具体描述
本书带领读者思考：在全球化、多元文化和跨国企业成为新兴宗教的时代，什么是信仰的基础？纪杰克发现我们所在的这个社会，是没有信仰的社会，存在着的是物化的信仰，我们以这种外在的物化信仰支持生活的幻象，以幻象调节社会现实，所以过去我们追求的意识型态不论如何的崇高，并不能真正为我们提供解放。从「网路空间的理性」到「西方佛教」矛盾的讨论，《论信仰》重申宗教信仰的真诚性，说服心中存有理性与情感的人放弃理性论证，皈依信仰。
在全球化、多元文化和跨国企业成为新兴宗教的时代，什么是信仰的基础？纪杰克作为知名的哲学家和才气纵横的文化评论学者，就上述问题提出令人摒息的见解。纪杰克发现我们现在生活的这个社会，是没有信仰的社会，存在着的是物化的信仰，我们以这种外在的物化信仰支持我们生活的幻象，以幻象调节社会现实，所以过去我们追求的意识型态不论如何的崇高，并不真的在为我们提供解放，反倒是发展了现实。因此他说服心中存有理性与情感的人皈依信仰，放弃理性论证，这样信仰会自然而然地到来。
作者简介
斯拉维．纪杰克（Slavoj Ziek）
出生于斯洛维亚斯的中产阶级家庭，是社会学家、哲学家与文化批判家，也是心理分析理论家。目前欧美有名的后拉冈心理分析学学者之一。着有《意识形态的崇高客体》(The Sublime Object of Ideology)、《视差之见》(The Parallax View)、《如何阅读拉冈》(How to Read Lacan)。
译者简介
林静秀
政治大学哲学系博士，台北市立教育大学、淡江大学通识中心兼任助理教授。着有：《主体的被动性建构：梅洛庞蒂与拉冈论身体的欲望辩证》（博士论文），译有：《黑格尔与精神现象学》（林静秀、周志谦）。
曹君如
台湾大学哲学系学士，清华大学哲学研究所硕士。思想的启蒙是《圣经》。
著者信息
图书目录
第一章 反对数位异端
诺斯底主义？敬谢不敏！
从「物」到小对体……并且返回
拜託，不要性，我们是数位的！
网路空间理性的二律悖反
第二章 你应该在乎
肛门期对象
牺牲对上女性弃绝
（基督教）幻觉的实在界
上帝藏在细节中
第三章 「父，为什么离弃我？」
无信念的信仰
列宁主义者的自由
为何犹太教破除偶像？
作者、主体、行刑者
无需怜悯
图书序言
图书试读
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有