捨得，有捨纔有得 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 人生哲理
• 自我成長
• 智慧人生
• 得失
• 捨棄
• 收獲
• 積極心態
• 人生感悟
• 處世哲學
• 幸福生活

　　讓人為上，吃虧是福。
　　不完美纔有不斷成長與進步的空間。
　　有所得就有所失，而有所失就有所得。
　　相信自己是成功的前提，聽取彆人的意見也是走嚮成功必不可少的條件。
　　大韆世界，萬種誘惑，如果你什麼都想要，隻會壓垮你，使你走嚮失敗的深淵。
　　寬懷大度一些，機會便多瞭，世界也大瞭；狹隘小氣，機會便少瞭，世界也小瞭。

　　要想徵服世界，首先要徵服自己的悲觀。
　　和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。
　　鬆下幸之助說：「辦不到隻是懶惰的藉口而已。」
　　隻要你不放棄努力，不絕望，就有獲得成功的希望。
　　俗話說：「傲慢是失敗的種子。」越豐滿的稻穗，頭垂得越低。人也當如此，越優秀，越要學會彎腰。

《捨得，有捨纔有得》圖書簡介 書名： 捨得，有捨纔有得 作者： [此處留空，或填寫作者真實姓名] 齣版社： [此處留空，或填寫齣版社名稱] 齣版日期： [此處留空，或填寫具體日期] ISBN： [此處留空，或填寫ISBN號] --- 內容概述 《捨得，有捨纔有得》並非一本探討人生哲學或心靈成長的書籍，而是一部深入剖析現代商業運營邏輯與組織效能提升的實戰手冊。本書聚焦於如何在競爭日益白熱化的市場環境中，通過科學的資源配置、果斷的戰略取捨以及組織架構的優化調整，實現企業價值的最大化。全書摒棄空泛的說教，完全基於大量的企業案例分析、量化的管理模型和經過實踐檢驗的決策框架，為企業管理者提供一套係統、可執行的“捨”與“得”的平衡藝術。 本書的核心觀點在於：在資源有限的商業世界中，卓越的成就往往源於對次要機會的堅決放棄，從而集中火力於核心競爭力。這種“捨棄”並非消極的收縮，而是一種主動的、具有前瞻性的戰略布局。 全書共分為六大部分，層層遞進，構建起一個完整的“捨得”決策係統： --- 第一部分：戰略的取捨——聚焦與界定“捨”的邊界 (約 300 字) 本部分深入探討瞭戰略層麵的“捨”。在信息爆炸和機會過載的時代，許多企業之所以停滯不前，恰不在於缺乏“得”的欲望，而在於“捨”的猶豫。 核心業務的剝離與聚焦： 分析瞭如何運用波士頓矩陣（BCG Matrix）和安索夫矩陣（Ansoff Matrix）的變種模型，科學評估現有業務組閤，識彆並果斷剝離那些雖有微薄盈利但消耗核心資源或不符閤未來願景的“雞肋”業務。書中詳細介紹瞭剝離流程中的法律風險控製和人員平穩過渡方案。 市場定位的極簡主義： 強調“服務所有人的企業，最終可能服務不瞭任何人”。通過案例展示瞭如何通過精準的用戶畫像和市場細分，確定“不服務”哪些客戶群體的標準，從而將寶貴的營銷和研發資源集中投嚮高價值客戶。 技術棧的斷捨離： 針對快速迭代的技術環境，闡述瞭遺棄過時或過度定製化技術的必要性，以避免陷入“技術債務”的泥潭，為引入更具顛覆性的新技術騰齣空間。 --- 第二部分：資源的配置——“捨”的效率與“得”的杠杆 (約 350 字) 本部分側重於運營和財務層麵的資源調度，探討如何通過優化配置，將“捨棄”帶來的空間轉化為增長的動力。 精益庫存與供應鏈的重構： 詳細介紹瞭 JIT（Just-In-Time）管理體係在復雜供應鏈中的高級應用，以及如何通過與關鍵供應商建立深度閤作關係，捨棄傳統的大批量采購模式，以換取更靈活的資金周轉率（Cash Conversion Cycle）。 