具體描述
他，現任北京中央美術學院副教授，在黃山設立工作室洪廬。
他，童年時期生長於北京南城，是繪畫啓濛的開端
他，初中畢業後「下鄉插隊」，麵對似無止境的勞動生活
他，喜獲恩師提攜，進入大學就讀、於中央美術學院研修並留任教職
他，熱愛自然，喜愛佳餚好酒，自有一套文化生活美學
他說：想來我的人生經曆並非隻是個人生命的簡單流水。因瞭那個時代的不平靜，因瞭個人有著藝術追求的方嚮，纔顯得略有瞭幾分姿態，摺射齣瞭幾點光斑。
洪淩擅長運用油畫材料傳達中國山水的悠長意境，在亞洲當代藝術圈內炙手可熱，其作品深獲各地收藏傢喜愛，收藏其畫作者包括林百裏、曹興誠等知名颱灣企業傢，更被藝文媒體喻為「大老闆搶收藏」的藝術傢。
洪淩目前為大陸中央美術學院油畫係副教授，他的作品自九○年代起即齣現在如蘇富比、佳士得等國際藝術拍賣市場上，至今已是擁有韆萬元新颱幣身價的畫傢。
本書包含其畫作特色分析、成長過程、位於黃山的工作室洪廬與其生活美學、熱愛大自然的心境與觀點、飲食記憶與品酒嘗美食的經驗等，呈現意象山水大師所體悟的自然觀、藝術觀、生活觀與人生觀。
作者簡介
洪淩∕口述
一九五五年生於北京。現為北京中央美術學院副教授。畢業於北京首都師範大學美術係，中央美術學院油畫係研修班。長年旅居於黃山已二十年。
一九九七年與二○一一年曾分彆參加義大利威尼斯雙年展。其作品深獲各地收藏傢喜愛，被藝文媒體喻為「大老闆搶收藏」的藝術傢。
在油畫語言中融入中國意象山水精神的探索，其創作成果被畫壇視為中國當代油畫中一枝獨秀的典範。
鄭心騫∕採訪整理
在齣版與雜誌界的工作資曆逾十五年以上，目前在藝術界工作。其他經曆包括齣版社企畫、主編等。
著者信息
圖書目錄
第一部 情寄繪畫間
彩筆揮灑一片天
雪域中的天境桃花源－－解畫密碼
自寫生風景至意象山水－－畫風沿革
第二部 走過來時路
年少歲月
下鄉插隊苦中苦
天外飛來的驚奇
命運，交織在腳踏車的穿梭下
良師益友長相伴
第三部 結廬在人境
洪廬的肇建
洪廬小宇宙
殘破的美感
第四部 賞遊大自然
百裏黃山皆畫捲
澄懷觀道，臥以遊之
迴歸於自然
第五部 飲食好滋味
舌尖上的鑽石
大廚洪淩
藝術傢的感官密碼
圖書序言
這幾年在颱灣相當受到重視與推崇的「慢活」，宣揚的是一種生活態度。許多在都市工作的人返迴傢園過著鄉居生活，也有許多頂著高學曆、擁有高收入的城市人，選擇到花蓮或是南投等鄉間與山區尋找城市所缺少的自然芬芳，讓一切歸零，重新開始。
洪淩在二十年前就決定要「慢活」。
一九九二年，當許多藝術青年懷著夢想到北京來發展時，洪淩卻走往不同的方嚮。他告彆瞭六歲的兒子，告彆瞭如玉的嬌妻，告彆瞭繁華的北京，帶著滿懷憧憬，拎著一隻攏不太上的畫箱，便獨自邁開步伐迎嚮前方的路途。他掏齣積攢的小錢買瞭一張單程車票，搭上時速四十公裏的火車，「匡啷匡啷」晃行瞭兩天兩夜，終於來到瞭黃山的山腳下，追尋那讓他魂牽夢縈的黃山之境。
洪淩在背山麵水的新安江畔搭建瞭可畫畫、可居住的簡單工作室。這個南方的小小工作室充滿瞭來自北方青年的大大幻想。從此，洪淩的意象山水也在此萌芽孕育，默默地嚮世人展現「吾心即宇宙，宇宙即吾心」的自然哲學。
江南水鄉的愛戀
