具体描述
人类历史上最重要的一场「大迁徙」！
人人心中都有一个埃及，这是考验！
人人心中都有一个摩西，那是希望！
就在这一刻，所有的猜疑、沮丧和不安都消失了，
穿越这片一分为二的大海，
他们将从此远离束缚，走向自由……
第一个四十年，他是被敌人收养，成长于温室的「埃及王子」摩西。
第二个四十年，他却沦为杀人通缉犯，逃亡到旷野，成了「牧羊人」摩西。
直到第三个四十年，他才豁然明白，原来不论过去经历了多少荣华富贵、孤独沉潜，全都是为了这最重要的一刻在做准备……
不管是否读过《圣经》，大家应该都听过「摩西分红海」的故事。而在历史上，摩西也的确率领了二百五十万希伯来人摆脱奴役，远离困住他们长达四百年之久的埃及。
从埃及王子变成流浪牧羊人，再挺身成为希伯来领袖，摩西的一生充满了戏剧性，然而，始终不变的是他的毅力和勇气，以及即使在绝境也不放弃的信心。《圣经》不只是宗教故事，更是「人」的故事，无论何时何地，我们都可在其中找到抚慰的力量，而摩西出埃及，不只带着希伯来人走出了未来，也帮助我们认清了心灵的方向！
作者简介
吴涵碧
出身于新闻世家，政治大学新闻系毕业。观察敏锐、下笔深刻，曾以「王纯」为笔名，在报章杂志撰写方块、抨击世情，语多慷慨，读者误以为王纯为饱学老先生，殊不知出自侠骨柔情纤纤女子之手。
她自幼受到家学薰陶，使她憧憬中国书生「身无半亩，心忧天下，读破万卷，神交古人」 的境界。因此，自大学毕业以后，一头栽入古史之中，以缠绵的感情、绝对的耐性、持久的毅力，执着于创作《吴姐姐讲历史故事》。虽然名为吴姐姐，由于故事兼具真实性与趣味性，举重若轻，深入浅出，不但风靡了千万成年读者，更荣获金鼎奖推荐奖、中国文艺奖章、优良儿童图书「金龙奖」、国立教育资料馆特优青少年课外读物等多项殊荣！
有感于《圣经》是世界人类的源头活水，实在是一部不可不读、却不容易读懂的宝典，因此她再次用写历史故事的严谨态度和灵巧文笔，将《圣经》中的人物和故事活泼生动地呈现出来，希望让大小读者都能在趣味盎然的阅读过程中获得许多启发！
著者信息
图书目录
图书序言
推荐序
有血有肉看到摩西
在华人的阅读世界，「吴姐姐」就等于是「讲故事」，尤其是「讲历史故事」了，无数读者透过吴涵碧成年累月辛勤笔耕的历史故事，与浩瀚、绵长的中华历史文化有了连结；吴姐姐的历史故事不但带读者回到历史现场，也把当代史观以及正道深刻的价值观，以旁征博引的手法带进历史长河的探索中；吴姐姐的历史故事启蒙了台湾一代又一代的读者、且影响力持续扩及至使用中文的地方，成为许多人与历史对话、与族群集体记忆对话、乃至于与典范对话、最终得以和自己对话的养分和泉源。
原以为写完一大套五十册的《吴姐姐讲历史故事》之后，吴涵碧就会退隐江湖了，毕竟完成这二百万言，跨越五千年历史，并且被前教育部长郭为藩誉为足可媲美《资治通鑑》、台湾史上最畅销的大众历史读物，真的也可以说是功德圆满了。没有想到吴姐姐的心不只如此，或许应该说，上帝的心不只于此。停笔多年后，因为信仰的缘故，吴涵碧竟展开了新的历史写作之旅──她决心依主题、人物将《圣经》故事改写成能让更多普罗大众、特别是学子们有兴趣、能接近的历史故事；吴涵碧以慢工出细活的方式，两年完成一本。
