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敬之書話:生活的弔詭

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出版者 齣版社:釀齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2012/12/18
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-18

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圖書描述

  那年在長沙四十攝氏度的暑日,有幸與嚮敬之長談。驚人的閱讀視野,十歲起手捧外公的老書開始,嚮敬之多年來已是頭號書癡,長期積纍閱讀能量,博學多聞的筆觸,讓他可以享有書寫評語的自由,不限於人情壓力,選擇書寫獨白,與閱讀者交心。

  很高興他有三本書在颱灣齣版,各有寬度、廣度、力度和深度的內容。從曆史的深處,到思想的高潮,與生活的弔詭,嚮敬之認真地引經據典,遠紹旁搜,深入淺齣,用心梳理不同的文字版圖。多年積纍,多年潛學和覃思,使這位年輕的藏書人、讀書人、寫書人、編書人,有瞭很多值得喝彩的成績單。

  對於習慣速食文化的我們,也難得藉由一位愛書人的筆記,馳騁世界書房,窺探古今圖文。我迄今還記得他幽默有趣的侃侃而談,記得他近似尖刻的挑剔推敲,當然,也更欣喜他的文字和情思,從楚辭故鄉,飄過嶽麓山下的長長湘江,飄過我夢繞的淺淺海峽,讓我們颱灣讀者一同分享愛書人誠懇的閱讀筆記。

本書特色

  作者以多元的角度分享他對數十本兩岸有關生活議題類書籍的深度體悟。他的作品不僅可以快速的讓讀者得知一本好書的中心思想,架構精要,更可以幫助讀書跳脫思考窠臼。文字流暢易讀且兼具廣度與深度,令讀者會有想找齣該篇文章推介之書來細讀的慾望。

作者簡介

嚮敬之

  編輯、書評人,長期在《中國社會科學報》、《新民週刊》、《新京報》、《南方日報》、《南方都市報》、《航空畫報》等媒體發錶圖書評論、歌詞,近三百萬字。著有《現場與背後》、《思想的高潮》等九部書評書話集。

著者信息

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圖書目錄

第101個觀念
宋詞背後的女人味
候鳥棲息在何處
瘋狂淘書多雅趣
走在東瀛看風情
鳳凰衛視籠中的「稀世老鳥」
彆讓青春成迷惘
那些美麗的她
商道中不可逾越的底綫
和霍金一起逛宇宙
衡嶽門券寫幽情
方圓之間無閑意
把記憶和情趣一同珍藏
感受永遠虔誠的新藏風
劉潔瑩的《衣裝》
知性女子走天下
跟著耳朵去旅行
吃各色美味,品不同文化
品食的是生存之道
最美的是人間煙火
有一種榮譽叫「美食傢」
味蕾中的一份美麗
與美酒締結情緣
釋放花氣和神氣的美食文字
追索美味,哪怕是瘋狂
湘菜品味待君嘗
鄉愁是味覺上的思念
解構中,不斷追尋真情
為愛在懸崖邊者敲一記警鍾
重解神話需要智勇
正義的堅守與人性的詠嘆
在神秘與莫測中發掘美
愛得深沉的幸福歌唱
梁曉聲式愛情的現在進行式
掛職官員的無奈和艱難
艱難曆史已隨風而去
婚姻衝動過後的罪惡
婚姻之外的幸福
悲屈情愛掙紮時代之縫
朋友,請珍惜眼前的真愛
如果覺得生活太痛苦
在超越種族中振奮人心
母性的殘酷
繁榮書業的背後
執意於底層的艱難行走
懷念的不僅僅是陳年往事

圖書序言

第101個觀念

數十年來,中國大陸女性著裝日益變樣,1970年代穿一身黃軍裝顯得英姿颯爽,1980年代興起瞭連衣裙、牛仔褲、喇叭褲、大腳褲,1990年代薄薄的緊緊的裹著長腿和屁股的踩腳褲成瞭時尚……近些年來,走在大街上,不經意之間,一個下穿超短裙、上見胸罩形狀、顔色的女性,迎麵而來。

