發表於2024-11-18
文學作品是作者生命主體意識的錶現,作者的生命主體在時間流中經驗時間、經驗生命,作者在「時」與「處」的體驗中將自我存有的現象錶現齣來,形成作者自我意識的錶述。
楊牧長期經營對時間意象的書寫,其作品中呈現時間意識的感知與錶述,同樣是楊牧作為存有的書寫中,對存有在時間流中的澄明。本書即以現象學方法解析楊牧詩中錶述的時間意識,將楊牧詩中抽象及具象的時間意識特色澄明齣來。
本書主要是想藉由揭明楊牧在詩作中所呈現生命時間意涵,釐清生命主體和語言錶述在文學作品中的具體關係。文學作品是作者生命主體意識的錶現,作者的生命主體在時間流中經驗時間、經驗生命,作者在「時」與「處」的體驗中將自我存有的現象錶現齣來,形成作者自我意識的錶述。
本書特色
1. 以現象學方法研究楊牧詩作的時間意涵
2. 為颱灣當代新詩提齣新的研究論述方法觀點
3. 以哲學觀點解釋文學作品
作者簡介
劉益州
逢甲大學中國文學係博士,颱中教育大學及靜宜大學兼任助理教授、僑光科技大學兼任講師、創世紀詩社同仁。曾經獲優秀青年詩人奬、創世紀五十年詩創作奬等奬項。曾以筆名楊寒齣版詩集《巫師的樂章》、《楊寒短詩選》、《與詩對望》、《我的心事不容許你參與》(釀齣版)及小說《巫師的樂章》、《大刀歌》等。
自序 未完成意識部署與未完成的際遇性─一種主體與意識的文學研究可能
第一章 緒論
第一節 研究動機:楊牧作品中對存有的意識與錶述
一、存有的意嚮與錶述行為
二、意識錶述的可能:以「詩」作為意識錶述方式的討論
第二節 研究範圍
一、「時間性」的意識對象作為意識錶述的討論
二、選定楊牧詩作討論
第三節 文獻探討
一、以「時間」為論述主題的討論文獻
二、以「時間」與「文學作品」為論述主題的討論文獻
三、以「楊牧詩作」為論述中心的討論文獻
第四節 研究方法與章節架構
第二章 時間流中的「倖存之軀」:在世覺知的身體時間意識
第一節 自我體察的身體時間
第二節 人間事物:自我與他者身體活動所錶現的時間秩序
第三節 小結:楊牧詩中身體活動的時間印象
第三章 變動景物的時間印象
第一節 「主體-植物」的時間感知
一、擬人際的意嚮活動─對植物「移情」的時間意識
二、多元植物象徵所共構的客體時間情境
三、當下「植物」的時間延伸:未來及永恆
第二節 季節變動的時間感知
第三節 天體變動的時間感知
第四節 小結:生命當下的時間感知
第四章 想像的時間錶述:詠史與虛構
第一節 詠史:以我觀史
第二節 擬史:以我入史
第三節 小結:對曆史時間的意嚮與自我定位
第五章 存有的終結時間:麵對死亡
第一節 自我的消解:被思辯的生命意識─體驗死亡的「死後書」
第二節 他人經驗:悼亡詩─生命與意識思維在存有中共同的方嚮
第三節 前生與復活的想像
第四節 小結:楊牧詩中的死亡想像與超越
第六章 內在時間意識錶述
第一節 純粹時間意識錶述─時間中的生命「風雨渡」
第二節 時間的想像與指涉─「惟詩真理是真理規範時間」的時間想像
第三節 想像與指涉:時間的生命化
第七章 結論:楊牧詩作中存有意識的確認與展開
第一節 存有的確認:楊牧詩作中時間意識的感知與錶述
第二節 存有的示現:楊牧詩作中所開展的生命時間意涵
引用文獻
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