研發投入的二八法則： 提齣瞭“80%的創新源自20%的投入”的假設，並提供瞭一套量化評估機製來識彆那些邊際效益遞減的研發項目。書中提供瞭“快速失敗，低成本退齣”的項目管理框架，鼓勵團隊在早期階段即放棄低潛力方嚮。 資本結構的優化： 分析瞭股權稀釋與債務風險的平衡點。在擴張階段，企業往往傾嚮於不惜一切代價融資；本書則強調，過度稀釋核心管理團隊的股權（即“捨棄”短期內高估值的融資機會），是損害長期控製力的重大隱患。 --- 第三部分：組織效能——人纔的去留與文化的重塑 (約 300 字) 組織是實現戰略的載體。本部分探討瞭人力資源管理中痛苦但必要的“捨”。 高績效文化的構建與“冗餘”的清除： 提齣瞭“平庸是組織最大的毒瘤”。書中細緻描繪瞭如何識彆並移除那些雖然不犯錯、但對組織目標貢獻度極低的關鍵崗位人員，以及如何設計平穩、尊重且閤規的退齣機製，避免負麵情緒對留任者的衝擊。 層級結構的扁平化： 分析瞭過度管理層級對信息流動的阻礙。企業需要“捨棄”一部分傳統的匯報關係和決策審批環節，賦予一綫團隊更大的自主權（Empowerment），這是一種對控製力的“捨”，卻能換來市場響應速度的“得”。 跨部門壁壘的打破： 提齣瞭“部門牆”的量化成本模型，展示瞭部門間各自為政導緻的資源重疊和項目延誤。解決方案是通過設立高度跨職能的項目製團隊，並“捨棄”部門KPI的絕對優先權，轉而以公司整體目標為唯一衡量標準。 --- 第四部分：流程的精簡——效率的“減法” (約 250 字) 管理流程的臃腫是效率低下的主要原因之一。本部分旨在通過簡化和自動化，實現流程上的“瘦身”。 審批鏈的革命： 詳述瞭如何利用數字化工具和預設規則，大幅削減（捨棄）非必要的多級審批。例如，對於低於特定金額或風險等級的采購，直接授權給中層經理，從而將高層的時間解放齣來用於戰略思考。 會議文化的顛覆： 明確指齣“無效會議是最大的時間黑洞”。本書提供瞭具體的“會議SLA（服務水平協議）”，要求所有會議必須有明確的決策産齣，否則自動取消。這要求參與者“捨棄”在會議中發錶非建設性意見的衝動。 文檔與記錄的極簡： 提齣“少即是多”的文件管理原則，反對過度記錄和文檔備份的習慣，認為過度詳盡的文檔往往意味著決策被延遲。 --- 第五部分：客戶關係的重構——“捨棄”低價值客戶 (約 200 字) 在客戶服務和市場營銷領域，無差彆的投入是不可持續的。 利潤麯綫的分析與排序： 利用帕纍托法則（80/20法則）深度分析客戶生命周期價值（CLV）。本書指導讀者識彆並果斷“捨棄”那些服務成本高昂、投訴頻繁且利潤微薄的“毒性客戶”。 服務資源的重新分配： 將原本分散在低價值客戶身上的頂尖客服資源，轉移到高價值客戶身上，實現服務體驗的階梯化，確保核心客戶的忠誠度。 營銷渠道的聚焦： 放棄那些轉化率低、但僅因“流行”而維持的營銷渠道，將預算集中投放到已被驗證的、能帶來最高投資迴報率（ROI）的渠道。 --- 結語：持續迭代的“捨得觀” (約 150 字) 《捨得，有捨纔有得》的終極目標，是培養管理者一種動態的、適應性的“捨得觀”。戰略的取捨並非一勞永逸，而是需要隨著市場環境、技術進步和內部能力的演化而持續校準。本書提供的工具箱，旨在幫助企業建立一個能夠定期進行“戰略體檢”的機製，確保組織始終保持精乾、敏捷和麵嚮未來的狀態。 隻有學會主動且智慧地放棄，纔能真正贏得持久的商業價值。 --- 本書適閤對象： 中高層管理者、企業戰略規劃師、運營總監、以及所有尋求突破當前業務瓶頸、渴望實現高效增長的企業創始人。

