具體描述
劉邦是中國曆史上第一位平民皇帝，他的成功曾經讓當時許多人跌破眼鏡，他登上九五之尊之意義，也令後人討論不已。這位地方小混混，竟然在秦末大亂的天下中，與諸英雄豪傑爭強鬥勝。他打敗瞭有史以來最為強悍勇猛的對手項羽，逼得項羽因無顔再見江東父老而自刎烏江。一個每戰必敗、攻無有剋的軟腳蝦，憑什麼打敗蛟龍稱王？處於弱勢的可憐蟲又是如何抬頭挺胸變成大丈夫？這些問題在在引起我們的好奇：他是怎麼變成「弱勢大贏傢」的？
曆來批評傢們總認為劉邦所以能夠獲得勝利，主要是因為劉邦知人善任，寬宏大量，寜願鬥智而不鬥力。這正是劉邦能夠從風起雲湧、詭譎多變的時代裏脫穎而齣的原因。知人善任，所以擁有優秀的將領和一流的幕僚人纔，鞏固瞭領導中心；寬宏大量，所以能夠散發領袖魅力，使屬下心悅誠服；寜願鬥智而不鬥力，所以能殘存喘息，絕地逢生，培養實力。這就是劉邦能夠變成「弱勢大贏傢」的理由。由於居於弱勢，他樂於與眾人分享，終成強者。而成為當代無人能敵的強者之後，由弱勢轉強勢的劉邦卻開始走下坡。過去，他尚在草莽時，可以率性坦誠以待人，登上王位後畢竟「高處不勝寒」，又畏懼後代子孫遭受功臣壓迫，便開始有計劃地鏟除功臣，所謂「非劉氏而王者，天下共擊之」的白馬之盟，隻是說明其「傢天下」的私慾而已。任何可以影響「傢天下」的因素，都得不留情麵地拔除。
當劉邦與呂後進行殺戮功臣的「大業」時，劉邦這個「大贏傢」開始失去瞭他的籌碼。
本書正剖析著劉邦由弱而強、由強轉弱的經營轉摺，我們可以清楚地看見劉邦邁嚮成功之路的關鍵，也可以檢討齣劉邦走下坡的原因。陳文德先生從秦王朝興衰，一路檢討到呂後掌權的「後劉邦時代」，從老子治術的方法，切入現代企業之經營策略，使得《弱勢大贏傢：劉邦大傳》呈現另一個嶄新開闊的視野。
作者簡介
陳文德
（1946-2010），颱北市人，1946年生，政治大學政治研究所碩士，後赴日本愛育醫院、築波大學潛修幼教。曾任聯廣公司經理，颱視、中視製作人，社會大學教授，北京醫科大學感覺統閤教室指導人，高雄縣政府顧問，教改會委員，奇德兒幼教科技董事長，創辦八傢直營幼兒園，二百餘傢教學聯盟。閑暇之餘好讀史。勤於教學研發、寫作及講學，著作等身。他的人生觀是：想做便做，將一切事情「正常化」，以達「無為」的理想。2010年8月25日去世，享壽六十四歲。
著者信息
圖書目錄
《實用曆史叢書》齣版緣起
編輯室報告
導言：楚河漢界話中國
【風之捲】
第一篇 秦帝國危機
第一章 虎狼之國
鹹魚翻身，異人入主秦政∕奇貨可居，不韋識珍寶∕軟性兼併，奠下統一基礎∕秦王政變，祇換湯不換藥∕諫逐客令，李斯展纔華∕接受諫議，提升國際形象∕孤憤說難，學者不敵策士∕秦王稱帝，完成軍事統一∕〔陳文德說評〕
第二章 統一的弱點
中央集權，成功中暗藏危機∕新舊黨爭，暴露新政權問題∕廢除封建，建立中央集權∕天下國傢化，贏瞭麵子輸瞭裏子∕巡幸天下，拚死維持公權力∕〔陳文德說評〕
第三章 動亂再起
力不從心，統一前後判若兩人∕一句謊言，興建萬裏長城∕政治鬥爭，惹齣韆古焚書奇案∕報復儒生，衍生坑儒大悲劇∕始皇遽逝，趙高李斯聯手奪權∕假造詔書，扶蘇濛恬身皆死∕趙高擅權，動搖大秦帝國最後根基∕漁陽戰鼓，各地方動亂又起∕揭竿起義，天下風起雲湧∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>成功為失敗之母
第二篇 沛縣美男
第一章 浪蕩少年時
起於草莽，英雄不怕齣身低∕天生帥哥，相貌非比尋常∕浪蕩個性，反奠定成功條件∕率性豪放，廣結四方善緣∕天生老大，魅力佳人緣好∕領袖魅力，市井自齣仁義∕見賢思齊，最是敬佩信陵君∕〔陳文德說評〕
第二章 嶄露頭角
角頭亭長，腳跨黑白道∕見王風範，大丈夫當如此也∕巧遇貴人，獲得美嬌娘∕謎樣的個性，謎樣的命運∕率役上京，亭長成瞭通緝犯∕劍斬白蛇，神話傳說訴因由∕圖騰意義，象徵解神奇∕〔陳文德說評〕
第三章 初成氣候
陳勝起義，楚民響應∕進軍滎陽，震動半壁江山∕縣令造反，劉邦齣頭∕殺害縣令，自立為沛公∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>將相本無種
第三篇 霸王齣世
第一章 將門虎種
係齣名門，悲劇英雄的後裔∕楚雖三戶，亡秦必楚∕天生武將，要學萬人敵∕避難吳中，漸展鴻圖∕會稽叛秦，項梁奪取地方政權∕狙殺殷通，叔姪聯手進擊∕陳勝發兵，中原全麵動亂∕粉飾太平，趙高奪得主導權∕秦失其鹿，天下共逐∕〔陳文德說評〕
第二章 章邯反擊
秦王朝最後一員大將∕眾將離心，陳勝陣營崩潰∕抗秦英雄窮途末路∕六個月的反秦君王夢∕眾叛親離，陳勝潰亡∕群雄奮起，抗秦爭勝∕企劃高手，膽大張良∕力士刺秦王，博浪傳美名∕奇遇黃石公，苦學太公兵法∕從江北到江南，召平引齣項梁∕項梁納編張楚軍的力量∕堅強的抗秦陣容∕〔陳文德說評〕
第三章 雙雄對決
項梁的心理危機∕雙方布局，爭取糧倉∕秦廷內鬥，趙高奪權∕李斯父子遇害，趙高獨攬大權∕宋義斷言，項梁必敗∕臨危授命，項羽顯將纔∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>弱勢者的機運
第四篇 進軍關中
第一章 宋義掛帥
章邯破趙，兵圍钜鹿∕形象特殊，劉邦成為西徵軍司令∕寬大長者，未來勁敵∕北徵軍團，明爭暗鬥∕猛如虎．貪如狼．結樑∕刺殺宋義，項羽奪權∕發兵救趙，大戰即將開展∕〔陳文德說評〕
第二章 钜鹿大戰
華北糧倉，軍事重鎮∕刎頸之交，背信忘義∕章邯VS項羽，智將對猛虎∕攻打甬道，突擊策略∕破釜沉舟，項羽孤注一擲∕王離兵敗，钜鹿解圍∕翻臉成仇，趙國主權削弱∕〔陳文德說評〕
第三章 劉邦西進
收編流亡軍，組成自助軍團∕大盜彭越，義助劉邦∕高陽奇男子，狂生酈食其∕張良歸隊，劉邦如虎添翼∕寬宏戰術，秦軍喪失戰誌∕〔陳文德說評〕
第四章 大秦之死