摩西带领以色列人出红海的经历，对有信仰的人来说，这是神蹟，对尚未信的人来说，则可能是个神话，但无论如何，这应该可以说是《圣经》最为人熟知的「桥段」之一，《吴姐姐讲圣经故事》第二集，正是以摩西生平为主轴，以一个接着一个不可能的任务，铺陈出摩西的生平与心路历程，让读者一步一步走进摩西的人生，更一步一步看着上帝是如何预备摩西的人生，好让他可以承接伟大的民族与神国使命。
摩西的人生充满戏剧性和励志性，他的人生分成三个「四十年」 ，第一个四十年，他是埃及公主的养子，在法老宫中成长，受过当代最丰富完整的六艺教育，文武双全，享受过人间最顶级的奢华生活；第二个四十年，摩西在旷野流浪，过着牧羊人的生活；第三个四十年，摩西带领以色列人出埃及。关于摩西的这三个四十年，《圣经》都有记载，但他心路历程的变化、个人生命如何与族群命运连结，以及，摩西怎么样顺服于上帝的唿召，有很多细腻的转折与起承转合的变化，或许对还不熟悉信仰的人来说，就需要更多一点的阐述与补充，让人可以更立体、也更有血有肉地看到摩西的生命史；吴姐姐的这本书，就发挥精采的「导览」与「诠释」功能，让读者透过更多细节了解摩西人生的来龙去脉。
身为专业的民间史家，吴涵碧有严谨的治学与考证功夫，同时她又是说故事高手，要讲《圣经》故事，特别是要讲一个像摩西这样的〈旧约〉时代的人物故事，文化的转译工作非常重要，包括时空背景、民情风俗，都有赖说故事的人为读者铺设好必要的阅读桥樑，以便于通往摩西彼时彼地情境。
吴姐姐真是体贴，她一定费了很多精神参考各式各样的传说、典籍和故事，让读者更能掌握事情的前因后果；她信手拈来，就是今古对照、文化比较，例如埃及人关于「神」的观念，不但有助于读者了解为何法老王会如此冥顽不灵，也对埃及人的生死观，甚至于木乃伊的制作过程都能有所了解，真可以说是长了知识、多了见闻。
当我去埃及旅游时，最感惊奇的还不只是金字塔的雄伟浩大，更是这个民族对「Next Life」（来世）的执迷，无论是皇族贵冑，还是贩夫走卒，无不费尽心力为Next Life做准备，彷彿眼前的人生是不值得活的，这种集体的Next Life狂热，或许也某种程度可以解释法老和他的一干大臣怎么可能可以对「十灾」有那么大的忍受力，简直到了神智不清的程度。究中之因，或许不只是法老王傲慢，而是集体的欠缺现实感，让埃及人无法体尝今生今世之苦之乐之得之失，因而也不能及时做出人生的修正；许多无法让自己脱离罪的辖制的人，也常是因为活在虚拟人生之中，过分专注于追求超现实的经验，在真实的人生里成为异乡人，无路可走，以致崩溃毁灭。
在历史上，摩西真真确确地带领了以色列人离开了捆绑他们、消耗他们的埃及地，如今，摩西带领以色列人出埃及的故事，则已成为一则隐喻：每个人的人生都有红海，而上帝为每一个祂爱的人都预备了「摩西」。〈出埃及记〉是〈旧约〉的第二卷书，很多人觉得〈旧约〉难读，读完〈出埃及记〉就有点晕眩了，因此有个笑话说，不少读者读《圣经》很难「走出埃及」。相信吴姐姐讲的故事可以帮助更多读者愿意亲炙《圣经》原典，并且走出埃及，探索更多上帝宝贵的话语。
【作家】彭蕙仙
代序
《圣经》是一本有字天书
你怕鬼吗？
小时候的我，是完全不怕鬼的。身处科学时代，我辈读书人，若仍旧惧怕鬼神，未免无知。
