中国人应信耶教吗?

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具体描述

  唐山大地震和南亚海啸这两次天灾,确认死亡的人数已超过五十三万人。是谁有这样的大能可以掀起地震?是谁有这样的大能可以引发海啸?究竟谁是真正杀害这五十多万人的兇手呢?

  教宗本笃十六世……悼念被纳粹德军杀害的犹太人,并感慨当一百五十犹太人走过「死荫幽谷」时,到底「神在哪里?」

  霍金说:「科学越来越足以回答过去一向属于宗教领域的问题。科学的说法就很完整了。神学是没有必要的。」

作者简介

董志宏

  广东番禺人,生于1946年秋,即八年艰苦抗日胜利之翌年。父母均属富贵人家,却因日本侵华,以致亲友失散及家财全失。及后随父母、兄长南来香江,一贫如洗,生活之困乏却磨炼出作者守正不屈的精神。其父母虽生于中原板荡之秋,没有多大机会接受完整的教育,唯识大体明大义,对国家兴盛、民族富强与文化传承等均念念不忘,其母亦常唸《大学》,恆以尊师重道,立己、立德、立言为鹄的,故作者早受庭训。来港之初与其兄入读私塾,后依当时香港学制,受初高中学教育,最后进入香港中文大学新亚书院及香港中文大学研究院肄业,先后获得文学士及哲学硕士学位。在求学期间,作者亦有接触文、史、哲学、佛学,对其日后之思想架构与哲理分析均有裨益。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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初见此书名,便有一种“语不惊人死不休”的感觉。这四个字,简洁却极具冲击力,直接将一个宏大而又充满个人色彩的问题抛给了读者。作为一名读者,我会立刻联想到在中国这片土地上,外来文化与本土传统的长期博弈,以及不同思想碰撞出的火花。这本书的书名,仿佛是在叩问一种可能性,一种关于中国人精神生活演变的可能性。我猜测,作者不会简单地从宗教教义出发,而是会更注重探讨“中国人”这一身份背后的文化基因、历史传承以及现代社会的精神需求。也许,它会深入分析基督教所带来的,一些与中国传统哲学思想不同的视角,比如关于个体救赎、关于终极关怀等,并以此来审视这些理念与中国主流价值观的碰撞与融合。此外,这本书的书名也暗示了,作者可能会审视基督教在中国的发展现状,它吸引的是哪一类人群,又为他们带来了怎样的改变。总而言之,这本书的书名,就好似一个引子,开启了一场关于信仰、文化、身份的深刻对话,让人迫不及待地想知道,在这场对话中,作者会呈现怎样的思考与洞见。

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这本书的书名《中国人应信耶教吗?》,如同一个扔进平静湖面的石子,激起了层层涟漪,也让我内心涌起了诸多思考。它似乎在挑战一种刻板印象,或者说,在质疑一种理所当然的边界。我很好奇,作者将如何定义“中国人”这个概念,它的文化内涵、历史积淀又该如何理解?而“耶教”,又是否仅仅指代一种西方宗教,还是包含更广泛的精神价值?这本书的书名,本身就具有一种探索的意味,它不像是在下定论,更像是在提出一个开放性的议题,邀请读者共同参与这场关于信仰、文化、身份的辩论。我期待作者能够以一种更加宏观的视角,去审视基督教在中国社会各个层面的渗透和影响,从历史变迁到个体选择,从文化认同到精神寄托。或许,它会深入探讨基督教的普世价值,如何在东方文化语境下找到共鸣,又或者,它将揭示两者之间存在的深刻张力。这本书的书名,让我感到一种智识上的挑战,一种想要探究事物本质的冲动,它不回避敏感,不畏惧争议,正是一本能引发深入思考的书籍。

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这本书的书名就足够引人注目,让人在书店里驻足。它触及了一个非常敏感和深刻的话题,尤其是在当代中国社会背景下。作为一个读者,我会被这个题目所吸引,因为“中国人”、“信”、“耶教”这三个词汇组合在一起,立刻 evokes 了一种复杂的情感和历史的重量。它不仅仅是一个关于信仰的讨论,更可能是一次关于身份认同、文化传承,甚至民族未来的探讨。我会好奇作者是如何定义“中国人”的,以及“耶教”在这个语境下又意味着什么。这本书或许会带领读者穿越历史的长河,去追溯基督教在中国传播的足迹,审视它与中国传统文化、社会变迁之间的互动。或许作者会深入分析,在中国这样一个拥有悠久哲学和宗教传统的国度,基督教的普世价值与本土文化之间是否存在冲突,又或者是否存在可以融合的可能性。这本书的书名给我带来的最大感受是,它不仅仅是抛出一个问题,更像是在邀请读者一起踏上一场思辨的旅程,去探索信仰与身份之间的微妙联系,去理解在现代化的浪潮中,我们如何看待和处理外来文化和传统价值观。

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这本书的书名《中国人应信耶教吗?》直截了当地触及了一个颇具争议性的话题,这本身就足以勾起我的好奇心。它不回避问题的尖锐性,而是将其摆在台面上,邀请读者一同思考。我会猜测,作者并非简单地给出一个“是”或“否”的答案,而是更倾向于引导读者进行一次深入的自我审视和对社会现实的观察。也许,这本书会从历史的纵深感出发,回顾基督教在中国的传播历程,分析其在中国社会结构、文化习俗中留下的印记。同时,它也可能探讨基督教所倡导的价值观,如爱、宽恕、博爱等,与中国传统伦理道德的契合之处与差异之处。更让我期待的是,作者能否深入分析在当今快速变化的中国社会,个体在面对精神空虚、道德困境时,会如何寻求答案,而基督教是否能成为一种可行的选择,又或者,它是否会带来新的挑战。这本书的书名,在我看来,是一种邀请,邀请读者打开视野,以更广阔的视角去审视信仰、文化与民族身份之间的复杂关系。

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当我看到这本书的书名时,我的第一反应是它或许会挑战一些既有的认知。在很多人看来,宗教信仰往往与民族性、文化根源紧密相连,而“中国人”和“耶教”似乎天然地存在着某种界限。这本书的出现,就是在试图模糊甚至打破这种界限,进行一次大胆的思考。我期待作者能够以一种开放、包容的态度,深入剖析基督教在全球范围内的影响,以及它在中国社会中可能扮演的角色。这本书或许会从历史、哲学、社会学等多个角度,去分析基督教的核心教义,以及这些教义在不同的文化语境下是如何被解读和实践的。更重要的是,我希望作者能够探讨,对于一个现代中国人来说,选择基督教信仰是否意味着放弃自己的文化根源,或者说,是否可以将两者巧妙地结合起来,形成一种更丰富、更具包容性的个人身份认同。这种思考本身就充满了张力,也极具现实意义。这本书的书名,在我看来,是对一种可能性的探索,是对跨文化理解的一次呼唤,也是对个体在多元世界中如何寻找意义的一次尝试。

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