具体描述
那年在长沙四十摄氏度的暑日，有幸与向敬之长谈。惊人的阅读视野，十岁起手捧外公的老书开始，向敬之多年来已是头号书痴，长期积累阅读能量，博学多闻的笔触，让他可以享有书写评语的自由，不限于人情压力，选择书写独白，与阅读者交心。
很高兴他有三本书在台湾出版，各有宽度、广度、力度和深度的内容。从历史的深处，到思想的高潮，与生活的弔诡，向敬之认真地引经据典，远绍旁搜，深入浅出，用心梳理不同的文字版图。多年积累，多年潜学和覃思，使这位年轻的藏书人、读书人、写书人、编书人，有了很多值得喝彩的成绩单。
对于习惯速食文化的我们，也难得借由一位爱书人的笔记，驰骋世界书房，窥探古今图文。我迄今还记得他幽默有趣的侃侃而谈，记得他近似尖刻的挑剔推敲，当然，也更欣喜他的文字和情思，从楚辞故乡，飘过岳麓山下的长长湘江，飘过我梦绕的浅浅海崃，让我们台湾读者一同分享爱书人诚恳的阅读笔记。
本书特色
作者以多元的角度分享他对数十本两岸有关生活议题类书籍的深度体悟。他的作品不仅可以快速的让读者得知一本好书的中心思想，架构精要，更可以帮助读书跳脱思考窠臼。文字流畅易读且兼具广度与深度，令读者会有想找出该篇文章推介之书来细读的慾望。
作者简介
向敬之
编辑、书评人，长期在《中国社会科学报》、《新民週刊》、《新京报》、《南方日报》、《南方都市报》、《航空画报》等媒体发表图书评论、歌词，近三百万字。着有《现场与背后》、《思想的高潮》等九部书评书话集。
著者信息
图书目录
第101个观念
宋词背后的女人味
候鸟栖息在何处
疯狂淘书多雅趣
走在东瀛看风情
凤凰卫视笼中的「稀世老鸟」
别让青春成迷惘
那些美丽的她
商道中不可逾越的底线
和霍金一起逛宇宙
衡岳门券写幽情
方圆之间无闲意
把记忆和情趣一同珍藏
感受永远虔诚的新藏风
刘洁莹的《衣装》
知性女子走天下
跟着耳朵去旅行
吃各色美味，品不同文化
品食的是生存之道
最美的是人间烟火
有一种荣誉叫「美食家」
味蕾中的一份美丽
与美酒缔结情缘
释放花气和神气的美食文字
追索美味，哪怕是疯狂
湘菜品味待君尝
乡愁是味觉上的思念
解构中，不断追寻真情
为爱在悬崖边者敲一记警钟
重解神话需要智勇
正义的坚守与人性的咏叹
在神秘与莫测中发掘美
爱得深沉的幸福歌唱
梁晓声式爱情的现在进行式
挂职官员的无奈和艰难
艰难历史已随风而去
婚姻冲动过后的罪恶
婚姻之外的幸福
悲屈情爱挣扎时代之缝
朋友，请珍惜眼前的真爱
如果觉得生活太痛苦
在超越种族中振奋人心
母性的残酷
繁荣书业的背后
执意于底层的艰难行走
怀念的不仅仅是陈年往事
图书序言
数十年来，中国大陆女性着装日益变样，1970年代穿一身黄军装显得英姿飒爽，1980年代兴起了连衣裙、牛仔裤、喇叭裤、大脚裤，1990年代薄薄的紧紧的裹着长腿和屁股的踩脚裤成了时尚……近些年来，走在大街上，不经意之间，一个下穿超短裙、上见胸罩形状、颜色的女性，迎面而来。
如果将三十年后的着装，三十年前穿在女子身上，定然会惹来「伤风败俗」「好不要脸」的旁语。反之，让今日的时髦女性，穿上那潮起潮落红海洋中的黄军装，自是一个标新立异、招人讪笑。
我一次乘车，车开动时，前有一老人慢了几脚，司机急刹车，甩出一句国骂，接着笑道「大家不要怪，人家穿着解放鞋」。车上顿起一阵欢笑。
社会发展了，时代的颜色也不断改变，不单表现在我们的衣食住行方面，就是大会上领导讲话，私下里朋友聊天，或者学者发表观点，都是说一个并不新的词儿，那就是「观念」。
比到最后比观念。观念到底是什么？耳熟能详的词汇，却没有几个人能作具体的解释。过于要去搞清楚这个词，没有多大意义。但，观念对于我们的生活、工作、人生、交际、恋爱……及生存在全球化、世界化的快节奏时代，确实重要。
文化评论高手杨照，见证台湾民主转型，积极参与其中，反思现代公共领域的意识形态变迁，提炼我们不时遇到的公共概念，作出一种新的解读。他健笔纵横，睿智激荡，採取说故事的形式，在《故事照亮未来：通往开放社会的100个观念》(广西师范大学出版社2011年9月版)中，说出一种关于时代观念的博学、洞见和新鲜，让我感受了不同于枯燥说教的丰富、复杂和多元，感触到他在100个有趣的故事里，将100个气场逼人的观念说得亲切、美丽、欢欣和清醒。
此书在台初版时，名曰《如何做一个正直的人》，没有「故事照亮未来」这般透彻、清新和吸引人。我却被「100个观念」骇住了，觉如类书、词典，恐有说教、保守与琐碎的痕迹。当我开篇温读，便觉得杨照是一个正直的人，敢于说真话。他擅说故事，用那些并不珍密、亦非隐私的轶事、掌故、新闻及着作、文章，如甘迺迪就职时精短而精彩的演讲、哥伦布阅读《马可•波罗游记》后的狂想和行动、英国政府承诺採购新霍乱疫苗帮助第三世界国家、欧巴马痛斥AIG而要追回发出去的红利……诱发我辨识公共领域的普通和热闹，真实与残酷，民主和挣扎，温柔和愤怒，以及不可预知也难以抵挡的苍凉和感伤。他所思考的，我们也熟悉的，是连系现实生活的政治、社会、道德、伦理、文化、教育、科技、卫生、历史、民主、尊严、权利等的观念与常识。
虽然社会的发展中，虚无主义者、狂热分子、恐怖分子、保守主义者、思想激进者、小资情感者、卫道士……以及信奉黑色幽默、意识流的人，阿Q和吴妈的思想继承者，都有自己的生活目标和方式，理想和信仰，内容和矛盾，很难为外界思想、学说、行为和行动所左右。我们也不可能从法律、政治权力的方面，强制大家该做什么，去想什么，追求什么。即便对公共事务敏感，或麻木，或沉默，或茫然与困惑，也难以轻易地了解热爱生活的思想者杨照，是怎样的坚持和选择。他有自己的世界观和洞察力，充满理性和思辨的价值体系和人生观念。虽然他「觉得自己是一个乐观的悲观主义者」，「不相信命运，更不接受任何万劫不复的预言」，但他不论採取何种悲观的态度，都是理智地、乐观地坚守着做一个现代公民的角色，而不因有形诸可兴、可怨、可叹一类文字的思想，作先知自居。
图书试读
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