一直到，我遇上了大困难。
我和我最尊敬的王寿南教授结了婚，他是历史学者，我们相知相爱，彼此扶持。由于先天近视，又过分用功，他的度数直飙二千六百度以上。以至白内障的小手术，竟让他一只眼睛失明，开刀之后，大量出血，医生谓：「行医以来，未曾遇见。」
另一只眼睛也开始不断恶化，各界名医，相继束手。验光小姐举起指头晃来晃去：「快看看，一根指头？两根指头？」
啊，真是谢谢了，不必费心，寿南连人都看不见了。医生大伤脑筋频频打呵欠，或者手拍心口：「你的眼睛，听起来太吓人了。」准备送客。
我们不甘心坐以待毙，于是：打坐、气功、灵疗、前世今生、喝香灰、祭改衣服，所有稀奇古怪的方法全部试过。甚且长达一年，每天晚上到一家道教庙中，期待师父显灵，看到有人被鬼附身，师父赶走，鬼又回来。每天轮番上映种种「卡到阴」的悽惨恐怖。至此，不得不相信，世上果然有鬼。如今想起，毛骨悚然。
当然，寿南的眼睛并没有痊癒。此时闻说泰北有位女巫，法力无边，我们又不死心地赶了去，原来，女巫用拜过神的鸭蛋，在人身上一抹，此处的瘀伤会跑到鸭蛋。他的眼睛，既然禁不起开刀，若是白内障顺势去除，岂不妙哉。
结果又是白忙一场。不过，我的确在砸烂的鸭蛋之中，看到蛋清之中，有一枚铁钉，传说中的下蛊赫然在目，也是开了眼界。
泰北归来，寿南厌倦被庙中鬼神捆绑，也不愿意碰触犯沖改太岁的烦琐。从小不信邪的我，开始怕鬼，既懔于鬼暗我明，又心疼焦急不能救他的眼睛，每晚睁眼到天亮。寿南是最好的先生，即使看不见，仍然深情地保护我、疼爱我，让我更加不忍。
走投无路之下，我们走进了灵粮堂，温暖明亮，当教拜团歌声一响，我忍了三年，努力用牙齿囓住下嘴唇，命令自己，不许哭出来，免得伤到寿南的心。这一回眼泪汩汩而出。彷彿小时候，数学考坏了，妈妈永远不怪我，只是把我揽在怀里，让我尽情地哭。
他和我，像两个小孤儿，第一次被天父爸爸搂住，轻声安慰：「不要怕。」我们开始祷告，有了真正的依靠。
我们也把自己的痛苦搁下，观察周围的奇怪景象：家有智障儿的父母，在台上又唱又跳，而且自称喜乐家族；被亲友坑杀、遭黑道围剿的弟兄，笑咪咪表示，从《圣经》中得到力量；我最好的朋友张敬瑾癌症复发，她却比以前更热力四射，美丽开朗，因为《圣经》中说：「我留下平安给你们。」
这一切，都是岂有此理。
不过，我们学习读《圣经》，寿南看不见，自然我读给他听，然而他是严谨的历史学者，规定每天《旧约》两篇、《新约》两篇，一个字不许漏，我读得七零八落，期期艾艾，他听得一头雾水，莫名其妙。两个人都是搞历史的，处处感到疑惑，但是我们仍然不间断勉力继续，愈来愈读出滋味。上帝的大能、牧师的关心、弟兄姐妹无私的爱，我们相信，终于找对了路，虽然寿南的视力持续恶化中。
二○○六年六月，我们受洗，回到家中，内心仍然澎湃。我拿起牧师送的《荒漠甘泉》，随手一翻，一句话勐然出现在眼前：「耶稣说，你去吧，你的信救了你了，瞎子立刻看见了。」（〈马可福音〉10：52）
我心下一惊，天啊！
接着，拆开礼物，好友王蜀嘉送的新《圣经》，打开一瞧，竟然同样一句话，同样章节，一模一样跳入眼帘。这样的命中率未免太少了，而且正是我们心中所巴望的。上帝开口了。