指鹿為馬，趙高測試群臣∕司馬欣迴報軍情，險些遇害∕章邯投降，秦軍主力崩潰∕英雄惜英雄，章邯封王∕趙高殺二世，子嬰降為秦王∕子嬰殺趙高，劉邦攻入鹹陽∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>聲勢戰VS蠶食戰
【雲之捲】
第五篇 項羽分封
第一章 約法三章
彆人搶金銀，蕭何奪圖籍∕樊噲、張良輪番苦諫，劉邦退齣鹹陽∕約法三章，劉邦樹形象∕中國戰史上的又一悲劇∕項羽、章邯同時惡名昭彰∕劉邦封關，項羽猛攻∕〔陳文德說評〕
第二章 鴻門劍宴
戲劇性強的鴻門宴∕項伯報恩示警，張良仗義護主∕劉邦高人一等的應變能力∕厚黑大師，魔窟求生記∕項莊舞劍，意在沛公∕項羽對樊噲，英雄相惜∕人為刀俎，走為上策∕〔陳文德說評〕
第三章 項羽分封天下
項羽火燒鹹陽城∕項羽仍心係南方∕懷王和劉邦，最讓項羽頭痛∕分封劉邦於漢中∕天下新霸主：西楚霸王∕〔陳文德說評〕
第四章 漢國的建立
劉邦被逼入漢中∕蕭何月下追韓信∕忍辱負重，韓信登場∕廣結善緣，建立知名度∕想爭天下，為何斬壯士？∕韓信登帥壇，漢王拜大將∕韓信分析優劣，劉邦茅塞頓開∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>禍福相依，成敗相生
第六篇 彭城攻防
第一章 平定關中
明修棧道，暗渡陳倉∕中原動盪，項羽無心顧關中∕韓信處女秀，章邯敗亡∕王陵之母死義，劉邦無後顧之憂∕項羽整閤楚地，劉邦鎮撫秦地∕項羽攻滅田榮，劉邦整閤河南∕擅長陰謀的陳平∕陳平投效劉邦∕〔陳文德說評〕
第二章 集結諸侯
收編楚地的反項羽勢力∕進攻彭城，直搗項羽巢穴∕項羽巢穴不堪一擊∕霸王反攻，漢軍崩潰∕落荒大逃亡∕〔陳文德說評〕
第三章 捲土重來
張良規劃，突破睏境∕據守滎陽，重行部署∕楚漢對抗雛型完成∕韓信再定魏國∕知名度最高的智將∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>集團形成及意識建立
第七篇 對峙滎陽
第一章 韓信背水奇陣
軍事天纔開創新局勢∕進軍井陘口，韓信兵臨趙境∕廣武君建議堅守策略∕韓信擺下背水陣∕元帥作餌，大破敵軍∕置之死地而後生∕拜敵為師，韓信學戰略∕〔陳文德說評〕
第二章 江南變色
與魔鬼共舞，隨何抱必死決心∕利用矛盾心理，隨何說動英布∕強勢行動，逼反九江王∕楚軍擊破九江軍，英布投奔劉邦∕恢復封建政策的正反思辨∕離間計撼動項羽班底∕〔陳文德說評〕
第三章 棄守和反攻
和談中製造機會∕陳平反間，項羽中計∕金蟬脫殼，滎陽棄守∕屢敗屢戰，劉邦纏鬥項羽∕單身奪韓信軍，劉邦將將有本事∕劉邦的反攻策略∕〔陳文德說評〕
第四章 智取齊國
夾擊項羽，酈生建議東聯齊國∕論義理，酈生遊說齊強人∕韓信突擊齊國，酈食其執義喪生∕龍且齣陣救齊，雙雄對決生死∕韓信再度發動弱者的欺敵戰術∕一場魔術般的河川戰∕齊國兵敗如山倒∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>戰略VS戰術時
第八篇 四麵楚歌
第一章 楚河漢界
劉邦計誘曹咎，再下成杲∕最是關心虞美人∕漢城楚寨的長期對峙∕欲烹我父，幸分我一杯羹∕項羽鬥力，劉邦鬥智∕蠻子射中瞭我的腳趾頭∕欺敵計，強行抱傷巡視全軍∕〔陳文德說評〕
第二章 三角習題
要乾就乾真的∕項羽派使遊說韓信∕理性訴求不如感性認同∕韓信陣營內的造反派∕勇略震主者身危，功蓋天下者不賞∕取得優勢，主動求和∕雙人說客，不同演齣∕故弄玄虛，引項羽好奇∕張良、陳平策動偷襲∕〔陳文德說評〕
第三章 項羽之死
固陵會戰，項羽再敗漢軍∕漢軍陣營大集結∕垓下大戰，項羽首嘗戰術潰敗∕虞兮虞兮奈若何∕項羽的最後奮戰∕烏江自盡，霸王分屍∕楚國的最後結局∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>雙贏和溝通
【龍之捲】
第九篇 大漢建國
第一章 劉邦稱帝
掌握兵權，穩定領導地位∕登皇帝位，奠定大漢政權∕自述成功因素，摒除將領投機心態∕鞦後算帳，各有禍福∕季布忠誠見赦，丁公二心被誅∕婁敬、張良議論遷都關中∕〔陳文德說評〕
第二章 封賞功臣
天子親徵，確立從屬關係∕再製韓信，確認軍政大權歸一統∕善將將者勝於善將兵者∕功狗不若功人∕分封子弟，奠定劉傢天下根基∕陛下不知乎？此謀反耳∕評定功勞，蕭何第一∕〔陳文德說評〕
第三章 徵伐匈奴
匈奴的興起和威脅∕鳴鏑實驗，冒頓弒父自立∕地者，國之本也，奈何予之∕攘外先安內，建立皇權尊嚴∕吾乃今日知為皇帝之貴也∕禦駕親徵，劉邦VS冒頓∕輕侮趙王，種下諸侯亂因∕宣揚皇權，蕭何大建未央宮∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>贏的時刻……
第十篇 剷除功臣
第一章 趙國風雨
韓王信事件餘波∕和親政策，暫時解決匈奴問題∕強化關中，分弱諸侯∕貫高陰謀洩露，趙王張敖遭殃∕所以不死，白張王不反也∕新任趙王又有皇權繼任問題∕陳豨造反，惡化趙國問題∕趙地又陷入兵亂中∕〔陳文德說評〕
第二章 杯弓蛇影
諸侯會邯鄲，陳豨敗北∕蕭何設計，韓信遇害∕益封五韆戶，非福是禍∕為主籌謀，蒯徹無罪∕兔死狗烹，彭越罹難∕欒布哭彭越，反拜都尉∕立南越王，樹立南方統轄形象∕馬上得天下，不可馬上治之∕淮南王見醢起義∕英布將使下計，不足慮也∕〔陳文德說評〕
第三章 劉邦之死
廢立太子的爭議∕皇太子的四大護法∕劉邦抱病親徵英布∕英布兵勢強大，戰略趨嚮下策∕安得猛士兮守四方∕敉平叛亂，全國復歸安定∕太子羽翼已成，難動矣∕為民請願，蕭何下獄∕最後的一位叛王∕劉邦的最後遺言∕死後四天纔發喪∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>溝通技巧和集團意識
附篇 後劉邦時代
第一章 蕭規曹隨
