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中国古代建筑师

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出版者 出版社:三联 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2012/03/01
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-15

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图书描述

  本书选取了中国古代最有代表性的建筑师,介绍和阐释每一位建筑师的生平事迹,并把中国古代建筑师的作业环境、方法、成果与同时期国外的建筑及建筑师进行对照,客观地评价建筑师们的功绩。在各章中,也纳入同时期的其他建筑师的简介,以烘托当时的时代背景,并以「知识链接」的方式介绍同时期的国外代表建筑师,试图提供一个更为广阔的历史场景。

  这二十多位建筑师(包括部份君王、高级官员和文人)的选择,是以他们的时代 (朝代)中最有代表性的建筑的策划和设计为标准。「代表性」建筑,主要包括宫廷、庙宇和民居三大类。

  本书有意回避了两个领域:一是皇帝的陵墓,在古中国,这是建筑的一个重要部份,但是出于个人的喜恶,除了极个别的例子(如西夏王陵)外,故本书整个部分也省略;二是风水学和风水师的作用,作者反对把「风水」说成迷信而予以全盘否定。作者认为它是中国古代文化中的一大科学创造,而风水师在某种程度上也可算作建筑师。但风水学实在太深奥了,作者认为在认真研究之前,只能整个从略。

作者简介

张钦楠

  1931年生于上海,1951年毕业于美国麻省理工学院土木工程系。在上海、北京等地从事设计工作近三十年,担任中国建筑学会秘书长、副理事长,先后当选为英国皇家建筑师学会、美国建筑师学会和澳大利亚皇家建筑师学会名誉会员,并为上海同济大学建筑学院兼职教授。主要着译编作有:《建筑设计方法论》、《现代建筑──一部批判的历史》、《人文主义建筑学》、《二十世纪世界建筑精品集锦》、《阅读城市》等。

著者信息

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图书目录

前言 寻找中国古代建筑师

1. 有巢氏——中国第一名建筑师与他的「原始屋」 
2. 姬旦、弥牟——中国第一对都城规划师与建造师搭档 
3. 鲁班——中国民间匠师(建筑师)的总代表
4. 嬴政、蒙恬——中央集权国家建筑文化的开创者 
5. 萧何、杨城延、刘彻——西汉建筑风格的奠基者
6. 曹操、拓跋(元)宏、穆亮、李沖——曹魏邺城和北魏洛阳城的规划(建造)者
7. 綦母怀文、郭安兴——中国佛塔建造技术的先驱者
8. 刘伶、陶渊明——魏晋文人对建筑的影响 
9. 宇文恺——中国第一次「文艺复兴」的建筑师
10. 阎立德、梁孝仁——唐代「豪劲」风格的兴起及其衰落
11. 王维、白居易——唐代文人以及民间匠师的建筑功绩
12. 张择端——《清明上河图》与北宋汴京
13. 王禹偁、苏轼、苏舜钦——北宋文人建筑师和民间匠师
14. 喻皓、李诫——宋代两位杰出的建筑理论家
15. 辽代无名匠人存世的着名建筑
16. 朱熹、张浩、贺承珍——新「三国」(南宋、金、西夏)建筑师的创造
17. 刘秉忠、郭守敬、也黑迭儿——生态城市元大都的规划师和建筑师
18. 阿尼哥、张留孙、阿老丁——元代「跨文化」建筑的缔造者
19. 朱棣、蒯祥、吴中、阮安——明都城和宫殿的建造师
20. 三罗喇嘛、班丹藏布、郭瑾——明代「御敕」宗教建筑的建造者
21. 卢溶、计成、张涟——明代民宅和私家园林的设计师
22. 梁九、雷发达(样式雷)——为清廷服务的职业建筑师
23. 李渔、戈裕良、姚承祖、黎巨川——清代的民间建筑师与园林师

议论一 「中国为什么没有金字塔?」及木、石之争 
议论二 中国有没有文艺复兴?
议论三 中国有没有第三、第四次文艺复兴?

后记 
附录 中国古代部份重要建筑及其建筑师表 
插图来源 

图书序言

有巢氏——中国第一名建筑师与他的「原始屋」
 
有巢氏的传说
 
吴国桢先生在他的《中国的传统》一书中举了四位「值得稍加注意」的中国上古时代的传说人物:有巢氏、燧人氏、庖牺氏(伏羲)、神农氏。他们分别发明了房屋、火、厨艺与文字(八卦)和农耕,其中后两还被列入「三皇」之列,前两者则更见于传说了。
 
有巢氏的传说见之于战国时代的政治家韩非(公元前280—前233年)。在他的论着《五蠹》(关于有巢氏的传说,还见之于其他文献,如庄周的《盗跖》篇和《淮南子》等)中,把战国时代以前的时代划分为上古、中古和近古。在上古时代,有两位「王天下」的「圣人」:有巢氏和燧人氏,他们分别为人民解决了「住」和「食」的问题。关于前者,韩非写道:
 
上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果、菰、蚌、蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病;有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。
 
由此可见,中国的「原始屋」是人类仿照鸟类的巢居,用木构架建成的。这应当是中国人最早的建筑物。有巢氏因而可称为中国第一名建筑师。建筑师为人民做了好事而被拥为「王」的,他是空前绝后的一位,后来者则无此好运。
 
考古的对证
 
以上属于传说,事实上,根据考古发现,原始人的居住方式随地区而异。我国建筑学家张良皋先生在他的《匠学七说》中把中国最早的建筑分为巢居、穴居、庐居三大类,统称为「中国建筑的三原色」。
 
「巢居」是中国「三原色」中的主流。建筑史家杨鸿勋先生认为,它经历了在单棵树上筑巢,利用四棵相邻的树为支撑(称为「橧巢」),最后是全部用木构筑的架空建筑(称为「干栏」)等三个阶段(书中图1-1)。
 
《匠学七说》中用一张分佈图说明干栏建筑(至少一度)是中国分佈最广的原始建筑类型(书中图1-2)。其考古出土实物可见之于浙江河姆渡文化遗址(距今六千年),至今我国西南傣族地区仍有此类竹干栏建筑。按照上古发展的时间推算,有巢氏发明巢屋(最早的单棵树)的时间当距今万年以上。

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