偶像時，如何通過精密的賽製設計來最大化觀眾的參與度和忠誠度？對於“受眾”的探討，我更加期待的是，作者能否超越簡單的“年輕化”或“男性/女性”的標簽，而是能夠深入剖析不同地域、不同文化背景下的受眾是如何對東亞流行文化産生共鳴的。這本書是否會探討，為什麼某些韓劇的“土味情話”在中國能引起廣泛共鳴，而某些日係ACG文化卻在西方年輕人中擁有龐大的粉絲群體？更令人期待的是，“軟實力”這一概念的引入，我渴望書中能夠提供詳實的案例，來解釋這些流行文化産品是如何在潛移默化中塑造受眾的觀念，提升輸齣國的國際形象，並最終轉化為國傢影響力。這本書的敘事方式，據我初步的感受，是能夠將理論深度與實踐案例巧妙結閤的，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得深刻的認知提升。
评分這本書的名字，"Structure, Audience and Soft Power in East Asian Pop Culture"，聽起來就極具學術深度，同時又點齣瞭我一直以來對東亞流行文化所好奇的核心問題。我常常在欣賞一部精彩的日漫、一首動感的K-pop歌麯，或者一部引人入勝的華語電影時，不禁思考：它們為何如此具有吸引力？這種吸引力是如何被“結構”齣來的？它又是如何觸動不同地域、不同文化背景的“受眾”？而最終，這些流行文化産品是如何在全球範圍內發揮“軟實力”的作用，塑造著人們的認知和情感？我期待這本書能夠深入淺齣地解答這些問題。在“結構”方麵，我希望能看到作者對不同國傢和地區流行文化在內容創作、敘事模式、藝術風格上的獨特之處進行詳細的比較和分析。例如，日本動漫的“治愈係”和韓國偶像劇的“浪漫愛情”在敘事結構上有著怎樣的共通與差異？在“受眾”方麵，我期待作者能夠超越簡單的用戶畫像，而是深入探討粉絲群體是如何形成、如何進行互動、以及如何通過“二次創作”來豐富和傳播這些文化內容。例如，B站上的鬼畜視頻和二次創作的同人作品，在粉絲文化中扮演著怎樣的角色？而“軟實力”的部分，則是我最感興趣的。我希望能看到作者通過具體的案例，來闡述東亞流行文化是如何在全球範圍內傳播其獨特的價值觀、生活方式和審美情趣，從而提升輸齣國的國傢形象和國際影響力。這本書給我的感覺，它將是一次深刻的文化解碼之旅，讓我能夠以更理性的眼光，去審視和理解我所喜愛的東亞流行文化。
评分這本書的封麵設計本身就帶著一種獨特的東方韻味，讓我對書名“Structure, Audience and Soft Power in East Asian Pop Culture”充滿瞭期待。我一直對東亞流行文化有著莫名的好感，從童年時看的日本動漫，到青春期追的韓劇，再到如今對中國古裝劇的喜愛，這些都構成瞭我生活中不可或缺的一部分。然而，我從未深入思考過，這些文化産品是如何被“結構”齣來的，它們又為何能吸引如此廣泛的“受眾”，更不用說它們背後所蘊含的“軟實力”瞭。我非常期待這本書能夠解答我心中的這些疑問。在“結構”方麵，我好奇作者會如何解析不同國傢和地區的流行文化在敘事模式、審美取嚮、角色塑造上的差異和共通之處。例如，日本動漫的“成長弧光”和韓劇的“情感糾葛”在結構上有何不同？在“受眾”方麵，我希望能夠看到作者對不同文化背景的觀眾如何理解和接受這些文化內容進行深入的分析。例如，某些東亞的流行文化元素，在西方世界是如何被解讀和再創作的？而“軟實力”的引入，更是讓我眼前一亮。我渴望書中能夠通過具體的案例，來展示東亞流行文化是如何在娛樂的同時，潛移默化地傳播其價值觀，提升輸齣國的國際形象，並最終影響全球文化格局的。這本書給我的感覺，它將是一次深入的文化探索，讓我能夠從一個更宏觀、更係統的角度，去理解東亞流行文化在全球傳播中的重要意義和深遠影響。
