具体描述
《山海经》蕴含的宇宙观、世界观，既建立有秩序的宇宙模型，又在多元的宇宙中充满了丰富的想像，成为保存古中国的古史、神话的重要宝库。
作者简介
李丰楙
学历：师范大学中国文学系学士，政治大学中国文学研究所硕士、博士。
现任：政治大学文学院讲座教授暨宗教研究所教授、中央研究院中国文哲研究所合聘研究员、中国古典文学学会理事及台湾宗教学会理事。
研究领域：以中国文学、道教文学、道教文化、华人宗教、身体文化为主。
著者信息
图书目录
【导读】如何进入山海世界 李丰楙
第一章 前言－认识《山海经》
第一节 《山海经》的编成
第二节 《山海经》的内容
第二章 山川宝藏之篇—五藏山经综述
第一节 吾疆吾土，广布五山
第二节 草木丰繁，服用医疗
第三节 山川矿产，富庶宝藏
第四节 飞潜走兽，品类庶繁第五节 类别善恶，民知神奸
第六节 江山神灵，祈祭求福
第三章 帝王世系之篇
第一节 伏羲与女娲神话（三皇传说之一）
第二节 神农氏、炎帝神话（三皇传说之二）
第三节 轩辕氏黄帝神话（五帝传说之一）
第四节 穷桑氏少□神话（五帝传说之二）□皞
第五节 高阳氏颛顼神话（五帝传说之三）
第六节 帝俊、帝喾神话（五帝传说之四）
第七节 尧、舜神话
第八节 鲧、禹神话
第四章 远方异国之篇
第一节 海内的远方异国
第二节 海外南方的远方异国
第三节 海外西方的远方异国
第四节 海外北方的远方异国
第五节 海外东方的远方异国
第五章 神话信仰之篇
第一节 自然现象的神话
第二节 大地神话
第三节 山岳信仰和乐园神话
第四节 动、植物变化神话
第五节 神尸变化神话
第六节 文化英雄神话
图书序言
五藏山经为一份中国古老的藏宝图卷，分别记录了中国境内及边区的山川宝藏，每一卷各记一方，卷中因为资料多寡不同，按照需要分篇，其中主要的依据，是调查探勘者依据简单的山脉的概念，各山与各山之间自相连属，有首有尾，组成一群山汇、或一组山脉。其中叙述向某方几里，部分是以河洛京畿为主的〈中山经〉作为调查、记录方向的标准，譬如〈西山经〉是自东而西、〈北山经〉是自南而北等。因此，山经所记的不是一座座孤立的山，而是隐有关连的素朴的山脉系统。其中每座山的叙述，先标明山名、水源，属于地理形势的记载，为近代研究古代地理的中外学者极力推崇，认为保存了很古的地理情况，是最有价值的古地理书。其次叙述山川宝藏：包括草木等林产、金属矿产以及动物生产，其中特别精彩的为奇特动、植物的纪录。
中国版图地大物博，南、西、北、东以及中原地区，兼蓄各色各样的物产，纪录下来可作为政府秘藏的档案。林产方面着重一些较有实用价值的良材，和具有医药功能的草药。前者为研究中国古代林业状况的宝贵资料，后者为本草医学的前驱；动物（包括禽鸟、兽类、鱼类及昆虫等）也是这样，较为人熟知的都只是简单记下名称而已；至于较为奇特的，也就是具有医疗的科学性与神秘的巫术性的，不仅详细描绘形状特征，还特别註明功效，其中还含有所谓的迷信成分，《山海经》被认为是史巫之书，这是最明显的证据。不管是植物或是矿物、动物，依据巫术性思考方法，均能产生巫术性的医疗、养生作用。据传莱则（Frazer）《金枝篇》(The Golden Bough)所说的交感原则，交感巫术有两种基本形式，就是模拟巫术（imitative magic）和接触巫术（contagious magic）。山经所述的奇形怪状的动物，或者颜色鲜艳的矿石，以及香气浓郁的植物，本身就在宝际医药成分外，具有浓厚的巫术色彩。而服用的方法，是经由模拟或接触等律则发生神秘的关系：其一为服佩、服饰，属于外服，像佩带一雌多雄的鹿蜀的皮毛，可多产、宜子；悬佩�狏的怪羊的皮、角，可以恶治恶，吓阻邪恶。其次为服食，属于内服，可防御火、兵、雷等灾乱；又可治疗各种内、外疑难杂症，尤其是精神官能症。另一为巫术性的预示征兆的功用：吉凶、�祥等均可得到象征性预告：凡水灾、旱灾、风灾、火灾、蝗灾，以及瘟疫、兵灾等自然或人为之灾均有征兆，所以被认为是察�祥的指南。
山经中每篇篇末，详载各山区的诸神及祭法，实在是各个群落单位的图腾神物，和各祭仪单位的祭祀方法——与《周礼》多能相通。大概南方多为鸟、龙综合的图腾神物，西方多为人兽合形，北方多为人蛇等合形，东方也多兽形神，而〈中山经〉显示一个鸟、兽、蛇龙诸图腾神物混淆的地区，均能与各方地理环境、动物分布相符，可称为中国最早的人文地理志。
海经、荒经部分就是《山海经》被正统知识分子认为荒诞不经之书的主因，但却是保存了中国古代历史、神话，以及纪录了原始边裔的地理志。依据神话系统，应该先叙述自然神话，再叙述文化神话，至少屈原〈天问〉的次序就是这样安排。但海经的编次，乃以地理方位的次序为主要，依照各方调查、搜集所得而纪录，因此没有自然神话先于文化神话的系统；有些学者认为我国着重于人的文化，与西洋着重物的文化的型态不同，这种看法有部分道理。中国古代神话的特色之一，就是历史化的倾向，依据人类进化的历史，又巧妙结合了五行运转的历史哲学，成就了古史传说的系统。因此，许多自然现象就被统御于古史传说之中，像日、月的神话，就目前的神话资料，是被当作帝俊的妻子所生产的；又如水、旱灾，也出现于黄帝一统天下的大战中。类似的情形，使得先安排比较有秩序的古帝王世系神话成为首要工作，当然，《山海经》的世系只是多种古史世系中的一种。帝王世系先粗略建立起来，再叙述边裔民族，因为许多奇特的部族与古帝王有密切关系；最后才进入神话世界，了解中国人古老的梦境。
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