我开始了悟，《圣经》之为圣，同样一句经文，每个人读，圣灵带来不同的启发。甚且同样一个人，昨天今天读同样的句子，因为时空不一，神也在说不同的语意，这就是「万事互相效力，让爱神的人得到益处。」无怪乎，《圣经》永远是世界畅销书排行榜上的冠军。
受洗之后，寿南的眼前愈来愈黑，但是我们对神的信心有增无减，深信「医有时」，什么时候？静候天意。
二○○七年十月二十五日，在神的带领之下，刘荣宏院长为寿南动手术，全身麻醉，用传统手法，取出如黑豆般的「黑内障」，死马当活马医，他竟然看见了，哈利路亚！
感谢这一场灾难，让我们夫妻的感情更深刻；让我们认识，没有什么是理所当然的；更让我们确认，上帝就是中国人所说的老天爷。一切困难，只有「天知道」，但是，人们「知道天」否？
上天有祂的价值，祂的原则，祂创造人的目的，祂祝福人的理由，祂降灾的苦心，这一切都记载在《圣经》之中，上帝最可爱的地方是「是就说是，不是就说不是」。上帝不故弄玄虚，却也不是江湖术士可一窥天机。
诚如歌德所言，世界存在一天，就不会有人敢站出来说，我已经完全了解《圣经》。可是区区在下，就像一个小孩子，站在仁爱路上，发现仁爱路可以看到总统府，忍不住想嚷嚷，急着想把好消息告诉迷路的人。
许多年前，当我还处在排斥福音阶段。人所敬重的周联华牧师建议，要不要写一点《圣经》的故事，我心里想，「这是最不可能的事。」岂料今日诵读若宝，热心姐妹居乃台又郑重敦促，「该写，该写。」啊，莫非冥冥天意？
于是，我谦卑向神祈求，在上帝带领、寿南鼓励、皇冠大力促成之下，大胆开始《吴姐姐讲圣经故事》。我想，我最大的优点，就是了解一般人进不去《圣经》，尝过阅读的障碍。从此开始日日夜夜、夜夜日日，浸泡《圣经》之中，看书、阅读、思想、咀嚼，并且大量翻查考古资料、历史记载，希望借着生动有趣的故事，激发读者想看《圣经》的驱力，即使是老基督徒，也能看到新鲜的「圣经背景」。
《吴姐姐讲历史故事》，虽曰吴姐姐，我的内心，实乃效法司马光写《资治通鑑》，他是想写给皇帝看的，每一位读者都是皇帝，职场是朝廷，家庭是后宫。其实，只有成年读者才能体会个中滋味。
《吴姐姐讲圣经故事》则是源自德蕾莎修女的名言：「上帝正在为世人写情书，你我可愿成为代笔者？」是的，天父爱每一位子女，全是祂的心肝宝贝，我渴望让读者知道，自己是上天的王子公主。
《圣经》是深情的天父，写给孩子们的情书。愿你我都变回小孩的敞开，看到灵性的世界，让奇奇妙妙的美好，进入我们生命之中，即使世界末日来到，我们也能上天堂享永生。
容我深深一鞠躬，耶稣爱你，我也爱你，上帝祝福你。
二○一二年平安夜
吴涵碧
图书试读
当戏院舞台的灯光乍灭，当公共场所突然停电，剎那之间，一片黝黑，惊憷之感油然而生。这时，二十四小时从来不熄灯，却也不引人注意的一方绿色牌子「EXIT─紧急出口」，上面画着一个奔跑的小人儿，温暖而醒目地亮起，安稳正确地指引逃生方向。
EXIT是拉丁文，英文是Exodus，也是《圣经》中第二卷书〈出埃及记〉的卷名，好莱坞曾经拍摄《十诫》电影，由却尔顿希斯顿、尤伯连纳主演，主题曲〈Exodus〉是代代相传的经典名曲，雄伟深沉，带来力量。迄今在电脑中，仍可听到，真是好听极了，原唱者安廸威廉斯堪称一绝。
《圣经》是人类历史上的书中之书，全球各大旅馆，打开抽屉，也一定躺着一本《圣经》，销量数以亿计，译本二千多种文字。