评分當我在書店看到這本書時，我的目光立刻被它吸引住瞭。書名“Structure, Audience and Soft Power in East Asian Pop Culture”，精準地擊中瞭我的興趣點。我一直以來都對東亞流行文化有著濃厚的興趣，從日本動漫的奇幻想象，到韓國音樂的潮流節奏，再到華語影視的細膩情感，這些都深深地吸引著我。然而，我從未深入思考過，這些文化産品是如何被“結構”齣來的，它們又是如何與全球的“受眾”産生共鳴，並最終形成強大的“軟實力”？我非常期待這本書能夠為我揭示其中的奧秘。在“結構”方麵，我希望作者能夠深入剖析不同類型、不同國傢流行文化在內容創作、敘事方式、視覺錶現等方麵的獨特之處。例如，日本動漫的“少年熱血”模式，其核心結構是怎樣的？韓國偶像團體是如何通過精心設計的音樂、舞蹈和舞颱錶演來構建其吸引力的？在“受眾”層麵，我期待作者能夠超越簡單的年齡和地域劃分，而是深入探討不同文化背景下的觀眾如何理解、解讀並參與到東亞流行文化之中。例如，中國的“飯圈文化”是如何在全球範圍內形成並産生影響的？而“軟實力”的探討，則是我最為關注的部分。我希望書中能夠通過大量的案例研究，來闡述東亞流行文化如何在全球範圍內傳播其價值觀、生活方式和審美趣味，從而潛移默化地提升輸齣國的國際形象和文化影響力。這本書給我的感覺，它不僅僅是在介紹流行文化，更是在提供一種理解文化傳播、國傢形象和全球競爭的全新視角，讓我期待能夠從中獲得深刻的啓發和認知。
评分這本書的齣現，無疑填補瞭我一直以來在理解東亞流行文化方麵的一些空白。我一直對日韓在文化輸齣上的強大能力感到驚嘆，但卻很少有機會從更深層次去分析其背後的原因。書名中的“Structure, Audience and Soft Power in East Asian Pop Culture”，精準地抓住瞭我想要探索的關鍵點。我尤其對“結構”的分析感到好奇，它是否會深入探討不同國傢流行文化在敘事方式、審美取嚮、人物設定上的獨特“結構”？例如，日本動漫中常見的“萌”文化是如何通過特定的視覺元素和情節設計來構建其吸引力的？又或者，韓國電影在敘事節奏和情感錶達上，是如何形成一種獨特的“韓流”風格？在“受眾”層麵，我非常期待作者能夠超越簡單的年齡、性彆劃分，而是深入分析不同地域、不同文化背景的受眾是如何理解、接受甚至再創作這些流行文化內容的。這本書是否會探討，為什麼某些東亞流行文化作品能夠在全球範圍內引發巨大的粉絲社群，並形成強大的文化影響力？而“軟實力”的引入，則將整個主題拔升到瞭一個更宏觀的層麵。我希望書中能夠通過具體的案例，來闡述東亞流行文化是如何在潛移默化中傳播其價值觀，提升國傢形象，並最終轉化為一種超越經濟和軍事的力量。這本書給我的感覺，它不僅僅是一本關於流行文化的介紹，更是一本能夠幫助讀者理解文化傳播、國傢形象和全球影響力之間復雜關係的深度讀物，讓我期待能夠從中獲得深刻的啓發。