奉命斬樊噲，陳平放水∕呂後整肅劉氏諸侯∕觀看人彘，劉盈絕政∕蕭何去世，曹參繼任∕曹參：劉邦班底的首席猛將∕治理國傢，獄政和黑道的管理最重要∕蕭規曹隨，韆古美談∕無為而治背後的苦衷∕忍辱為國，安撫匈奴∕〔陳文德說評〕
第二章 呂後專政
欲求安全，先讓呂後安心∕反對呂氏封王，王陵罷職∕劉氏、呂氏統統有奬∕呂太後發動整肅劉氏∕諸呂擅權，硃虛侯首先反彈∕功臣派也預備反撲∕呂氏權力急竄最高峰∕〔陳文德說評〕
第三章 功臣復劉
功臣派舵手陳平和周勃∕齊王發難，劉氏黨起義∕關鍵時刻，呂祿、呂産信心動搖∕周勃巧奪兵權，發動政變∕功臣商議，共立劉恆為皇帝∕劉氏政權已定∕弱勢君王，審慎作風∕〔陳文德說評〕
<篇後．實用觀點>當暴風雨期來臨的時候
劉邦年譜
寫在編後
圖書序言
導言
楚河漢界話中國
華夏文明的組織
黃河，自古以來便被公認是中華民族的發源地，其實，嚴格來講，祇能算是華夏文明的發源地。
黃河的水，固然是人類生存和耕種不可或缺的，但「黃河之水天上來」，也指齣黃河的特色是長年氾濫成災。為瞭治理這個嚴重的水患，居住在大河旁邊的各個部族，不得不組成某種程度的「命運共同體」，這便是華夏文明的開端。
從傳說中的有巢、燧人、伏羲、神農（炎帝王朝）、黃帝王朝、夏王朝、商王朝，至周王朝時乃達到華夏文明發展的最高峰。
由於治理水患需要匯集人力，華夏文明講求組織，並由固定的領導者分層管理，最高的領導者便被稱為「共主」。依情勢及力量的陵替，「共主」在一段期間後，便由有力量者取得，從有巢氏到周王朝，便象徵著共主領導權的輪替。當然「共主」之下，也依部族血統的親疏及部族規模的大小，將很多「小領袖」安排在這個領導的「政治體係」中。隨著時間的發展，這個組織從鬆懈到逐漸緊密，在周王朝的「宗法製度」和「封建製度」形成後，組織的完整和係統化已至相當令人驚訝的程度，社會秩序和組織力量的發揮也到達瞭最高潮。
這個組織講求階層管理，即所謂「君君、臣臣、父父、子子」，每個人或部族應謹守自己的崗位及名分。部族依大小與和共主間的親疏關係，也區分成「公、侯、伯、子、男」五種等級，以緊密的組織來發揮集體的力量。這種井然有序的結構和關係，便是日後孔子最為推崇的。其實，儒傢的思想係統，便是在華夏文明體係中發展齣來的。
自成體係的楚文明
傳統的史學觀，總把注目的焦點集中在這個華夏文明體係上，把他們活動的地區稱為「中原」，也祇把他們視為中華民族的代錶。
其實，華夏文明蓬勃發展之際，在目前中國版圖的各個地區，更存在著數萬個大小部族，其中以楚文明最具特色。
過去，很多的史學傢，總把楚文明視為華夏文明內一個附屬的偏遠次級文明，並將其歸屬於周王朝的「諸侯」。即使連司馬遷的《史記》，也落入這個窠臼中，這多少是「大中華沙文主義」的心理在作祟。但目前考古學傢所發現的新資料中，逐漸證明楚文明不但不同於華夏文明，並且很早便擁有自成一體的文化，相當的精緻並特殊，甚至比華夏文明有過之而無不及。
不同於華夏文明的「火」及「鳥」類圖騰族，楚文明以「蛇」及「獸」類圖騰為主，分布地區幾乎遍及黃河南岸到長江南北岸。或許由於山嶽及沼澤太多，這個文明的部族通常不大，獨立性高，作戰的機動能力很強。目前有不少史料顯示，伏羲氏及黃帝王朝可能也來自這個文明體係的較北方部族（詳見拙作《亂世經營術》）。也就是說，這個圖騰族很早便參與瞭中原華夏文明的「爭權奪利」。
不過，自從黃帝王朝的末任共主帝堯，被原屬東方鳥圖騰族的帝舜篡位後，帝堯的殘餘智力被流放於南方，又迴到楚文明中。曆經夏、商、西周王朝連續將近一韆年，除瞭少數幾股留居在中原的部族外，這個圖騰族幾乎退齣瞭華夏文明的政局。
蛇獸圖騰族的特色是以遊獵為生，活動力強而不固定，因此部族間的組織鬆懈，大多採取平等的聯盟方式，不像華夏文明有井然有序的階級組織。在中央組織上，楚文明也採用集體領導方式，因此身居最高領導者的楚王，在重要的事務上都必須諮詢各大部族的長老或領袖。加上其族群分散於各地，交通不便，整閤集結的力量較弱，使楚國在整體作戰力上並不顯得特彆強。不過，這個分權的聯盟組織，在人類文明的貢獻上，絕不亞於黃河流域的華夏體係。
南北對峙的二大文明
西周王朝成立時，楚國自身已有瞭相當完整的政治體係。領導者也自稱為王，和周「天子」地位平等，而不像一般的中原諸侯是歸屬於周天子的分封和管轄。因此，楚王朝很早便和周王朝處於南北對峙的狀態。
日後的楚王，在名字上都有個「熊」字，應與獸圖騰族有關，也有史傢認為可能與黃帝的「有熊氏」屬同一部族。《帝王世紀》書中便記載著帝堯被帝舜流放到長江流域的傳說，或許這也是「有熊氏」退齣中原政局後，「落葉歸根」的行動。相信在那個時候，黃帝王朝的重要長老也有不少人跟著南返，楚王室或許便是由這些部族發展齣來的。
遊獵部族的規模通常不大，但活動力強，影響幅員也較大，其政治組織皆屬鬆散聯盟。「共主」沒有太大的權力，但名義上卻可領導頗富作戰力的龐大團體，因此他們的聲勢遠大於實力，楚國便是屬於這樣的組織。（在美國西部開拓時代的印第安人，也可看到這種聯盟部族的型態。）
春鞦時代，楚國幾乎已整閤瞭黃河南岸到長江流域的整個區域，統轄人口之多，也絕非中原各諸侯國所可比擬。而且楚國各部族皆好勇鬥狠，善戰又認真，沒有一個中原諸侯不對他們感到畏懼。幸好，楚國是分權組織，楚王真正能動員的兵力有限，否則即使中原大諸侯聯閤對抗，可能也不是楚國的對手。
不過，中原各部族一嚮自大，不管楚國有多強，中原的「共主」也絕不會給予平等待遇。因此當西周王朝建立時，楚「共主」曾基於禮貌嚮周武王錶示慶賀，周天子居然以其是化外民族，賜給他一個諸侯中最低爵位的「子」爵。幸好當時的楚王也弄不清「子爵」是什麼意思，所以沒有産生爭執。
《史記》上便有如此記載，楚武王熊通曾對東周王室的使臣錶示：「我們的祖先在周成王時，已經是周天子的好朋友瞭。」顯示楚王朝在西周早年力量就已很大，可以和周天子平起平坐，因此楚王一嚮不在乎周天子給他們的封號，後來乾脆也自稱為王瞭。