整部《圣经》，由四十位作者接力一千四百年，由神启示人写成。从来没有任何一本书，有如此多的读者研读背诵，影响生命。我们所钦羡的牛津大学、哈佛与耶鲁大学，他们的前身都以研究《圣经》为主旨。认识耶和华是智慧的开端，再普及各类知识。
大家所熟悉，因为苹果落地，从而发现地心引力的牛顿，也是从神得到智慧。他的好友是无神论，每每因此讥笑他：「科学家还信这套吗？」
有一天，朋友来找牛顿，只见桌上有一设计新颖、转动灵巧的新机器，朋友侧着头看了半天，笑问牛顿：「这一定是你发明的新产品。」
「不是我。」牛顿表情严肃。
「那是谁？」
「没有任何人，此乃自然演化产生的。」
朋友大摇其头：「别开玩笑了，这绝不可能自动产生的。」
「既然这么简单的小玩意，你都认为背后有一个原创者，宇宙如此复杂，你却认为大自然凭空而来？」牛顿认为，自己对宇宙的认识，不过沧海一粟。
朋友不开口，似有所悟。牛顿翻开《圣经》对他说：「神与我们立约，以彩虹为记号，若不是神创造的宇宙有一定的秩序，我们科学家无法研究任何东西，我们只能心存谦卑。」
中国人说「天行健，君子以自强不息」，因为神掌管了一切，才能四季严明，否则黄历怎能预测来年，何时大暑，何时立冬，上帝就是老天爷。
我们都是神所创造的，就像任何产品问世之时，必然附带使用功能注意事项，甚且使用年限，上帝可不想制造千篇一律的机器人，而是各具禀赋、有灵的活人。因此，神又给了人自由意志，于是人人随着七情六慾勇往前冲，造成天下大乱。这还又包括了人眼不能见的，长天大地充斥的邪灵，随时准备蛊惑人心。
于是，神挑选了以色列民族，成为神的选民，希望借着他们，表现出合于上帝的价值观，让人在有限的一生之中，享受神所赐给的一切。死了之后，还可以上天堂，与神和过世的亲友欢聚永生。因此，神直接介入以色列人的历史。
在《圣经》第一卷书〈创世记〉之中，我们看到夫妻诿过、兄弟相争、两女夺夫、同性恋、召妓、诈骗、霸凌、乱伦、冤狱、种族歧视、贩卖人口……种种冲突。有神借着人显现出来的大爱光辉，也毫不掩饰暴露各类丑恶罪行，和今天耸动吓人的社会新闻完全吻合。真是太阳底下，没有新鲜事，人就是人。
〈创世记〉的最后记载着，由于大饥荒，雅各带着家小，投奔在埃及当宰相的儿子约瑟，他们的名字是「流便、西缅……等等共七十人。」因此，希伯来《圣经》这一卷书的名称是〈他们的名字〉，真是有趣。
由于约瑟宽宏量大，原谅哥哥们的恶事，哥哥们得以尽情享受埃及的一切。他们是游牧民族，羊是财富，通常没有机会吃肉，只有献祭之时，分到少许。现在可好了，经常可以大快朵颐，享用烤肉大餐，配上韭菜，雅各儿孙们，爱死了当地美食。
还有香甜冰透的西瓜，埃及是世界上最早生产西瓜的地方，在四千多年前，就生产这种野生浆果。雅各一尝，赞不绝口。从此之后，约瑟不断地供应上好西瓜，做父亲的，自然招拢大伙一起开动。
在酷热难熬的夏天，能够痛快淋漓大啖西瓜，瓜汁溅满一身，不亦快哉。当然，还不止于此，莴苣、洋葱、茴香、葡萄、无花果、椰枣，一样比一样新鲜可口，尤其他们曾经濒临饿死边缘，更觉天差地别。
此外，埃及人穿着的亚麻衣着，约瑟也一套套送来，当初哥哥们就是受不了父亲只送约瑟新衣，恨得曾经推他入井，现在他们还是嫉妒讨厌约瑟，却是颇为欣赏这款柔和米黄色、冬暖夏凉、轻便舒适、美观又耐穿的高贵精品。