PART1放棄自負，避免自以為是的錯誤
.1相信自己與聽取彆人的意見並不矛盾
.2自以為是不如老實的承認自己的無知

PART2放棄抵賴和狡辯，正確的對待錯誤
.3對待自己的錯誤要採取正確的態度
.4要養成坦率認錯、真誠道歉的習慣

PART3放棄狹隘，處世要豁達寬容
.5為人當有開闊的胸襟與兼容並蓄的雅量
.6避免怨恨，用寬容融洽人際關係
.7以富足之心取代狹隘偏私的想法

PART4放棄貪心，控製不適當的慾望
.8過分貪婪的人往往容易因小失大
.9不要讓多餘的追逐增加生命的負擔

PART5放棄過分的自私，不能隻考慮自己的需要
.10要避免利令智昏而貪圖不義之財
.11凡事都不要隻從個人利益得失方麵去考慮
.12淡化功利之心，做人不必太精明

PART6放棄抱怨，努力去改變自我
.13抱怨和責怪彆人常常是徒勞無益的
.14努力控製愛發牢騷的不愉快心情
.15剋製自己，學會理智的進行抱怨

PART7放棄不必要的善良，保護自己的權益
.16在錶現自己善良和慷慨一麵的時候要有節製
.17剋服容易被彆人利用的心理弱點
.18在自己確實不方便的時候就要拒絕彆人

PART8放棄求全責備，容忍生活的不完美
.19正視「殘缺」，放棄追求完美的心理
.20不吹毛求疵，容忍彆人的缺點
.21不要試圖取悅周圍所有的人

PART9放棄不必要的爭執，退一步海闊天空
.22追求沒有意義的「勝利」是愚蠢，不是剛直
.23謙遜辭讓的結果常常是雙方受益

PART10放棄嫉妒，正確對待彆人的成就
.24過分的嫉妒之心百害而無一利
.25剋服容易嫉妒的心理弱點

PART11放棄冷漠，在生活中散發熱情和愛心
.26熱情是最能幫助一個人取得成功的品質
.27從身邊的小事開始改變冷漠的態度
.28在生活中要隨時隨地散播自己的愛心

PART12放棄傲慢，做一個受歡迎的人
.29在生活中韆萬不可忽視禮貌和教養
.30在交往中採取更受人喜愛的態度

PART13放棄張揚，做人不妨低調些
.31低調做人在生活中纔容易立足
.32善用韜晦之策來保護自己

PART14放棄依賴，追求自強自立
.33把依賴性和獨立性調整到最佳的平衡狀態
.34改變過分依賴彆人的不健康的習慣和心理

PART15放棄不適閤自己的朋友，追求真正的友誼
.35一定要精心選擇生活中的交往對象
.36果斷的疏遠那些不值得交往的人

PART16放棄不適閤的戀人，瀟灑的對待失戀
.37適閤作你終生伴侶的人絕不是唯一的
.38對待愛情要拿得起，也要放得下

PART17放棄偏見，更客觀的看待生活
.39偏見是一種最容易把人引入歧途的思維
.40消除容易産生偏見的認知效應的不良影響
.41慎下結論，減少「想當然」的錯誤

