尋找腦中神明：宗教的腦科學觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　偏頭痛讓人看到顯靈？癲癇讓你進入宗教狂熱？瀕死經驗讓信仰更虔誠？

　　杜斯妥也夫斯基的癲癇癥、梵榖的葛斯文癥候群、托爾斯泰的宗教憂鬱、洪秀全的升天異夢，是否因為腦神經的疾病，讓他們經曆瞭更深沉的宗教經驗？

　　讓人感受到上帝的，是大腦還是神啓？
　　在科學與宗教的光譜間，人類的心智又該位處哪裏？

　　聖保羅、聖女貞德、穆罕默德等宗教先知，可能患有腦病？
　　梵榖、杜思妥也夫斯基的偉大創作是否與「葛斯文癥侯群」有關？
　　洪秀全的「升天異夢」究竟是歇斯底裏還是急性躁癥？
　　透過癲癇、偏頭痛、瞻妄、瀕死經驗、藥物誘發，
　　真的可以體驗「深深的狂喜」之神祕宗教經驗嗎？
　　宗教的創始與壯大，究竟與大腦有怎樣密不可分的關係？

　　作者硃迺欣博士為腦科醫師，畢生投入腦科學研究，認為宗教經驗由腦産生的想法，雖然有爭議性，卻值得討論，遂以其專業的醫療與科學背景，為我們揭開大腦與宗教的神祕關聯。

　　本書研究範圍全麵而通達，涵蓋曆史、哲學、神學、腦科學、神經學、心理學、精神病學等。書中詳列文獻資料、研究紀錄、案例分析，作者旁徵博引，飽學中西，實為人文與科學的激盪與交融。

作者簡介

硃迺欣

　　美國密西根大學（University of Michigan）神經生理學博士，曾任林口長庚醫院神經科主任，長庚醫院顧問級醫師及榮譽副院長，目前退休。

　　專長診治頭痛、癲癇癥、巴金森癥、威爾遜病等。曾獲行政院國科會之傑齣研究奬，並因研究錳中毒巴金森癥齣色，獲得美國巴金森基金會（National Parkinson Foundation）贊助，其研究小組成為該基金會的傑齣研究中心，為亞洲第一個獲得此項榮譽之研究小組。

　　除瞭學術專業論文外，著有《懸壺看人間》、《認識腦、保護腦、開發腦》、《走齣頭痛的陰影》、《巴金森病－認識與麵對》、《前塵往事腦醫學》、《腦醫生的大帽子》等，另譯有《尋找腦中幻影》（Phantoms in the Brain）、《禪與腦》（Zen and the Brain）、《打坐與腦》（立緒文化齣版）等書。

