文学星图:两岸文学论集(一)

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具体描述

  作者于一九六年代在台北念大学,钻研在现代主义文艺的热潮中,认为那就是生命的真象,人类命运的终极思考。它拒斥并独立于党国教育的愚眛黑暗,烦嚣的、精神贫困的小市民社会,以及这之上的白色恐怖。

  就在同一个时期,作者发现了隐没在白色恐怖里的战后台湾思想的后街—台北牯岭街旧书摊。从旧书摊倖存的、零星的五四以后,特别是三、四十年代的大陆作品,看到了文学史的禁区,一个左翼作家群活动着的艺术和思想的彼岸。那是作者未曾想像到的人间的苦难,唿吸灼人的生命气息,以及理想主义的召唤。

  后来在北美的东亚图书馆里看到台湾的禁书,走进中国现代文学史的断层。作者在一九七二年写下了第一篇现代文学评论,技术对于端木蕻良及其小说中的土地、人民和历史血泪的礼敬和感动。接下来在众多的作家作品中,胡风、路翎这两个文学巨灵,使得作者在理想主义者精神现象以及相关的左翼文学思潮的追踪考掘。就是在胡风的着作里,从他翻译的杨逵的〈送报伕〉、吕赫若的〈牛车〉中,深刻地认识和感受到社会主义文艺运动的宽巨大的国际主义精神。

  当文革神话急遽消散,颠倒的历史不知又将颠踬到何方,七十年代末,带着困顿的心情,回到政治高压依旧的台湾。天翻地覆之后,再度站在历史的十字路口,试着从历史的荒烟蔓草找寻日据时代台湾文学的踪迹,找寻殖民统治掩埋不了的社会主义的、因而是追求人的自由解放的文学的声音。

本书特色:

  本书横跨二十、二十一两个世纪的台湾文学研究,有各个时代的文学现象,吕赫若、杨守愚、陈映真等人的文学意涵,以及作者个人深刻的读后感。撰着的方式,不仅蕴含厚实的学养背景,也带有作者对于文学关怀最为深层的感受。

作者简介

施淑

  出生于彰化县鹿港镇,台湾大学中文研究所硕士,加拿大不列颠哥伦比亚大学亚洲研究所博士班研究。曾任教于于淡江大学中文系所。着有《理想主义者的剪影》、《大陆新时期文学概观》、《两岸文学论集》、《中国古典诗学论稿》等。现为淡江大学中文系荣誉教授。