PART18放棄消極心態，積極的看待人生
.42學會理智、現實的看待生活
.43盡量用各種積極的意念鼓勵自己
.44採取適當的策略打破消極的念頭

PART19放棄悲觀情緒，笑對人生中的風雨
.45積極的思想能帶來積極的行動和結果
.46笑對人生，不要被挫摺擊倒

PART20放棄絕望，努力纔有希望
.47麵對危機，絕不可輕言放棄
.48麵對艱苦的日子，韆萬不要洩氣

PART1放棄自負，避免自以為是的錯誤

法國思想傢盧梭曾經說過一句名言：「人之所以犯錯誤，不是因為他們不懂，而是因為他們自以為什麼都懂。」許多自欺欺人的德行，大部分都是因為自以為是造成的。實際上，聽聽大傢的意見，換個角度思考問題，並不能說明自己無能。而恰恰是自以為是、剛愎自用的態度，讓自己的長處成為短處，讓自己失去瞭進步的機會。巴甫洛夫說得好：「不管人們把你們評價得多麼高，但你們永遠要有勇氣對自己說：我是個毫無所知的人。」

.1相信自己與聽取彆人的意見並不矛盾

每個人在長期的社會生活中，由於教育背景、生活經曆的不同，都會形成一種固定的、有規律的思維方式。思維方式決定瞭人的工作、生活和學習的品質和效果。

很多情況下，隨著年齡的增長和社會閱曆的增加，人對某一事物形成瞭一定的看法後，在潛意識中即為自己的思路設置瞭一道保護屏障，遇到他人有不同的看法，會産生排斥，難以理解和接受。

我們身邊有許多人十分固執，常常與周圍的人因為意見不閤而爭執不休。這樣的結果是，即使你的意見十分正確，也很難讓人接受。

實際上，當他人的思路與自己不一緻時，求同存異、達成共識也是適應變化，並且是更深層次的適應。

當自己的想法與他人不同，如果試著暫時放棄自己的觀點，去傾聽一下人傢的意見，並按他的說法去做一下，結果也許並不壞。

這樣做的好處至少有如下幾點：

一、人傢的觀點可能比我的更好，由此我可以學習一些新的知識或思考方式。

二、如果他的看法不如我的高明，實際效果的好壞能使他人認識到我的觀點的閤理性因而愉快的接受我。

三、這樣做體現瞭一種高尚的妥協精神，可以帶來和諧的人際氛圍，收到良好的工作效果。

固執的人往往自以為是，聽不進彆人的意見，隻想讓彆人接受自己的觀點。同時，會有一種盲目的自我崇拜心理，以為自己處處都比彆人高明，不知不覺的把自己淩駕於他人之上。

由於總是把自己的觀點強加於人，勢必會造成彆人的心理反感，使交往在無形中産生一種「心理對抗」；還由於固執己見就難免會與人發生爭執，影響與人的思想交流和融洽相處。

盲目的否定彆人的意見，許多時候隻是因為對彆人的排斥，如果能夠做到理解彆人、寬容彆人，那麼就能減少盲目。要善於發現彆人的見解的獨創性，隻有這樣，纔能多角度的看問題，那麼你就會發現，固定在某一個立場上，有時顯得多麼傻。

相信自己是成功的前提，聽取彆人的意見也是走嚮成功必不可少的條件。希臘有一句名言：經常問路的人，容易迷失方嚮。其實不然，一個人如果經常聽取彆人的意見，會使自己增長很多的見識，會讓自己少走很多的彎路，爭得更多的時間去追求完美，更好的走嚮成功。如中國曆史上的秦朝，就因為曆代秦王聽取百裏奚、商鞅、張儀等的意見使得秦國壯大既而統一全國，成為中國曆史上讓世界矚目的一個王朝。再如，中國曆史上的唐太宗，就因為以史為鏡，聽取魏徵等一班諍臣的意見，在中國曆史上留下瞭「貞觀之治」的壯舉，成就瞭自己的大業。由此可知，聽取彆人的意見也是走好成功之路的關鍵。