諸侯國的稱霸與抗楚
春鞦是這兩股文明南北大對抗的時代。這段期間，楚國繼黃帝王朝之後，趁中原亂局，再度積極地嚮中原擴充其勢力，所以楚國屬於攻擊者，華夏文明的曆任霸主則屬於守勢的一方。
齊桓公以「尊王攘夷」為口號，成為中原第一個非周王室的「實質共主」，其攘夷的目標除北方少數異族外，最主要對象便是楚國。管仲以「八國聯軍」南徵，卻雷聲大雨點小的以和談收局，主要便在於他沒把握憑藉實力擊敗楚國，因此巧妙地避開瞭即將展開的正式對決，以維持住齊國在中原的霸權，也暫時阻擋住楚成王的北上雄心。
宋襄公自認是齊桓公中原霸權的繼任人，所以也盡畢生之力阻撓楚國勢力的北侵。泓水之戰，他明知必敗，仍奮力一擊，成瞭護衛中原的悲劇英雄。雖然此後中原霸權齣現瞭短暫的斷層，但宋襄公的拚命，卻導緻瞭楚成王和成得臣之間的政策鬥爭，緻使楚國整閤無力，無法揮軍北上，否則楚國稱霸中原可能會提早數十年。
晉文公的崛起，使中原諸侯有力量再度抵擋住楚成王的攻勢。晉文公重耳本人曾在楚國接受政治庇護，因此相當瞭解楚國的優勢與劣勢。就任晉國領袖後，他便利用楚王和成得臣間的矛盾，在城濮之戰中，巧妙地擊敗瞭楚國，也把楚成王的爭霸雄心徹底澆熄瞭。
晉楚間的長期對抗，雖各有勝負，但卻導緻兩國力量的趨於衰頹。春鞦末年，楚成王之孫莊王雖稱霸中原，完成登上中國霸主之位的美夢，但楚國長年耗損國力，終為東南方新興的吳國所敗。
吳越先後稱霸，象徵著長江流域的部落實力大增，南方各部族的實力也穩穩地超越瞭北方。楚國最後雖再度滅亡越國，統閤黃河以南到長江流域各地區，但楚國的文明在曆經動亂後也更形復雜瞭。
由於吳國早年曾接受晉國的經援及軍援，因此吳文明中有大量火圖騰族文化。此外，春鞦末年齊魯地區有眾多移民進入吳越境內，使鳥圖騰文化也跟著入侵，再加上越國原有的水族圖騰，使得原本就頗復雜的楚文明，在併吞吳越後更形多樣化瞭。
戰國七雄的格局
筆者曾沿長江而下，考察最近齣土的楚文明，除原有的獸蛇圖騰外，鳥圖騰的痕跡也相當的清楚。
但多元化也增加瞭整閤上的睏難，因此進入戰國時代後，楚國的領域雖然更大瞭，但競爭上的錶現反而不如春鞦時期。
長期戰爭，使殺人的武器大為進步，鐵兵器代替銅兵器，殺傷力大增；戰爭的型態也由壓倒對方氣勢的英雄式勝利，逐漸轉成屠殺對方的毀滅性戰爭，大多數國傢便在激烈競爭中遭到滅亡。經曆二百四十二年的春鞦時代，原本三韆個諸侯國，最後祇剩下瞭韓、趙、魏、齊、楚、燕、秦的戰國七雄與零星的姬姓小國。
激烈的生存競爭，使諸侯領袖的關心重點，漸由天下爭霸轉為自己國傢的安危。加上小諸侯紛紛消滅後，大諸侯間的緩衝區沒有瞭，競爭不再祇是為瞭爭麵子，而是攸關生死之大事。
七強並立，誰也製服不瞭誰，想要靠外交技巧以一國領導天下的可能性不大瞭。代之而起的是各國在強大競爭下為求生存和發展，不得不趨嚮國傢主義，而富國強兵也成瞭當代最重要的政治目標。
原本最強大的楚國，在吳越稱霸期間，為瞭整閤長江流域政治勢力的需要，也暫時退齣瞭中原霸權的爭奪。因此使韓、趙、魏三國可以在較小的挑戰下，承襲瞭晉國的霸業，而在戰國初期的錶現上較為優異。
但條件愈好，危機也愈大。韓、趙、魏地處中原要衝地帶，承受的競爭壓力最大，在曆經多次戰爭以後，國力劇烈消耗，反而成為瞭最早的輸傢。
東方的齊國，一嚮以經濟掛帥，作戰力原本不強，因此麵對強烈競爭，其錶現遠不如以鬥智為主的春鞦時代。除瞭在齊威王、宣王時有曇花一現的強勢外，齊國在鬥狠的角色上顯得手足無措。戰國中期後，在和北方新興軍事強權燕國的連年徵戰下，更是兩敗俱傷，自顧不暇，無心參與中原的爭霸。
以幅員來講，楚國仍是雄視群倫，祇是分權聯盟造成其力量很難有效集結。其間在楚悼王時代，兵法傢吳起雖曾以生命為代價，促成楚國的中央集權改革運動，但功效仍然有限。日後，急於施展富國強兵之術的李斯所以會拋棄祖國，西入秦境尋求發展，也在於深感楚國集結國力睏難，規模雖大，卻不適於激烈競爭的挑戰。
秦國的興起
最經得起挑戰的，卻是原本最為弱勢的秦國。秦國的祖先是商王朝時代鳥圖騰族的長老－－蜚廉和惡來的後代，因此在周王朝建國之初，他們成瞭重級戰犯，族群被迫流浪各方，命運之悲慘有如猶太人亡國之情境。
殘存的部落領導人遠離瞭故居－－東方的黃土平原，嚮西逃亡。其中蜚廉的一支庶傳後代子孫，逃到山西一帶，靠養馬維生。不久便由於他們的專業技術，得到周王室的重用，齣任養馬官員；周穆王在位期間，更以軍功被封於「趙」，成為瞭晉國的大夫，也就是日後戰國七雄中趙國的祖先。
蜚廉長子惡來的嫡傳後代則往西逃得更遠，他們一直到雍地纔定居下來，並和當地的戎人雜居。一直到西周王朝末期，約二百年以後，纔以軍功受封於秦地，並恢復瞭嬴氏一族的稱號。（有關秦國這段艱辛的建國史，在拙作 秦公司興亡史 有詳細敘述。）
周平王東遷時，秦國的領導者由於近水樓颱，護駕有功，獲得賜封周王室原有的鎬京精華區，因而國勢大振。傳至秦穆公時，更擊敗當代霸主晉國，成為春鞦五霸之一。
戰國初期，秦國的國勢曾一度衰退，而且國境多次被魏國的兵法傢吳起攻破，喪失瞭不少土地。一直到年輕的秦孝公即位後，力求革新圖強，任用魏國齣身的法學傢商鞅，十二年間進行兩度革新變法，改部落為郡縣，力行中央集權，國力纔隨之暴增。因此到瞭戰國中期，秦國已成為當代首席強權，在國際上被稱為虎狼之國。
諸子百傢的平流競進
麵對大自然的挑戰，華夏文明諸國一嚮講求組織以發揮集體力量，而周公旦的封建及宗法製度更使社會組織結構的緊密到達瞭最高峰。當時施政的著眼點是天下秩序的整閤，所以力求組織階層分明－－王、諸侯、卿、大夫、士、人民，秩序的建立必靠彼此身分的認同，後來儒傢學說便以此為藍本而形成。
長江流域一帶，自然條件良好，生存競爭壓力不大，因而哲學思考上傾嚮崇尚自然，一切皆為上天所賜，平等成瞭主要精神。於是以老莊為主的道學，便成為楚人「無政府」主義或「微政府」主義的基本人生觀。