說起這段追逐夢想的心路曆程，往事一幕幕猶如走馬燈掠過眼前。八○年代，洪淩第一次來到江南。
一個看慣瞭北方崢嶸嚴酷大山大水的畫傢，乍見江南那樣鬱鬱蔥蔥、連綿不斷的南方山水，就像北宋主山堂堂，巍峨矗立在畫麵正中的山水畫範式，與南宋山水畫範式中，山體總是小巧安排在畫麵一角，並伴隨著大片煙霧迷漫的水景那般截然不同。這偌大的差彆令洪淩驚異，也令洪淩萌發齣新想法：可以試圖將南方山水與油畫的抽象錶現方式互相結閤。
或許因為中國的油畫傳承自蘇聯的現實主義畫派，因此蘇聯的油畫自進入中國後，就未曾以江南的風光作為題材。即使畫的是風景，也多半選擇北方的白樺樹、有楓紅的鞦天等景象與灰色係，或與西方風景油畫能對應的題材創作。
洪淩選擇江南小景進行創作，在當時無非是條人跡稀少的藝術之路。
迴想當年，洪淩自首都師範大學畢業後，一九八二年先到山東大嶼島寫生，循著山東沿岸抵達上海，再由上海坐車到蘇州，進入蘇州園林的大觀園，接著再坐夜船到杭州；其間也到江南古鎮周莊畫瞭一星期的水鄉風情。
他說，後來他能進入中央美術學院研修班，也是由於這批水鄉風景畫令教授們看到不同於以往的創作概念之故。
八○年代洪淩初到江南時，所感受到的江南水鄉倒不似吳冠中筆觸下的江南那般婀娜、輕盈。洪淩所感受到的水鄉是厚重的，畫麵雖然與吳冠中一樣是夢幻、迷濛的小橋流水、黑瓦白牆，但是他卻在其中看到瞭更深刻的、一代代居民們積纍的生活文化。
山東大嶼島在當時仍為一個小漁村，其純樸的風光，成為許多中央美術學院學生繪畫寫生的基地；這批風景畫，也是洪淩早期作品中少數較為寫實的風景畫。
洪淩八○年代的寫生之旅，於江南各地進行巡禮後，最後一站到瞭黃山。在新安江的潺潺溪流、徽派古建築的黑瓦白牆，與山野間溫暖厚重的色彩之間，洪淩感受到瞭一股猶如老莊哲學中樸素、平靜的哲思，也正如近年來轟動兩岸的黃公望〈富春山居圖〉畫中之沿岸，也即新安江下遊「富春江」一般淡雅、平遠的意境，而逐漸興起長期置身於江南水鄉創作的意念。
洪廬肇建
待洪淩於九○年代再到皖南時，時值中國改革開放期間，有瞭城市開發的建設概念。一位學生的傢長正好為皖南開發區的副主委，在嚴格的戶籍製度，以及土地、房産均不許私有的情況下，這位學生傢長居中代為嚮鎮政府與當地居民協商，最終在一九九二年選定瞭在黃山腳下，後背有山，前有新安江的這塊建宅基地，開始瞭洪廬的肇建整修。
「在這塊種滿紅薯的小丘上，我選擇瞭西式的紅磚與阿爾卑斯山式的木屋方式，加上我留著一臉大鬍子，因此附近的農民以為來瞭一個傳教士，要在這邊蓋教堂。」
當時的洪廬隻有一個如今當成客廳的主房，其他的前後院，與如今的畫室、臥房等，都是後來陸續增建。洪淩的颱灣好友蕭富元先生說：「每年我來這裏，沒有一次宅子不是在整修當中！」
正好洪淩的作品也在轉型，由抽象錶現主義的語言迴到中國山水繪畫中汲取營養，因此處在黃山這樣一塊自古即有漸江、查士標等新安畫派傳統的地域，也讓洪淩作品獲取不少中國傳統山水的滋養。也因為如此，剛開始時，洪淩每年約有四個月待在洪廬；到瞭近幾年，一年中則大約有七、八個月時間都在洪廬。
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