書名：心智的殿堂：人類心智演化與意識之謎 簡介： 本書旨在探索人類心智的宏偉結構，追溯其在漫長演化曆程中的軌跡，並深入剖析意識這一終極的哲學與科學難題。我們不再將心智視為一塊神秘的“黑箱”，而是將其置於生物學、認知科學、心理學乃至人類學的多重透鏡下進行審視。這是一場關於“我們是誰”以及“我們如何成為我們”的深度探究。 第一部：根基的鑄造——心智的生物學前奏 心智的運作，最終要歸結於其物質載體——大腦。本部分將從神經生物學的基礎齣發，構建起理解復雜心智活動的物理框架。 第一章：神經元的交響：從信號到思維的轉譯 本章詳細闡述瞭神經元作為信息處理基本單元的角色。我們將迴顧神經信號傳遞的基本機製——動作電位、突觸傳遞及其可塑性。重點關注突觸連接的動態變化，即學習與記憶的分子基礎。我們不僅關注神經元的結構，更深入探討膠質細胞在維持大腦功能和調節神經元活動中的關鍵作用，挑戰傳統上僅將神經元視為“主體”的單一視角。通過對神經遞質的細緻分析，我們將揭示多巴胺、血清素、GABA等化學信使如何在情緒、動機和認知調控中扮演著相互交織的角色。 第二章：演化的烙印：大腦結構的拓撲學變遷 人類心智的復雜性，是數百萬年演化壓力的産物。本章將追溯靈長類動物大腦的演化路徑，重點分析新皮質（Neocortex）的爆炸性擴張及其對高級認知功能的影響。我們將對比不同物種的大腦結構，探討腦體積與行為復雜性之間的非綫性關係。特彆關注前額葉皮層（Prefrontal Cortex, PFC）的發展，這是執行功能、規劃未來和抑製衝動的關鍵區域。同時，我們也會審視邊緣係統，瞭解其在情感處理和動機形成中的原始作用，以及它如何與PFC進行復雜的權衡與整閤。 第三章：模塊化與整閤：大腦功能的組織原理 大腦並非一個均質的計算器，而是由功能特化區域構成的復雜網絡。本章將引入計算神經科學的視角，探討大腦如何實現功能分離（模塊化）與信息整閤。我們將考察著名的功能定位理論，並引入連接組學（Connectomics）的概念，研究大腦中不同腦區之間物理和功能連接的結構模式。從視覺皮層的層級處理到語言網絡的分布式運作，本章試圖揭示心智活動如何在特定的解剖學限製內湧現齣來。我們會探討默認模式網絡（DMN），這個在個體處於放鬆或自我參照狀態時活躍的網絡，它似乎是心智內部“敘事”和“自我”構建的物質基礎。 第二部：心智的建造者——認知過程的運行機製 在生物學硬件之上，運行著復雜的認知軟件。本部分聚焦於人類如何感知、記憶、推理和作齣決策。 第四章：現實的構建者：感知與注意力的機製 我們所體驗到的“現實”並非客觀世界的直接映射，而是大腦主動構建的結果。本章深入研究感覺信息如何被編碼、過濾和解釋。我們將詳細分析自下而上（Bottom-up）和自上而下（Top-down）的加工過程。重點探討“注意力”的本質——它如何像一個聚光燈，選擇性地增強某些信息流而抑製其他信息。通過考察視覺錯覺和聽覺現象，我們將揭示大腦為效率和連貫性所做的“快捷處理”和潛在的錯誤。 第五章：時間的容器：記憶的編碼、存儲與提取 記憶是心智的基石，它賦予瞭連續性與自我認同。本章剖析瞭記憶係統的多層次結構，從短暫的感覺記憶到工作記憶，再到長期記憶的陳述性（情景與語義）和非陳述性（程序性）部分。我們將探討海馬體在情景記憶鞏固中的核心作用，以及記憶重構的動態本質——每次提取記憶都伴隨著一定程度的修改和“再固化”過程。本章還將討論遺忘的生物學機製，而非將其視為單純的係統故障。 第六章：預測的機器：決策、推理與心智理論 人類心智的一個核心特徵是其前瞻性。本章探討瞭心智如何利用過去的信息對未來進行預測和規劃。我們將引入貝葉斯推理的框架來理解大腦如何不斷更新其內部模型以適應環境。同時，決策製定被置於一個權衡不確定性與迴報的框架下分析，探討係統1（快速、直覺）與係統2（慢速、審慎）的交互模型。最後，本章將深入介紹心智理論（Theory of Mind, ToM）——理解他人信念、意圖和欲望的能力，這是復雜社會行為和閤作的基礎，並探究其在特定神經迴路中的實現。 第三部：湧現的奇觀——意識的邊界與未來 心智科學中最深邃的謎團，莫過於意識本身。本部分將匯集前述的知識，試圖從科學的維度逼近這一“難問題”（Hard Problem）。 第七章：信息整閤的鴻溝：意識的神經關聯 意識是如何從電化學活動中“湧現”齣來的？本章聚焦於當前意識研究中的主流理論，如整閤信息論（IIT）和全球工作空間理論（Global Workspace Theory, GWT）。我們不尋求提供最終答案，而是客觀地評估這些理論的預測能力和局限性。我們將考察與意識狀態變化（如睡眠、麻醉、失神）相關的腦電活動模式，試圖找到“意識的最小神經元關聯集”（NCC）。重點探討“主觀體驗”或“感受質”（Qualia）的不可還原性，即為什麼我們體驗到紅色是紅色的感覺，而不是單純的波長信息。 第八章：自我與敘事：心智的時間性結構 “自我”是意識體驗的核心支柱，但它本質上是一種持續生成的心智建構。本章分析瞭自我感是如何通過對身體狀態（內感受）、情緒、記憶和未來規劃的整閤而形成的。我們探討自我感如何依賴於身體圖式的穩定性和時間上的連貫性。通過分析分離性障礙和身體幻覺的案例，我們可以更好地理解“自我”的脆弱性及其依賴的神經基礎。自我更像是一個持續修訂的敘事，而非一個固定的實體。 第九章：拓寬邊界：非典型心智狀態與跨學科對話 為瞭更好地理解典型心智，我們需要考察其邊緣。本章將討論一些極端的、非典型的心智狀態，例如：處於深度冥想狀態下的心智活動、緻幻劑對感知和自我邊界的影響，以及創傷後記憶的重構對個體認同的影響。最後，本章將簡要迴顧語言、文化和社會結構如何反過來塑造和限製瞭我們心智的錶達形式，為理解人類心智的整體復雜性提供一個更廣闊的背景。 結語：未竟的旅程 本書旨在提供一個全麵的、基於證據的框架，以理解人類心智的起源、結構和運作。我們確認瞭科學在揭示心智機製方麵的巨大進展，同時也承認，意識的終極本質仍然是等待我們繼續探索的偉大前沿。心智的殿堂宏偉壯麗，我們纔剛剛觸及其門廊。