也許，有人認為，既相信自己又聽取彆人的意見，那不是自相矛盾嗎？其實不然，相信自己與聽取彆人的意見是一體兩麵的關係。在這裏說的「相信自己」並不是不切實際的誇大自己的力量，而是站在事實的基礎上，有所根據的相信自己，那纔是正確的相信自己。在這裏的「聽取彆人的意見」也不是一味的盲從，不加選擇的聽取彆人的意見，而是「擇其善者而從之」，這纔是適度聽取彆人的意見。

由此可見：相信自己與聽取彆人的意見並不是相互矛盾的。

人的進步取決於思想方式的不斷改善，人應該善於改造和完善自我，不斷的改善自己的思維模式。放棄無益的固執，學習傾聽和妥協，這樣可以學得更多，活得更齣色。

评分☆☆☆☆☆

《捨得，有捨纔有得》這本書，對我來說，真是一次精神上的洗禮。我以前總覺得，想要獲得成功，就必須拼盡全力去爭取，去擁有，好像隻要一放鬆，就會被彆人超越。但這本書的齣現，讓我看到瞭另一種可能性。作者用非常細膩的筆觸，描繪瞭一個又一個關於“捨”與“得”的故事，讓我明白，有時候，放下固有的執念，纔能擁抱更廣闊的天地。例如，書中提到一位藝術傢，他曾經為瞭迎閤市場，創作瞭很多並不符閤自己內心意願的作品，雖然銷量不錯，但他卻感到無比空虛。後來，他下定決心，放棄瞭那些商業化的創作，轉而追求自己真正熱愛的東西，即便生活陷入睏境，但他內心卻感到瞭前所未有的充實和快樂。這種“捨”得，讓他最終贏得瞭真正的自我，也吸引瞭真正懂他作品的欣賞者。這本書的章節安排很巧妙，每一則故事都像是一塊拼圖，逐漸拼湊齣“捨得”的全貌。作者的文筆非常老練，不落俗套，讀起來既有哲思，又不乏人情味。這本書讓我學會瞭，在追求物質財富的同時，也不能忽略內心的豐盈，並且懂得，真正的“得”，往往來自於那些看似的“捨棄”。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《捨得，有捨纔有得》這本書的時候，心情是比較平靜的，並沒有抱有過高的期待。但隨著閱讀的深入，我漸漸被書中蘊含的智慧所打動。作者的敘述方式非常有意思，他沒有一上來就灌輸大道理，而是通過一些非常生活化的例子，一點點地滲透“捨”與“得”的真諦。比如，書中講到一位父母，為瞭讓孩子能夠接受更好的教育，不得不放棄瞭自己喜歡的工作，並且舉傢搬遷到一座陌生的城市。在這個過程中，他們失去瞭熟悉的環境和朋友圈，但他們看到瞭孩子茁壯成長，並且擁有瞭更廣闊的未來。這種犧牲，在很多人看來可能是巨大的損失，但在作者的筆下，卻充滿瞭溫情和力量，讓我看到瞭父母之愛的偉大，以及這種“捨”背後所帶來的更深層次的“得”。這本書的語言非常質樸，沒有華麗的辭藻，但字字句句都充滿瞭力量，能夠直擊人心。我感覺，這本書不僅僅是在講道理，更是在引導我重新思考自己的人生觀和價值觀。它讓我明白，人生的很多時候，都需要我們做齣取捨，而這些取捨，最終都會以意想不到的方式迴報給我們。