好的,为您呈上一份图书简介,其内容与《文学星图:两岸文学论集(一)》无关,力求详尽且自然流畅。 --- 《风物长歌:中国古典园林美学与空间叙事》 卷首语:在有限中求无限的哲学思辨 中国古典园林,绝非简单的花草树木的堆砌,而是中国人宇宙观、生命哲学与审美情趣的凝练载体。它以有限的物质空间,承载了无限的精神意境。本书《风物长歌:中国古典园林美学与空间叙事》旨在深入剖析这一独特的艺术形式,探究其背后的哲学根源、空间布局的匠心独运,以及它在历史长河中如何成为文人士大夫精神栖居之所的复杂过程。 本书摒弃传统园林史的编年叙事模式,转而采用多维度的美学分析路径,力图揭示园林设计中“人与自然”、“虚与实”、“动与静”之间精妙的辩证关系。我们相信,理解一座园林,就如同阅读一部由山水写就的无字之书,其深意需要结合建筑学、哲学、文学批评等多种视角进行解码。 第一部:哲思的基石——天人合一与意境的构建 第一章:道家思想的土壤:从《道德经》到叠山理水 中国古典园林的起源,深深植根于先秦以来的道家思想。“道法自然”、“虚怀若谷”不仅是为人处世的准则,更是指导园林艺术创作的核心原则。本章细致梳理了道家“有无相生”的哲学观如何体现在园林的结构设计中。例如,如何通过“空”来突出“满”,如何用极简的元素营造出无限的辽阔感。我们将重点分析苏州园林中“借景”手法的哲学意义——它并非简单的视觉延伸,而是心境与外界环境的融合,是“人在画中游”的主观能动性的体现。 第二章:儒家伦理的印记:秩序、中轴与伦理空间 与道家的出世倾向相对,儒家思想则为园林注入了稳定和秩序的基因。在等级森严的封建社会,大型私家园林(如王府园林或官宦宅邸的附属园林)必须在审美追求的同时,兼顾礼仪功能。本章将探讨中轴线的运用、建筑群落的朝向布局如何体现“礼”的原则。探讨在相对封闭的宅院内部,如何通过次序井然的庭院序列,暗示主人在社会结构中的地位与德行。 第三章:禅宗的空灵:禅意渗透与禅宗美学 尤其在宋元以后,禅宗对文人园林的影响日益显著。它提倡的“直指人心,见性成佛”的理念,促使园林设计更加注重“简、枯、寂”的审美趣味。本章将聚焦于枯山水、苔藓的运用,以及如何通过有限的物件(如奇石、盆景)激发观者内在的联想。枯山水并非荒芜,而是一种“空”的艺术,它要求观者以“禅心”去观照,在静默中捕捉时间的流逝与生命的本质。 第二部:空间叙事——从平面到立体的流动剧本 第四章:移步换景的魔术:视线引导与空间序列 园林的空间设计是动态的,它拒绝一览无余的开阔,主张“曲径通幽”。本章深入分析了园林布局中的“障、透、曲、藏”四大技法。重点研究亭台楼阁、花墙漏窗、游廊的作用。这些元素并非孤立存在,而是共同构成了一个引导观者体验的叙事流程。我们如何从一个幽闭的入口空间,被引导至豁然开朗的水榭,再转入私密的书房小院,每一步都设计了特定的情感张力。 第五章:建筑与自然的对话:廊、桥、水的语汇 水是园林的灵魂。本章将区分池塘、溪流、湖泊在不同园林中的功能和象征意义。例如,北方园林的水系多为规整的方池,象征着中原的稳定;而江南园林的水系则蜿蜒曲折,充满灵动。同时,我们将考察廊、桥在空间连接中的作用。廊不仅是遮风避雨的通道,更是将不同的景观模块有机串联起来的“时间线”,它规定了行走的速度和观看的角度。 第六章:造园家的手稿:叠山理水的摹仿与超越 叠山是园林艺术中最具创造性的环节,它代表着“以小见大”的典范。本章将比对历代造园理论,如计成《园冶》、周秉钧《长物志》中对“法自然”的阐释。分析了太湖石的选取标准,以及如何通过堆叠模拟出山川的肌理与气势。重点解析江南园林中“不似之似”的原则——它不求形似名山,而在于捕捉山性的神韵。 第三部:情景交融——物化情感与文化载体 第七章:文学与园林:题咏、匾额与诗意的栖居 园林是文人寄托情怀的场所。大量的匾额、楹联、题刻,将文学的力量注入了纯粹的物理空间。本章探讨了匾额的文体学意义,它如何用最精炼的语言定义了一个空间的精神内核(如“曲水流觞”、“得月楼”)。分析了通过诗词意象(如松、竹、梅)对特定景观进行“符号化”处理的过程,使园林成为一个可供阅读的文本。 第八章:时令之美:时间维度下的园林体验 古典园林的美是流动的,它随着四季更迭而呈现出截然不同的面貌。本章从时间哲学的角度切入,考察了园林如何精心设计“春之花、夏之荫、秋之叶、冬之雪”的景观序列。如何通过不同花卉的布局,确保一年四季都有可供欣赏的焦点。这种对时间的精微把握,体现了古人对生命周期与自然规律的深刻体察。 结语:未来的古典——当代语境下的园林遗产重估 在快速城市化的今天,古典园林作为我们历史记忆的实体载体,其价值愈发凸显。本书最后一部分将探讨如何在现代景观设计中,继承和转化古典园林的哲学精髓,而非简单地复刻其形式。探讨如何让古典园林的美学原则,指导我们构建更具人文关怀和精神深度的现代居住环境。 --- 本书特色: 跨学科研究视角: 融合了美学、哲学、建筑史与文学批评。 深度图解分析: 配有大量经典园林平面图与细节剖析图,直观呈现空间逻辑。 理论与实例结合: 选取了苏州拙政园、留园、颐和园、承德避暑山庄等标志性案例进行深入的个案分析。 目标读者: 景观设计专业人士、建筑史研究者、对中国传统文化与审美感兴趣的广大读者。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《文学星图:两岸文学论集(一)》这本书,我脑海中立刻浮现出无数关于当代中国文学的画面。我特别好奇,本书中是否有对新时期以来,两岸作家在题材选择、人物塑造、叙事方式上的异同进行细致的比较分析?比如,台湾文学中那种更加注重个体内心体验、细腻情感描写的传统,与大陆文学中对宏大叙事、社会现实的关注,是如何在当下的创作中相互影响,又各自保留了怎样的独特风格?我热切地希望能从中读到一些关于文学评论界如何看待这些差异,以及如何评价那些在两岸文学交流中扮演了重要角色的作品。我想象着,通过阅读这些深入的文学分析,能够帮助我更好地理解当下两岸文学创作的复杂图景,以及它们在各自文化语境下所面临的挑战与机遇。这本书就像是一扇窗,让我得以窥见两岸文学世界的丰富多彩,也让我更加珍视那些用文字凝聚起来的共同记忆与情感。