Ⅰ　宗教因緣
01 生活與宗教
02 宗教之種種
03 原始宗教
04 人類進化與宗教
05 西方宗教
06 東方宗教

Ⅱ　宗教經驗
07 詹姆斯的經典钜作
08 宗教經驗是什麼？
09 宗教經驗是認知還是情緒？
10 宗教經驗的特徵與例子
11 各宗教的神祕經驗

Ⅲ　當大腦遇見宗教
12 大腦與宗教
13 腦功能的結構
14 情緒的建構
15 情緒與動機
16 神經傳導物質係統
17 意識
18 自我意識的建構
19 自我意識的發展

Ⅳ　宗教有腦生物基礎？
20 模糊地帶
21 癲癇癥與宗教經驗
22 詹姆斯的圓夢與癲癇
23 瀕死經驗與宗教經驗
24 偏頭痛與宗教經驗
25 洪秀全的「升天異夢」與宗教經驗

Ⅴ　人神之間
26 宗教的腦副本
27 托爾斯泰皈依的啓示
28 大哉心乎

评分☆☆☆☆☆

《尋找腦中神明：宗教的腦科學觀》這本書，給我的第一印象就是它提供瞭一個極其新穎且具有挑戰性的研究視角。我一直對宗教現象感到好奇，但又常常被其中難以捉摸的神秘感所睏擾。這本書，就像一把鑰匙，試圖打開我們對宗教理解的另一扇門。我十分好奇，書中是否會深入探討那些曆史上著名的宗教啓示和神秘體驗，並試圖從腦科學的角度去解釋它們的發生機製？例如，那些“聖跡”的齣現，是否與大腦的特定異常活動有關？我期待書中能夠引用一些具體的案例研究，來展示科學傢是如何通過觀察和實驗，來解析宗教體驗背後的神經基礎。此外，我希望書中還會討論宗教對人類社會發展的影響，以及這種影響是否也能在個體的大腦層麵找到科學的解釋。這本書，在我看來，不僅是對宗教本身的探索，更是對人類意識、感知以及信仰起源的深刻追問。它挑戰著我們固有的認知，並鼓勵我們以一種更加科學、理性的方式去理解那些曾經被視為神聖不可侵犯的領域。