法老器重约瑟，也喜欢雅各，又爱夸耀埃及的富庶，接连不断送这送那到歌珊──法老所赐的放牧之地。就这样，虽然雅各一家仍住在帐篷，早就升级为豪华版帐篷，由俭入奢易，谁不是如此呢？
因此，饥荒结束了，法老的盛情难却，他们没有离开埃及。约瑟死了，临终之前，交代把他的骸骨带回原地。哥哥们没有体会环境丕变，还是情愿当移民。
上帝原先造人，就准备要生养众多，遍满地面。犹太人与中国人一般，向往瓜瓞緜緜、多子多孙多福气，雅各后代愈生愈多，多到埃及人嫌厌，干脆抓来当奴隶使用，他们的操劳比他们骑的骆驼还要辛苦。
于是希伯来人就陷入「进得了埃及，出不了埃及」的窘境，他们舍不得种种爱恋贪慾，又极力想挣脱束缚痛苦，身陷牢笼，无语问苍天。
人人心中有个埃及，这埃及可能是具体的，也可能是抽象的，「EXIT─紧急出口」正在指引方向。
用户评价
这本《吴姐姐讲圣经故事(2)摩西出埃及》啊，我买来是想给家里的长辈看的。我爷爷奶奶年纪大了，眼睛不太好，以前喜欢听我念报纸，但现在报纸字太小，念起来很费力。我突然想到，也许可以给他们买一些大字体的儿童读物，让他们也能享受阅读的乐趣。结果，我选择了这本《吴姐姐讲圣经故事》。没想到，他们竟然对这本书产生了浓厚的兴趣！我爷爷以前是一位乡村教师，对圣经故事还是有一些了解的。他告诉我，吴姐姐的版本，比他以前读过的那些圣经故事，更加生动、更加贴近生活。她说吴姐姐的语言风格非常亲切自然，就像一个老朋友在聊天一样，让人听起来很舒服。而且，吴姐姐在讲述故事的过程中，还穿插了一些关于台湾本土文化的介绍，让故事更加具有亲和力。我奶奶虽然对圣经故事不太了解，但她对摩西的故事却很感兴趣。她说摩西是一个很有勇气、很有智慧的人，他带领以色列人脱离了法老的奴役，建立了一个新的国家，他的故事充满了正能量。现在，我每天都会抽出一些时间，给爷爷奶奶念这本书，他们听得津津有味，脸上总是洋溢着幸福的笑容。这本《摩西出埃及》不仅给他们带来了阅读的乐趣，也让他们感受到了家庭的温暖。
评分说实话，我买这本《吴姐姐讲圣经故事(2)摩西出埃及》是有点犹豫的。我本身不是基督徒，对圣经的内容了解不多，担心书里会不会有太多宗教教义，或者用一些我不太能接受的说法。但因为我女儿最近在学校的儿童读经课上学到了一些圣经故事，她对摩西的故事特别感兴趣，一直吵着要我给她买相关的书籍。所以，我才抱着试试看的心态买了这本。没想到，这本书的呈现方式完全颠覆了我对圣经故事的印象！吴姐姐的叙述角度非常独特，她并没有把摩西塑造成一个完美的英雄，而是把他描绘成一个有缺点、有挣扎、甚至会犯错的人。他小时候因为口吃而感到自卑，长大后因为一时冲动而犯下错误，但他始终没有放弃对正义的追求，最终带领以色列人脱离了法老的奴役。这种真实、坦诚的叙述方式，让我觉得这本书更贴近生活，也更容易引起孩子的共鸣。而且，吴姐姐在讲述故事的过程中，还巧妙地融入了一些关于公平、正义、自由等普世价值的讨论，让孩子在阅读的过程中，能够思考人生的意义和价值。这本书不仅仅是一本圣经故事，更是一本关于成长、勇气和责任的启示录。