如果將三十年後的著裝,三十年前穿在女子身上,定然會惹來「傷風敗俗」「好不要臉」的旁語。反之,讓今日的時髦女性,穿上那潮起潮落紅海洋中的黃軍裝,自是一個標新立異、招人訕笑。

我一次乘車,車開動時,前有一老人慢瞭幾腳,司機急刹車,甩齣一句國罵,接著笑道「大傢不要怪,人傢穿著解放鞋」。車上頓起一陣歡笑。

社會發展瞭,時代的顔色也不斷改變,不單錶現在我們的衣食住行方麵,就是大會上領導講話,私下裏朋友聊天,或者學者發錶觀點,都是說一個並不新的詞兒,那就是「觀念」。

比到最後比觀念。觀念到底是什麼?耳熟能詳的詞匯,卻沒有幾個人能作具體的解釋。過於要去搞清楚這個詞,沒有多大意義。但,觀念對於我們的生活、工作、人生、交際、戀愛……及生存在全球化、世界化的快節奏時代,確實重要。

文化評論高手楊照,見證颱灣民主轉型,積極參與其中,反思現代公共領域的意識形態變遷,提煉我們不時遇到的公共概念,作齣一種新的解讀。他健筆縱橫,睿智激蕩,採取說故事的形式,在《故事照亮未來:通往開放社會的100個觀念》(廣西師範大學齣版社2011年9月版)中,說齣一種關於時代觀念的博學、洞見和新鮮,讓我感受瞭不同於枯燥說教的豐富、復雜和多元,感觸到他在100個有趣的故事裏,將100個氣場逼人的觀念說得親切、美麗、歡欣和清醒。

此書在颱初版時,名曰《如何做一個正直的人》,沒有「故事照亮未來」這般透徹、清新和吸引人。我卻被「100個觀念」駭住瞭,覺如類書、詞典,恐有說教、保守與瑣碎的痕跡。當我開篇溫讀,便覺得楊照是一個正直的人,敢於說真話。他擅說故事,用那些並不珍密、亦非隱私的軼事、掌故、新聞及著作、文章,如甘迺迪就職時精短而精彩的演講、哥倫布閱讀《馬可•波羅遊記》後的狂想和行動、英國政府承諾採購新霍亂疫苗幫助第三世界國傢、歐巴馬痛斥AIG而要追迴發齣去的紅利……誘發我辨識公共領域的普通和熱鬧,真實與殘酷,民主和掙紮,溫柔和憤怒,以及不可預知也難以抵擋的蒼涼和感傷。他所思考的,我們也熟悉的,是連係現實生活的政治、社會、道德、倫理、文化、教育、科技、衛生、曆史、民主、尊嚴、權利等的觀念與常識。

雖然社會的發展中,虛無主義者、狂熱分子、恐怖分子、保守主義者、思想激進者、小資情感者、衛道士……以及信奉黑色幽默、意識流的人,阿Q和吳媽的思想繼承者,都有自己的生活目標和方式,理想和信仰,內容和矛盾,很難為外界思想、學說、行為和行動所左右。我們也不可能從法律、政治權力的方麵,強製大傢該做什麼,去想什麼,追求什麼。即便對公共事務敏感,或麻木,或沉默,或茫然與睏惑,也難以輕易地瞭解熱愛生活的思想者楊照,是怎樣的堅持和選擇。他有自己的世界觀和洞察力,充滿理性和思辨的價值體係和人生觀念。雖然他「覺得自己是一個樂觀的悲觀主義者」,「不相信命運,更不接受任何萬劫不復的預言」,但他不論採取何種悲觀的態度,都是理智地、樂觀地堅守著做一個現代公民的角色,而不因有形諸可興、可怨、可嘆一類文字的思想,作先知自居。

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