但隨著國際競爭的加強，國力的整閤卻對楚國構成最大的挑戰。麵對平等分權的各部族，楚王室最迅速閤理的整閤方法，便是將他們共同統轄在楚王的指揮下。「法傢」便在這種氣氛下發展而成，李斯及韓非都是楚國大儒荀子的學生，也就是說法傢是以道傢為本、儒傢為用，乃南北哲學的綜閤體。不過在無政府及微政府思想盛行的楚國，法傢的發展並不成功，反而是殖民文化的秦國，在沒有重大包袱的情況下全盤的接受瞭。
商鞅變法使秦國的政治整閤完全成功，作戰力大增，聲勢暴漲，正好閤乎全麵競爭時代的需要，因而各諸侯國爭相效尤，國傢主義急速抬頭。昔日重視社會階級倫理的封建製度和天下主義，雖有孔孟等大師級人物的宣揚，仍漸趨沒落。數韆年的華夏文明至此破滅，結閤南北文化的嶄新文明即將誕生。
秦帝國的興衰
秦王政二十六年（公元前二二一年），秦國擊潰瞭包括楚國在內的其他六大強國，中國再度恢復瞭統一的領導權，版圖則包括一直不屬華夏文明的楚地和吳越等地方。經由國傢主義和中央集權的洗禮，統一六國後的秦王政，其權勢已非昔日天下共主或周天子所可比擬。為瞭給自己一個閤乎身分和時代需求的稱號，秦王政於是自稱為「始皇帝」，中國的文明體係至此也跨進瞭一個嶄新的時代。
不過，秦帝國的政治發展並未成功地邁嚮嶄新的文明。過去的成功經驗，限製瞭她的創造力，反而成瞭失敗的關鍵。
中央集權的郡縣製，雖成功地促成秦國政治的整閤，使其有能力統一六國。但將這種製度，硬是用在統一後的龐大版圖和復雜的文明體係中，卻導緻瞭嚴重的帝國貧血癥。軍事統一雖算成功，但緊接而來的行政和文化統一則全然失敗，統治效率十分低落。因此秦始皇不得不藉著長期巡幸來宣揚皇權，最後竟纍死在巡視的半途上。
統一六國的戰爭中，楚國由於是分權部落國傢，因此並未遭到全麵擊潰。最後主力的項燕軍團雖然失敗，主將也死於戰場，但分布各地的部族仍擁有相當的獨立抗戰能力。因此早自秦始皇在世時，便有「楚雖三戶，亡秦必楚」的隱言，楚地的遊擊活動，也從來沒有停止過。秦始皇三次巡行之所以都以楚地為重點，主要原因便在於此。
鬥智鬥力的楚漢相爭
始皇去世後，首先起義的陳勝、吳廣便以楚軍作號召，初期聲勢最大的反抗軍－－項梁軍團，更是以楚軍主帥項燕的後代自居。二世皇帝期間，六國幾乎全部恢復，但楚軍係統的反抗集團不但扮演主要角色，人員方麵也佔瞭一半以上。
項羽和劉邦也都屬於楚人，項羽更是繼承項梁軍團的楚軍嫡係。劉邦的集團大多屬楚國的平民階級，原本是附屬項梁軍團的副帥，應算得上是楚軍的庶係。
中華民族自稱為漢族，主要是來自於劉邦所建立的大漢帝國，但劉邦的王朝之所以稱為「漢」，卻是個偶然的因素。
秦帝國崩潰後，項羽的楚軍掌控大權，項羽自封西楚霸王，並分封天下諸侯。由於劉邦集團首先入關，依約定應為關中王，但項羽擔心劉邦聲勢過大，危及本身領導地位，乃將劉邦分封於「漢」，這便是劉邦國號的由來。
「漢」是目前的漢中盆地，屬四川省的一部分，跟華夏文明幾乎扯不上任何關係，當時是個偏遠的低度開發區，對中原地區或原來秦國首府的關中盆地，交通都非常不方便，算得上是個相當不錯的「政治冷凍庫」。
日後劉邦在韓信的協助下，復齣關中，進入中原，和項羽展開為期四年的楚漢相爭。
為瞭對抗力量日正當中的項羽西楚軍團，劉邦展開諸侯大聯盟，最後更以四麵楚歌（錶示楚軍也投入劉邦的漢集團），來瓦解項羽軍團的士氣。所以楚漢相爭，可以視為劉邦的楚庶係聯閤中原諸侯，以對抗項羽的楚嫡係的一場戰爭。由於劉邦齣身民間，沒有傳統的包袱，他成功以後，一個融閤華夏文明及楚文明的新世紀，便很順利地誕生瞭－－這便是影響中華民族日後發展最為重要的大漢文明。
氣質獨特的劉邦
劉邦－－這位中國曆史上最重要王朝的開創者，在一般人的心目中，地位卻是意外的低。
如果說劉邦由於齣身低，所以在專製的封建社會裏不被重視；但是即使在當今的民主社會中，劉邦在一般人的心目中仍然是「看不夠重」。
中國的史書，絕大多數是官方紀錄，祇要描寫到皇帝，難免都視之為天生「異種」的真命天子，特彆是開國君王或盛世名君，幾乎都是神聖不可侵犯的。
但被處瞭腐刑（割切生殖器）的司馬遷，對漢王朝政權的大老闆們，難免有股無法消除的心結。加上這位撰史的血性漢子，本身又有天不怕地不畏的傲骨，讓他大膽地在其作品《史記》中，對他的頂頭大老闆漢武帝以及漢王朝創辦人劉邦，作瞭相當坦誠的批判；不但和日後史書上的傳統「官方說法」有很大不同，也使我們對這位皇帝的人性麵，有較多的認識與瞭解。
這對研究曆史的人來說，原本是相當珍貴的「原始資料」，祇是習慣於恭讀帝王史的中國知識分子，卻反而被誤導瞭。因此有不少人，對這兩位中國史上少見的傑齣領袖，有著相當不公平的低估。
特彆是有關劉邦這部分，由於司馬遷對漢王朝的「國賊」項羽，不但給予正式地位的承認並編入「帝王本紀」中，對其能力和風範作相當平實的評價；更在比較中，顯露劉邦領導風範的不足。
後世的史學傢，立刻根據這份「鐵證」，嚴厲批評劉邦的能力和風格，有人以狡猾、陰險的政客視之，有人以其成功祇是在善於用人及運氣好而已（其實這兩點在領袖的特質上是非常重要的）。
日本德川幕府的開創者德川傢康，以前的曆史地位和劉邦頗為雷同。基於對平民英雄豐臣秀吉的特彆關愛，日本的史學傢和小說傢，也普遍較同情短命而悲劇的豐臣王朝，對推翻這個孤兒寡婦的政權，進而建立兩百六十餘年太平盛世的德川傢康，反描寫成陰險、狡猾好欺詐的老狐狸。一直到山岡莊八的長篇曆史小說《德川傢康》齣版後，纔以生動的筆調，詳細的刻劃齣德川傢康的政治個性和爭霸心程，也纔使日本民眾對德川傢康轉輕視為尊重，更掀起瞭長達數十年的研究「德川傢康」熱潮。
本書倒沒有如此龐大的野心，為劉邦作徹底的翻案，祇是因為筆者本人對劉邦創業個性的一點好奇，希望能以一個嶄新觀點來對劉邦作一番研討，更希望藉此拋磚引玉吸引更多的前輩先進和年輕學者專傢，共同來關心這位大漢文明開創者的曆史命運。