评分☆☆☆☆☆

這本《尋找腦中神明：宗教的腦科學觀》光是書名就足以勾起我強烈的求知欲。一直以來，宗教和科學似乎是兩個平行卻又常常相互碰撞的領域，一個關乎信仰、靈性與超驗，另一個則以邏輯、實證和物質世界為基礎。而這本書，在我看來，卻試圖搭建一座橋梁，將這兩者看似遙不可及的世界聯係起來。我很好奇，作者究竟會以怎樣的方式，去探索我們大腦中那些與宗教體驗息息相關的生理機製？是神經遞質的化學反應，還是大腦特定區域的激活模式？是否會引用具體的實驗數據和案例，來佐證那些抽象的精神感受？我設想著，書中或許會深入剖析諸如冥想、祈禱、甚至是一些神秘體驗在神經層麵的運作原理，或許還會探討集體宗教儀式是如何影響個體的大腦活動。我期待能從中讀到科學研究如何為我們理解信仰的起源和演化提供新的視角，甚至可能顛覆我們對“神聖”概念的傳統認知。我希望這本書能夠以一種嚴謹而不失引人入勝的方式，揭示隱藏在虔誠信仰背後的科學奧秘，讓我對人類心靈的復雜性有更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

《尋找腦中神明：宗教的腦科學觀》這本書，給我最直觀的感受是它試圖以一種前所未有的方式，去“解構”和“重塑”我們對宗教的認知。我一直對那些古老宗教的儀式和符號背後所蘊含的心理能量非常好奇，但常常覺得缺乏一個科學的框架去理解。這本書的齣現，恰恰填補瞭我的好奇心。我希望書中會深入探討不同文化和宗教背景下的信徒，他們的腦部活動是否存在共性，又有哪些獨特之處？是否會分析不同宗教儀式，例如長時間的禁食、朝聖、或集體誦經，對大腦産生的長期和短期影響？我猜測，書中可能還會觸及宗教對道德觀、價值觀形成的影響，以及這種影響在神經層麵是如何實現的。我期待這本書能夠提供一些令人信服的證據，來解釋為什麼人類如此容易産生宗教信仰，這種信仰是否是人類大腦進化的産物？總之，我希望這本書能夠帶給我一種全新的視角，讓我不再僅僅將宗教視為一種信仰體係，而是將其看作是人類大腦復雜功能的一種體現。

评分☆☆☆☆☆

讀完《尋找腦中神明：宗教的腦科學觀》的初步印象，我感受到瞭一種強烈的“求真”欲望。一直以來，宗教和科學在我心中是兩個截然不同的世界，我試圖理解它們之間是否存在某種深層聯係，而這本書似乎正是我一直在尋找的答案。我非常期待書中會如何運用神經科學的工具，去探索那些看似“超自然”的宗教體驗。比如，當一個人聲稱“與神溝通”時，他的大腦究竟發生瞭什麼？是否會通過腦電圖、fMRI等技術來記錄和分析？我希望書中能夠呈現一些令人驚嘆的研究成果，揭示那些在祈禱、冥想、或受到精神衝擊時，大腦會釋放哪些化學物質，又會激活哪些特定的神經通路。我甚至設想，書中可能會探討宗教信仰對個體心理健康的影響，以及這種影響是否也與大腦的生理活動有關。我期待這本書能夠以一種客觀、科學的態度，去解析宗教現象，而不是簡單地否定或肯定。它更像是一次對人類心靈深處的一次科學探索，一次關於意識、信仰與大腦之間復雜關係的深度解讀。

评分☆☆☆☆☆

讀完《尋找腦中神明：宗教的腦科學觀》的瞬間，我腦海中湧現的不是一套枯燥的科學理論，而是一場關於人類存在意義的深度對話。我一直對宗教現象感到著迷，但同時也對其中一些難以解釋的超驗論述抱有科學的審慎。這本書，仿佛為我打開瞭一扇新世界的大門，讓我看到瞭一個能夠連接信仰之光與理性之光的視角。我特彆期待書中能對那些深刻影響人類曆史進程的宗教人物進行腦科學的解讀，比如那些擁有驚人洞察力的先知，或是那些能夠引領群體情緒的宗教領袖。他們的“靈感”和“神諭”背後，是否隱藏著獨特的腦部構造或思維模式？書中是否會引用神經心理學、認知科學等前沿研究，去分析宗教體驗中常見的幻覺、頓悟、或共情現象？我希望作者能將復雜的科學概念用生動形象的比喻呈現齣來，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解，並從中獲得啓發。這本書，不僅僅是對宗教的科學審視，更是對人類自身精神世界的探索，是對“我們是誰”、“為何有信仰”這些終極問題的科學追問。