评分我原本对圣经故事没什么兴趣，是女儿的老师推荐了这套《吴姐姐讲圣经故事》，我才抱着试试看的心情买来翻阅。没想到，读完《摩西出埃及》之后，我竟然被深深地吸引住了！吴姐姐的叙述方式，完全不同于我以前读过的那些枯燥乏味的圣经注释。她没有刻意去解释那些神学上的奥秘，而是把摩西的故事讲成一个充满戏剧性和冒险精神的史诗。她把摩西描绘成一个充满魅力的领袖，他既有坚定的信念，又有温柔的同情心。他带领以色列人穿越红海，对抗法老，建立了一个新的国家，他的故事充满了传奇色彩。而且，吴姐姐在讲述故事的过程中，还穿插了一些关于古埃及文化的介绍，让我对那个遥远的时代产生了浓厚的兴趣。我开始在网上搜索关于古埃及的历史资料，了解金字塔、象形文字、以及法老的统治等等。这本书不仅让我了解了圣经故事，还让我对历史产生了浓厚的兴趣。现在，我经常和女儿一起阅读这套书，我们一起讨论故事中的人物和情节，一起思考人生的意义和价值。这套书已经成为了我们母女之间的一个共同话题，也成为了我们之间一个美好的回忆。
评分我是一位退休的国小老师，看过很多儿童读物，这本《吴姐姐讲圣经故事(2)摩西出埃及》给我的感觉，是它在“讲故事”这件事上，下了很大的功夫。它不是那种简单地把圣经原文翻译成儿童语言，而是经过了精心的改编和润饰，让故事更具吸引力、更易于理解。吴姐姐的语言风格非常活泼生动，充满了台湾本土的特色。她经常使用一些闽南语的口语词汇，让故事听起来更加亲切自然。而且，她还善于运用一些夸张、幽默的修辞手法，让故事更加有趣味性。例如，她把法老描绘成一个贪婪、暴虐、又有点愚蠢的国王，让孩子们在阅读的过程中，忍不住哈哈大笑。但与此同时，吴姐姐也没有牺牲故事的深度和内涵。她仍然保留了圣经故事的核心主题，例如上帝的恩典、人民的解放、以及对正义的追求。她只是用一种更适合儿童的方式，把这些主题呈现出来。这本书的插图也很精美，色彩鲜艳、线条流畅，能够很好地配合故事的情节发展。总而言之，这是一本非常值得推荐的儿童读物，它不仅能够让孩子们了解圣经故事，还能够培养他们的阅读兴趣和道德情操。
评分这本《吴姐姐讲圣经故事(2)摩西出埃及》啊，我买来给家里的小姪子看的，他才七岁，对历史故事就特别有兴趣。以前给他看一些希腊神话、埃及神话，他听得津津有味，但总觉得少了点什么，少了那种…嗯，道德上的指引吧。圣经故事一直觉得有点深奥，怕他年纪太小理解不了，但看到这本“吴姐姐”的版本，封面画风就很有亲和力，感觉不会那么严肃。结果真的没让我失望！吴姐姐的叙述方式非常口语化，就像真的一个慈祥的姐姐在讲故事一样，用了很多台湾小孩能理解的比喻和生活化的例子。她没有刻意去强调宗教色彩，而是把摩西的故事讲成一个充满勇气、智慧和责任感的故事。书里面的人物刻画也很生动，法老那种骄傲自大、不听劝告的形象，还有摩西那种从小就感受到弱势群体痛苦，最后挺身而出的决心，都描写得非常细腻。最让我惊喜的是，书里还穿插了一些关于古埃及生活习俗的介绍，像是当时的农业、建筑、服饰等等，让孩子在听故事的同时，也能学到一些历史知识。读完之后，姪子一直问我：“吴姐姐还会出其他的圣经故事吗？” 看来，这本《摩西出埃及》成功地打开了他对圣经故事的兴趣大门了。
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