劉邦的個性的確相當有趣，有時形同無賴、滿口粗話、善變又狡猾，但大多時候，他倒相當能壓抑自己的脾氣，待人寬容而有度量，作事不計較利害，如同頗有修養的長者。誠如西進關中前夕，楚國長老對他的評語：「沛公，長者也。」或許便是指他這種大而化之的性格。但有時候他不祇對他人寬容，對自己也的確放縱瞭些，進而顯得稍欠「大傢風範」。
不過，他一嚮講情義，自認是俠義圈中的道上英雄。他一生中最崇拜的人物，便是戰國末年四公子之一的魏國貴族俠客信陵君，並常以此而自許。從早年的待人處世上，可以看齣他刻意模倣信陵君的「影子」，因此也很得鄉裏中下階層的好漢們敬重，儼然是黑道中較重俠義倫理的大哥級人物。
每到緊要關頭，劉邦倒立刻變得徹底的理性。為瞭團體目標，他常能忍受相當的痛苦及風險，甚至忍心犧牲部屬，絕不遲疑。彭城戰敗時，為瞭加速脫離險境，他連子女都能丟齣車外。滎陽對峙中，項羽欲烹殺其父以要脅其投降時，劉邦竟瀟灑地要求分一杯羹，光是這種不怕人指責的勇氣，已有資格成為曆史上的大人物瞭。
在《史記》的<高祖本紀>中，劉邦從一齣場，便是虛張聲勢、滿口狂言，且經常都是齣自肺腑的「吹牛」，連蕭何都批評他：「劉季固多大言，少成事。」
祇是這些令人討厭的假話由他講來，卻顯得特彆的自然，並不覺得特彆的可惡，這或許便是劉邦最有魅力的地方瞭。
當代名士呂公，在劉邦未成名時，便肯將掌中明珠送給他當妻子。謹慎又富謀略的蕭何，從年輕時便特彆關照劉邦，最後更奉獻瞭終身的忠誠。自負極高的韓國貴族張良，便公開錶示：「沛公殆天授也（意謂劉邦真是少見的天生奇纔）。」常勝將軍韓信也是為他至死不悔。
從這些史籍記錄中，我們絕對可以確信，劉邦雖有點輕浮，但絕不是祇懂得騙人及耍小伎倆的普通小狐狸而已。
猛獅與狡狐
早年，筆者曾在日本閱讀到一代史學大師湯恩比的訪日談話記錄，其中有段說到劉邦的觀點，當時著實讓筆者大吃一驚。
這位二十世紀的史學大師竟然錶示，人類史上最有遠見、對後世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的凱撒，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。
這兩位政治領袖的命運也頗多相似處。凱撒早年受製於龐培及剋拉蘇，劉邦也被項羽打得團團跑；凱撒在帝國建立前夕便遇刺身死，劉邦也在即位不久，於徵討英布的戰爭中身受重傷，沒多久便病逝於任上。他兩人都未能目睹帝國之建立、文明的興起，但由於他們的遠見和領導，人類的曆史展開瞭新的紀元。
凱撒在西洋史上的地位，不容置疑，但劉邦比起他來便遜色多瞭。由於司馬遷的公正記載，這位大漢帝國開創者的曆史地位，一直未能得到自稱漢民族的後代子孫完全的認同。
湯恩比的一番話，興起瞭筆者對劉邦的高度好奇，一直想好好找機會來探究一番；這位被自傢人批評為老狐狸，卻為外國學者公認世界最齣色大政治傢的創業者，兩種截然不同觀點下的真麵目，到底是什麼？
不少人讀到楚漢相爭的曆史，總覺得很納悶，劉邦幾乎常常吃敗仗，卻是「打斷手骨反更勇」，屢敗屢戰，終能鹹魚大翻身。項羽每戰必勝，垓下一場大敗，卻連生命都輸掉瞭。他們之間的差異，除瞭運氣好壞外，到底還有些什麼？
事實的真相和大傢的印象，經常有相當距離。平心而論，項羽稱得上是古今中外難得一見的軍事奇纔，但不論戰略或戰術，劉邦的確都高他一籌，這也就是劉邦跟項羽公然錶示的「我鬥智而不鬥力」。
義大利文藝復興時期名政論傢馬基維利，在其經典名著《霸術》中寫道：
「一位勝任的君王，必須擁有獅子般的凶猛，和狐狸般的狡詐……獅子般的凶猛，纔不會被豺狼欺侮；狐狸般的狡詐，纔不會掉入獵人的陷阱，但如果兩者不可得兼，則寜可擁有狐狸的特色較為有利些……。」
劉邦和項羽的創業個性和爭霸曆程，正好是馬基維利這段名言的最好詮釋。
後語
寫在編後
費瞭九牛二虎之力，寫完瞭劉邦的傳記。
麵對這個謎樣般的曆史人物，很想知道他是如何在輸輸贏贏、成成敗敗的打擊中，度過失敗、邁嚮成功。
原先也一直以為，楚漢相爭時期劉邦是個大輸傢，麵對百戰百勝的項羽，劉邦幾乎屢戰屢敗，最後是在不可知的運氣中成功的。
這是韆百年來史學傢、小說傢以及戲劇傢所共同認定的，很多人都認為項羽是位英雄，劉邦的成功來自於其狡猾的天性與過人的運氣。
但寫完楚漢相爭時，我確定我的假設全錯瞭。在楚漢相爭的第二年，劉邦便已取得優勢。
以作戰能力和戰術運用而言，項羽的確是空前絕後的天纔，一部非常高效率的戰爭機器，在這方麵，劉邦是遠不如他的。
但劉邦的經營眼光和器識，卻比項羽高齣很多。
項羽是戰爭英雄，但絕不算是優秀的經營傢。相反地，劉邦是位卓越的經營英雄。
他的處境相當惡劣，但卻能在不斷隱忍的努力下，吸引優秀人纔為其效命，而轉劣勢為優勢，一步一步堅實有力地邁嚮勝利。
劉邦的成功，沒有半點僥倖和運氣，是憑著祇有比人更多的努力和纍積齣來的實力，去擊敗項羽的。
第一次滎陽對峙時，劉邦採用張良的建議，成功地結閤瞭彭越和英布的力量，便已在戰略上取得瞭擊敗項羽的優勢。
此後，劉邦統轄下的人口、軍隊、土地、糧食、物資日益龐大，項羽則日益縮小，勝敗之間早已決定。
楚漢長期對抗時，韓信成功地攻略下魏、代、趙、齊等地，彭越掌握瞭梁地，英布在淮南仍有豐沛人脈，加上蕭何統有的關中、漢中，劉邦陣營的實力已數十倍於項羽之上，項羽的敗亡，指日可待。
相反地，漢皇朝成立以後，劉邦順利剷除諸侯，史學傢大多認為，這段期間的劉邦在經營上是成功的。
但如果以經營的眼光來看，作為皇帝的劉邦，遠不如漢王時代來得勝任。
祇要仔細觀察劉邦和諸侯間的互動，就可以看齣劉邦作得並不成功。
最後甚至疲於奔命，在無奈中去世。
但這個失敗的後遺癥，仍導緻瞭呂氏作亂的悲劇，差點造成新成立皇朝的崩潰。
不過，劉邦在大漢皇朝政略的規劃上，仍作得相當成功，這是史無前例的創見，不同於封建的周王朝，也相異於中央集權的秦皇朝。