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收到《文学星图:两岸文学论集(一)》这份沉甸甸的礼物,我内心充满了一种探索未知的喜悦。我对书中收录的那些关于两岸文学交流史的章节尤其感兴趣,它们能否清晰地勾勒出不同时期文学思潮在海峡两岸的传播路径和演变轨迹?我总觉得,文学的交流并非简单的信息传递,而是一个复杂的互动过程,其中既有理解与认同,也可能存在误读与挑战。这本书能否为我们揭示出这些“幕后故事”,让我们看到文学如何跨越地理的阻隔,在人们心中播撒下思想的种子?我希望它能提供一些鲜活的案例,比如某部作品在两岸引发的讨论是怎样的,又或者某种文学风格如何在另一方土地上生根发芽,并被赋予新的生命。阅读这样的论集,就像是在拼凑一幅巨大的文学地图,每一篇文章都是一处重要的坐标,指引着我们去发现那些隐藏在字缝里的历史脉络和文化基因。

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这份《文学星图:两岸文学论集(一)》的封面设计本身就有一种引人入胜的魔力,深邃的夜空背景点缀着闪烁的星辰,仿佛预示着书中汇聚的智慧与洞见如同星光般璀璨,照亮文学的浩瀚宇宙。我怀揣着对当代两岸文学发展脉络的好奇,迫不及待地翻开了这本书。第一眼就被其严谨的排版和清雅的字体所吸引,这是一种对文字本身的尊重,也是对读者阅读体验的细致考量。我尤其期待书中关于特定作家创作风格演变、文学思潮在两岸的传播与变异,以及不同地域文化背景如何深刻影响文学表达的探讨。想象一下,通过深入剖析那些被时间沉淀下来的经典作品,我们可以更清晰地看到文学如何在时代洪流中呼吸,如何在不同的土壤上绽放出独特的魅力。我希望这本书能够提供一些新鲜的视角,打破固有的成见,让我们以一种更宏观、更包容的心态去理解文学的多元性,去感受那些跨越海峡、却又在精神深处产生共鸣的情感与思考。那种在字里行间捕捉到不同时代、不同地域文学之间微妙联系的惊喜,正是阅读此类学术论集的独特乐趣所在。

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在我看来,优秀的文学论集不仅需要扎实的理论功底,更需要能够引发读者的共鸣和思考。这份《文学星图:两岸文学论集(一)》的光是书名就足够吸引人了,它暗示着一种宏大的视野和对文学作品细致入微的梳理。我迫切地想要知道,书中是否有关于那些在中国当代文学史上具有争议性但又极其重要的作品的深入剖析?例如,某些作品在特定历史时期为何能够引起广泛的讨论,其文学价值又体现在哪里?我个人对文学批评的“解构”与“重塑”有着浓厚的兴趣,希望这本书能够提供一些新颖的批评视角,帮助我们摆脱既有的框架,用更开放的眼光去审视那些我们熟悉或不熟悉的作品。此外,对于两岸在文学创作手法、叙事技巧上的异同,以及不同文化语境下的审美趣味差异,我也非常期待能够有所了解。这本书就像是一个引路人,带领我走进一个更加广阔、更加多元的文学世界,去发现那些被埋藏的珍珠,去感受文字所蕴含的无穷力量。

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我一直觉得,文学就像一面镜子,映照出时代的变迁、社会的缩影,更折射出人性的复杂与光辉。这次有幸接触到《文学星图:两岸文学论集(一)》,着实让我对当下两岸文学的交流与发展有了更深的思考。书中会不会深入探讨那些曾经影响了一代又一代人的经典作品,挖掘其背后深刻的时代背景和作者的创作意图?我特别好奇,那些在台湾文学史上具有里程碑意义的作家,他们的作品是如何在中国大陆的文学界产生影响的?反之亦然,大陆文学的哪些元素也曾触动过台湾读者的心弦?这本书就像一个桥梁,连接起不同地域的文学传统,用细致的笔触描绘出它们之间的互动、借鉴与碰撞。我期待从中了解到,在各自独立发展的过程中,两岸文学是如何保持着某种难以言喻的文化基因的传承,又是如何在差异中寻求新的生长点的。阅读的过程,也仿佛是一次穿越时空的对话,与那些用文字记录时代的先行者进行思想的交流,感受他们对生活、对艺术、对社会的深刻洞察。

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