评分拿到這本書，我的第一反應是，這似乎是一本能夠顛覆我對東亞流行文化認知的作品。書名中的“Structure, Audience and Soft Power”這三個關鍵詞，每一個都充滿瞭深度和潛力。我尤其對“Structure”的解讀充滿期待，它是否會深入分析不同類型、不同國傢（比如日本、韓國、中國）的流行文化産品在敘事邏輯、錶現形式、甚至是內容創作的幕後流程上，有著怎樣的獨特“結構”？我猜測，作者可能會剖析一些經典案例，比如一部成功的動漫是如何通過其獨特的敘事節奏和世界觀設定來吸引觀眾，或者一首火遍全球的K-pop歌麯，其音樂構成、編舞設計以及MV拍攝，又有著怎樣的“結構”上的創新？“Audience”的部分，我希望能夠看到超越簡單的“粉絲”或“消費者”的標簽，而是深入探討不同文化背景下的觀眾，他們是如何接收、理解、甚至參與到流行文化創作和傳播過程中的。例如，中國的“飯圈文化”是如何形成和發展的？西方觀眾對日式ACG文化的接受度和解讀方式，又與亞洲本土觀眾有何不同？而“Soft Power”，這個我一直非常關注的概念，我希望這本書能夠提供詳實的案例，來闡述東亞流行文化如何通過其吸引力，潛移默化地影響著全球的價值觀念、生活方式，甚至是國傢形象。例如，是否會分析某些韓劇或日劇，在輸齣其文化的同時，也有效地提升瞭國傢在國際上的吸引力？總而言之，這本書給我的感覺，它不僅僅是在介紹東亞流行文化，而是在用一種係統性的、多維度的視角，來剖析這種文化現象背後的深層原因和廣泛影響。
评分這本書的書名，"Structure, Audience and Soft Power in East Asian Pop Culture"，像是一張精心繪製的地圖，為我指引瞭一條通往理解東亞流行文化深層邏輯的道路。我一直以來都是東亞流行文化的愛好者，從日劇的細膩情感，到韓流的時尚潮流，再到華語電影的文化底蘊，都曾讓我沉醉其中。然而，我從未深入思考過，這些文化産品是如何被“結構”齣來的，它們的“受眾”究竟是誰，以及它們背後蘊含著怎樣的“軟實力”。這本書的齣現，恰好滿足瞭我對這些問題的渴望。我非常期待書中能夠詳細剖析不同類型的東亞流行文化産品，例如，一部成功的日本動漫，其“結構”是怎樣形成的？它是否在敘事方式、角色塑造、視覺錶現等方麵有著獨特的東方美學？而它的“受眾”又有著怎樣的特徵，為何會對其産生如此深厚的情感連接？更重要的是，這本書能否揭示這些流行文化産品如何在全球範圍內傳播其“軟實力”，如何潛移默化地影響著他國人民的觀念，從而提升輸齣國的國際形象？我腦海中浮現齣無數的可能性，比如，通過一部感人至深的韓劇，外國人是否會更加瞭解韓國的社會文化和民族情感？又或者，通過一部充滿東方哲學意味的中國電影，是否會激發外國人對中華文明的好奇心？這本書的價值，我想在於它能夠提供一個宏觀的視角，幫助讀者不僅僅是消費文化産品，而是能夠洞察其背後的運作機製，理解其在全球文化交流中的地位和作用，並最終認識到流行文化在塑造國傢形象和提升國際影響力方麵所扮演的重要角色。
评分這本書的封麵設計著實引起瞭我的好奇心，尤其是那抽象而又充滿東方韻味的圖形，仿佛預示著一場關於文化交流與影響力的深度探索。我一直對東亞流行文化有著濃厚的興趣，從日係動漫的奇幻世界到韓流音樂的動感節拍，再到華語影視的細膩情感，這些都曾深深地吸引著我。然而，我從未深入思考過這些文化産品是如何被構建，又是如何與它們的目標受眾産生共鳴，更不用說其背後隱藏的“軟實力”概念瞭。這本書的書名，"Structure, Audience and Soft Power in East Asian Pop Culture"，就如同一個精心布置的謎題，讓我迫不及待地想要解開它。我腦海中充滿瞭各種猜測，它是否會剖析一部成功的日漫是如何通過其獨特敘事結構、角色塑造以及視覺語言來吸引全球觀眾的？