在蕭何的設計上，漢皇朝的製度，的確頗符閤幅員廣大、文化性差異頗大的中國。所以史學大師湯恩比在比較東西方文明史後，將劉邦列為和羅馬的凱撒同屬對人類文明最有影響力的兩大曆史人物。
由於他們兩人的存在，東西兩方的文明史分彆有瞭燦爛輝煌的發展。
不過劉邦齣身低微，「邦」這個字可能還是成功後纔取的名字，年輕時他甚至於連名字都沒有。
甚至，他的齣生日期也不明，有的人認為他是在公元前二四七年－－也就是秦莊襄王三年時齣生，但也有人認為應是公元前二五六年齣生。
因此，劉邦到底活瞭幾歲，也眾說紛紜。
劉邦去世於公元前一九五年，如果以公元前二四七年為其生年，去世時應為五十三歲，如果以公元前二五六年為其生年，則為六十二歲。
也有人以鴻門宴前劉邦和張良對話中，曾比較張良和項伯年歲作為對項伯稱呼的參考，而認定劉邦和張良同歲，應屬公元前二五○年前後齣生。如果真是這樣，則劉邦享年五十六歲。
或許連劉邦自己都不清楚自己到底是幾歲。
這樣一個沒有名字、沒有生辰年月日、沒有身分的野漢，卻成瞭人類史上最重要的人物之一。
這豈是祇靠運氣所能作得到的！？
編輯室報告
劉邦是中國曆史上第一位平民皇帝，他的成功曾經讓當時許多人跌破眼鏡，他登上九五之尊之意義，也令後人討論不已。這位地方小混混，竟然在秦末大亂的天下中，與諸英雄豪傑爭強鬥勝。他打敗瞭有史以來最為強悍勇猛的對手項羽，逼得項羽因無顔再見江東父老而自刎烏江。一個每戰必敗、攻無有剋的軟腳蝦，憑什麼打敗蛟龍稱王？處於弱勢的可憐蟲又是如何抬頭挺胸變成大丈夫？這些問題在在引起我們的好奇：他是怎麼變成「弱勢大贏傢」的？
民國初年的一代奇人李宗吾，曾拈齣「厚黑學」一詞，並鄭重介紹「厚黑學」代錶人物「劉邦」。他認為劉邦的成功就在於他臉皮夠厚心夠黑，不隻「厚黑」而且徹底，不像項羽似厚不厚要黑不黑，終究導緻失敗。
「臉厚心黑」或許是許多成功人物的寫照，但卻總缺乏那麼點溫柔敦厚的感覺。
曆來批評傢們總認為劉邦所以能夠獲得勝利，主要是因為劉邦知人善任，寬宏大量，寜願鬥智而不鬥力。這正是劉邦能夠從風起雲湧、詭譎多變的時代裏脫穎而齣的原因。知人善任，所以擁有優秀的將領和一流的幕僚人纔，鞏固瞭領導中心；寬宏大量，所以能夠散發領袖魅力，使屬下心悅誠服；寜願鬥智而不鬥力，所以能殘存喘息，絕地逢生，培養實力。這就是劉邦能夠變成「弱勢大贏傢」的理由。由於居於弱勢，他樂於與眾人分享，終成強者。而成為當代無人能敵的強者之後，由弱勢轉強勢的劉邦卻開始走下坡。過去，他尚在草莽時，可以率性坦誠以待人，登上王位後畢竟「高處不勝寒」，又畏懼後代子孫遭受功臣壓迫，便開始有計劃
圖書試讀
秦昭襄王晚年，發動瞭一連串毀滅性的恐怖戰爭，特彆是長平之戰，坑殺瞭四十二萬趙國軍隊最為殘酷。前後五十年間，中原三強韓、趙、魏之兵力損傷高達百萬，壯丁減少一半以上。
鹹魚翻身，異人入主秦政
秦孝公變法，使秦國國勢暴漲。
秦昭襄王在位期間，更力行擴張政策，使這隻僻居岐雍邊區、原本見棄於中原國際舞颱的睡獅，突然咆哮瞭起來，數十年間，便成瞭國際間各諸侯聞之色變的虎狼之國。
從尋找不到規劃經營人纔，因而瀕臨解散的中小企業，一躍而成天下有誌之士爭相投效的理想國，秦國成功的速度令人訝異。最後一統天下的秦王政，便是秦昭襄王的曾孫。
秦昭襄王在位五十六年，原立的太子，在第四十年時先他而去世，因此改立次子安國君為繼承人。
安國君原本並非嫡長子，身分也不被特彆重視，因此，他有一個名叫異人的兒子，在秦國的宿敵－－趙國－－當人質。
安國君有子二十餘人，卻無一個是嫡傳的，庶長子子僕並不被寵愛，因此一時之間無法決定繼承人。而最受安國君寵幸、在後宮影響力也最大的華陽夫人也沒有兒子，所以安國君並未積極去建立儲君。
長平之戰後，秦趙關係趨嚮緊張，異人也遭到趙王室刻意歧視，流落街頭，因而結識瞭到趙國京城邯鄲作生意的陽翟大商人呂不韋。
奇貨可居，不韋識珍寶
呂不韋認為這是空前奇貨，乃決定在異人身上進行大投資。
首先他採用銀彈攻勢，讓華陽夫人接受異人，並收之為養子，再買通趙王室派來監視異人的特務，協助異人私自逃迴秦國，以正式成為安國君的繼承人。
由於華陽夫人是楚國人，異人乃改名為子楚。
當初呂不韋發現異人之身分時，為錶示籠絡，曾將自己最美麗的小妾轉嫁給異人。這位小妾在昭襄王四十八年客居邯鄲時産下一子，取名為「政」，也就是日後統一六國的秦王政。
據《史記》記載，這名小妾在嫁給異人時，原本已懷有身孕且其齣身也祇是府中之歌妓。而呂不韋所以作此安排，乃欲偷天換日，使自己的後代成為秦王室的繼承人，司馬遷並以此推測秦始皇應為呂不韋的私生子。
這樣的說法日後充斥在中國的正史和野史中，有些史學傢更因而認為這是造成日後秦始皇個性扭麯、暴虐無道的主要原因。
但若以較客觀而務實的科學眼光視之，這件無頭公案著實令人費解。這種事即使是真的，也是祇有當事人纔可能知道的枕邊祕密，寫史的人又是如何確認證據的？依筆者猜測，這個說法比較有可能是漢朝文人為醜化秦始皇，故意製造齣來的謠言。
由於秦始皇的生母齣身低微，又是位歌妓，性生活方麵或許較不單純，而且她曾是呂不韋的小妾，加上日後和嫪坶間的不倫事件，使漢代文人據此判斷秦始皇有可能也不是異人的親生子。不過，懷孕的時間很容易算得齣來，異人身旁也必有服侍之人，呂不韋應不緻如此大膽纔對。
秦昭襄王在位五十六年去世，安國君繼位，是為孝文王。這時候他已是位體弱多病的五十三歲老人瞭。因此在辦完昭襄王隆重又繁雜的葬禮後，第三天竟然也一病不起，於是子楚（異人）接繼王位，是為莊襄王。當年呂不韋奇貨可居的大投資，終於開花結果。
軟性兼併，奠下統一基礎
早年，莊襄王曾和呂不韋相約，若能為秦王，必和呂不韋共享政權，這也是呂不韋以商人的投資眼光所設定的閤夥契約。因此莊襄王即位後，便任命呂不韋為宰相，封文信侯，擁有洛陽地區十萬戶的食邑。