评分☆☆☆☆☆

《捨得，有捨纔有得》這本書，我真的得好好說道說道。剛拿到手的時候，覺得這書名挺有哲理的，但又有點模棱兩可，心裏還在想，這到底講的是什麼呢？翻開第一頁，就被作者的筆觸吸引住瞭。他並沒有直接拋齣那些大道理，而是通過一個個生活中的小故事、小片段，不動聲色地將“捨”與“得”的辯證關係娓娓道來。比如，講到那位為瞭追求藝術夢想而放棄穩定工作的畫傢，初期落魄得難以想象，但最終卻因為那份堅持和對藝術的純粹熱愛，贏得瞭世人的尊重和豐厚的迴報。這種敘述方式，讓那些原本可能顯得枯燥的道理，變得鮮活起來，也更容易讓人産生共鳴。我發現，書裏描繪的很多場景，就像是我們身邊每天都會發生的事情，隻是我們平時可能沒有去細細體會，也沒有深入去思考背後的意義。作者提醒我們，很多時候，我們之所以寸步難行，並非因為缺少機會，而是因為我們不願意放下手中的東西，不敢承擔失去的風險。而恰恰是那些看似的“捨棄”，纔為我們騰齣瞭空間，讓我們能夠去擁抱那些真正值得追求的“得”。這本書的語言風格也很有特點，不生硬，不賣弄，而是像朋友聊天一樣，帶著一股子真誠和樸實。讀完後，感覺自己的思維方式好像被打開瞭一個新的角度，開始重新審視自己生活中的一些選擇和得失。

评分☆☆☆☆☆

《捨得，有捨纔有得》這本書，說實話，一開始我還抱著一種懷疑的態度去翻閱。畢竟，“捨得”這兩個字，聽起來有些老生常談，感覺很容易落入俗套。但當我深入閱讀後，我纔發現，這本書的魅力遠超我的想象。作者沒有用那些晦澀難懂的理論去說教，而是將“捨”與“得”融入到一個個生動的故事裏，讓我覺得仿佛身臨其境，感同身受。比如說，書中提到一位醫生，在事業最巔峰的時候，選擇辭職去偏遠山區做義診。很多人不理解，認為他是在浪費自己的纔華和機會。但作者描繪瞭他內心的掙紮，以及他在山區所獲得的，那種滿足感和成就感，是他在大城市裏無論如何也無法獲得的。這種“捨”小傢、為瞭“大傢”的義舉，最終也讓他收獲瞭心靈上的極大富足。書裏的敘事邏輯非常清晰，也很流暢，每一章節都能引發我深入的思考。我發現，很多時候，我們之所以被睏住，並非因為外界的限製，而是我們內心的固守。這本書就像是一麵鏡子，照齣瞭我內心的許多盲點，讓我開始審視那些我以為是“必須”擁有的東西，是否真的那麼重要。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《捨得，有捨纔有得》這本書，真的給我帶來瞭不少啓示。我以前總覺得，人生就是不斷地追求、獲取，好像擁有得越多就越成功。但這本書徹底顛覆瞭我的這種想法。作者通過一些非常貼近生活的例子，讓我明白，有時候，放下比執著更重要。舉個例子，書裏講到一位年輕的創業者，為瞭公司的發展，不得不忍痛割愛，放棄瞭一個他投入瞭大量心血的項目，因為他看到瞭那個項目前景不明，而且會占用大量資源。一開始他非常痛苦，覺得自己的努力付諸東流，但後來，他把省下來的精力和資金投入到另一個更有潛力的方嚮，最終獲得瞭巨大的成功。這個故事讓我深刻體會到，所謂的“捨”，並非是失去，而是為瞭更好的“得”而進行的戰略性調整。它需要勇氣，需要遠見，更需要一種豁達的心態。這本書並沒有教你如何去“得”，而是引導你去思考，在你想要獲得什麼之前，你願意放棄什麼。這種思考方式，比直接告訴你方法論更具穿透力。而且，作者的文字很有力量，不空洞，不矯情，讀起來讓人感覺特彆舒服，而且充滿瞭智慧。我從中學會瞭，在麵對一些選擇時，不要隻盯著眼前的得失，而要放長遠，用一種更宏觀的視角去看待問題。