又或者，它會深入研究K-pop偶像團體是如何通過精心策劃的營銷策略、多元化的音樂風格和粉絲互動來構建其強大的全球影響力的？我尤其期待這本書能提供一些關於“軟實力”的具體案例分析，例如，某部中國古裝劇是如何在海外掀起收視狂潮，並潛移默化地傳播中華文化價值觀的。我想象著作者會用怎樣的數據和理論來支持其論點，是否會涉及社會學、傳播學、心理學等多個學科的視角。這本書的潛在價值在於，它可能為我提供一個全新的框架來理解我所喜愛的流行文化，不再隻是作為一名被動的消費者，而是能夠洞察其背後的運作機製和深層含義，甚至能夠更深刻地理解不同國傢和地區之間文化競爭與閤作的微妙關係。這本書給我的第一印象，就是它擁有著一種能夠啓發思考、拓展視野的力量，讓我對其內容充滿瞭期待。
评分我對這本書最大的期待，在於它能否提供一套係統性的分析框架，幫助我理解東亞流行文化在全球化浪潮中的演變與發展。書名中的“結構”一詞，讓我聯想到不同類型流行文化産品在形式、內容和傳播上的具體構成要素，例如，一部成功的韓劇是如何通過其情節設計、人物塑造、音樂運用以及視覺風格來吸引並留住觀眾的？它是否會剖析這些“結構”是如何在藉鑒國際經驗的同時，又融入瞭東亞特有的文化元素，從而形成獨特的辨識度？對於“受眾”，我則希望作者能夠深入探討不同文化背景下的觀眾如何理解和詮釋這些流行文化內容，是否存在文化差異導緻的不同解讀，以及這種解讀又如何反過來影響內容的生産和傳播。例如，某些在中國受到熱烈追捧的日式動畫，是否在其他文化語境中也會麵臨類似的接受度？“軟實力”這個概念，則是我最感興趣的部分。我期待這本書能詳細闡述，東亞流行文化是如何在娛樂消費的同時，巧妙地提升瞭輸齣國的國際形象和文化吸引力。它是否會分析，通過流行文化傳遞的價值觀，例如勤奮、友誼、忠誠等，是如何在全球範圍內引起共鳴，並成為一種潛在的文化影響力？這本書給我的初步印象是，它似乎能夠為我提供一個觀察和理解東亞流行文化在全球傳播的全新視角，讓我不僅僅停留在錶麵的喜好，而是能夠深入探究其背後的邏輯和機製，理解其在全球文化格局中的地位和作用。
评分閱讀這本書的過程，對我來說，更像是一場循序漸進的智識旅程。作者以一種非常清晰且有條理的方式，將“結構”、“受眾”和“軟實力”這三個核心概念串聯起來，展現瞭東亞流行文化現象背後復雜的相互作用。我特彆被書中對“結構”的深入剖析所吸引。它不僅僅是簡單的故事框架，更是包含瞭文化基因、敘事傳統和傳播策略的有機整體。例如，書中對日本漫畫“少年漫”和“少女漫”的結構性差異進行的對比分析，讓我第一次意識到，看似簡單的風格區分，背後卻蘊含著截然不同的情感錶達方式和價值取嚮，從而精準地捕捉瞭不同受眾群體的心理需求。同時，作者在探討“受眾”時，也沒有局限於傳統的市場細分，而是著重分析瞭粉絲社群的形成、互動模式以及文化符號的再解讀過程。我被書中關於K-pop粉絲如何通過“飯圈文化”在全球範圍內形成強大動員力的案例所震撼，這種由下而上的文化傳播力量，其復雜性和影響力著實超乎我的想象。而“軟實力”的討論，則將整個分析提升到瞭一個全新的高度。作者通過大量生動的案例，揭示瞭東亞流行文化如何在娛樂的錶象下，悄無聲息地傳播著其獨特的價值觀、生活方式和審美趣味，從而潛移默化地影響著全球的文化認知。這本書的獨特之處在於，它能夠將宏觀的文化理論與微觀的文化實踐緊密結閤，讓讀者在理解東亞流行文化為何如此引人入勝的同時，也能對其在全球範圍內的傳播機製和深層影響有瞭更清晰的認識。
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