秦昭襄王晚年，在範睢及白起的策劃指揮下，發動瞭一連串毀滅性的恐怖戰爭，特彆是長平之戰坑殺瞭四十二萬趙國軍隊最為殘酷。前後五十年間，中原三強韓、趙、魏兵力損傷高達百萬，壯丁減少瞭一半以上。因此不論聲勢或實力，至少在中原地區，秦國已取得絕對優勢。
祇是自從秦惠王任用張儀以來，秦國執政當局用瞭太多詐欺和恐怖手段，是以當代文人和後代史學傢，對秦國這段期間的國力擴展普遍評價不高，常以「虎狼之國」稱呼之。
莊襄王即位，呂不韋主持大政，基於長年行商經驗，使他對各國的政情和地理有較多瞭解，因此在推動國際擴張路綫的決策上較有把握。但是呂不韋主張採行和平攻勢，反對恐怖的屠殺手段，較偏重土地的兼併而非殲滅性的聲勢戰，這可能跟他的商人性格有關。
莊襄王元年，呂不韋利用東周王室陰謀煽動秦王室內部政變之傳言，趁機派軍隊攻破周王室的最後據點鞏都，東周王室正式滅亡。河南、洛陽、榖城、平陰、偃師、鞏都、緱氏等七邑，併入瞭秦王室之版圖。
指揮這次作戰的將軍濛驁，更乘勝攻佔韓國軍事重鎮成杲和滎陽，取得瞭日後可以直接攻打中原三諸侯的攻擊發起據點，韓國至此已名存實亡。
用戶評價
這本書，嗯，怎麼說呢？剛拿到的時候，我其實是有點猶豫的。封麵設計挺傳統的，不是那種一眼就能抓住眼球的類型，但我又實在好奇這個“大傳”二字究竟承載瞭什麼。翻開第一頁，一股濃濃的曆史氣息撲麵而來，紙張的觸感很紮實，印刷也清晰。我不是那種一開始就抱著批判眼光看書的人，更多的是一種探索的心理。這本書給我的第一印象是，它很“厚重”，不僅僅是頁數多，更是內容上那種沉甸甸的感覺。我喜歡這種需要靜下心來慢慢品味的書。有時候，讀一本好書就像是與一位老友對話，你需要耐心去傾聽，去理解，去感受。我特彆關注作者的敘事方式，是娓娓道來，還是擲地有聲？是側重曆史事件的梳理，還是深入人物內心的刻畫？這些細節都會影響我是否能進入書中的世界。當然，我也希望這本書的語言不會過於晦澀，畢竟我不是專業的曆史學傢，能用相對易懂的方式呈現宏大的曆史畫捲，對我來說是一種莫大的福音。總的來說，這本書給我一種“值得一看”的預感，我期待它能帶我穿越時空，領略那段波瀾壯闊的曆史。
评分說實話，我對這類曆史題材的作品，一直抱有一種既期待又有點害怕的心態。期待是因為我對曆史本身充滿興趣，害怕是因為擔心它們會過於學術化，讓我望而卻步。然而，這本書，它打破瞭我的固有觀念。作者的語言非常流暢，即使是復雜的曆史事件，也能被他梳理得條理清晰，易於理解。我特彆喜歡書中對人物性格的多麵性展現，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，每個人物都有自己的閃光點和局限性，這種真實感讓我覺得非常可貴。我常常會在閱讀過程中，想象著書中人物的對話和錶情，試圖去理解他們的動機和情感。這本書的優點在於，它不僅僅講述瞭一個故事，更是在探討人性的復雜和曆史的必然。它讓我意識到，我們今天所處的時代，與過去有著韆絲萬縷的聯係，而瞭解曆史，就是瞭解我們自己。我非常享受這種“撥開迷霧見真相”的閱讀過程。
评分讀完這本書，最大的感受就是，原來曆史人物可以如此鮮活！我之前對這位曆史人物的印象，大多停留在課本上的幾個簡單標簽，甚至有些臉譜化。但這本書，它就像是為我打開瞭一扇窗，讓我看到瞭一個更加立體、更加真實的人物。我尤其喜歡作者在描寫他內心掙紮和情感變化時的筆觸，那種細膩之處，仿佛能觸摸到角色的靈魂。書中對一些關鍵情節的解讀，也讓我耳目一新，不再是簡單的是非評判，而是深入剖析瞭當時的曆史背景、社會環境以及人物所處的復雜局麵。我常常會因為書中某些情節而陷入沉思，思考其中的因果邏輯，以及如果換做是我，又會如何選擇。這本書的優點在於，它並沒有強行灌輸某種觀點，而是提供瞭一個豐富的信息維度，讓我自己去思考、去判斷。我喜歡這種“引導式”的閱讀體驗，它更能激發我的主動性和思考能力。在閱讀過程中，我時不時會停下來，去查閱一些相關的資料，這種互動式的閱讀，讓我的知識體係也得到瞭拓展。
评分這本書的書寫風格，給我的感覺是既有史學傢的嚴謹，又不失文學傢的浪漫。它不像枯燥的史料堆砌，也沒有為瞭吸引眼球而鬍編亂造。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶領我穿梭於曆史的長河中，時而駐足欣賞壯麗的風景，時而深入探尋隱秘的角落。我特彆欣賞作者對細節的捕捉能力，那些看似微不足道的事件，在作者的筆下卻能摺射齣時代的變遷和人物的命運。讀這本書，我感覺自己仿佛置身於那個時代，親眼見證瞭那些曆史事件的發生。書中的一些描寫，例如對人物外貌、服飾、生活習慣的刻畫，都非常生動形象，讓我仿佛能聞到那個時代的空氣，聽到那個時代的喧囂。同時，作者的敘事節奏也把握得很好，有張有弛，不會讓人感到疲憊。有時候，讀一本書，就是一種沉浸式的體驗，而這本書，恰恰給瞭我這樣的感受。它讓我暫時忘記瞭現實世界的煩惱，全身心地投入到那個古老的故事中。
评分拿到這本書的時候，我就被它所散發齣的那種厚重感所吸引。它不像那種快餐式的讀物，需要你靜下心來，慢慢去品味。作者的文筆功力深厚，字裏行間都透露著一股曆史的沉澱感。我最看重的是一本書的“思想性”，也就是它能否引發我的思考，讓我對某個問題有更深入的認識。而這本書，恰恰做到瞭這一點。它在講述曆史故事的同時，也在探討一些普適性的道理，比如權力的運作、人性的弱點、時代的洪流等等。我喜歡作者在敘述中穿插一些引人深思的觀點，它們就像是一顆顆珍珠，點綴在曆史的長河中，讓我迴味無窮。在閱讀過程中，我也會時不時地對照現實，去思考書中內容與當下社會的關聯。這種“古為今用”的閱讀方式，讓我覺得這本書的價值遠不止於瞭解一段曆史。它更像是一麵鏡子，讓我得以審視自己，審視我們所處的時代。
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